Katskhi pelare
|
Katskhi Pillar კაცხის სვეტი | |
|---|---|
.jpg) Katskhi Pillar
| |
| Religion | |
| Anslutning | georgisk ortodox kyrka |
| Distrikt |
Argveti-distriktet (historiskt) Chiatura-distriktet (nuvarande) |
| Område | Kaukasus |
| Ledarskap | Munken Maxim _ |
| Status | Övergiven (delvis aktiv sedan 1995), restaurerad och återuppbyggd |
| Plats | |
| Plats | Katskhi, 5 km från staden Chiatura , Chiatura District , Imereti- provinsen ( Mkhare ), Georgien |
  Visas i Georgien
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Liten kyrka på en stenpelare |
| Stil | georgiska ; Eremitaget och kloster |
| Avslutad | 800- eller 900-talet |
Katskhi -pelaren ( georgiska : კაცხის სვეტი , kac'xis svet'i ) är en naturlig kalkstensmonolit belägen vid byn Katskhi i den västra georgiska regionen Imereti , nära staden Chiatura . Den är cirka 40 meter hög och har utsikt över den lilla floddalen Katskhura, en höger rik av Q'virila .
Klippan, med synliga kyrkoruiner på en toppyta som mäter ca. 150 m 2 , har hyllats av lokalbefolkningen som livets pelare och en symbol för det sanna korset , och har blivit omgiven av legender. Den förblev oklättrad av forskare och oövervakad fram till 1944 och studerades mer systematiskt från 1999 till 2009. Dessa studier fastställde att ruinerna var av en tidig medeltida hermitage från 900- eller 1000-talet. En georgisk inskription paleografiskt daterad till 1200-talet antyder att eremitaget fortfarande fanns kvar vid den tiden. Religiös verksamhet i samband med pelaren återupplivades på 1990-talet och klosterbyggnaden hade restaurerats inom ramen för ett statligt finansierat program 2009.
Arkitektur
Katskhi-pelarkomplexet består för närvarande av en kyrka tillägnad Maximus Bekännaren , en krypta ( gravvalv ), tre eremitceller, en vinkällare och en gardinvägg på den ojämna övre ytan av kolonnen. Vid basen av pelaren finns den nybyggda kyrkan Simeon Stylites och ruinerna av en gammal mur och klockstapel.
Kyrkan St. Maximus the Confessor ligger i det sydöstligaste hörnet av Katskhi-pelarens övre yta. En liten enkel hallkyrkodesign med måtten 4,5 × 3,5 m., det är en modern restaurering av den ruinerade medeltida kyrkan byggd av sten. Under och söder om kyrkan finns en långsträckt rektangulär krypta med måtten 2,0 × 1,0 m, som hade tjänat som gravvalv. Grävningar i den förstörda vinkällaren avslöjade åtta stora kärl kända i Georgien som k'vevri . Också att notera är en rektangulär källargrotta med ingången och två takfönster — på den vertikala ytan av klippan, cirka 10 meter (33 fot) under toppen. Längst nere på pelaren finns ett kors i relief, som uppvisar paralleller med liknande tidigmedeltida skildringar som finns på andra håll i Georgien, särskilt i Bolnisi .
Historia
Vakhushti från 1700-talet, som rapporterar i sin Geographic Description of the Kingdom of Georgia : "Det finns en sten i ravinen som står som en pelare, avsevärt hög. Det finns en liten kyrka på toppen av klippan, men ingen kan ta sig upp i den, och de vet inte heller hur man gör det." Inga andra skrivna berättelser om klosterliv eller bestigningar finns kvar. Ett antal lokala legender omger pelaren. En av dem säger att toppen av klippan var förbunden med en lång järnkedja med kupolen på Katskhi-kyrkan , belägen på ett avstånd av cirka 1,5 kilometer (0,93 mi) från pelaren.
I juli 1944 gjorde en grupp ledd av bergsklättraren Alexander Japaridze och författaren Levan Gotua den första dokumenterade bestigningen av Katskhi-pelaren. Vakhtang Tsintsadze, en arkitekturspecialist inom gruppen, rapporterade i sin tidning från 1946 att ruinerna som hittades på toppen av klippan var rester av två kyrkor, med anor från 500- och 600-talen och förknippade med en stilistisk praxis, en form av kristen askes . Sedan 1999 har Katskhi-pelaren blivit föremål för mer systematisk forskning. Baserat på ytterligare studier och arkeologiska utgrävningar som genomfördes 2006, omdaterade Giorgi Gagoshidze, en konsthistoriker vid Georgian National Museum , strukturerna till 900-1000-talet. Han drog slutsatsen att detta komplex bestod av en klosterkyrka och celler för eremiter. Upptäckten av resterna av en vinkällare undergrävde också idén om extrem asketism som blomstrade på pelaren. År 2007 hittades en liten kalkstensplatta med asomtavruli georgiska inskriptioner, paleografiskt daterad till 1200-talet och avslöjade namnet på en viss "Giorgi", ansvarig för konstruktionen av tre eremitceller. Inskriptionen nämner också livets pelare, som återspeglar den populära traditionen av vördnad av klippan som en symbol för det sanna korset.
Religiös aktivitet började återupplivas 1995, med ankomsten av munken Maxim Qavtaradze, född i Chiatura. Mellan 2005 och 2009 restaurerades klosterbyggnaden på toppen av pelaren med stöd av National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia . Klippan var en gång tillgänglig för manliga besökare genom en järnstege som gick från dess bas till toppen, men har nyligen ansetts otillgänglig för allmänheten.
Maxime Qavtaradze, en munk i den ortodoxa kyrkan , har bott på toppen av Katskhi-pelaren i 20 år och kommer ner bara två gånger i veckan. Bevis på användning av stiliter så sent som på 1200-talet har hittats på toppen av berget. Med hjälp av lokala bybor och National Agency for Cultural Heritage Preservation of Georgia restaurerade Qavtaradze det 1200 år gamla klosterkapellet på toppen av klippan. En filmdokumentär om projektet färdigställdes 2013.