Ushguli kyrka av Guds moder
 | |
უშგულის ლამარია | |
 Lamaria of Ushguli
| |
| Coordinates | |
|---|---|
| Plats |
Zhibiani, Mestia Municipality , Samegrelo-Zemo Svaneti , Georgia |
| Typ | Hall kyrka |
Guds moders Ushguli -kyrka ( georgiska : უშგულის ღვთისმშობილის სახესლის სახებლეოებ სია , romaniserad : ushgulis ghvtismshobilis sakhelobis ek'lesia ) , populärt känd som Lamaria- kyrkan i Ushguli ( უშგულის ლამარია kyrkan i Georgien, იაარია i Georgia , Orlam höglandet nordvästra georgiska provinsen Upper Svaneti , nu en del av Mestia kommun , Samegrelo-Zemo Svaneti -regionen. Det är en enkel hallkyrka , med utskjutande absid och ambulatorium . Interiören innehåller två lager av medeltida fresker, i ett tillstånd av försämring. Kyrkan är inskriven på listan över Georgiens orörliga kulturmonument av nationell betydelse .
Plats
Lamariakyrkan ligger i norra utkanten av höglandsbyn Zhibiani, en del av Ushgulis territoriella enhet, Mestia kommun. Zhibiani är en av de högsta permanent bebodda platserna i Europa, belägen på 2 100 över havet. Byggnaden toppar en kulle ovanför byn, mot bakgrund av det 5 193 meter höga toppen av Shkhara . Den är omgiven av låg stenmur och försvaras av ett Svantorn som står på dess västra ände.
Historia
Lamariakyrkan förekommer inte i historiska dokument. Att döma av dess arkitektoniska egenskaper är Lamaria daterat till 900- eller 1000-talet. Den är tillägnad Guds moders sovsal . "Lamaria" är ett namn som Svan-bergsbestigarna applicerade på Maria, Jesu moder, vars vördnad överlagrades den uråldriga, förkristna kulten av Lamaria , en kvinnlig gudom av moderskap och fertilitet.
Enligt en lokal legend var Lamaria-kyrkan platsen för mordet på adelsmannen Puta Dachkelani, en Dadeshkeliani , som försökte påtvinga det fria folket i Ushguli sitt styre. Legenden säger att hela byn hjälpte till att dra i ett snöre kopplat till avtryckaren på en musköt, och därmed delade ansvaret för att döda mannen lika. Putas plagg lär ha bevarats vid kyrkan under lång tid.
Lamaria inhyste en samling av dussintals kyrkliga föremål – manuskript, ikoner, kors och olika redskap – som katalogiserades av forskaren Ekvtime Taqaishvili under hans expedition till Svaneti 1910. Kyrkan är funktionell och fungerar för närvarande som säte för en georgisk ortodox biskop av Mestia och Zemo Svaneti.
Layout
Lamaria är en hallkyrka, med en framträdande utskjutande triangulär absid och en relativt stor ambulant som omsluter kyrkan i söder och väster. Kyrkan är byggd av prydligt huggna kalkstensblock . Ambulatoriet har två dörrar: en är en låg välvd dörr skuren i dess södra segment; den andra, i dess västra del, leder till långhuset. Den senare är en avlång rektangulär hall som slutar i en relativt grund halvcirkelformad absid, placerad tre små trappsteg över golvnivån. Absiden är skild från långhuset av en original trebågig stenikonostas . Valvet är uppdelat i två lika delar av en stödbåge .
Kyrkan är sparsamt upplyst av två fönster, ett i vardera absiden och västra väggen. Både de inre väggarna och ikonostasen är täckta med två lager av nu bleka fresker, det tidigare daterat till 1000-talet och det andra lagret målat över på 1200-talet. Ambulatoriet var också fresker, men endast fragment av dess målningar från 1200-talet finns kvar. Exteriören bär knappa dekorativa stensättningar. Den västra fasaden har ett kors, skulpterat i relief, och en platta med en fyrarads georgisk inskription, i en blandad khutsuri - mkhedruli - skrift, paleografiskt daterad till 1000-talet och nämner en kvinnlig donator, som heter Gurandukht . Kyrkan innehåller också flera repade graffiti , daterade från 900-talet till 1700-talet.