Meter av romersk komedi

Romersk komedi representeras huvudsakligen av två dramatiker, Plautus (som skriver mellan ca 205 och 184 f.Kr.) och Terence (som skriver ca 166-160 f.Kr.). Verk av andra latinska dramatiker som Livius Andronicus , Naevius , Ennius och Caecilius Statius är nu förlorade med undantag för några rader som citeras av andra författare. 20 pjäser av Plautus överlever kompletta, och 6 av Terence.

Olika mätare används i pjäserna. Såvitt bekant talades jambiska senarier utan musik; trochaic septenarii (och även iambic septenarii och trochaic och iambic octonarii) skanderades eller reciterades (eller möjligen sjöngs) till ljudet av ett par pipor som kallas tībiae ( motsvarigheten till det grekiska aulos ), spelade av en tībīcen ("pipare" ); och andra meter sjöngs, möjligen i operastil, till samma tībiae .

Hos Plautus är cirka 37 % av raderna ensamkommande jambiska senarier, men hos Terence är mer än hälften av verserna senarier. Plautus pjäser hade därför en större mängd musikaliskt ackompanjemang än Terences. En annan skillnad mellan dramatikerna var att polymetriska sånger (med andra meter än jambiska och trochaiska) är frekventa i Plautus (cirka 14 % av pjäserna), men knappast används alls av Terence.

De olika metrarna lämpar sig för olika stämningar: lugn, energisk, komisk, hånfull, högtravande, grandios, humoristisk och så vidare. Vissa mätare är också förknippade med olika typer av tecken; till exempel använder gamla män ofta jambiska senarii, medan jambiska septenarier ofta används i scener när en kurtisan står på scenen.

Metrarna för romersk komedi tenderar att vara mer oregelbundna än de från den klassiska perioden, men det finns en möjlighet att i dem höra rytmerna av normalt latinskt tal. Cicero skrev om senarius: "Men komiska poeters senarier, på grund av deras likhet med vanligt tal, är ofta så förnedrade att det ibland är nästan omöjligt att urskilja meter och vers i dem."

De vanligaste mätarna

En allmänt tillgänglig databas av Timothy J. Moore vid Washington University i St. Louis (se Externa länkar nedan) identifierar mätaren för varje rad av de två poeterna (baserat på Cesare Questa och Wallace Lindsays arbete) och ger detaljerad statistik för användningen av de olika metrarna. Från denna databas är det uppenbart att de i särklass vanligaste metrarna, som står för 79 % av raderna i de två dramatikerna, är följande två:

• Iambic senarius (ia6): 11 170 rader

 | x – x – |  x, – x – |  x – u – |  

• Trochaisk septenarius (tr7): 10 019 rader

 | – x – x |  – x – x ||  – x – x |  – u – |  

I ovanstående scheman representerar symbolen "–" ett långt element eller longum , "u" ett kort element eller breve , och "x" ett anceps , ett element som kan vara antingen långt eller kort. Schemat i detta avsnitt är de grundläggande mönstren och tar inte hänsyn till de variationer som kan förekomma, till exempel att två korta stavelser ersätts med en lång. Dessa förklaras mer i detalj nedan.

Följande jambiska och trokaiska mätare finns också men är mindre vanliga:

• Iambic septenarius (ia7): 1 718 rader

 | x – x – |  x – u – ||  x – x – |  x – – |  

• Iambic octonarius (ia8): 1 267 rader

 | x – x – |  x – u – ||  x – x – |  x – u – |  (typ A) |  x – x – |  x – x – |  x, – x – |  x – u – |  (typ B)  

• Trochaisk octonarius (tr8): 211 linjer

 | – x – x |  – x – x ||  – x – x |  – x – – |  

Följande mätare används för sånger, och finns främst i Plautus:

• Bacchiac quaternarius (ba4): 375 rader

 | x – – |  x – – ||  x – – |  x – – |  

• Kretisk quaternarius (cr4): 259 linjer

 | – x – |  – u – ||  – x – |  – u – |  

Följande anapestiska mätare finns bara i Plautus men inte i Terence:

• Anapaestic septenarius (an7): 216 rader

 | uu – uu – |  uu – uu – ||  uu – uu – |  uu – – |  

• Anapaestic octonarius (an8): 212 linjer

 | uu – uu – |  uu – uu – ||  uu – uu – |  uu – uu – |  

• Anapaestic quaternarius (an4): (minst) 135 linjer

 | uu – uu – |  uu – uu – |  

Tillsammans står de tio meter som anges ovan för alla utom cirka 1 % av de två poeternas 27 228 rader.

Skillnader mellan Plautus och Terence

Mätarna används i olika proportioner av de två dramatikerna. Hos Plautus är 47 % av linjerna jambiska, 43 % trokaiska och 10 % i andra mätare (mest anapestiska, bacchiaciska och kretiska). I Terence är 75 % av linjerna jambiska, 24 % trokaiska och endast 1 % i andra mätare (bacchiac och cretic).

Hos Plautus är 37 % av raderna ensamkommande jambiska senarier, men hos Terence 56 %. Mer än 4 % av Plautus linjer är anapestiska, men denna mätare används inte alls i Terence. Trochaic septenarius är mycket vanligare hos Plautus (41 %) än hos Terence (22 %). Den trochaic octonarius är något vanligare hos Terence (1,5 %) än hos Plautus (0,6 %). Å andra sidan använder Terence sig mycket mer av den jambiska octonariusmetern än Plautus.

Hos Plautus följer ofta ett byte av meter en karaktärs utgång eller inträde, och ramar således in en scen. Vid andra tillfällen tyder det på en förändring av takten, som när Amphitruos slav Sosia byter från jambiska octonarii till en kretisk meter när han börjar beskriva en strid.

I Terence ackompanjerar olika meter olika karaktärer: till exempel, i var och en av Terences pjäser använder kvinnan som älskas av en ung man jambiska septenarier; i Heauton Timorumenos , Eunuchus och Phormio är en av de två unga männen associerad med trokaiker, den andra med jambiker. Således kan det förekomma frekventa byten av mätare inom en enda scen.

Cirka 15 % av Plautus pjäser består i genomsnitt av polymetrisk cantica (låtar i en blandning av meter). I dessa är de vanligaste metrarna bacchius (x – – ) och cretic (– x –), tillsammans med anapaests (uu –), men ibland med andra meter inblandade. En pjäs ( Miles ) har ingen polymetrisk cantica , men Casino har fyra. På grund av metriska oklarheter kan analysen av canticas mätare ifrågasättas.

ABC-metriska mönstret

Det har noterats att hos båda dramatikerna, men särskilt hos Plautus, tenderar användningen av olika mätare att bilda ett mönster, vilket Moore refererar till som "ABC-följden". Ofta kan en pjäs delas in i sektioner, som följer mönstret: A = jambiska senarii, B = andra meter, C = trochaiska septenarier. I Plautus Menaechmi , till exempel, följer de första fyra avsnitten ABC-schemat, och bara den 5:e är annorlunda; sålunda är hela schemat ABC, ABC, ABC, ABC, ACBCBC. I hans Pseudolus , på samma sätt, används ABC-mönstret fyra gånger, följt av en slutscen på 91 rader på andra meter, vilket gör ABC, ABC, ABC, ABC, B. Men alla pjäser följer inte detta schema. Till exempel, i Terences Adelphoe är mönstret ABCBAB, ABC, BCACB, AC, ABABC. I allmänhet verkar det som om Terence ändrar läge oftare än Plautus. Fyra av Plautus pjäser ( Cistellaria , Stichus , Epidicus och Persa ) öppnar direkt med musik och utelämnar det sedvanliga utläggningstalet i ensamkommande jambiska senarier.

B-sektionerna i pjäserna tenderar att vara sånger där karaktärerna uttrycker sitt humör eller karaktär, eller sjunger om kärlek. C-sektionerna (i trochaic septenarii) tenderar att förknippas med utvecklingen av tomten. "Början av den första långa serien av trochaiska septenarier markerar vanligtvis ett ögonblick då handlingen, efter exponering och presentation av karaktären, börjar fortsätta på allvar." (Moore) När en dramatiker flyttar direkt från A till C, markerar det ofta brådska eller ett särskilt viktigt ögonblick i handlingen.

Vers ictus och ordaccent

Iktus

I hans Ars Poētica beskrev Horace senarius som att ha "sex slag" ( sēnōs ictūs) . Det finns dock en viss kontrovers bland forskare om vad detta betyder och i vilken utsträckning ordet accent spelade en roll i Plautus och Terences vers.

På ena sidan, som stödjer idén om en ictus eller beat, finns forskare som W. Sidney Allen , Lionel Pearson och från en tidigare generation EH Sturtevant och Wallace Lindsay . Sturtevant skriver: "Det är knappast längre möjligt att betvivla att accent var ett viktigt inslag i den tidiga dramatiska versen; åtgärdernas kvantitativa karaktär bevarades noggrant, men samtidigt togs accenten ständigt i beaktande."

Men många forskare, såsom Paul Maas , Cesare Questa och Wolfgang de Melo hävdar att det inte fanns något slag eller "ictus"; enligt deras uppfattning är rytm "helt enkelt den reglerade sekvensen av korta och långa stavelser". På liknande sätt skriver Benjamin Fortson: "Teorin att det fanns en vers-ictus, aldrig allmänt accepterad, har vid det här laget blivit grundligt misskrediterad." Gratwick, i sin upplaga av Menaechmi , tar en mellanposition och avvisar "både den anglo-tyska uppfattningen att linjerna är isokrona med ett regelbundet metriskt slag fäst vid varje longum, och den fransk-italienska uppfattningen att det inte finns någon ictus alls. i sådana verser".

