Ekeko

Ekeko
Gud av överflöd
Andra namn	Aymara : iqiqu Quechua : ekjakjo
Område	Andinska högplatån
Etnisk grupp	Aymara
Festivaler	Alasitas

Representation av Ekeko , i La Paz , Bolivia

Ekeko är Tiwanakan (för-kolumbiansk civilisation) gud för överflöd och välstånd i mytologin och folkloren för folket från den peruanska och bolivianska Altiplano . Dess främsta betydelse i populärkulturen är som huvudpersonen för den årliga Alasitas -mässan, en kulturell händelse som händer varje 24 januari i La Paz , Bolivia . Ekeko är en traditionell gud av lycka och välstånd, populär i hela Bolivias västliga territorium . I Peru firas huvudfestivalen den 3 maj varje år i staden Puno , på Machallata-kullen.

Etymologi

Namnet Ekeko kommer från ändringen av den ursprungliga termen Ekhako eller Eqaqo , populärt som Ekhekho som var den uråldriga guden för lycka och välstånd i Qullasuyu . Ekhako åberopades ofta när en skam störde deras hem .

Ursprung

Förcolumbianska referenser

Den lärde Ernesto Cavour hänvisar i sin bok Alasitas till antropomorfa och zoomorfa sten-, lera- och guldfigurer som hittades i områdena som tillhör de bolivianska avdelningarna La Paz , Oruro och Potosí . Cavour anser att dessa figurer gjordes med basalt - utvunnen från de förcolumbianska gruvorna vid sjön Poopó - och andesit från Copacabana-halvön .

Carlos Ponce Sanginés, å sin sida, fokuserar sina forskningar på de antropomorfa figurerna med falliska element och framträdande puckel som, enligt hans åsikt, går tillbaka till inkacivilisationen och enligt hans observationer skulle de motsvara föregångarna till det koloniala Ekeko . .

Historikern Antonio Paredes Candia anser att dessa figurer skulle vara resterna av forntida heliga festligheter under sommarsolståndet på södra halvklotet . Arthur Posnansky observerar också att på datum nära den 22 december, i Tiwanaku-kulturen , brukade befolkningen dyrka sina gudar för att be om lycka och erbjuda miniatyrer av vad de ville ha eller uppnå.

Egenskaper

Beskrivning

Representation av Ekeko, i Puno, Perú

Ekeko avbildas som en man med mustasch som bär traditionella andinska kläder (särskilt ponchon) och helt laddad med väskor och korgar med spannmål och mat, (jämför med ymnighetshornet hos vissa grekisk -romerska gudar), hushållsföremål och valutasedlar , och i princip allt som en person tros vilja ha eller behöver för att ha ett bekvämt och välmående liv; han finns vanligen som en liten staty att placeras på någon plats i huset, helst en bekväm sådan, men också som en amulett fäst vid nyckelringar; moderna statyer av guden har en cirkulär öppning i munnen där han kan placera en cigarett för Ekekos nöje. Senaste traditionen har Ekeko "röker" en tänd cigarett en gång om året för att säkerställa ett helt år av välstånd.

Ekeko bör placeras på en hedersplats hemma. Vissa versioner kan bäras i halsband eller nyckelringar.

Syfte

Ekeko ger monetär rikedom till sina tillbedjare. Ett erbjudande krävs i allmänhet innan han tillhandahåller sina tjänster. Sedlar klipps ofta till Ekeko som offer, men vissa statyetter tillåter att en cigarett tänds som ett offer. Figurerna som tillåter cigarettoffer har munöppningar som är tillräckligt stora för att cigaretter ska kunna sättas in. Ekeko ger dessutom bra skördar när det erbjuds spannmål.

Legenden om Ekeko

Legenden om Ekeko, som berättas av Antonio Díaz Villamil, dateras runt 1781 i La Paz , Bolivia . Vid denna tidpunkt var staden La Paz under belägring av ursprungsbefolkningen, som fortfarande var i krig med spanska styrkor.

Historien om Ekekos ursprung börjar med Paulita Tintaya, en indisk flicka som arbetade för Doña Josefa Ursula de Rojas Foronda, i La Paz .

Flickan var kär i Isidoro Choquehuanca. År tidigare hade hon lämnat haciendan där de båda hade vuxit upp. Innan hon gick gav Isidoro henne en liten staty för att skydda henne. Denna lilla staty var Ekeko, som var känd för det andinska folket för att vara en gud av lycka och lycka.

Vid tidpunkten för belägringen svälte människor ihjäl. Isidoro var inskriven i urbefolkningsarmén och han lyckades nå Paulitas hus. Varje vecka lämnade han mat till henne nära statyn, som var placerad utanför huset, men ingen visste att han gjorde det. Både Paulina och hennes chef, Doña Josefa, kunde överleva belägringen på grund av maten som lämnades nära statyn av Isidoro. Det är ursprunget till tron ​​på Ekekos krafter när det gäller att tillhandahålla överflöd.

Central roll i Alasitas-festivalen

Ännu ett konstnärsintryck av en Ekeko i Bolivia.

</ref>

I mars 2011 nominerade Elizabeth Salguero , kulturminister, Alasitas tillsammans med två andra bolivianska festivaler till UNESCO för världsarvserkännande som en del av mänsklighetens kulturella och immateriella arv. Människor deltar i evenemanget från hela staden och reser till och med från andra städer i Bolivia för att köpa miniatyrversioner av varor att ge till andra, i hopp om att mottagaren ska få den riktiga varan under det kommande året.

I andra regioner hålls festivalen för Ekeko i oktober och känd under namnet Calvario .

externa länkar

• Media relaterade till Ekeko på Wikimedia Commons