De tolv kejsarna
Författare | Suetonius |
---|---|
Originaltitel | De vita Caesarum ( lit. 'Om kejsarnas liv') |
Land | romerska imperiet |
Språk | latin |
Genre | Biografi |
Publiceringsdatum |
121 e.Kr |
De vita Caesarum ( latin ; lit. "Om kejsarnas liv"), allmänt känd som De tolv kejsarna , är en uppsättning av tolv biografier om Julius Caesar och de första 11 kejsarna av det romerska imperiet skrivna av Gaius Suetonius Tranquillus . Gruppen är: Julius Caesar (d. 44 f.Kr.), Augustus , Tiberius , Caligula , Claudius , Nero , Galba , Otho , Vitellius , Vespasianus , Titus , Domitianus (d. 96 AD).
Verket, skrivet år 121 e.Kr. under kejsar Hadrianus regering, var Suetonius ' mest populära verk, på den tiden Hadrianus personliga sekreterare, och är det största bland hans bevarade skrifter. Den tillägnades en vän, pretorianprefekten Gaius Septicius Clarus .
De tolv kejsarna ansågs mycket betydelsefulla i antiken och är fortfarande en primär källa om romersk historia. Boken diskuterar principatets betydelsefulla och kritiska period från slutet av republiken till Domitianus regeringstid ; jämförelser görs ofta med Tacitus , vars överlevande verk dokumenterar en liknande period.
De tolv kejsarna , med samma grupp, var ett populärt ämne inom konsten i många olika medier från renässansen och framåt.
Pålitlighet
Boken kan beskrivas som häftig, alltför sensationell, full av skvaller, dramatik och ibland humor. Boken förlitar sig mycket på hörsägen och rykten, och ibland uttrycker författaren subjektivt sin åsikt och kunskap. Flera viktiga händelser utelämnas. [ citat behövs ]
Även om han aldrig själv var senator, tog Suetonius parti för senaten i de flesta konflikter med princepsen, såväl som senatorernas åsikter om kejsaren. Det resulterade i fördomar, både medvetna och omedvetna. Suetonius förlorade tillgången till de officiella arkiven kort efter att han påbörjat sitt arbete. Han tvingades förlita sig på andrahandsberättelser när det gällde Claudius (med undantag för Augustus brev, som hade samlats in tidigare) och citerar inte kejsaren. [ citat behövs ]
Boken ger fortfarande värdefull information om de första romerska kejsarnas arv, personliga vanor, fysiska utseende, liv och politiska karriärer. Den nämner detaljer som andra källor inte gör. Till exempel är Suetonius huvudkällan om Caligulas liv , hans farbror Claudius och arvet från Vespasianus (de relevanta avsnitten av Annalerna av hans samtida Tacitus har gått förlorade). Suetonius hänvisade i detta arbete till " Chrestus ", som skulle kunna hänvisa till Kristus , och i boken om Nero nämner han kristna (se Historicity of Jesus ). Liksom många av sina samtida tog Suetonius omen på allvar och inkluderar noggrant rapporter om omen som förebådar kejserliga födslar, anslutningar och dödsfall. [ citat behövs ]
Ingående verk
Julius Caesar
Suetonius börjar detta avsnitt med Caesars fars död när han själv var sexton år gammal. Suetonius berättar sedan om den perioden och beskriver Caesars frigörelse med en rik flicka som heter Cossutia, förlovning med Cornelia under medborgarstriden. Han berättade också Caesars erövringar, särskilt i Gallien, och hans inbördeskrig mot Pompejus den store . Suetonius citerar flera gånger Caesar. Suetonius inkluderar Caesars berömda dekret, " Veni, vidi, vici " (Jag kom, jag såg, jag segrade). När han diskuterade Caesars krig mot Pompejus den store , citerar Suetonius Caesar under en strid som han nästan förlorade, "Den mannen [Pompey] vet inte hur man vinner ett krig."
Suetonius beskriver en händelse som skulle bli en av de mest minnesvärda av hela boken. Som ung tillfångatogs Caesar av pirater i Medelhavet . Roade över den låga lösen som de försökte begära för honom, insisterade Caesar på att de skulle höja hans pris till 50 talenter och lovade att han en dag skulle hitta dem och korsfästa dem (detta var standardstraffet för piratkopiering under denna tid) . Han tillbringade resten av sin tid i fångenskap och tilltalade dem som underordnade, deltog i deras lekar och övningar och tvingade dem att lyssna på hans tal och poesi. Efter att ha släppts lite mer än en månad senare, efter betalningen av lösensumman på 50 talenter, samlade Caesar inom kort en armé helt på egen hand (trots att han inte innehade något kommando eller offentligt ämbete), tillfångatog piraterna och korsfäste dem och återfick 50 talanger.
Det är från Suetonius som vi först får veta om en annan händelse under Julius Caesars liv. Medan han tjänstgjorde som kvestor i Hispania , besökte Caesar en gång en staty av Alexander den store . När han tittade på denna staty, rapporterar Suetonius att Caesar föll på knä och grät. På frågan om vad som var fel suckade Caesar och sa att när Alexander var hans (Caesars) ålder hade han erövrat hela världen.