Ett faktum som man allmänt är överens om är att det i jambiska och trokaiska meter vanligtvis finns en ganska stark överensstämmelse mellan var ictus antas vara och ordens accent. Således hörs en ordaccent i jambics i allmänhet på radens 2:a, 4:e, 6:e och 8:e element:

nē qu i s mī r ē tur qu ī sim, p au cīs ē loqu ā r.

 | – – – – |  – – – – |  – – u – |  

"Om någon undrar vem jag är, låt mig förklara kort."

Medan i trokaik hörs accenten vanligtvis på de 1:a, 3:e, 5:e och 7:e elementen:

v ī vō f ī t quod n u m quam qu i s quam m o r tu ō faci ē t mih ī .

 | – – – – |  – – – – ||  – u – uu |  – u – |  

"Det händer mig levande vad ingen någonsin kommer att göra mot mig när jag är död!"

Så även om båda raderna börjar med en serie långa stavelser, är det tydligt när man läser dem att den första är jambisk och andra trokaisk.

Matchningen mellan accent och ictus är inte exakt. Till exempel, i den sista metron av en jambisk linje, är det ofta en konflikt mellan ictus och accent. Gratwicks uppfattning är att så långt från att försöka få ordet accent att stämma överens med ictus, försökte romerska författare ofta medvetet undvika sådana sammanträffanden, särskilt i början och slutet av raden, för att undvika monotoni.

Följande tabell visar andelen ancepspositioner i jambisk senarius som är accentuerade. Den är baserad på en undersökning av JJ Schlicher av de 533 jambiska senariuslinjerna i Plautus' Trinummus . Totalt sett är endast 20 % av ancepspositionerna accentuerade. 2:an, 3:an och 4:an är sällan accentuerad, men i 5:an och 6:an är det ganska ofta en konflikt mellan accent och metrisk ictus:

anceps	1:a	2:a	3:a	4:a	5:a	6:a
+accent	26 %	8 %	7 %	12 %	32 %	44 %

Det råder dock oenighet om huruvida detta undvikande av accent i 2:a, 3:e och 4:e ancepsen medvetet eftersträvades av poeterna, eller om det bara skedde automatiskt som ett resultat av att en cesur placerades efter det 5:e elementet.

Eftersom det verkar som om poeterna ansträngde sig för att lägga tyngdpunkten mest på de långa elementen, hävdas det av Lindsay att det ibland kan vara möjligt att ur detta upptäcka hur latinet uttalades. Till exempel förekommer frasen mis e r sum eller mis e r sīs sex gånger i Plautus med stavelsen -ser i det långa elementet, vilket tyder på att den har accentuerats på denna stavelse. På liknande sätt har det föreslagits att frasen volŭpt ā s me a "min älskling", med förkortad -lup , kan ha uttalats med accenten på -tās . Det råder dock ingen enighet bland forskare om detta, särskilt franska och italienska forskare, av vilka de flesta tror att den latinska accenten var en musikalisk sådan som inte hade någon effekt på metern.

Percussiōnēs

Snarare än ictūs talar forntida författare ibland om percussiōnēs som gjorts tre gånger i en senarius. Retorikern Quintilian skrev: "Du kan kalla det en trimeter eller en senarius utan någon skillnad, eftersom den har sex fot ( pedes ), men tre slag ( percussiones )". I sin bok om meter Terentianus Maurus : "För själva iambus finns kvar på sex ställen, och av den anledningen ges namnet senarius ; men ett slag görs tre gånger, därför kallas det en trimeter ; för när vi skannar vi förenas med tillsammans fötterna i par." Terentianus indikerar också att lärare i meter skulle klicka med sina fingrar eller knacka på sin fot ( pollicis sonōre vel plausū pedis ) i takt med den andra foten i varje metron, det vill säga den som vanligtvis är en kropp, inte en spondee, dactyl eller en anapaest. "På detta sätt blir det som var en senarius en trimeter".

En fråga är därför om, om det fanns ett slag, det fanns ett slag per fot eller ett varje metron (grupp på två fot); och om det var en per metro, vilket av de två långa elementen gjordes det på?

Bör följande trokaiska septenarius läsas med åtta slag, till exempel?

n ō nn(e) hāc n o ctū n o stra n ā vis h ū c ex p o rtu P e rsic ō

Eller är det bättre att läsa den med fyra slag, enligt följande?

n ō nn(e) hāc noctū n o stra navis h ū c ex portū P e rsicō

Trio av musiker som spelar tībiae , cymbala och tympanum (mosaik från Pompeji)

Efter att ha undersökt bevisen antyder Moore att pipspelaren ( tībīcen ) i romersk komedi "tillhandahöll viss betoning på alla starka element och bibehöll känslan av fötter, men att "slagen" på de udda fötterna var starkare."

I sina upplagor skrev Richard Bentley en skarp accent på de 1:a, 3:e och 5:e långa elementen i en senarius, men Lindsay, efter Terentianus, skrev en på 2:a, 4:e och 6:e; i den trochaiska septenarius, var båda överens om att betona det 1:a, 3:e, 5:e och 7:e långa elementet. Å andra sidan markerar Gratwick i sin upplaga av Menaechmi -utgåvan och Barsby i sin upplaga av Terences Eunuchus läget för det starka elementet i varje fot i de iambo-trokaiska metrarna. Det hävdas att detta kan hjälpa eleven att läsa upp versen. Ett exempel är följande jambiska septenarius (Terence Phormio 820), där de tre elisionerna ( s(um), ses(e), fratr(i) ), brevis breviāns ( utŭt ), och uttalet av meae som en stavelse av synizesis gör rytmen i raden svår för den otränade läsaren om inte ictus är markerad:

laet u s s(um), utŭt m eae rēs s ē s(ē) hab e nt, frātr(ī) o ptig ī sse qu o d volt.

 | – – uu – |  – – u – ||  – – u – |  u – – |  ia7  

"Jag är glad, hur min egen situation än må vara, att det har blivit för min bror som han önskar."

Men även om sådana markeringar kan hjälpa eleverna med skanning och rytmen med vilken raden ska läsas, är det inte allmänt tänkt att accenten hördes på dessa stavelser om det fanns en konflikt mellan ictus och den naturliga accenten i ordet. Där ordet accent står i strid med ictus är det mer naturligt att följa accenten (precis som fallet är när man läser Vergilius).

En annan fråga är om det, om det fanns ett märkbart slag, hördes det med jämna mellanrum som i modern västerländsk musik, eller oregelbundet. Gratwick hävdar att ictus inte var isokron, utan att tidpunkten berodde på om anceps -stavelserna var långa eller korta. Alla forskare håller dock inte med om detta; Pearson hävdar i sin utgåva av Aristoxenus avhandling om rytm att det var möjligt eller troligt att stavelsernas längd justerades i en jambisk linje för att göra staplarna lika långa.

Olika illustrationer från tiden för det romerska imperiet visar en tībīcen som bär en sorts klaff, kallad scabellum , på ena foten. En sådan mosaik, som visar en tībīcen som ackompanjerar en dansare, illustreras i Moores bok Music in Roman Comedy . Cicero nämner ordet i samband med en mimföreställning. Det finns dock inga bevis för att en sådan klaff användes för att ackompanjera romerska komedier.

Prosodi av Plautus och Terence

Lösta element

Alla element i en jambisk eller trokaisk linje utom de två sista kan lösas upp i (dvs. ersättas av) två korta stavelser (markerade "uu" i skanningarna nedan). Radens sista element är alltid en stavelse, antingen lång eller brevis i longo (dvs. en kort slutstavelse som räknades lika lång, som i ordet Geta i det första exemplet nedan).

Antingen en longum eller en anceps kan lösas, men upplösning av en longum är vanligare. I följande jambiska senarius är de två första resolutionerna i longa , och den tredje är i en anceps :

quis m(ī) i gi tur dr a chu mam r e ddet, s ī dede r ō tib ī ?

 | – uu – uu |  – – – – |  uu – u – |  (ia6)  

"Så vem ger mig drakman tillbaka, om jag ger den till dig?"

Följande exempel, i trokaisk septenarius meter, har fyra upplösta element. Den första, andra och fjärde av dessa är en löst anceps :

qu i d face (am)? u nd(e) ego n u nc tam s u bi t(o) huic a rgent(um) i n veni a m mis e r?

 | – uu – uu |  – – uu – ||  – – – uu |  – u – |  (tr7)  

"Vad ska jag göra? Varifrån ska jag hitta pengar till den här mannen så plötsligt, eländiga mig!"

Ett löst element kan ibland innehålla en brevis brevians (se nedan).

Brevis breviāns (jambisk förkortning)

Huvudartikel: Brevis brevians

Plautus och Terences prosodi och grammatik skiljer sig något från senare poeter som Vergilius och Ovidius. En sådan skillnad är det ofta förekommande fenomenet brevis breviāns eller "jambisk förkortning" ( correptiō iambica ), där två stavelser med jambisk rytm (u –), som i ordet habēs eller frasen quid est? eller de två första stavelserna i ett längre ord som voluptātem , kan i vissa fall skannas som två korta stavelser (uu).

Den bokstavliga betydelsen av brevis breviāns är "en kort stavelse som förkortar (en efterföljande lång)".

Brevis breviāns finns i regel på platser i iambo-trochaiska meter där antingen ett ancepselement eller ett longumelement löses upp i två korta stavelser. Exempel på det första, där ett anceps- element är löst, är Iovĭs iússū, volŏ scīre, minŭs qu(am) ūllus, volŭp tās mea, suăm mātrem, háud mală (e)st múlier . Exempel på den andra typen, där ett longumelement i mätaren löses upp, är: quíd ĕst ? quid métuis?, hábĕs quod fáciās, ábĭ sīs īnsciēns, tíb(i) hŏc praecípiō, quíd ăbs tulístī . Som med upplösning, brevis brevians antingen inom ett ord eller när den första stavelsen är ett enstavigt ord som quid .

