Aulularia

Aulularia
Skriven av	Plautus
Tecken	Lar Familiaris Euclio Staphyla Eunomia Megadorus Strobilus Lyconides Phaedria Phygia
Miljö	en gata i Aten , framför husen Euclio och Megadorus, och helgedomen Fides

Aulularia är en latinsk pjäs av den tidiga romerske dramatikern Titus Maccius Plautus . Titeln betyder bokstavligen Den lilla krukan , men vissa översättare tillhandahåller The Pot of Gold , och handlingen kretsar kring en bokstavlig kruka med guld som den snåla huvudpersonen Euclio nitiskt vaktar. Pjäsens slut överlever inte, även om det finns indikationer på hur handlingen är löst i senare sammanfattningar och några fragment av dialog.

En forskare, RL Hunter, skriver om denna pjäs: " Aulularia har alltid varit en av de mest populära och mest studerade av Plautus pjäser, både på grund av dess inneboende intresse och kvalitet och också på grund av dess senare inflytande i den europeiska dramatiska traditionen ."

Sammanfattning av handlingen

Lar Familiaris , husguden till Euclio, en gammal man med en gifta dotter som heter Phaedria, börjar pjäsen med en prolog om hur han lät Euclio upptäcka en kruka med guld begravd i hans hus . Euclio visas sedan nästan maniskt bevaka sitt guld från verkliga och inbillade hot. Phaedria är okänd för Euclio och är gravid med en ung man som heter Lyconides. Phaedria ses aldrig på scenen, men vid en nyckelpunkt i pjäsen hör publiken hennes smärtsamma rop under förlossningen.

Euclio övertalas att gifta sig med sin dotter med sin rika granne, en äldre ungkarl vid namn Megadorus, som råkar vara farbror till Lyconides. Detta leder till mycket bispel som involverar förberedelser inför bröllopet. Så småningom dyker Lyconides och hans slav upp, och Lyconides erkänner för Euclio sin hänförande av Phaedria. Lyconides slav lyckas stjäla den nu ökända potten med guld. Lyconides konfronterar sin slav om stölden.

Vid denna tidpunkt bryter manuskriptet av. Från överlevande sammanfattningar av pjäsen vet vi att Euclio så småningom får tillbaka sin kruka med guld och ger den till Lyconides och Phaedria, som gifter sig med ett lyckligt slut. I Penguin Classics- utgåvan av pjäsen utformade översättaren EF Watling ett slut som det kunde ha varit ursprungligen, baserat på sammanfattningarna och några överlevande fragment av dialog. Andra författare genom århundradena har också skrivit avslutningar för pjäsen, med något varierande resultat (en version producerades av Antonio Urceo i slutet av 1400-talet, en annan av Martinus Dorpius i början av 1500-talet).

Inställningen är en gatubild. Till vänster och höger finns Megadorus och Euclios hus. Mellan dem finns ett tempel tillägnat Fides "Tro" eller "Lojalitet", med ett altare framför sig.

Metrisk struktur

Ytterligare information: Meters of Roman comedy

Plautus pjäser är traditionellt indelade i fem akter; dessa hänvisas till nedan för enkelhetens skull, eftersom många utgåvor använder dem. Man tror dock inte att de går tillbaka till Plautus tid, eftersom inget manuskript innehåller dem före 1400-talet. Även akterna i sig stämmer inte alltid överens med pjäsens struktur, vilket tydligare framgår av variationen i meter.

I Plautus pjäser är det vanliga mönstret att börja varje avsnitt med jambiska senarii (som talades utan musik), sedan en scen med musik i olika meter och slutligen en scen i trochaic septenarii, som tydligen reciterades till ackompanjemang av tibiae ( en ett par vassrör). Moore kallar detta "ABC-följden", där A = jambiska senarii, B = andra meter, C = trochaiska septenarier. ABC-ordningen är dock ibland varierad.

Schemat för Aulularia är ofullständigt men den överlevande delen är som följer:

ABC, ABBC, AC, ABBC, ACB...

Den andra och fjärde sektionen har vardera musikpassager i två kontrasterande meter.

En ovanlig egenskap hos Aulularia är de 32 kontinuerliga linjerna av kontra reiziani (415–446). I alla övriga av Plautus pjäser används denna meter i endast 34 rader, mestadels i enstaka rader blandade med andra meter. Moore, som noterar den något skakande rytmen i tjocktarmen, eller slutet av raden, skriver: "The kontra reizianus befinner sig i några av Plautus roligaste scener, som när Olympio upptäcker att hans "brud" har ett skägg ( Cas . 929 )." Versus reiziani finns också, blandade med andra meter som slutar på cola reiziana, på raderna 153–160, där Eunomia försöker övertyga sin bror om vikten av att gifta sig, samtidigt som han motsätter sig hennes förslag.