Suetonius beskriver Caesars gåva att vinna sina soldaters lojalitet och beundran. Suetonius nämner att Caesar vanligen kallade dem "kamrater" istället för "soldater". När en av Caesars legioner tog stora förluster i en strid, lovade Caesar att inte klippa sitt skägg eller hår förrän han hade hämnats sina soldaters död. Suetonius beskriver en incident under ett sjöslag. En av Caesars soldater fick sin hand avskuren. Trots skadan lyckades denna soldat ändå gå ombord på ett fientligt skepp och betvinga dess besättning. Suetonius nämner Caesars berömda korsning av Rubicon (gränsen mellan Italien och Cisalpine Gallien ), på väg till Rom för att starta ett inbördeskrig mot Pompejus och slutligen ta makten.
Suetonius beskriver senare Caesars stora reformer efter att ha besegrat Pompejus och tagit makten. En sådan reform var modifieringen av den romerska kalendern . Den dåvarande kalendern hade redan använt samma system av solår och månmånader som vår nuvarande kalender använder. Caesar uppdaterade kalendern för att minimera antalet förlorade dagar på grund av den tidigare kalenderns inexakthet angående den exakta tiden under ett solår. Caesar döpte också om den femte månaden (också månaden för hans födelse) i den romerska kalendern Juli, till hans ära (romerska år började i mars, inte januari som de gör under den nuvarande kalendern). Suetonius säger att Caesar hade planerat att invadera och erövra det Parthiska riket . Dessa planer genomfördes inte på grund av Caesars mord.
Suetonius inkluderar sedan en beskrivning av Caesars utseende och personlighet. Suetonius säger att Caesar var halvskallig. På grund av förlägenhet angående hans för tidiga skallighet, kammade Caesar sitt hår fram och tillbaka för att dölja denna skallighet. Caesar bar en senatortunika med orange bälte. Caesar beskrivs som rutinmässigt klädd i lösa kläder. Suetonius citerar den romerske diktatorn Lucius Cornelius Sulla som säger: "Se upp för pojken med de lösa kläderna, för en dag kommer han att betyda republikens ruin." Detta citat hänvisade till Caesar, eftersom han hade varit en ung man under Sullas sociala krig och efterföljande diktatur. Suetonius beskriver Caesar som att han tog steg för att andra inte skulle hänvisa till honom som kung. Politiska fiender vid den tiden hade hävdat att Caesar ville ta tillbaka den mycket utskällda monarkin .
Slutligen beskriver Suetonius Caesars mord. Strax innan hans mord berättade Caesar för en vän att han ville dö en plötslig och spektakulär död. Suetonius tror att flera omen förutspådde mordet. Ett sådant omen var en livlig dröm som Caesar hade natten före sitt mord. Dagen för mordet hävdar Suetonius att Caesar fick ett dokument som beskriver hela komplotten. Caesar tog dokumentet, men hade inte en chans att läsa det innan han mördades.
Suetonius säger att andra har hävdat att Caesar förebrått konspiratören Brutus och sa "Du också, mitt barn?" ( καὶ σὺ τέκνον , kai su, teknon ). Denna specifika formulering skiljer sig något från det mer kända citatet "Även du, Brutus?" ( et tu, Brute ) från Shakespeares Julius Caesar . Suetonius hävdar dock själv att Caesar inte sa något, förutom ett enda stön, när han blev knivhuggen. Istället rapporterar Suetonius att Caesar utbrast: "Varför, det här är våld!" när attacken började.
Augustus
Innan han dog hade Julius Caesar utsett sin sonson, Gaius Octavius (som skulle få namnet Augustus av den romerska senaten efter att ha blivit kejsare), som sin adoptivson och arvinge. Octavius mor, Atia , var dotter till Caesars syster, Julia Minor .
Octavianus (ännu inte döpt till Augustus) avslutade inbördeskrigen som startade av sin farbror, Julius Caesar. En efter en besegrade Augustus legionerna av de andra generalerna som ville efterträda Julius Caesar som den romerska världens herre. Suetonius inkluderar beskrivningar av dessa inbördeskrig, inklusive det sista mot Mark Antony som slutade med slaget vid Actium . Antony hade varit Octavians sista överlevande rival, men begick självmord efter hans nederlag vid Actium. Det var efter denna seger 31 f.Kr. som Octavianus blev herre över den romerska världen och imperator (kejsare). Hans förklaring om slutet av inbördeskrigen som hade börjat under Julius Caesar markerade den historiska början av det romerska imperiet och Pax Romana . Octavianus fick vid denna tidpunkt titeln Augustus ("den ärevördiga") av den romerska senaten.
Efter att ha beskrivit Augustus militära kampanjer, beskriver Suetonius sitt personliga liv. En stor del av hela boken ägnas åt detta. Detta beror delvis på att efter Actium var Augustus regeringstid mestadels fredlig. Det har också noterats av flera källor att hela The Twelve Caesars verk gräver djupare in i personliga detaljer och skvaller i förhållande till andra samtida romerska historier.
Suetonius beskriver ett ansträngt förhållande mellan Augustus och hans dotter Julia . Augustus hade ursprungligen önskat att Julia, hans enda barn, skulle försörja honom med en manlig arvinge. På grund av svårigheter angående en arvinge, och Julias promiskuitet, förvisade Augustus Julia till ön Pandateria och övervägde att få henne avrättad. Suetonius citerar Augustus som att han upprepade gånger förbannade sina fiender genom att säga att de borde ha "en fru och barn som mina".
Enligt Suetonius levde Augustus ett blygsamt liv, med få lyx. Augustus bodde i ett vanligt romerskt hus, åt vanliga romerska måltider och sov i en vanlig romersk säng.