En annan plats där jambisk förkortning ofta förekommer är i de två korta stavelserna i en anapaest (uu –), t.ex. vidĕn hanc?, ob sequĕns fīam .

Brevis breviāns är inte obligatoriskt, och det är möjligt att samma fras finns ibland med och ibland utan jambisk förkortning. Till exempel, latent / i ŏc cúltō vs. i óccultō latent ; vs. apŭd mē vs. apúd mē .

I de flesta fall är den förkortade stavelsen i jambisk förkortning en stavelse som slutar på en konsonant, som i Iovis iussū eller volup tātem , eller en lång vokal i slutet av ett ord, t.ex. volo, ibi . Det förekommer endast sällan i en icke slutgiltig öppen stavelse med lång vokal som i amĭ citia (Plaut. Trinummus 153).

Pronomen som ille, iste, hic är särskilt ofta föremål för brevis breviāns : quod ĭl le, quid ĭs tuc, quid ĭs fēcit, et ĭl lōs etc. Som exemplen ovan visar är den korta stavelsen som orsakar förkortningen vanligtvis antingen en enstavig eller del av samma ord som den förkortade stavelsen.

Det som verkar vara jambisk förkortning finns också ibland i andra och tredje stavelserna i sekvensen uuu –, som i nūlla mihĭ rēs eller ut egŏ núnc . Dessa fall involverar dock vanligtvis ord som mihi och ego som kan ha en kort slutvokal även i den klassiska perioden. Fattori hävdar därför att denna typ bör betraktas som ett separat fenomen från den normala jambiska förkortningen som beskrivs ovan.

Vanligtvis är den förkortade stavelsen utan accenter. Många forskare hävdar att skanningen därför kan ge ledtrådar om hur latin uttalades i normalt tal. Till exempel hävdas det av Lindsay och andra att i frasen volŭp tās mea "min älskling", där stavelsen lup är förkortad, låg tonvikten på stavelsen -tās (detta ifrågasätts dock av Radford). Ett annat förslag är att frasen apúd mē "hos my house", scannad (u – –), visar det normala uttalet där púd accentueras; men när det skannas (uu –), ligger tonvikten på ordet mē , dvs apŭd mē "hos my house".

Andra menar att ett villkor för brevis breviāns är att ingen av stavelserna i sekvensen u – ska ha full betoning, utan snarare, i en fras som videt qu(e) ipse "och han själv ser", måste det första ordet bli de -stressad innan brevis breviāns kan äga rum. Fattori (2021) bestrider dock detta och pekar på några fall där den förkortade stavelsen tydligen accentueras, till exempel sed ŭx ōr scelesta (Plaut. Rud. 895) eller vel ŏp tumō vel pessumō (Plaut. Most. 410).

Även om jambisk förkortning är vanligt hos iambo-trokaiska mätare och anapester, finns det nästan aldrig hos kretiker eller bacchiacs. Jambisk förkortning finns också ibland i fragmenten av tidig latinsk tragedi och i Ennius hexametrar i en passage som citeras av Apuleius ( Apol . 39). Men bortsett från i vissa vanliga ord som bene, male, ego, mihi, tibi, sibi, ubi, ibi, nisi, quasi, modo och nescio , finns det vanligtvis inte i poesi från den klassiska perioden.

Elision

Elision (borttagning eller partiell borttagning av en sista vokal när nästa ord börjar med en vokal eller h) är "mycket vanligare och olika i Plautus och Terence än hos andra latinska versförfattare". Till exempel, i den andra av de trochaiska septenarii-linjerna som följer finns det inte mindre än sex elisioner:

en tat! i llīc h ū c it ū rost. / ī b(ō) eg(ō) i llīc o bvi a m,

n e qu(e) eg(ō) hŭnc h o min(em) hūc h o di(ē) ad ae dīs / h ā s sin( am) u mqu(am) acc ē der e .

 | – u – – |  – u – – ||  – u – – |  – u – |  tr7 |  uu u uu – |  uu u – – ||  – u – – |  – u – |  

"Aha! där är han på väg att komma hit; jag ska gå honom till mötes,

och jag ska aldrig tillåta den här mannen att komma hit nära detta hus idag."

Denna linje av Terence har fem elisioner:

(ō) aud ā ci(am)! e tiam m(e) u ltr(o) acc ū sāt(um) a dven ī t

 | – – u uu |  – – – – |  – – u – |  ia6  

O fräckheten! Han kommer till och med för att anklaga mig på egen hand!"

Som visas ovan i homin(em) och sin(am) unqu(am) , kommer en slutstavelse som slutar på -m också vanligtvis att försvinna. Långa öppna enstavelser som dē, quae, hī, dum, quom, rem försvinner ibland helt och ibland bara förkortas.

Exakt hur en elision uttalades är okänt. Det är möjligt att en kort vokal helt utelämnades. När en lång vokal var inblandad är det dock troligt att ett element av den fortfarande kunde höras, till exempel på följande rad, där fullständig utelämnande skulle orsaka tvetydighet:

o ptum(ō) o ptum(ē) o ptum(am) o peram / d ā s, dat a m pulchr ē loc ā s

 | – u – u |  – u uu – ||  – u – – |  – u – |  

"Du ger en utmärkt tjänst utmärkt för de mest utmärkta; och du kommer att belönas väl för din gåva."

Ibland kan det i Plautus (men inte i Terence) förekomma en paus (dvs. ingen elision) mellan vokaler vid brytningen mellan de två halvorna av en vers, det vill säga efter det femte elementet i en senarius eller det 8:e elementet i en septenarius. Det kan också förekomma brevis i longō vid denna tidpunkt. Men ofta i pausen är det inget uppehåll utan en elision. Elision kan också ske även när det är ett byte av högtalare mitt i en linje.

Prodelision

Prodelision (borttagandet av den första vokalen av est eller es ) är också vanligt, till exempel pugnātumst för pugnātum est och itūru's för itūrus es . Också vanligt är opust "det finns behov" för opus est .

Synisesis

Ganska vanligt hos Plautus slogs de två intilliggande vokalerna i ord som eōsdem, ni(h)il, eum, eō, huius, eius, cuius, mi(h)ī, meās, tuom samman till en stavelse genom en process som kallas synizesis . Men om det passade mätaren kunde de också hållas åtskilda.

Andra prosodiska punkter

Vokaler som senare blev förkortade före -t eller -r behöll sin längd i Plautus, t.ex. amāt, habitāt, vidēt, cavēt, audīt, velīt, habēt, fīt, dūcōr, loquōr, labōr, mātēr, etc.

Orden mīles, es, ter uttalades mīless, ess, terr .

Plautus använde sig också av alternativa former, som sim/siem, dem/duim, surpiō/surripiō, dīxtī/dīxistī, mālim/māvelim, ille/illĭc, mē/mēd, tē/tēd, hau/haud his , när det passade hans . meter.

Hos båda poeterna kunde fraser som de illā, cum illā, cum eõ uttalas med skanningen uu –. I Plautus (men inte Terence) finns också fraser som tuam amīcam, domi erat där det första ordet skannas u u. Lindsay jämför former på senare latin som coeō, krets där prepositionen på liknande sätt reduceras till en kort stavelse men inte helt elimineras.

I ord som slutar på -us eller -is, såsom eru(s), esti(s) , skannades den sista stavelsen regelbundet kort före en konsonant.

Ord av rytmen | uuux |, som mulierem eller facilius , anses av vissa forskare ha betonats på den första stavelsen, eftersom de ofta används i situationer, som i slutet av en rad, där rytmen normalt är – u –. Den ursprungliga ord-accenten ifrågasätts dock av Questa.

En stum plus flytande konsonant (t.ex. tr i patrem ) gjorde inte den föregående stavelsen lång i Plautus eller Terence.

Vissa ord som slutar på -e , som nempe, unde, ille skulle kunna uttalas nemp', und', ill' före en konsonant.

Det maskulina pronomenet hic "den här mannen", som senare uttalades "hicc", uttalades fortfarande med ett enda c i Plautus. Men neutrum hoc (som härstammar från * hod-ce ) uttalades "hocc", såvida det inte förkortades av brevis brevians .

Kombinationerna hic quidem, tū quidem och sī quidem kan uttalas med en kort vokal i första stavelsen, dvs antingen | uu – | eller | – u – |.

Iambo-trokaiska "lagar"

När Plautus och Terences mätare kom att studeras noggrant på 1800-talet upptäcktes ett antal "lagar" eller tendenser, som beskrivs nedan.

Ritschls lag

Regeln

Nästan alla långa eller ancepselement kan lösas upp, det vill säga delas upp i två korta stavelser. Ritschls lag säger att när detta händer måste de två korta stavelserna vara antingen i samma ord, eller så är den första en enstavig.

Således är iube ō, in veni am, subi tō acceptabla, liksom et e um , quid e go och ub(i) e rit . Men upplösningar som * c ā rus a m ī cus finns vanligtvis inte förutom ibland i anapestiska meter.

Undantag

Ibland, när en long och anceps (– x) realiseras som en tribrach (uuu), kan lagen brytas. Således o mni a pa tris , d ī ce r e vo lu ī , o mni b u s e re tillåtna, men bara när det andra av de två orden accentueras på sin första stavelse. Några av dessa undantag kan tas som exempel på en locus Jacobsohnianus (se nedan).

Hermann-Lachman lag

En annan lag, kallad Hermann-Lachman-lagen, säger att i iambo-trochaiska meter är upplösning inte tillåten i de två sista stavelserna i ett ord som omnibus eller dīcere med en daktylisk ändelse (– uu), eller i ett ord med en tribrach slutar (uuu) som senibus , facere eller eximere .

