Bana katedralen

Bana
Ruinerna av katedralen 2007
Status	Övergiven
Plats
Plats	Şenkaya , Erzurumprovinsen , Turkiet
Visas i Turkiet
Geografiska koordinater
Arkitektur
Arkitekt(er)	Kvirik från Bana (under styret av Adarnase II av Tao-Klarjeti )
Typ	Kloster , kyrka
Stil	armeniska , georgiska
Avslutad	c. 653–658, ombyggd ca. 881–923
Höjd (max)	37,45m

Bana ( georgiska : ბანა ; armeniska : Բանակ Banak ), även känd under den moderna turkiska beteckningen Penek Kilisesi , är en förstörd tidig medeltida katedral i nuvarande Erzurumprovinsen , östra Turkiet , i vad som tidigare varit ett marschland som tidigare varit känt för armenierna Tayk och till georgier som Tao .

Det är en stor tetrakonchkonstruktion , omgiven av en nästan rotunda polygonal ambulatorisk och markerad med en cylindrisk trumma. Generellt tros ha byggts på 700-talet, baserat på en krönika från 1000-talet rekonstruerades den av Adarnase IV av Iberia någon gång mellan 881 och 923. Hädanefter användes den som en kunglig katedral av Bagrationi-dynastin fram till den ottomanska erövringen av området på 1500-talet. Den tidigare katedralen omvandlades till en fästning av den osmanska armén under Krimkriget . Klostret förstördes nästan helt under det rysk-turkiska kriget 1877–78.

Plats och etymologi

Bana-katedralen ligger på norra stranden av floden Penek (Irlağaç) nära byn Penek, i Şenkaya-distriktet i Erzurum-provinsen . "Penek" är en turkifierad typonym som kommer från det ursprungliga namnet på området: "Banak". Banak betyder "armé" på armeniska, medan banaki betyder "läger" på georgiska. Den tar möjligen sitt ursprung från en plats i Berdats Por-distriktet i Tayk – då ett ärftligt Mamikonian len – där den kungliga armén (Արքունի բանակ, Ark'uni Banak ) hade sitt högkvarter under Arshakunis styre på 1000-talet.

Historia

Dateringen av Bana-katedralen är ett ämne för vetenskaplig debatt. Bana-katedralen nämns i Sumbat- krönikan från 1000-talet , som rapporterar att den georgiske prinsen Adarnase IV (r. 881–923) beordrade byggandet av kyrkan Bana "med hand" av Kwirike, som därefter blev den första biskop av Bana. Medan forskare som Ekvtime Taqaishvili , Shalva Amiranashvili och Stepan Mnatsakanian tenderar att tolka passagen bokstavligt, identifierar Chubinashvili , Vakhtang Beridze och Tiran Marutyan Adarnase som en renovatör, inte en byggare av kyrkan. Denna uppfattning, som nu delas av vissa konstforskare, daterar Bana-kyrkan – tydligt förebild efter den samtida Zvartnots-katedralen nära Jerevan – till mitten av 700-talet. Det var när den Chalcedonian -Armenian catholicos Nerses III, som presiderade över flera viktiga religiösa projekt som Zvartnots inkluderade, bodde i exil i Tayk ca. 653–58.

En hypotetisk rekonstruktion av Bana av den ryske arkitekten Anatoly Kalgin, 1907

Ödelagd under 800-talet av det bysantinska-arabiska kriget , återbosattes regionen Tao gradvis av sina nya mästare, de georgiska bagratiderna, och under deras beskydd ägde en klosterväckelse rum. När bosättningarna gradvis expanderade från det övervägande georgisk befolkade norr till det övervägande armeniskt befolkade söder och sydväst, rekonstruerade de georgiska prinsarna ett antal kloster som övergavs av armenier och byggde nya grunder.

Ambulatoriets välvda yttervägg

Den enda överlevande gångpelaren med sin snidade kapital

Från tiden för Adarnase IV: s återuppbyggnad var katedralen i Bana en av de främsta kungliga kyrkorna i Bagrationi-dynastin . Den användes för kröningen av Bagrat IV 1027 och hans äktenskap med Helena , en systerdotter till den bysantinske kejsaren Romanos III Argyros 1032. På 1400-talet, kung Vakhtang IV av Georgien (r. 1442–1446) och hans gemål khatun begravdes i Bana. Det var också säte för den georgisk-ortodoxa biskopen av Bana, vars stift även inkluderade de närliggande områdena Taos-Kari, Panaskerti och Oltisi . Med den ottomanska erövringen av området på 1500-talet övergavs Bana av kristna. Under Krimkriget (1853–1865) omvandlade den ottomanska militären kyrkan till en fästning och lade till det råa bålverket som fortfarande är synligt på södra sidan. Under det rysk-turkiska kriget 1877–78 besköts den av det ryska artilleriet, sprängde av kupolen och orsakade allvarlig skada på byggnaden. Senare tog ryssarna bort mycket av murverk för att bygga en kyrka från slutet av 1800-talet i Oltu.