Suetonius beskriver vissa omen och drömmar som förutspådde Augustus födelse. En dröm som beskrivs i boken antydde att hans mor, Atia, var en jungfru impregnerad av en romersk gud. År 63 f.Kr., under Ciceros konsulat , drömde flera romerska senatorer att en kung skulle födas och rädda republiken . 63 f.Kr. var också året Augustus föddes. Ett annat omen som beskrevs av Suetonius antyder att Julius Caesar bestämde sig för att göra Augustus till hans arvtagare efter att ha sett ett omen medan han tjänstgjorde som den romerske guvernören i Hispania Ulterior .
Suetonius inkluderar ett avsnitt om de enda två militära nederlagen som Rom led under Augustus. Båda dessa nederlag inträffade i Tyskland. Det första nederlaget var obetydligt. Under det andra, slaget vid Teutoburgerskogen , besegrades tre romerska legioner ( Legio XVII , Legio XVIII och Legio XIX ) av det västgermanska motståndet mot romersk imperialism, ledd av Arminius . Mycket av det som är känt om denna strid skrevs i den här boken. Enligt Suetonius förstörde denna strid "nästan imperiet". Det är från Suetonius där vi får Augustus reaktion när vi får veta om nederlaget. Suetonius skriver att Augustus slog huvudet mot en vägg i förtvivlan och upprepade, Quintili Vare, legiones red! (' Quinctilius Varus , ge mig tillbaka mina legioner!') Detta nederlag var ett av de värsta som Rom drabbades av under hela Principatet. Resultatet blev etableringen av floderna Rhen och Donau som imperiets naturliga norra gräns . Rom skulle aldrig mer pressa sitt territorium djupare in i Tyskland. Suetonius antyder att Augustus aldrig helt kom över detta nederlag.
Tiberius
Suetonius öppnar sin bok om Tiberius genom att lyfta fram hans härkomst som medlem av patriciern Claudii , och berättar om sin födelsefaders karriär som militärofficer både under Caesar och som anhängare av Lucius Antonius i hans uppror mot Octavianus. När freden återupptogs, intresserade Octavianus Livia och begärde att paret skulle skilja sig så att han kunde gifta sig med henne, vilket gjorde Tiberius till sin styvson. Tiberius tonårstid och äktenskap är nedtecknade, där Suetonius noterar Tiberius missnöje över att tvingas av Augustus att skilja sig från sin första fru, Vipsania Agrippina , för att gifta sig med Augustus dotter Julia.
Tiberius tidiga framgångar i hans juridiska, politiska och militära karriär återberättas, inklusive hans kommando över flera romerska arméer i Tyskland. Det var hans ledarskap i dessa tyska kampanjer som övertygade Augustus att adoptera Tiberius och göra honom till hans arvtagare. Enligt Suetonius drog sig Tiberius i ung ålder i pension till Rhodos , innan han återvände till Rom en tid före Augustus död. Uppstigningen av Tiberius till tronen var möjlig eftersom de två barnbarn som Augustus hade dött före Augustus, och den sista sonsonen, Postumus Agrippa – även om den ursprungligen utsågs till samstyre med Tiberius – senare ansågs moraliskt osunda av Augustus.
Augustus började en lång (och ibland framgångsrik) tradition av att adoptera en arvinge, snarare än att låta en son efterträda en kejsare. Suetonius citerar från testamentet Augustus lämnade. Suetonius antyder att inte bara var Tiberius inte uppmärksammad av Augustus, utan Augustus förväntade sig att Tiberius skulle misslyckas.
Efter att kort ha nämnt militära och administrativa framgångar berättar Suetonius om perversion, brutalitet och last och går in på djupet för att beskriva fördärv han tillskriver Tiberius.
Trots de kusliga berättelserna ser modern historia på Tiberius som en framgångsrik och kompetent kejsare [ citat behövs ] som vid sin död lämnade statskassan mycket rikare än när hans regeringstid började. Sålunda måste Suetonius behandling av Tiberius karaktär, liksom Claudius, tas med en nypa salt.
Tiberius dog av naturliga orsaker. Suetonius beskriver utbredd glädje i Rom efter sin död. Det fanns en önskan att få sin kropp kastad nedför den gemoniska trappan och ner i floden Tibern , som han hade gjort många gånger tidigare mot andra. Tiberius hade inga levande barn när han dog, även om hans (troliga) naturliga barnbarn, Tiberius Julius Caesar Nero (Gemellus), och hans adopterade barnbarn, Gaius Caesar Caligula, båda överlevde honom. Tiberius utpekade båda som sina gemensamma arvingar, men verkar ha gynnat Caligula framför Gemellus, på grund av Gemellus ungdom.
Caligula
Caligulas regeringstid kommer från Suetonius. Andra samtida romerska verk, som de av Tacitus , innehåller lite, om något, om Caligula. Förmodligen var det mesta av det som fanns angående hans regeringstid förlorat för länge sedan.
För det mesta av arbetet hänvisar Suetonius till Caligula med sitt egentliga förnamn, Gaius. Caligula ('små stövlar') var ett smeknamn som fick honom av hans fars soldater, eftersom han som pojke ofta kläde sig i miniatyrstridsutrustning och 'drillade' trupperna (utan att känna till kommandona, men trupperna älskade honom ändå och låtsades förstå honom). Caligulas far, Germanicus , var älskad i hela Rom som en briljant militär befälhavare och exempel på romerska pietas . Tiberius hade antagit Germanicus som sin arvtagare, med förhoppningen att Germanicus skulle efterträda honom. Germanicus dog innan han kunde efterträda Tiberius år 19 e.Kr.