Kombinationer som d ī cere . – N u mquid , eller o m nibus ī sdem , eller omn i bus a m ī cis är sällsynta och ofta bortskrivna av redaktörer. Men fyrstaviga ord med utdragen sista stavelse var tydligen tillåtna, t.ex. au xili (um) a rgent ā ri u m , ē loque r(e) au dāct e r mih ī .

Ett annat undantag från lagen är ordet nescio , som vanligtvis har ett kort -o i uttryck som nesciŏ quid "något" eller nescio quis "någon". Detta verkar behandlas som om det vore en sammansatt ne-scio .

Det tycks inte finnas några undantag från regeln när det gäller ord som slutar med tribrach, såsom senibus . Denna regel gäller på latin men inte på grekiska, där ett ord som ἄδικον kan ersätta en iamb.

Både Ritschls lag och Hermann-Lachmans lag är mindre strikt iakttagna i de korta stavelserna av anapestiska meter.

Meyers lag

Regeln

"Meyers lag" ( / ˈ m aɪ ə r / , rimmar på "högre") säger att poeterna undvek att placera ett ord som veheménter , med en spondaisk ändelse, i slutet av en jambisk metron, eller att sluta på det 3:e elementet av en trokaisk metron.

Således är ett ord med jambisk ändelse fritt tillåtet i slutet av en jambisk metron, som amāns på raden nedan:

sed p o stqu(am) am ā ns acc e ssit pr e tium p o llic ē ns

 | – – u – |  – – – uu |  – – u – |  ia6  

"Men efter att en älskare närmade sig lovande pengar..."

Ett elided ord, som factūr(um) är också acceptabelt, som i denna jambiska rad:

ego i u ss(ī), et d ī xit s ē fact ū r(am) ux ō r me a

 | uu – – – |  – – – – |  – – u – |  ia6  

"Jag beställde det, och min fru sa att hon skulle göra det"

Anledningen till Meyers lag tros (i alla fall av de flesta engelsktalande forskare) vara kopplad till det latinska ordet accent. I den ursprungliga grekiska versionen av dessa meter är det tredje elementet i en jambisk metron som alltid kort: | x – u – |; på samma sätt är det andra elementet i en trokaisk metron alltid kort: | – u – x |. Effekten av Meyers lag var att säkerställa att elementet som var kort på grekiska också var kort på latin, eller, om långt, åtminstone var "lätt", det vill säga utan accent.

Undantag

Även om Meyers lag följs i de flesta fall, finns det några rader där den inte följs; till exempel, i följande rad från Terence i ordet vēmenter "mycket mycket" finns en lång accentuerad stavelse i det tredje elementet i metron, möjligen för att betona ordet:

am ō qu(e) et l au d(ō) et v ē ment e r dēs ī der ō

 | u – – – |  – – – – |  – – u – |  ia6  

"Jag älskar och berömmer och åh, saknar henne så mycket!"

Följande exempel kommer från Plautus:

är n u nc Amph i truō praef e ctust legi ō nib u s

 | – – – uu |  – – – – |  uu – u – |  ia6  

"denna Amphitruo har nu kommandot över legionerna"

Det är vanligt att överträdelser av Meyers lag i den andra metronen följs av ett ord med fyra stavelser (som dēsīderō ovan) eller en enstavig plus trestavig (som sī dīxerit ); så att även om det blir en krock mellan ictus och accent i den andra metron, återställs slumpen i den tredje.

När Meyers lag bryts i den första metronen (vilket är mindre vanligt) är följande element vanligtvis enstavigt, vilket upprätthåller den vanliga caesuran:

veni ā t quand ō volt, a tqu(e) ita n ē mihĭ s ī t mor ae

 | uu – – – |  – – uu – |  uu – u – |  ia6  

"Låt honom komma när han vill, så att jag inte behöver vänta."

Luchs lag (Bentley-Luchs lag)

Regeln

"Luchs lag" ( / l ʊ k s / ), eller "Bentley-Luchs lag", gäller rader där det sista ordet är disyllabiskt, som patre eller malī . Om så är fallet måste de föregående anceps vara långa. (Denna lag gäller även för de 7:e–8:e delarna av ia7 och ia8.)

Således är fraser som qu e c ō nspic ō r mque optum ō patr e eller c o ntum ē li ae eller h ū mān ō patr e eller ē veni ā t patr e m alla acceptabla som ändelser på en senarius eller trochaisk septenarius, men * (– | u – u –) skulle inte vara acceptabelt.

Det hävdas att logiken bakom denna lag är att ett jambiskt ord i början av den tredje metronen kan ge det felaktiga intrycket att linjen hade tagit slut. Regeln innebär oundvikligen att när det sista ordet är disyllabiskt, kommer ord-accenten att höras på det första elementet i metron (dvs i motsats till den förmodade ictus); men tydligen i den sista metron var rytmiska överväganden viktigare än stress.

Undantag

Två grupper av undantag finns: (1) när det sista jambiska ordet föregås av en paeonisk rytm (uuu –), till exempel: i n ali u m di e m eller a t eti a m rog ā s ; (2) när de två orden är nära bundna i betydelsen, till exempel: i n mal a m cruc e m eller bon ā fid ē .

Locus Jacobsohnianus

Lokus Jacobsohnianus är den 8:e positionen av en jambisk senarius, eller den 3:e eller 11:e positionen av en trochaisk septenarius, där det ibland kan vara antingen en hiatus eller en brevis in longo , det vill säga en kort stavelse där en lång stavelse förväntas. Detta är ganska vanligt hos Plautus, men finns tydligen inte hos Terence. Följande exempel är alla från Plautus.

Lokus Jacobsonianus liknar den åttonde positionen för en jambisk septenarius eller jambisk octonarius, där det på samma sätt kan finnas en hiatus eller en brevis in longo som föregås av ett kort element och följs av en paus (se nedan). På samma sätt anceps som föregår ett locus Jacobsohnianus vanligtvis kort.

Med uppehåll

Ibland där det är ett uppehåll sker det också ett byte av talare (denna sort finns ibland även i Terence):

edep o l mem o riā (e)s o ptu m ā . / – off ae mon e nt!

 | uu – u – |  – – u – |  – – u – |  ia6  

"Av Pollux , du har ett bra minne!" – "Det är middagarna som föranleder det!"

Men i andra fall är det inget byte av talare:

vīd ī sse cr ē dō m u lie r e m / in ae dib u s. ia6

 | – – u – |  – uu u – |  u – u – |  ia6  

"Jag tror att jag såg en kvinna i huset"

int e r mort ā līs a mbu l ō / int e rdi u s

 | – – – – |  – – u – |  – – u – |  ia6  

"Jag vandrar bland dödliga mitt på ljusa dagen"

Med brevis i longo

I andra exempel är det ingen paus mellan orden, men det finns en brevis i longo , det vill säga ordet slutar på en kort stavelse där metriskt sett en lång stavelse förväntas:

potu i t: plūs i a m sum l ī be r ă / quinqu e nni u m.

 | uu – – – |  – – u – |  – – u – |  ia6  

"Han kunde: jag har varit ledig nu i mer än fem år."

proin t ū nē qu(ō) a beās l o ngi ŭ s / ab ae dib u s.

 | – – – uu |  – – u – |  u – u – |  ia6  

"Så gå inte för långt bort från huset."

a tque arg e ntō c o mpar a ndō f i nge r ĕ / fall ā ci a m.

 | – – – – |  – u – – |  – u – – |  – u – |  tr7  

"Och att hitta på ett knep för att få pengar."

c ē te r ă / quae v o lumus ū tī, gr ae cā m e rcām u r fid ē

 | – u – – |  uu – – – |  – – – – |  – u – |  tr7  

"De andra sakerna som vi vill använda köper vi med 'grekisk trohet' (dvs betalar med löften)."

Med treben

När locus Jacobsohnianus är en kort stavelse följt av två andra korta stavelser, vilket gör en tribrach, är det svårt att säga om det finns en brevis i longo , eller om elementet är delat mellan två ord, vilket bryter mot Ritschls lag (Questa föredrar den senare alternativ):

quid 'br a cchi(um)'? – i llud d ī ce r ĕ vŏlŭ ī fem u r

 | – – u – |  – – u – |  uu – u – |  ia6 eller: |  – – u – |  – – u uu |  u – u – |  ia6  

"Vad, dess framben?" – "Jag menade att säga, dess bakben."

e ru' me u s ele ph a ntī c o riō c i rcumt e ntust, n ō n su ō ,

 | uu u – uu |  – – uu – |  – – – – |  – u – |  tr7 eller: |  uu u uu u |  – – uu – |  – – – – |  – u – |  tr7  

"Min herre är utsträckt med huden av en elefant, inte hans eget."

Med kvasi-pyrrhos

Det finns vissa tillfällen där ett kvasi-pyrriskt ord som ibī, mihī, nisī, malē kommer på plats Jocobsohnianus uppenbarligen utan att dess andra vokal förkortas. Normalt (förutom i kretiska och bacchiac-meter) uttalas sådana "kvasipyrriska" ord med den andra stavelsen kort, av brevis brevians . Det är därför oklart om den långa vokalen finns kvar i sådana ord, eller om de kan räknas som exempel på locus Jacobsohnianus :

ost e ndīt s ē sē i a m mi h ī med u llit u s .

"hon har visat sig för mig nu från sin själ"

 | – – – – |  – – u – |  u – u – |  ia6  

I följande exempel finns möjligheten att skanna med en tribrach (bryter mot Ritschls lag) snarare än en locus Jacobsohnianus :

n i mi' ma l e timu ī , priu' qu(am) i ntrō r e di(ī); ex a nimāt u s fu ī .

 | uu u – uu |  – uu – – |  uu – uu – |  – u – |  tr7 |  uu u uu u |  – uu – – |  uu – uu – |  – u – |  tr7 ?  