Uppbyggnaden av pjäsen är som följer:

Megadorus föreslår äktenskap

• Prolog; Akt 1.1–1.2 (1-119): iambic senarii (119 rader)

Prologen talas av en Lar (husgud eller husets skyddsanda). Han förklarar att eftersom dottern i huset ger honom så mycket respekt har han låtit hennes far hitta en skatt som begravdes för länge sedan av hans farfar. På så sätt planerar han att flickan ska ha pengar för att gifta sig med mannen som våldtog henne. Men för att uppnå detta tänker han först få den unge mannens farbror att fria till flickan.

Euclio, husets herre, jagar ut sin hushållerska, Staphyla, så att han kan ha avskildhet för att kontrollera sin begravda skatt. Sedan kommer han ut igen och säger åt Staphyla att titta på huset och släppa in ingen medan han går för att hämta sin del av en offentlig utdelning av pengar.

• Akt 2.1 (120-160): blandade meter (ba, ia-tr, cr, an, versreiz) (41 rader)

Utanför huset bredvid uppmanar Eunomia sin bror Megadorus att gifta sig. Hon tänker på en rik äldre brud som kommer att passa honom.

• Akt 2.1 (forts.)–2.3 (161-279): trochaic septenarii (118 rader)

Megadorus säger dock att han skulle föredra den unga flickan bredvid, som är fattig. Nu ser han Euclio komma. Han talar med Euclio och föreslår att gifta sig med sin dotter. Euclio är djupt misstänksam och är säker på att Megadorus måste ha fått reda på skatten. Så småningom går han dock med på att det inte ska ges någon hemgift. Megadorus kallar sin slav Strobilus och de går för att köpa saker till bröllopet. Euclio beordrar Staphyla att förbereda huset för sin dotters bröllop. Staphyla är förskräckt eftersom hon vet att flickan är gravid och förutser hennes skam.

Kockarna orsakar uppståndelse

• Akt 2.4–2.9 (280-405): iambic senarii (125 rader)

Strobilus återvänder från marknaden med mat, två får, två dansande flickor och två kockar. Han säger att han har instruktioner att dela upp dessa mellan de två husen. Han beskriver för kockarna hur elak Euclio är. Strobilus säger nu till en av kockarna, Congrio, och en musikflicka, att gå till Euclios hus och den andra att följa med honom till Megadorus. När Congrio klagar säger Strobilus till honom att han åtminstone inte kommer att bli anklagad för att ha stulit eftersom Euclio inte har något att stjäla. Han knackar på Euclios dörr och ber Staphyla att släppa in kocken och hans assistenter och musikflickan. När Strobilus återvänder hem undrar han om det kan vara tillrådligt att få kockarna att arbeta i en grop för att förhindra att de stjäl. Euclio kommer nu tillbaka från marknaden, efter att ha köpt något annat än lite rökelse och blommor till husguden. Plötsligt hör han kocken ropa efter en kruka ( aula ), och blir orolig ifall de kan stjäla hans kruka med guld. Den andra kocken, Anthrax, som vill låna en panna kommer ut från Megadorus hus, men blir orolig över att höra rop och oväsen från Euclios, så han går in igen.

• Akt 3.1 (406-414): blandade meter (ia-tr, an) (9 rader)

Congrio springer ut ur Euclios hus i nöd och klagar på att han har blivit slagen svart och blått.

• Akt 3.1 (forts.) (415–446): mot reiziani (32 rader)

Euclio följer efter honom utanför och det blir ett rasande argument. Han går in igen för att kolla sitt guld.

• Akt 3.1 (forts.)–3.4 (447-474): trochaic septenarii (28 rader)

Euclio kommer ut och gömmer guldkrukan under sin kappa. Han skickar in alla igen. Lämnad ensam berättar han hur han hittade en kuk som kliade marken nära sin skatt, och han hade slagit av huvudet med sin käpp.

Euclio döljer guldet

• Akt 3.5–3.6 (475-586): iambic senarii (112 rader)

Megadorus närmar sig från forumet och pratar med sig själv: han säger att hans vänner allmänt godkänner matchen. Det förefaller honom vara en bra idé för rika män att gifta sig med fattiga flickor, eftersom rika brudar alltid kräver mycket utgifter. Euclio hör detta tal med gillande. Men han bestrider Megadorus för att han fyllde huset med tjuvar och klagar över att lammet som skickades var för magert. När Megadorus erbjuder sig att skicka runt lite vin, säger Euclio att han inte kommer att dricka något. När Megadorus har gått, säger Euclio att han kommer att gömma sin kruka med guld i det närliggande trons tempel.