Efter Tiberius död blev Caligula kejsare. Till en början älskade romarna Caligula på grund av deras minne av sin far. Men det mesta av vad Suetonius säger om Caligula är negativt, och beskriver honom som att han hade en åkomma som fick honom att plötsligt falla medvetslös. Suetonius trodde att Caligula visste att något var fel med honom.
Han rapporterar att Caligula gifte sig med sin syster, hotade att göra sin häst till konsul och att han skickade en armé till den norra kusten av Gallien och när de förberedde sig för att invadera Storbritannien, gick ett rykte att han lät dem plocka snäckskal på stranden (bevis visar att detta kan vara ett påhitt eftersom ordet för skal på latin dubblar som ordet som dåtidens legionärer brukade kalla "hyddor" som soldaterna reste under natten under fälttåget). Han byggde en gång en gångväg från sitt palats till ett tempel så att han kunde vara närmare sin "bror", den romerska guden Jupiter , eftersom Caligula trodde sig vara en levande gudom. Han skulle också få byster på huvudet att ersätta dem på statyer av olika gudar.
Han skulle kalla folk till sitt palats mitt i natten. När de kom fram gömde han sig och gjorde konstiga ljud. Vid andra tillfällen skulle han låta mörda människor och sedan kalla efter dem. När de inte dök upp skulle han anmärka att de måste ha begått självmord.
Suetonius beskriver flera omen som förutspådde mordet på Caligula. Han nämner en blixt som slog ner i Rom i början av mars , som var när Julius Caesar mördades. Blixten var en händelse av enorm vidskepelse i den antika världen. Dagen för mordet offrade Caligula en flamingo . Under offret stänkte blod på hans kläder. Suetonius beskriver också en komet som sågs strax före mordet. I den antika världen troddes kometer förutsäga döden eller mordet på viktiga människor. Suetonius föreslog till och med att Caligulas namn i sig var en förutsägelse av hans mord, och noterade att varje kejsare vid namn Gaius, såsom diktatorn Gaius Julius Caesar, hade mördats (ett uttalande som inte är helt korrekt; Julius Caesars far dog av naturliga orsaker, som gjorde Augustus).
Caligula var ett ivrigt fan av gladiatorstrider; han mördades kort efter att ha lämnat en show av en missnöjd Praetorian Guard- kapten, såväl som flera senatorer.
Claudius
Claudius (fullständigt namn: Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus) var sonson till Mark Antonius, bror till Germanicus, och farbror till Caligula. Han härstammade från både Julian och Claudian klanen, liksom Caligula. Han var omkring 50 år gammal vid tiden för Caligulas mord. Han hade aldrig offentliga ämbeten förrän sent i livet, främst på grund av familjens oro för hans hälsa och mentala förmågor. Suetonius har mycket att säga om Claudius uppenbara funktionshinder, och hur den kejserliga familjen såg på dem, i "Augustus liv".
Mordet på Caligula orsakade stor terror i palatset och, enligt Suetonius, gömde sig Claudius, som blev skrämd av ljudet av soldater som letade igenom palatset efter ytterligare offer, bakom några gardiner på en balkong i närheten. Han var övertygad om att han också skulle bli mördad eftersom han var i direkt familj till Caligula, den siste kejsaren. En soldat som kontrollerade rummet märkte att fötter stack ut under gardinerna, och när gardinerna drogs tillbaka upptäckte han en livrädd Claudius. Han hyllade Claudius den nye kejsaren och tog honom till resten av soldaterna, där de bar ut honom från palatset på en kull. Claudius fördes till det pretoriska lägret, där han snabbt utropades till kejsare av trupperna.
Vi får veta av Suetonius att Claudius var den första romerske befälhavaren som invaderade Storbritannien sedan Julius Caesar ett sekel tidigare. Cassius Dio ger en mer detaljerad redogörelse för detta. Han gick också längre än Caesar och gjorde Storbritannien underkastat romerskt styre. Caesar hade "erövrat" Storbritannien, men lämnade britterna ensamma att styra sig själva. Claudius var inte lika snäll. Invasionen av Storbritannien var den stora militärkampanjen under hans regeringstid.
Enligt Suetonius led Claudius av ohälsa hela sitt liv tills han blev kejsare, då hans hälsa plötsligt blev utmärkt. Icke desto mindre led Claudius av en mängd olika sjukdomar, inklusive anfall och epileptiska anfall , en rolig halta, såväl som flera personliga vanor som dålig stamning och överdriven dregling när han var överupphetsad. Suetonius fann mycket glädje i att berätta hur den ynkliga Claudius blev förlöjligad i sitt kejserliga hem på grund av dessa åkommor. I sin redogörelse för Caligula inkluderar Suetonius också flera brev som Augustus skrev till sin fru Livia , där han uttryckte oro för den kejserliga familjens rykte om Claudius skulle ses med dem offentligt. Suetonius fortsätter med att anklaga Claudius för grymhet och dumhet, och lägger en del av skulden på sina fruar och frigivna män .