"Jag var fruktansvärt rädd innan jag gick inomhus, jag var nästan död".

h ī c ni s i dĕ op ī ni ō ne, c e rtum n i hil dīc ō tib ī . (tr7)

 | – u – uu |  – u – u |  – – uu – |  – u – |  tr7 |  – u uu u |  – u – u |  – – uu – |  – u – |  tr7 ?  

"det jag säger är bara min åsikt, jag vet inte säkert"

Eftersom följande finns i Terence, som inte verkar använda locus Jacobsohnianus , föredrar Questa att läsa nisi med ett kort -i, vilket gör en tribrach (uuu):

tū qu a ntus qu a ntu's n ī l ni s ǐ săpǐ e nti a (e)s

 | – – – – |  – – u – |  uu – u – |  ia6 |  – – – – |  – – u uu |  u – u – |  ia6 (föredraget)  

"Du är från topp till botten inget annat än visdom"

Jambiska meter

Iambisk senarius

Används för prologer till pjäser och för de mer allvarliga talen, den jambiska senarius (ia6) är den vanligaste metern i romersk komedi och är den enda meter som var utan ackompanjemang av musik. Det är vanligare hos Terence än hos Plautus.

Den latinska linjen är baserad på den grekiska jambiska trimetern , som går enligt följande (i notationen som används här är – en lång stavelse, ua kort, och x en anceps , det vill säga antingen lång eller kort):

| x – u – | x – u – | x – u – | (Grekisk)

Den latinska motsvarigheten till detta är något annorlunda och har anceps stavelser i stället för den första och andra kortfilmen:

| x – x – | x – x – | x – u – | (latin)

anceps- stavelserna i raden är dock inte lika. Följande tabell visar andelen ancepspositioner i jambisk senarius som är korta, långa eller upplösta. Den är baserad på en räkning av JJ Schlicher av de 533 jambiska senariuslinjerna i Plautus' Trinummus . Som kan ses, förutom det 11:e elementet, som är tvångsmässigt kort, finns oftast en enda kort stavelse på radens 3:e och 7:e positioner, alltså de positioner som alltid är korta på grekiska. Det nionde elementet är den ancepsposition som minst sannolikt representeras av en enda kort stavelse.

Upplösning av ett ancepselement i två korta stavelser är vanligast i det 1:a elementet i en jambisk senariuslinje, mycket sällsynt i den 5:e.

En annan funktion som kan ses på denna tabell är att anceps- elementen i mitten av linjen (positionerna 3, 5 och 7) tenderar att vara utan accentuering. På grund av Meyers lag är det sällsynt att positioner 3 eller 7 har accentuering om de inte är korta.

Anceps -element i ia6	1: a elementet	3:e elementet	5:e elementet	7:e elementet	9:e elementet	11:e elementet
kort (u)	13 %	37 %	23 %	34 %	10 %	100 %
lång (–)	59 %	51 %	73 %	56 %	79 %	0 %
löst (uu)	27 %	12 %	4 %	10 %	11 %	0 %
accentuerad	26 %	8 %	7 %	12 %	32 %	44 %

I de flesta (men inte alla) jambiska senarier finns ett ordbrott eller caesura efter det 5:e elementet, motsvarande diesisen efter det 8:e elementet i den trochaiska septenarius. Men som framgår av exemplen nedan är det ofta ingen brytning i meningen vid denna tidpunkt. Ett resultat av denna caesura är att det fjärde elementet i raden vanligtvis sammanfaller med ord-accenten, medan det tredje är utan accent.

I linjer där det inte finns någon cesura efter det femte elementet finns det en efter det sjunde (ofta kombinerat med en efter det 3:e elementet). Ett exempel är den fjärde raden i Terence-exemplet nedan.

Den jambiska senarius används ofta för att exponera och förklara en stuation, till exempel i prologen till nästan varje pjäs, som Plautus' Amphitruo :

haec u rbs est Th ē b(ae). in i llīsc(e) h a bitāt ae dib u s

Amph i truō, n ā tus A rgīs e x Arg ō patr e ,

quīc(um) A lcum ē na (e)st n ū pt(a), Ēl e ctrī f ī li a .

är n u nc Amph i truō pr ae fect u st legi ō nib u s,

nam c u m Tēl o boīs b e llum (e)st Th ē bān ō popl ō .

 | – – – – |  u – – uu |  – – u – |  ia6 |  – uu – – |  u – – – |  – – u – |  |  – – u – |  – – – – |  – – u – |  |  – – – uu |  – – – – |  uu – u – |  |  – – – uu |  – – – – |  – – u – |  

"Denna stad är Thebe. I det huset bor

Amphitruo, född i Argos från en argiisk far,

som Alcmena är gift med, dotter till Electer (Electryon).

Denne Amphitruo har nu befälet över legionerna,

för thebanerna har en krig med teloboanerna."

Den jambiska senariusen används också för dialog, speciellt när gubbar talar (6235 av 7659 rader som talas av gubbar, det vill säga mer än 80% av deras dialog, finns i denna meter). Ett exempel är följande utdrag ur Terences Andria (35-39) som den gamle Simo talade till sin frigivne Sosia:

ego p o stquam t(ē) ē m(ī), ā p a rvol(ō) u t semp e r tib ī

ap u d me i ū st(a) et cl ē mēns f u erīt s e rvit ū s

scīs. f ē c(ī) ex s e rv(ō) ut e ssēs l ī bert u s mih ī ,

propt e reā qu o d serv ī bās l ī ber ā lit e r:

quod h a buī s u mmum pr e tium p e rsolv ī tib ī .

 | uu – – – |  – – u – |  – – u – |  ia6 |  u – – – |  – – – uu |  – – u – |  |  – – – – |  u – – – |  – – u – |  |  – uu – – |  – – – – |  u – u – |  |  u uu – – |  – uu – – |  – – u – |  

"Efter att jag köpt dig, hur från barndomen och framåt

var ditt tjänande hos mig alltid rättvist och mildt,

du vet. Från en slav gjorde jag dig till min frigivne,

eftersom du brukade tjäna mig generöst.

Jag betalade dig det högsta pris som jag hade haft. ."

Iambisk septenarius

| x – x – | x – u – || x – x – | x – – |

Karaktären hos denna mätare skiljer sig från den jambiska senarius eller trochaic septenarius. Hos Plautus finns det nästan alltid ett avbrott (diaeresis) mitt på linjen. Om inte diaeresen (centralbrytningen) utelämnas, så finns det enligt Meyers lag alltid en kort stavelse på näst sista platsen före pausen. I slutet av raden finns det alltid en ordaccent på det näst sista elementet.

Även om den inte är så frekvent som senarius, är den jambiska septenarius (ia7) också ganska vanlig i romersk komedi. Vissa karaktärer och pjäser använder denna mätare mer än andra; i Plautus' Pseudolus , till exempel, finns det bara tio linjer av jambiska septenarier, som förekommer i sektioner av en eller två linjer, och i Amphitruo förekommer inte denna meter alls. Men i Rudens finns det 204 rader (290-413, 682–705, 1281–1337), i Miles Gloriosus 211 (354-425, 874–946, 1216–1283), i Curculio 46 (487-532), och Asinaria 322 (381-503, 545-745).

Den jambiska septenarius är ibland känd som "skrattaren". En typisk användning är de två listiga slavarnas lättsamma skämt, Leonida och Libanus, i Plautus' Asinaria , när de ribba varandra. Här talar Leonida:

Edep o l virtūtēs qu ī tuās // nōn p o ssīs conlaud ā re

sīc u t egŏ possim, qu ae domī // duell ī que male fēc i stī.

nĕ ĭll(a) e depol prō merit ō tuō // memor ā rī multa p o ssunt

ubi ubi v īr s sciēns // lib e nter periūr ā rīs,

f ī dentem bedrägeri ā verīs, // ub(ĭ) er(ō) ī nfidēlis f u erīs,

ubi p a rietēs perf ō derīs, // in f rt (ō ubi sīs preh ē nsus,

ū ) ubi s ae pe causam d ī xer ūvers o

art ū tōs, audāc ī s virōs, // val e ntīs virgāt ō rēs!

 | uu – – – |  – – u – ||  – – – – |  – – – |  ia7 |  – uu u – |  – – u – ||  – – u uu |  – – – |  |  – uu – – |  uu – u – ||  uu – – – |  u – – |  |  uu – – – |  – – u – ||  uu – u – |  – uu – |  |  uu – – – |  – – u – ||  u – – – |  – – – |  |  uu uu u – |  – – u – ||  – – uu – |  u – – |  |  uu – u – |  – – u – ||  – – – – |  u – – |  |  – – – – |  – – u – ||  u – – – |  – – – |  

"Genom Pollux kunde du inte prisa dina egna dygder

så bra som jag kunde, alla de saker som du har gjort fel hemma eller i krig!

Ja, av Pollux, det finns många saker som kan nämnas till din kredit. :

när du lurade dem som litade på dig, när du var otrogen mot din herre,

när du medvetet fördömde dig själv med påhittade ord,

när du gjorde hål i väggar, när du greps för att stjäla,

och alla gånger du vädjade din sak när du hängde i framför åtta

kraftiga aggressiva män, robusta piskar!"

Men mätaren förknippas också med kärlek. I Miles är de tre scenerna med jambiska septenarier alla scener där en kurtisan är huvudpersonen, och det finns liknande användning i andra pjäser där en prostituerad agerar eller diskuteras. I Terences Eunuchus används jambiska septenarier när den vackra Pamphila dyker upp för första gången och när hennes älskare Chaerea kommer ut efter att ha våldtagit henne.