• Akt 4.1–4.4 (587-660): trochaic septenarii (74 rader)

En slav (manuskripten kallar honom "Strobilus" men han kan vara en annan slav) av Lyconides (den unge mannen som hade våldtagit Euclios dotter) dyker upp och säger det är en slavs plikt att försörja sin herre. Hans husse, som är kär i dottern, har skickat honom för att hålla vakt. Han gömmer sig bakom altaret som är i mitten av scenen. Euclio kommer ut ur templet och ber en bön att gudinnan får skydda hans guld. Slaven, som hör honom, bestämmer sig för att gå in i templet för att leta efter guldet. Men plötsligt rusar Euclio, störd av ett omen, ut, upptäcker slaven i templet, släpar ut honom och söker igenom honom, men när han inte finner något beordrar han slaven att gå bort.

Lyconides erkänner våldtäkten

• Akt 4.5–4.8 (661-712): iambic senarii (52 rader)

Slaven gömmer sig igen medan Euclio går in i templet för att hämta guldet. När Euclio kommer ut hör slaven honom säga att han den här gången ska gömma guldet i Silvanuslunden utanför staden. Slaven springer iväg för att komma dit före Euclio.

Megadorus brorson Lyconides dyker nu upp med sin mor, Eunomia. Han har erkänt för henne om våldtäkten, och han vill att hon ska prata med sin farbror för att överge bröllopet. I det ögonblicket hör de gråt när flickan föder nästa dörr. Eunomia går in. Lyconides ser sig omkring efter sin slav men kan inte hitta honom. – Slaven kommer nu tillbaka och pratar med sig själv: han har hittat guldet. Han säger att han går hem för att gömma det.

• Akt 4.9 (713-726): anapestisk (14 rader)

Omedelbart efteråt kommer Euclio rusande upp i vanvett: han har funnit att potten saknas. Han frågar publiken om de har sett tjuven. Han börjar beklaga sig bedrövligt.

• Akt 4.9 (727-730a): trokaiskt system (8 rader)

Lyconides kommer nu ut och tror att anledningen till Euclios nöd är att han har fått reda på barnet. Han vet inte vad han ska göra.

• Akt 4.10 (731-802): trochaic septenarii (72 rader)

Lyconides säger till Euclio att han har en bekännelse att göra. Först misstog Euclio honom att mena att han har stulit guldet. Men så småningom ger Lyconides honom rätt. Han säger att Megadorus inte längre vill gifta sig med dottern, men att han själv vill göra det, efter att ha gjort henne gravid. Euclio går in för att se om det är sant och låter Lyconides vänta.

Lyconides upptäcker sin slav med guldet

• Akt 4.10 (forts.) (803-807): iambic septenarii (5 rader)

Lyconides säger att han kommer att vänta och se om hans slav dyker upp.

• Akt 5.1 (808-818): trochaic septenarii (10 rader)

Slaven går in och talar till sig själv. Han säger att han har hittat guldet. Han ser Lyconides och säger att han nu kommer att be honom om hans frihet.

• Akt 5.1 (forts.) (819-832): blandad trochaisk (14 rader)

Lyconides hör honom och kräver att han avslöjar vad det är han har hittat. Slaven säger att det är Euklios guld, och att han vill ha sin frihet för det. Men Lyconides säger att han måste ge upp den och lämna tillbaka den till Euclio. Slaven försöker nu förneka att han har hittat någon skatt. ( Manuskriptet avbryts här.)

De två slavarna

Megadorus slav som organiserar bröllopsförberedelserna under första halvan av pjäsen kallas Strobilus (raderna 264, 334, 351, 354); förutom att vid 363 står det "FITODICVS" i rubriken i manuskripten. Redaktören Leo, som antog att detta betydde "Pythodicus", ändrade namnet "Strobilus" till "Pythodicus" på alla de nämnda platserna. Emellertid är det nu tänkt att FITODICVS är en ren kopieringsfel för STROBILVS.

Slaven av Lyconides som spelar en stor roll i andra halvan av pjäsen kallas också för Strobilus i manuskripten, både i rubrikerna och på raderna 697 och 804. Forskare har länge diskuterat om detta är samma slav som Strobilus som dyker upp i den första halvan av spelet.