Suetonius diskuterar flera omen som förutsade mordet på Claudius. Han nämner en komet som flera romare hade sett strax före mordet. Som tidigare nämnts troddes kometer förutsäga betydande människors död. Per Suetonius, Claudius, på förslag från sin fru Messalina , försökte flytta detta dödliga öde från sig själv till andra genom olika fiktioner, vilket resulterade i avrättningen av flera romerska medborgare, inklusive några senatorer och aristokrater.
Suetonius målar upp Claudius som en löjlig figur som förringar många av hans handlingar och tillskriver hans goda gärningar andras inflytande. På så sätt bevarades porträttet av Claudius som den svage dåren, kontrollerad av dem han förmodas styrde, för evigheter. Claudius matvanor förekommer i biografin, särskilt hans omåttliga kärlek till mat och dryck och hans tillgivenhet för stadens krogar.
Bortsett från hans personliga och moraliska brister är dock de flesta moderna historiker överens om att Claudius i allmänhet regerade väl. De citerar hans militära framgångar i Britannia såväl som hans omfattande offentliga arbeten. Hans regeringstid kom till ett slut när han mördades genom att äta från ett fat med förgiftade svampar, förmodligen levererat av hans sista fru Agrippina i ett försök att få sin egen son från ett tidigare äktenskap, den blivande kejsaren Nero, att bestiga tronen.
Nero
Neros liv på ett liknande sätt som Caligulas - det börjar med en berättelse om hur Nero övertog tronen före Claudius son Britannicus och går sedan ner i en berättelse om olika grymheter som den unge kejsaren påstås ha utfört.
En egenskap hos Nero som Suetonius beskriver var Neros njutning av musik. Suetonius beskriver Nero som en begåvad musiker. Nero gav ofta stora konserter med uppslutning tvingad för överklassromare. Dessa konserter skulle pågå i timmar i sträck, och det ryktades att några kvinnor skulle föda barn under dem, eller att män fejkade döden för att fly (Nero förbjöd någon att lämna föreställningen tills den var klar).
Neros excentriciteter fortsatte i hans föregångares tradition i mentala och personliga perversioner. Enligt Suetonius kastrerade Nero en pojke som heter Sporus och hade sedan sex med honom som om han var en kvinna. Suetonius citerar en romare som levde vid denna tid som påpekade att världen skulle ha varit bättre om Neros far Gnaeus Domitius Ahenobarbus hade gift sig med någon som var mer lik den kastrerade pojken.
Det är hos Suetonius vi finner början till legenden att Nero "fibblade när Rom brann ." Suetonius berättar hur Nero, medan han såg Rom brinna, utropade hur vackert det var och sjöng en episk dikt om säcken av Troja medan han spelade lyra.
Suetonius beskriver Neros självmord och påpekar att hans död innebar slutet på Julio-Claudians regeringstid (eftersom Nero inte hade någon arvinge). Enligt Suetonius dömdes Nero att dö av senaten. När Nero visste att soldater hade skickats ut av senaten för att döda honom, begick han självmord.
Galba
Boken om Galba är kort. Galba var den första kejsaren under de fyra kejsarnas år .
Galba kunde bestiga tronen eftersom Neros död innebar slutet på den Julio-Claudianska dynastin.
Suetonius inkluderar en kort beskrivning av Galbas familjehistoria. Suetonius beskriver Galba som av adlig börd och född i en adlig patricierfamilj . Suetonius inkluderar också en kort lista över omens angående Galba och hans mord.
Det mesta av den här boken beskriver Galbas uppstigning till tronen och hans mord, tillsammans med de vanliga sidoanteckningarna om hans utseende och relaterade omen. Suetonius lägger inte mycket tid på att beskriva vare sig några prestationer eller misslyckanden under sin regeringstid.
Enligt Suetonius dödades Galba av Othos lojalister.
Ungefär vid den här tiden har Suetonius uttömt alla sina kejserliga arkivkällor.
Otho
Hans fullständiga namn var Marcus Salvius Otho . Othos regeringstid var bara några månader. Därför är boken om Otho kort, ungefär som boken om Galba hade varit.
Suetonius använde en liknande metod för att beskriva Othos liv som han hade använt för att beskriva Galbas liv. Suetonius beskriver Othos familj och deras historia och adel. Och precis som Suetonius hade gjort med tidigare kejsar, inkluderar han en lista med omen angående Othos regeringstid och självmord.
Suetonius ägnar större delen av boken åt att beskriva Othos himmelsfärd, hans självmord och andra vanliga ämnen. Suetonius föreslår att så snart Otho besteg tronen började han försvara sig mot konkurrerande anspråk på tronen.
Enligt Suetonius led Otho ett öde som liknade det öde Galba hade lidit. Det var lojalisterna till en annan blivande kejsare (i det här fallet nästa kejsare Vitellius) som ville döda honom. Suetonius hävdar att Otho en natt insåg att han snart skulle bli mördad. Han övervägde självmord, men bestämde sig för att sova en natt till innan han begick ett självmord. Den natten gick han och la sig med en dolk under kudden. Nästa morgon vaknade han och knivhögg sig själv till döds.
Vitellius
I boken om den sista av de kortlivade kejsarna beskriver Suetonius kort Vitellius regeringstid .
Suetonius säger att Otho tog livet av sig medan Vitellius marscherade till Rom.