I Terence används mätaren ofta av kärleksdrabbade unga män, som i följande utbyte ( Heauton Timorumenos 679–89) mellan den unge mannen Clinia och den listiga slaven Syrus:

CLI. ō m ī Syr(e), audīst(ī) o bsecrō? // SYR. quidn ī ? quǐ ŭsqu(e) ūn(ā) adf u erim.

CLI. quoi ae qu(e) audīstī c o mmodē // quicqu(am) ē vēnisse? SYR. n ū llī!

CLI. atqu(e) i ta mē dĭ ament u t egŏ nunc // nōn t a m meāpte c au sā

laet ō r qu(am) illīu'; qu(am) e gŏ sci(ō) ess(e) // hon ō re quōvīs d i gnam.

SYR. ita cr ē dō. sed nunc, Cl ī niā, // ålder, d ā tē mihĭ vic i ssim;

n(am) am ī cī quoque rēs e stvidend(a) // in t ū t(um) ut conloc ē tur.

 | – – u – |  – – u – ||  – – – – |  – uu – |  ia7 |  – – – – |  – – u – ||  – – – – |  u – – |  |  – uu – uu |  – uu u – ||  – – u – |  u – – |  |  – – – – |  u uu u – ||  u – u – |  – – – |  |  uu – – – |  – – u – ||  uu – – uu |  u – – |  |  u – – uu |  – – u – ||  – – – – |  u – – |  

CLI. O min Syrus, hörde du, berätta för mig! SYR. Hur kunde jag inte? Jag var där med dig.

CLI. Har du någonsin hört att något har gått så bra för någon? SYR. Nej, ingen!

CLI. Och så må gudarna älska mig, jag gläds nu inte så mycket för min egen skull

som för hennes, som jag vet är värd någon ära.

SYR. Jag är säker på att du har rätt. Men nu, Clinia, lyssna på mig i tur och ordning;

för vi måste göra något åt ​​din väns situation också för att se till att den är säker.

I Plautus är det vanligtvis ett rent avbrott mellan de två halvorna av linjen, och detta är ofta sant för Terence också. Men ibland jämnar Terence över pausen med en elision, eller till och med utelämnar pausen helt.

tū p u erīs curre, P a rmen(o), obvi(am) a tqu(e) eis oner(a) adi ū tā

 | – uu – – |  u – u – |  u / – – uu |  – – – |  

Du springer för att träffa pojkarna, Parmeno, och hjälpa dem med deras laster.

Iambisk octonarius

| x – x – | x – u – || x – x – | x – u – | skriv en | x – x – | x – x – | x – x – | x – u – | typ b

Den jambiska octonarius har två sorter, en med ett avbrott i mitten av linjen, som det första mönstret ovan. I det här slaget finns det alltid en kort stavelse i position 7. Men ofta, istället för mittradsbrytning, finns det en cesura eller ordbrytning 7 element före slutet av raden. Denna andra typ av jambisk octonarius, som har ett avbrott efter det 9:e elementet, är mycket lik en trochaisk septenarius men med en extra stavelse i början, och i vissa passager (som Terence, Phormio 465–504) växlar mätaren tillbaka och framåt mellan tr7 och ia8.

Cicero citerar några rader från tragedin Iliona av Pacuvius där Hectors spöke ber sin mor att begrava honom:

neu r e liquiās sēm ē sās sierīs / d ē nūdātīs o ssibus

per t e rram saniē d ē libūtās / f oe dē dīvex ā rier

 | – uu u – |  – – – uu |  – / – – – |  – – u – |  ia8 |  – – – uu |  – – u – |  – / – – – |  – – u – |  

"Och låt inte mina halvt uppätna rester, med blottade ben,

spridas ohyggligt över marken som är insmord med blod."

Trots att det finns åtta fot, kommenterar Cicero: "Jag vet inte varför han är rädd, när han häller ut så fina septenarier till ljudet av skenbenet ."

I den första typen, när brytningen är i mitten av raden, kan det finnas en paus eller en brevis i longo (en kort stavelse som står för ett långt element) vid den punkten, som i ordet ingerĕ i den första av två rader nedan:

tū qu(ī) u rn(am) habēs, aqu(am) i ngere; // ansikte pl ē n(um) ahēnum s ī t coquō;

tē c u m secūrī, c au dicālī pr ae ficiō prōv i nciae.

 | – – u – |  u – u – ||  uu – u – |  – – u – |  ia8 |  – – u – |  – – u – |  – / – uu – |  – – u – |  

"Ni som har burken, ta med lite vatten; se till att grytan är full till kocken;

du med yxan som jag sätter över vedhuggningsprovinsen."

Den jambiska octonarius användes tydligen ofta i romersk tragedi för budbärartal, och hos Plautus används den även av slavbudbärare, som i denna redogörelse för förberedelserna av ett slag i Amphitruo (203–210) som sjungs av slaven Sosia. I det här avsnittet finns i allmänhet en ordbrytning efter det 8:e elementet, och det 7:e elementet är kort:

prīnc i pi(ō) ut ill(ō) adv ē nimus, // ubi pr ī mum terram t e tigimus,

cont i nu(ō) Amphitruō d ē legīt // vir ō s prīmōrum pr ī ncipēs;

eōs l ē gāt, Tēlobo ī s iubēt // skickade e nti(am) ut dīc a nt suam:

sārēs sī s i ne v(ī) et sine bell ō velint // rapt(a) e t raptōrēs ,

tr

qu(ae) a sportāssent r edderent , // s(ē) ex e rcit(um) extempl ō domum

red u ctūr(um), abitūr ō s agrō // Arg ī vōs, pāc(em) atqu(e) ō tium

dar(e) i llīs; sīn alit e r sient // anim ā tī neque dent qu ae petāt,

sēs(ē) i gitur summā v ī virīs//qu(e) eōr(um) o ppid(um) oppugn ā ssere.

 | – uu u – |  – – u – ||  uu – – – |  – uu u – |  ia8 (typ a) |  – uu – uu |  – – u – ||  u – – – |  – – u – |  |  – – – – |  uu – u – ||  – – u – |  – – u – |  |  – uu – uu |  – – u – ||  – – – – |  – – u – |  |  – uu – – |  – – u – ||  – – u – |  – – u – |  |  u – – uu |  – – u – ||  – – – – |  – – u – |  |  u – – – |  uu – u – ||  uu – – uu |  – – u – |  |  – uu – – |  – – u – ||  – – u – |  – – u – |  

"I början, när vi kom dit, så snart vi rörde land,

plockar Amphitruo genast ut några män, hövdingarnas ledare;

han delegerar dem och beordrar dem att tala sin dom till teloboanerna:

om, utan våld och utan våld. krig, de var beredda att lämna över det de stulit och de som hade stulit det,

om de gav tillbaka det de burit iväg, skulle han genast leda tillbaka armén

hem, grekerna skulle lämna deras territorium, och ge dem

fred och fritid, men om de hade något annat sinne och inte gav vad han bad om, skulle

han i så fall med all sin styrka och män anfalla deras stad."

Men i redogörelsen för efterdyningarna av samma slag i Plautus' Amphitruo (256-261) ändras stilen. I den här sektionen löper linjerna smidigt, utan någon central diesis. Ofta är det 7:e elementet långt. De har dock mestadels ett ordavbrott efter det nionde elementet, vilket gör att den andra halvan liknar den trochaiska septenarius:

sed pr oe li(um) i d tand e m dir ē mit / n o x int e rvent ū su ō .  

postr ī di(ē) i n castr(a) e x urb(e) a d nōs / v e niunt fl e ntēs pr ī ncip ē s:

vēl ā tīs m a nibus ō rant i gnō/sc ā mus p e ccāt u m su o m,

dēd u ntque s ē , dīv ī n(a) hūm ā naqu(e) / o mni(a), u rb(em) et l ī ber ō s

in d i ciōn(em) a tqu(e) i en rbitr ā tum / c ū nctī Th ē bān ō popl ō .

post o b virt ū t(em) er(ō) A mphitru ō /nī / p a tera d ō nāt(a) au re a (e)st,

quī Pt e rela p ō tit ā re s o litus / e st rēx. h ae c sīc d ī c(am) er ae .

 | – – u – |  – – u – |  – / – – – |  – – u – |  ia8 (typ b) |  – – u – |  – – – – |  – / uu – – |  – – u – |  |  – – – uu |  u – – – |  – – – – |  – – u – |  |  – – u – |  – – – – |  u / – u – |  – – u – |  |  – uu – – |  u – u – |  – / – – – |  – – u – |  |  – – – – |  u – uu – |  – / uu u – |  – – u – |  |  – uu u – |  u – u uu |  u / – – – |  – – u – |  

"Men till slut avslutade natten med dess ingripande striden.

Nästa dag in i vårt läger från staden kom hövdingarna gråtande till oss;

med beslöjade händer bad de oss att förlåta deras missgärningar,

och de övergav sig själva, och alla gudomliga och mänskliga saker, staden och deras barn

allt för jurisdiktion och dom åt thebanfolket.

Därefter fick min herre Amphitruo på grund av sitt mod en guldbägare,

som kung Pterela brukade dricka med. Detta är vad jag ska säga till älskarinnan."

Den jambiska octonarius används oftare av Terence (885 rader) än av Plautus (382 rader). I Terences Eunuchus är denna mätare särskilt förknippad med en av de två bröderna, Chaerea, som har 88 linjer i denna meter. Följande passage ur Terences Adelphoe ("Bröderna") sjungs av en annan av två bröder, Ctesipho, när han går in på scenen:

abs qu ī vīs h o mine, c u m (e)st op u s, // benef i ci(um) acc i pere g au de ā s:

vēr(um) e nimvēr(ō) i d dēm u m iuv ā t, // sī, qu(em) ae quum (e)st f a cer(e), är b e ne fac i t.