Vissa, inklusive TBL Webster och Eduard Fraenkel , har hävdat att de är samma slav. Enligt denna uppfattning bor den ogifte Megadorus, hans änka syster Eunomia och hans brorson Lyconides alla i samma hus granne med Euclio, och Strobilus är därför slav till både Megadorus och Lyconides. Ett argument för denna uppfattning är rad 727, där Lyconides beskriver Megadorus hus som "vårt hus" ( aedis nostras ), vilket antyder att även han bor i huset bredvid Euclio.

Andra, inklusive Wallace Lindsay och Walter de Melo, tror dock att den andra slaven är en annan slav, vars namn var korrumperat i manuskripten. Bland argumenten som stöder denna uppfattning är att (a) Euclio verkar inte känna igen vare sig Lyconides eller slaven, vilket är osannolikt om de bor bredvid; (b) slaven som nitiskt utför Megadorus order under första halvan, verkar ha ansvaret för hushållet, men den andre verkar vara en privat tjänare till Lyconides; (c) den andra slaven ansöker till Lyconides för sin frihet, utan hänvisning till familjens överhuvud Megadorus; (d) i rad 145 säger Eunomia till sin bror "Jag kommer för att ge dig råd om detta" ( ted id monitum advento ) och på rad 175, när hon tar ledigt, säger han "farväl" ( vale ) till henne som om hon bor i ett annat hus; (e) de två slavarna verkar vara av olika karaktär, den ene som är ansvarig och placerad i ledningen för förberedelserna, och den andra slyngel, bedräglig och intresserad av personlig vinning.

Nyckelteman

Snålens gestalt har varit en vanlig karaktär av komedi i århundraden. Plautus skonar inte sin huvudpersons olika pinsamheter orsakade av lasten, men han är relativt mild i sin satir. Euclio visas så småningom som i grunden en godhjärtad man som endast tillfälligt har påverkats av girighet efter guld.

Pjäsen förlöjligar också den uråldriga ungkarlen Megadorus för hans dröm om att gifta sig med den nubile och mycket yngre Phaedria. Den fåniga affären att förbereda sig för äktenskapet ger många möjligheter till satir över en gammal mans skrattretande lust till en ung kvinna, i en smart parallell till Euclios lust efter sitt guld. Återigen visas Megadorus så småningom som förnuftig och godhjärtad nog att överge sin dumma dröm.

Plautus frekventa tema med smarta tjänare som överlistar sina förmodade överordnade finner sin plats även i denna pjäs. Inte bara lyckas Lyconides slav smutskasta Euclios älskade guld, utan även Euklios hembiträde Staphyla visas som intelligent och snäll i sin inställning till den olyckligtvis gravida Phaedria.

Anpassningar

En annan pjäs, Querolus seu Aulularia , tillskrevs en gång till Plautus men tros nu vara en latinsk imitation från sent 400-tal. Den ger ett slags uppföljare där Euclio dör utomlands och informerar en parasit om gömstället för hans skatt, som den senare ska dela med Euclios son Querolus.

Under renässansen fanns det ett antal anpassningar av Aulularia . En av de tidigaste var Giovanni Battista Gellis La Sporta (Korgen), som publicerades i Florens 1543. En kroatisk version av Marin Držić fick titeln Skup (The Miser, 1555) och utspelade sig i Dubrovnik . År 1597 Ben Jonson delar av handlingen till sin tidiga komedi The Case is Altered . Ungefär samtidigt användes den också av den danske Hieronymus Justesen Ranch (1539–1607) som grund för hans pjäs Karrig Nidding (Den snåla snålen).

Den mycket framgångsrika holländska pjäsen, Warenar , baserad på Aulularia , skrevs av Pieter Corneliszoon Hooft och Samuel Coster 1617. 1629 publicerade den tyska poetpristagaren Joannes Burmeister en nylatinsk bearbetning, även kallad Aulularia , som omarbetade Plautus komedi till en pjäs med Akan och Rahab från den bibliska boken Josua . Molières franska bearbetning, L'Avare från 1668, var ännu mer framgångsrik och fungerade därefter som grunden för dramatiska imitationer, snarare än Plautus verk.

Översättningar

• Ramón Emeterio Betances , 1863: Botijuela fulltext
• Edward Holdsworth Sugden , 1893: Aulularia fulltext
• Henry Thomas Riley , 1912: Aulularia fulltext
• Paul Nixon, 1916–38: Aulularia fulltext
• Sir Robert Allison, 1942
• Lionel Casson , 1963
•   The Pot of Gold and Other Plays av Plautus, översatt och introducerad av EF Watling, Penguin Classics 1965 ISBN 0-14-044149-2
• Palmer Bovie, 1995
• Erich Segal , 1996
• Wolfang de Melo, 2011

externa länkar

• Latin Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Aulularia