Denna bok ger en ogynnsam bild av Vitellius; dock bör man komma ihåg att Suetonius far var en arméofficer som hade kämpat för Otho och mot Vitellius vid det första slaget vid Bedriacum , och att Vespasianus i princip kontrollerade historien när han steg upp till tronen. Allt som skrevs om Vitellius under den flaviska dynastin skulle behöva måla honom i ett dåligt ljus.
Suetonius inkluderar en kort beskrivning av Vitellius familjehistoria och relaterade omens .
Suetonius beskriver slutligen mordet på Vitellius. Enligt Suetonius släpades Vitellius naken av romerska undersåtar, bunden till en stolpe och fick djuravfall kastat på sig innan han dödades. Men till skillnad från de två föregående kejsarna var det inte nästa kejsare som dödade Vitellius. Nästa kejsare och hans anhängare hade fört ett krig mot judarna i Judeen vid den tiden. Vitellius död och efterföljande uppstigning av hans efterträdare avslutade den tidiga rektorns värsta år.
Vespasianus
Suetonius börjar med att beskriva de ödmjuka föregångarna till grundaren av den flaviska dynastin och följer med en kort sammanfattning av hans militära och politiska karriär under Aulus Plautius , Claudius och Nero och hans undertryckande av upproret i Judeen . Suetonius dokumenterar ett tidigt rykte för ärlighet men också en tendens till girighet.
En detaljerad skildring av omen och samråd med orakel följer som Suetonius föreslår främjade Vespasianus kejserliga anspråk. Suetonius berättar sedan kort om det eskalerande militära stödet för Vespasianus och ännu mer kortfattat händelserna i Italien och Egypten som kulminerade i hans anslutning.
Suetonius presenterar Vespasianus tidiga kejserliga handlingar, återinförandet av disciplin på Rom och hennes provinser och återuppbyggnaden och reparationen av romersk infrastruktur som skadades under inbördeskriget, i ett gynnsamt ljus, och beskriver honom som "blygsam och överseende" och drar tydliga paralleller med Augustus. Vespasianus framställs vidare som utomordentligt rättvis och med en preferens för nåd framför hämnd.
Suetonius beskriver girighet som Vespasianus enda allvarliga misslyckande, och dokumenterar hans tendens till uppfinningsrik beskattning och utpressning. Men han mildrar detta misslyckande genom att antyda att tomheten i statskassan lämnade Vespasianus lite val. Dessutom blandas berättelser om girighet och "snålhet" berättelser om generositet och överdådiga belöningar. Slutligen ger Suetonius en kort redogörelse för Vespasianus fysiska utseende och förkärlek för komedi. Denna del av verket ligger till grund för det berömda uttrycket "Pengar har ingen lukt" ( Pecunia non olet ) ; enligt Suetonius kritiserade Vespasianus son (och nästa kejsare), Titus, Vespasianus för att ha tagit ut en avgift för användningen av offentliga toaletter på Roms gator. Vespasianus tog sedan fram några mynt och bad Titus att lukta på dem och frågade sedan Titus om de luktade illa. När Titus sa att mynten inte luktade illa, svarade Vespasianus: "Och ändå kommer de från urin".
Efter att ha fått en "tarmbesvär" försökte Vespasianus fortsätta sina plikter som kejsare från vad som skulle bli hans dödsbädd, men vid ett plötsligt anfall av diarré sa han "En kejsare borde dö stående", och dog medan han kämpade för att göra det.
Titus
Titus var den äldste sonen till Vespasianus och den andre kejsaren av den flaviska dynastin. Som Suetonius skriver: "Människans förtjusning och älskling." Titus växte upp i det kejserliga hovet efter att ha vuxit upp med Britannicus . De två fick höra en profetia angående deras framtid där Britannicus fick veta att han aldrig skulle efterträda sin far och att Titus skulle göra det. De två var så nära att när Britannicus förgiftades smakade Titus – som var närvarande – på det och nästan dödades. "När Titus blev myndig blev skönheten och talangerna som hade utmärkt honom som barn ännu mer anmärkningsvärda." Titus var extremt skicklig på konsten att "krig och fred". Han gjorde sig ett namn som överste i Tyskland och Storbritannien; dock blomstrade han verkligen som befälhavare under sin far i Judéen och när han tog över belägringen av Jerusalem. Titus nästan sex månader långa belägring av Jerusalem slutade med förstörelsen av Herodes tempel och utvisningen av judar från Jerusalem. Den resulterande perioden är känd som den judiska diasporan (ungefär från 70 till 1948). Titus hade en kärleksrelation med den judiska drottningen Berenice , som han tog med sig till Rom.
Som kejsare försökte han vara storsint och hörde alltid framställningar med ett öppet sinne. Och efter att ha gått igenom en dag utan att ha beviljat några tjänster, kommenterade han att "jag har slösat bort en dag." Under sin regeringstid avslutade han det som skulle bli den mest bestående påminnelsen om hans familj: den flaviska amfiteatern . Hans regeringstid var fläckad av vulkanen Vesuvius utbrott , en stor brand i Rom, och en av de värsta plågor "som någonsin hade varit kända." Dessa katastrofer förstörde honom inte. Snarare, som Suetonius påpekar, reste han sig som en far som tog hand om sina barn. Och även om han var gudomliggjort , var hans regeringstid kort. Han dog av gift (möjligen av sin bror, Domitianus ), efter att bara ha regerat i "två år, två månader och tjugo dagar." Vid tidpunkten för sin död "drade han tillbaka gardinerna, stirrade upp mot himlen och klagade bittert över att livet oförtjänt togs ifrån honom - eftersom bara en enda synd låg på hans samvete."