ō fr ā ter fr ā ter, qu i d egŏ n u nc // tē l au dem? s a tĭs cert ō sci ō ;

nunqu(am) i ta magn i ficē qu i cquam d ī c(am) id / v i rtūs qu ī n super ē t tu ā .

itaqu(e) ū n(am) hanc r e m m(ē) hab ē re pr ae ter / a liōs pr ae cipu(am) a rbitr o r,

frātr(em) h o minī n ē min(ī) e sse pr ī mār(um) / a rti u m magi(s) pr ī ncip e m.

 | – – – uu |  u – u – ||  uu uu – uu |  u – u – |  ia8 (typ a) |  – uu – – |  – – u – ||  – – – uu |  – uu u – |  |  – – – – |  – uu u – ||  – – – uu |  – – u – |  |  – uu – uu |  – – – – |  – / – – – |  uu – u – |  ia8 (typ b) |  uu – – – |  u – u – |  u / uu – – |  uu – u – |  |  – uu – – |  u – u – |  – / – u – |  uu – u – |  

"Från vilken man som helst, när det finns ett behov, skulle du vara glad att få en tjänst,

men i sanning är det som är riktigt trevligt om någon gör en tjänst som borde göra en.

O bror, bror, hur kan jag berömma dig tillräckligt? En sak vet jag med säkerhet,

jag kommer aldrig att kunna tala tillräckligt högt om din dygd,

och så tror jag att jag har detta en sak framför allt mer än någon annan,

att ingen har en broder, som är mer begåvad med de mest utmärkta egenskaper! "

Stilen ändras halvvägs genom ovanstående rader: i de första tre raderna finns en central diesis, men i den andra halvan löper raderna vidare och det finns en ordbrytning efter element 9.

Trochaic meter

Trochaisk septenarius

Ytterligare information: Trochaic septenarius

1:a typen

| – x – x | – x – x || – x – x | – u – |

Den näst vanligaste mätaren i romersk komedi när det gäller repliker (eller den vanligaste, när det gäller antalet ord) är den trochaiska septenarius (tr7). Liksom de andra långa jambiska och trokaiska linjerna, tros det ha skanderats till musiken av tibiae (dubbelpipor). Det finns vanligtvis en diaeresis i mitten av linjen, och det kan ibland också finnas en hiatus (avsaknad av elision) eller brevis in longo (en kort stavelse som görs lång av position) vid denna punkt. Trochaiska linjer börjar vanligtvis med ett ord som betonas på den första stavelsen, vilket gör det tydligt att raden har en trokaisk inte en jambisk rytm.

Enligt en gammal metrisk teori bestod den grekiska versionen av denna mätare (trokaisk tetrameterkataletisk) av en jambisk trimeter med en kretisk fot (– u –) tillagd i början. Detta tycks vara sant även för den latinska trochaic septenarius: ordet break (dieresis eller caesura) är på samma plats sju element före slutet av raden, och Meyers lag och locus Jacobsohnianus gäller på samma sätt för båda raderna.

Den trochaiska septenarius är en mer livlig meter än den jambiska senarius. Det är "fordonet för upphetsat prat" (Lindsay 1922:282), till skillnad från senarius, som är fordonet för tyst prat, ofta använt av gubbar. En pjäs slutar ofta med en passage i trokaik. Hos Plautus finns också en stark tendens inom trokaik att ordet accent sammanfaller med fötternas metriska ictus.

I följande avsnitt protesterar slaven Sosia när guden Merkurius, förklädd till Sosia, hindrar den verkliga Sosia från att komma in i sitt eget hus:

qu i d, mal u m, nōn s u m egŏ s e rvos // A mphitru ō nis S ō si ā ?

n ō nn(e) hāc n o ctū n o stra n ā vis // h ū c ex p o rtū P e rsic ō

v ē nit, qu ae m(ē) adv e xit? n ō nne // m(ē) h ū c er u s mīs i t me u s?

n ō nn(e) egŏ n u nc st(ō) ant(e) ae dēs n o strās? // n ō n mī (e)st l a ntern(a) i n man ū ?

n ō n loquŏr, n ō n vaka ō ? nōnn(e) h i c homō // m o do mē p u gnīs c o ntud i t?

f ē cit, h e rcle, n(am) e tiam m i ser ō // n u nc mih ī māl ae dol e nt.

qu i d igit u r egŏ d u bit(ō)? aut c ū r nōn // i ntr(ō) e(ō) i n nostr a m dom u m?

 | – u – – |  uu u – – ||  – uu – – |  – u – |  tr7 |  – – – – |  – u – – ||  – – – – |  – u – |  |  – – – – |  – – – u ||  – u – – |  – u – |  |  – uu – – |  – – – – ||  – – – – |  – u – |  |  – uu – uu|  – – uu – ||  uu – – – |  – u – |  |  – u – u |  uu – uu – ||  – u – – |  – u – |  |  uu u uu u |  uu – – – ||  – u – – |  – u – |  

Vad fan, är jag inte Amphitruos slav Sosia?

Kom inte vårt skepp hit i går kväll från den persiska hamnen,

som förde mig? Skickade inte min herre mig hit?

Står jag inte nu framför vårt hus? Har jag inte en lykta i min hand?

Pratar jag inte? Är jag inte vaken? Slog inte den här mannen mig bara med knytnävarna?

Det gjorde han, av Hercules! Eftersom min eländiga käke fortfarande värker!

Så vad väntar jag på? Varför går jag inte bara in i vårt hus?

I mitten av den trochaiska septenariuslinjen (motsvarande caesuran i jambisk senarius) sker vanligtvis ett ordavbrott, och hos Plautus (men inte i Terence) är det ibland ett uppehåll (avsaknad av elision) vid denna tidpunkt, eftersom på andra raden nedan:

f a ciam qu o d iub ē s; sec ū rim // c a pi(am) anc i pit(em), atqu(e) h u nc sen e m

o sse f ī nī d ē dol ā bō // a ssul ā tim v i scer a .

 | uu – – u |  – u – – ||  uu – uu – |  – u – |  tr7 |  – u – – |  – u – – ||  – u – – |  – u – |  

Jag gör vad du beställer; Jag ska hämta en tvåbladig yxa och jag ska hugga av

den här gubbens kött ända till hans ben och hugga hans tarmar i bitar.

Samma tendenser som gäller för de alternerande ancepsstavelserna i en jambisk senarius gäller också på liknande sätt för en trochaisk septenarius, nämligen att de element som alltid är korta i grekiskan (1:a, 3:e och 5:e ancepsstavelserna) är långa i ca. 60 % av raderna; medan de som är anceps på grekiska (nämligen 2:a, 4:e och 6:e anceps i trochaic septenarius) är långa i cirka 80% till 90% av linjerna. Meyers lag och Luchs lag verkar också på samma ställen, räknat från slutet av raden bakåt, som i senarius.

2:a typen

Precis som typen b jambisk octonarius liknar en trokaisk septenarius genom att ha en paus 7 element före slutet istället för 8, så finns det också en trokaisk septenarius som liknar en typ a jambisk octonarius genom att sätta en paus 8 element före slutet:

qu i s mē (e)st f o rtūn ā ti o r / venŭst ā tīqu(e) a deō pl ē ni o r?

t.ex. ō n prō h ō c tē n ū nti ō / quī d ō nem? qu ī ? qui? n e sci ō .

 | – – – – |  – u – ||  uu – – uu |  – – u – |  tr7 |  u – – – |  – – u – ||  – – – – |  – – u – |  ia8  

"Vem är mer lyckligt lottad än jag och mer full av ljuvlighet?

Hur, hur ska jag tacka dig för den här nyheten? Jag vet inte hur."

Trochaisk octonarius

| – x – x | – x – x || – x – x | – x – – |

Mycket mindre frekvent är den trochaiska octonarius (tr8), som finns hos båda poeterna. Den används mestadels mycket sporadiskt med bara en linje eller två här eller där mitt på andra meter. Följande fyraradiga sträcka kommer från Plautus' Pseudolus (161–164), där hallicken Ballio ger instruktioner till tre slavar:

t i b(ī) hŏc praecipi(ō) ut n i teant aedēs. // h a bĕs quod faciās: pr o per(ā), ab(ī) intrō.

t ŭ ĕstō lektist e rniātōr. // t ŭ ǎrgent(um) ēluit(ō), ī d(em) exstruitō.

h ae c, qu(om) eg(ō) ā för ō revortar, // f a cit(e) ut offend a m parāta,

v o rsa sparsa, t e rsa strāta, // l au taqu(e) ūnctaqu (e) o mni(a) ut sint!

 | uu – uu – |  uu – – – ||  uu – uu – |  uu u – – |  |  – – – – |  – u – – ||  – – – uu |  – – uu – |  |  – u – u |  – u – – ||  uu u – – |  – u – – |  |  – u – u |  – u – u ||  – u – u |  – u – – |  

"Du, jag instruerar att huset ska vara gnistrande rent. Du har blivit tillsagd vad du ska göra; skynda dig, gå in. Du, var

soffsträckare. Du, rengör silvret och ställ också ut det.

När jag kom tillbaka från forumet, se till att jag hittar allt klart

och att allt är vänt, stänkt, dammat, utstött, tvättat och polerat!"

I ovanstående citat finns en kontrast mellan de anapestiska första två raderna, där de dubbla korta stavelserna antyder jäkt och brådska, och de två sista raderna, där den upprepade trochaiska rytmen betonar hur allt måste vara när det är klart. Om Gratwick har rätt i att fötterna inte var isometriska, så måste den fjärde raden ovan, med en kort stavelse i varje ancepsposition , ha tagit mindre tid att säga än den första.