Kyrkan beskrevs och skissades först av den tyske botanikern Karl Koch 1843. Han förklarade den som den mest anmärkningsvärda kyrkan i öst efter Hagia Sofia . Koch följdes av den ryske etnografen Jevgenij Veidenbaum 1879 och den georgiske historikern Dimitri Bakradze 1881. De två sistnämnda fann kyrkan redan utan kupol, men rapporterade om fortfarande bevarade fresker och en georgisk inskription i Asomtavruli- skriften . Från 1902 till 1907 studerades ruinerna av Bana noggrant av en expedition ledd av den georgiske arkeologen Ekvtime Taqaishvili. Monumentet var otillgängligt för sovjetiska medborgare och var föremål för studier av vissa västerländska forskare under det kalla kriget . 1983 slutförde den amerikanske arkeologen och konsthistorikern, Dr. Robert W. Edwards, en vetenskaplig bedömning av komplexet samt en korrekt plan ritad i skala.

Arkitektur

Bana är en tolkning av den tetraconch -in- ambulatoriska designen som troligen influerades av "den gyllene oktagonen" i Antiokia . Bana var en stor tetrakonch med trevåningskörer och arkader i de nedre delarna av varje absid . Tetraconch var inrymd i en kontinuerlig polygonal ambulatorium, nästan en rotunda, med en diameter på 37,45 m och med fasader prydda med pelargångar. Interiören var i huvudsak en stor pyramid som bildades av den yttre polygonen, tetrakonken och kupolen vilande på en cylindrisk trumma. Pylonerna, belägna mellan tetrakonkens armar, rymde gallerier på tre nivåer.

De nedre delarna av var och en av de fyra absiderna, snarare än att ha en obruten vägg, öppnade sig genom valv in i det omgivande ambulatoriet. Byggnaden var mer än 30 m hög. De arkitektoniska detaljerna är anmärkningsvärda för högt hantverk och konstnärskap. Runda pelare, belägna inom spännvidden av absiderna och gallerierna, försågs med kapitäler prydda med voluter. Fasaden hade en blind arkad längs sin omkrets, valven prydda med blommiga ornament. Det som finns kvar av kyrkan är en del av det lägre golvet halvt nedsänkt i sina egna ruiner, inklusive den östra absiden med en kolonn av dess pelargång med en snidad huvudstad.

Expeditionen 1983 gjorde flera anmärkningsvärda upptäckter. Det är nu säkert att kyrkan haft två stora byggperioder. Den första, som skapade den grundläggande planen som överlever idag, hade tre faser (eller ommodelleringar) som utan tvekan sträckte sig över många decennier. Murverket var en enhetlig, välskuren block som fungerade som en inre och yttre fasad för en gjuten betongkärna. Vid någon period före 1800-talet led kyrkan av ett stort strukturellt misslyckande (kanske en jordbävning) som nödvändiggjorde ombyggnad och stabilisering av väggarna med ett grovt murverk och enorma mängder murbruk. De yttre fönstren på ambulatoriet liksom utrymmena mellan bågar och pelare var grovt fyllda. En fyrkantig massiv strävpelare med identiskt grovt murverk lades till i öster för att stödja absiden och väggarna. Det finns inga strukturella bevis för att ottomanerna gjorde om kyrkan till en fästning under Krimkriget (t.ex. genom att lägga till öppna portaler för vapen och kanoner eller en omgivande kretsmur). Under 1870-talet var turkiska trupper och handeldvapen inkvarterade där när den ryska attacken orsakade betydande skada. Endast formella utgrävningar kan fastställa de exakta byggnadsperioderna och byggherrens/byggarnas ursprung.

Återuppbyggnad i Georgien

Den 9 december 2016, i patriarkatet av den georgiska ortodoxa kyrkan hölls en presentation av Bana katedralen återuppbyggnadsprojekt med en redan befintlig modell av katedralen. Som det är planerat kommer katedralen att byggas i den östgeorgiska staden Surami .

Vidare läsning

• (på georgiska) Abashidze, Irakli. Ed. Georgian Encyclopedia. Vol. IX. Tbilisi, georgiska SSR, 1985.
• (på georgiska) Amiranashvili, Shalva. Historien om georgisk konst. Tbilisi, georgiska SSR: Khelovneba, 1961.
•   (på armeniska) Marutyan, Tiran (2003). Հայ Դասական Ճարտարապետության Ակունքներում (Från källorna till klassisk armenisk arkitektur) . Jerevan: Mughni Publishing. ISBN 99941-33-03-9 .
• (på armeniska) Mnatsakanian, Stepan . Զվարթնոցը և նույնատիպ հուշարձանները [Zvartnots och liknande monument] . Jerevan, Armenian SSR: Armenian Academy of Sciences, 1971.
• The Treasures of Tbilisi, New York Times . 30 september 1990.
•   Rosen, Roger. Georgien: Ett suveränt land i Kaukasus. Odyssey Publications: Hong Kong, 1999. ISBN 962-217-748-4
• (på armeniska) Toramanian, Toros . Նյութեր հայկական ճարտարապետության պատմության ( material för armenisk arkitekturs historia) . vol. ii. Jerevan, Armenian SSR: ArmFan Publishing, 1948.
• Omfattande fotografisk undersökning och plan över Bana-katedralen i Penek