Domitianus
Yngre bror till Titus , andra son till Vespasianus, och tredje kejsaren av den flaviska dynastin. Antecknad som att ha erövrat tronen genom att medvetet låta sin bror dö i feber. Under Titus styre hade han orsakat oliktänkande och hade sökt tronen genom uppror. Från början av sin regering regerade Domitianus som en fullständig autokrat , delvis på grund av sin brist på politiska färdigheter, men också på grund av sin egen natur. Efter att ha levt ett ensamt tidigt liv var Domitian misstänksam mot omgivningen, en svår situation som gradvis förvärrades.
Domitianus provinsregering övervakades så noggrant att Suetonius medger att imperiet åtnjöt en period av ovanligt god regering och säkerhet. Domitianus policy att anställa medlemmar av ryttarklassen snarare än sina egna frigivna för några viktiga poster var också en nyhet. Imperiets finanser, som Titus hänsynslöshet hade kastat i förvirring, återställdes trots byggprojekt och utländska krig. Djupt religiös byggde Domitianus tempel och etablerade ceremonier och försökte till och med upprätthålla offentlig moral genom lag.
Domitianus deltog personligen i strider i Tyskland. Den senare delen av hans regeringstid såg ökande problem på nedre Donau från dacierna , en stam som ockuperar ungefär vad som idag är Rumänien . Ledda av sin kung Decebalus invaderade dacierna imperiet år 85 e.Kr. Kriget slutade 88 i en kompromissfred som lämnade Decebalus som kung och gav honom romersk "utländsk hjälp" i utbyte mot hans löfte att hjälpa till att försvara gränsen.
En av anledningarna till att Domitianus misslyckades med att krossa dacierna var en revolt i Tyskland av guvernören Antonius Saturninus . Upproret slogs snabbt ned, men från och med då, upplyser Suetonius till oss, blev Domitianus redan misstänksamma humör stadigt värre. De som stod honom närmast led mest, och efter ett skräckvälde vid det kejserliga hovet mördades Domitianus 96 e.Kr.; gruppen som dödade honom, enligt Suetonius, inkluderade hans fru, Domitia Longina , och möjligen hans efterträdare, Nerva . Senaten, som alltid hade hatat honom, fördömde snabbt hans minne och upphävde hans handlingar, och Domitianus anslöt sig till tyrannernas led av betydande prestationer men ont minne. Han var den siste av de flaviska kejsarna, och hans mord markerade början på perioden för de så kallade fem goda kejsarna .
Manuskripttradition
Den äldsta bevarade kopian av De tolv kejsarna gjordes i Tours i slutet av 800-talet eller tidigt 900-tal e.Kr., och hålls för närvarande i Bibliothèque nationale de France . Den saknar prologen och den första delen av Julius Caesars liv, liksom alla andra bevarade exemplar av boken. Inklusive Tours-manuskriptet finns det nitton bevarade exemplar av De tolv kejsarna från 1200-talet eller tidigare. Förekomsten av vissa fel i vissa exemplar men inte i andra tyder på att de nitton böckerna kan delas upp i två sändningsgrenar av ungefär lika storlek.
Referenser till boken förekommer i äldre verk. John Lydus citerar i sin 600-talsbok De magistratibus populi Romani dedikationen (från den nu förlorade prologen) till Septicius Clarus, då prefekt för den pretoriska kohorten. Detta gör att boken kan dateras till 119–121 AD, då Septicius var pretoriansk prefekt.
Bevarade manuskript (nionde till trettonde århundradena)
Alfagren
Nuvarande position |
Århundrade |
Plats det transkriberades |
---|---|---|
Paris, Bibliothèque nationale de France lat. 6115 |
s. IX 1/2 |
Turer |
Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek 4573 Gud. lat. 268 |
s. XI 3/4 |
Eichstätt |
Vatikanen, Bibliotheca Apostolica Vaticana lat. 1904 |
s. XI 1/2 |
Flavigny? |
Florens, Biblioteca Medicea Laurenziana Plut. 68,7 |
s. XII 2/2 |
Frankrike? |
Paris, Bibliothèque nationale de France lat. 5801 |
s. XI/XII |
Chartres eller Le Mans? |
Florens, Biblioteca Medicea Laurenziana Plut. 66,39 |
s. XII med. |
Frankrike |
Vatikanen, Bibliotheca Apostolica Vaticana Reg. lat. 833 |
s. XII 2/2 |
Frankrike |
Montpellier, Faculté de médecine 117 |
s. XII med. |
Clairvaux? |
Beta gren
Nuvarande position |
Århundrade |
Plats det transkriberades |
---|---|---|
London, British Library Royal 15 C. iii |
s. XII in. |
London, St. Paul's |
Oxford, Bodleian Library Lat. klass. d. 39 |
s. XII 3/4 |
England |
London, British Library Royal 15 C. iv |
s. XIII |
England |
Soissons, Bibliothèque Municipale 19 |
s. XIII |
Förmodligen av franskt ursprung |
Cambridge, University Library Kk.5.24 |
s. XII 2/2 |
England? |
Paris, Bibliothèque nationale de France lat. 5802 |
s. XII med. |
Chartres? |
Durham, Cathedral Library C.III.18 |
s. XI ex. |
England? Frankrike? |
Florens, Biblioteca Medicea Laurenziana Plut. 64,8 |
s. XII 2/2 |
Frankrike? |
Paris, Bibliothèque nationale de France lat. 6116 |
s. XII med. |
Normandie? |
San Marino, Huntington Library HM 45717 |
s. XII ex. |
Begrav St. Edmunds |
Som identifierat och tilldelat i Kaster.
"I." tyder på att manuskriptet tros ha sitt ursprung i början av det århundradet. "Med." indikerar mot mitten och "Ex." indikerar mot slutet. Annars anger siffran första (1/2) eller andra halvan (2/2) av seklet eller något av seklets fjärdedelar (1-4/4).
Inflytande
De tolv kejsarna tjänade som modell för biografier om kejsare från 2:a och tidiga 300-talet sammanställda av Marius Maximus . Denna samling, tydligen kallad Caesares , finns inte kvar, men den var en källa till en senare biografisk samling, känd som Historia Augusta , som nu utgör ett slags uppföljare till Suetonius verk. Historia Augusta är en kollektiv biografi, delvis fiktionaliserad, om romerska kejsare och usurpare från andra och tredje århundradena.
På 800-talet modellerade Einhard sig själv på Suetonius när han skrev Karl den Stores liv , och lånade till och med fraser från Suetonius fysiska beskrivning av Augustus i sin egen beskrivning av Karl den Stores karaktär och utseende .
Robert Graves , känd för sina historiska romaner I, Claudius och Claudius the God (senare dramatiserade av BBC ), gjorde en mycket läst översättning av The Twelve Caesars, som först publicerades i Penguin Classics 1957.
Suetonius arbete har haft en betydande inverkan på myntsamlandet . I århundraden har det varit en utmaning för samlare av romerska mynt att samla ett mynt av var och en av de tolv caesarerna .
Många konstnärer skapade serier av målningar eller skulpturer baserade på de tolv kejsarnas liv, inklusive Titian 's Eleven Caesars och Aldobrandini Tazze , en samling av tolv stående koppar från 1500-talets silver .
Kompletta upplagor och översättningar
- Gaius Suetonius Tranquillus, De tolv kejsarna , tr. Robert Graves . Harmondsworth: Penguin, 1957, reviderad av James B. Rives, 2007
- C. Suetoni Tranquilli opera, vol. I: De vita Caesarum libri VIII , ed. Maximilianus Ihm. Leipzig: Teubner, 1908.
- Suetonius, med en engelsk översättning av JC Rolfe. London: Heinemann, 1913–4.
Bibliografi
- C. Suetoni Tranquilli Divus Vespasianus ed. AW Braithwaite. Oxford: Clarendon Press, 1927.
- C. Suetoni Tranquilli Divus Iulius [Life of Julius Caesar] ed. HE Butler, M. Cary. Oxford: Clarendon Press, 1927. Återutgiven med ny introduktion, bibliografi och ytterligare anteckningar av GB Townend. Bristol: Bristol Classical Press, 1982.
- Suetonius, Divus Augustus ed. John M. Carter. Bristol: Bristol Classical Press, 1982.
- A. Dalby, 'Dining with the Caesars' in Food and the memory: papers of the Oxford Symposium on Food and Cookery 2000 ed. Harlan Walker (Totnes: Prospect Books, 2001) s. 62–88.
- Suetonius, Domitianus ed. Brian W. Jones. Bristol: Bristol Classical Press, 1996.
- Suetonius, Tiberius ed. Hugh Lindsay. London: Bristol Classical Press, 1995.
- Suetonius, Caligula ed. Hugh Lindsay. London: Bristol Classical Press, 1993.
- Hans Martinet, C. Suetonius Tranquillus, Divus Titus: Kommentar . Königstein am Taunus: Hain, 1981.
- Suetonius, Claudius ed. J. Mottershead. Bristol: Bristol Classical Press, 1986.
- Suetonius, Galba, Otho, Vitellius ed. Charles L. Murison. London: Bristol Classical Press, 1992.
- Scramuzza, Vincent. Kejsaren Claudius Harvard University Press. Cambridge, 1940.
- A. Wallace-Hadrill, Suetonius: den lärde och hans Caesars . London: Duckworth, 1983.
- D. Wardle, Suetonius' Caligulas liv: en kommentar . Bryssel: Latomus, 1994.
- Suetonius, Nero ed. BH Warmington. London: Bristol Classical Press, 1999.
- Suetonius. De tolv kejsarna (Titus) . (London: Penguin, 1979), s. 296–302.
externa länkar
- Caesarernas liv på standard e-böcker
- The Lives of the Twelve Caesars at LacusCurtius (latin och översättning från Loeb Classical Library (1914) av John Carew Rolfe )
- Suetonius verk på Latinbiblioteket (på latin)
-
Verk av Suetonius vid Project Gutenberg
- The Lives of the Twelve Caesars at Project Gutenberg (engelsk översättning av Alexander Thomson, MD, reviderad och korrigerad av T. Forester, Esq., AM – inkluderar Lives Of The Grammarians, Rhetoricians, And Poets . 1796)
- The Lives of the Twelve Caesars offentliga ljudbok på LibriVox
- Gai Suetoni Tranquilli De vita Caesarum libri III–VI Cornell University Library Historical Monographs Collection.
- The Twelve Caesars at Poetry in Translation (Ny engelsk översättning med djupgående namnindex (2010) av AS Kline)