Ibland både i denna meter och i trochaic septenarius delas verserna i fyra lika delar, som i sista raden ovan.

Hos Terence tenderar linjer av trochaic octonarii (varvat med trochaic septenarii) att förekomma i kluster vid ögonblick av stor känslomässig intensitet, som vid Hecyra 516–34.

Ett vanligt mönster hos båda poeterna, men särskilt hos Terence, är att trokaiska octonarii först följs av en eller två rader trokaiska septenarier, sedan av en eller flera jambiska octonarii. Detta tr8-tr7-ia8-mönster förekommer 48 gånger i Terence och 6 gånger i Plautus.

Polymetriska iambo-trokaiska passager

I de hittills sett exempel används samma mätare för flera linjer åt gången; men en blick på Moores databas visar att jambiska och trokaiska linjer ofta blandas ihop, som i avsnittet nedan från Terences Phormio (485-492), som Moore diskuterar i en artikel. I dessa rader vädjar den unge mannen Phaedria till slavägaren Dorio om mer tid för att samla ihop pengarna för att köpa hans flickvän; Phaedrias kusin Antipho och slaven Geta lyssnar i hemlighet på samtalet.

Här används jambisk octonarius och jambisk senarius när Dorio avslår Phaedrias begäran. När han verkar villig att lyssna och handlingen verkar gå framåt, används trokaisk septenarius. Åsidosättet av den avlyssnande Antipho och hans slav Geta (mellan streck nedan) är i den distinkta jambiska septenarius. Det är möjligt att i linje med ia6 stannade musiken helt och hållet under några ögonblick:

PH. D ō ri ō ,

aud(ī) o bsecr ō . . DO. nōn au di ō ! // PH. par u mper . . DO. qu ī n om i tte m ē !

PH. au dī quod d ī c(am). DO. a t enim t ae dēt // i(am) au dīr(e) ea dem m ī li ē ns!

PH. a t nunc d ī cam qu o d lub e nter // au di ā s. DO. loquer(e), au di ō .

PH. n ō n queŏ t(ē) e xōr ā r(e) ut m a neās // tr ī du(om) h o c? – quō n u nc ab ī s?

DO. mīr ā bar s ī tū m i hĭ quicqu(am) a dferr ē s nov(ī). - EN. ei !

metu ō lēn ō nem n ē quid . . GE. su ō su ā t capit(ī)? i d(em) egŏ v e reōr! –

PH. n ō n mihĭ cr ē dis? DO. h a riol ā re! // PH. s ī n fid e m dō? DO. f ā bul ae !

 | – u – |  |  – – u – |  – – u – ||  u – – – |  u – u – |  ia8 |  – – – – |  uu – – – ||  – – uu – |  – u – |  tr7 |  – – – – |  – u – – ||  – u – uu |  – u – |  tr7 |  – uu – – |  – – uu – ||  – u – – |  – u – |  tr7 |  – – – – |  – uu – – |  – – u – |  ia6 |  uu – – – |  – – – – ||  u – uu uu |  – uu – |  ia7 |  – uu – – |  uu u – u ||  – u – – |  – u – |  tr7  

PH. Dorio!

Lyssna, jag ber dig! DO. Jag lyssnar inte! PH. Bara lite! DO. Nej, låt mig gå!

PH. Lyssna på vad jag säger. DO. Men jag är trött på att höra samma saker tusen gånger!

PH. Men nu ska jag säga något som du vill höra. DO. Tala, jag lyssnar.

PH. Kan jag inte be dig vänta i dessa tre dagar? – Vart är du på väg nu!

DO. Jag undrade om du skulle ge mig något nytt. – AN. (åt sidan) O nej!

Jag är rädd om hallicken... GE. Har du en plan i huvudet? Jag fruktar detsamma! –

PH. Tror du mig inte? DO. Du rasar! PH. Men om jag ger ett löfte? DO. Bara historier!

Anapastiska mätare

Anapastiska mätare används ofta av Plautus (cirka 4,5% av alla hans linjer), men finns inte i Terence. De är baserade på foten | uu – |; två fötter gör en metro eller "dipody". Den frekventa ersättningen av daktyler (– uu), spondees (– –) eller proceleusmatik (uu uu) för anapester (uu –), och den frekventa användningen av brevis breviāns och synizesis är typiska för anapestiska meter.

Till skillnad från iambo-trokaiska meter är det tillåtet att använda daktyliska ord som omnibus (– uu), och det är inte heller ovanligt att ett par korta stavelser delas mellan olika ord, t.ex. scī re pu tō, pū tid( e) en mātōr, quī que fu tūrī , som inte händer på iambo-trokaiska förutom när det första ordet är enstavigt.

Anapastiska linjer är vanligtvis baserade på dimetern eller quaternarius, det vill säga en längd på två meter, eller fyra fot. Enligt den antike grammatikern Marius Victorinus är det karakteristiskt för anapestisk poesi att det vanligtvis sker ett ordbrott i slutet av varje metron eller dipodi; i Senecas pjäser är detta alltid fallet. Hos Plautus är det mest sant, men det finns undantag.

I grekisk anapestisk poesi antas det allmänt att versen-ictus hördes på andra halvan av foten. Men hos Plautus, utom i andra hälften av den anapestiska septenarius, kommer ordstressen i allmänhet på den första halvan av varje fot. För de forskare som tror att det inte fanns någon ictus i antik poesi, utgör detta inga problem; det faktum att varje metron vanligtvis slutar med ett ordavbrott innebär automatiskt att stressen kommer att höras på den tidiga delen av fötterna. Men för dem som stöder idén om ictus, är det ett problem. Som Lindsay uttrycker det, "Det verkar svårt att tro att samma poet, som i andra meter så framgångsrikt förenar accent med ictus, ska tolerera rader som:

Trin. 239: blandiloquentulus, harpagŏ, mendāx,

Bacch. 1088: stultī, stolidī, fatuī, fungī, bardī, blennī, buccōnēs,

Pers. 753: hostibus victīs, cīvibus salvīs, etc."

Andra romerska författare som skrev anapester, som Seneca och Boethius , placerade också regelbundet ord-accenten på början av varje fot. Om romerska poeter skrev anapaest utan hänsyn till ictus, eller om den romerska anapaest skiljde sig från den grekiska genom att ictus kom på början av varje fot, som i trokaisk meter, är oklart. Av denna anledning har ictus inte markerats i proverna nedan. Vissa halvlinjer (som | uu – uu – | uu – – – |) är identiska i de trochaiska och de anapestiska metrarna; och benägenheten att bilda "fyrkantiga" verser är en annan punkt gemensamt med trokaisk meter.

Anapastisk septenarius

Denna mätare används endast av Plautus. Det är en kataletisk mätare där den sista foten är förkortad till ett enda långt element. Grundschemat är som följer:

| uu – uu – | uu – uu – || uu – uu – | uu – – |

Den anapestiska foten | uu – | ersätts ofta med en spondee | – – | eller en daktyl | – uu | och ibland av en proceleusmatisk | uuuu |. I den första halvan av raden, liksom i den anapestiska octonarius, kommer ordaccenten i allmänhet på början av varje fot. Men under andra halvan tenderar stressen att svänga åt andra hållet, med accenten på den andra halvan av varje fot.

Bortsett från en lång sträcka på 82 linjer i Miles Gloriosus , används denna mätare vanligtvis sparsamt, ofta med bara en linje eller två blandade med andra anapestiska mätare. De som talar i denna mätare är ofta gamla män eller kvinnor. Här är en passage från Bacchides (1160–65) där två gamla män, Nicobulus och Philoxenus, talar:

NIC. sed quid ĭstuc est? etsī i(am) eg(o) ĭpsus // quid sīt probĕ scīre putō mē;

vēr(um) audīr(e) eti(am) ex tē studeō. // PHIL. Vidĕn hanc? NIC. video). PHIL. haud mală (e)st mulier.

NIC. pol vēr(o) ista mal(a) et tū nihilī. // PHIL. Quid mult(a)? t.ex.(o) am(o). NIC. en amās? PHIL. nai gar. ( ναὶ γάρ )

NIC. tūn, homŏ pūtid(e), amātōr istāc // fier(ī) aetāt(e) audēs? PHIL. nōn?

NIC. quia flāgitium (e)st. PHIL. quid opust verbīs? // meŏ fīliŏ nōn s(um) īrātus,

neque tē tuŏst aequ(om) ess(e) īrātum: // sĭ amant, sapienter faciunt.

 | – uu – – |  – – uu – ||  – – uu – |  uu – – |  an7 |  – – – uu |  – – uu – ||  uu – uu – |  uu uu – |  |  – – – uu |  – – uu – ||  – – uu uu |  – – – |  |  – uu – uu |  – – – – ||  uu – – – |  – – – |  |  uu – uu – |  uu – – – ||  uu – uu – |  – – – |  |  uu – uu – |  – – – – ||  uu – uu – |  – uu – |  

NIC. "Men vad är problemet? Även om jag själv tror att jag redan vet mycket väl vad det är,

vill jag ändå höra det från dig. PHIL. Ser du den här tjejen? NIC. Jag vet. PHIL. Hon är inte en dålig kvinna.

NIC. Av Pollux, hon är en dålig, och du är värdelös! PHIL. Kort sagt, jag är kär. NIC. Du är kär? PHIL. Jag är verkligen.

NIC. Du äcklig man, hur vågar du bli en älskare i din ålder! PHIL. Varför inte?

NIC. För det är en skandal! PHIL. Vad behöver du för ord? Jag är inte arg på min son,

och det är inte rättvist att du ska vara arg med din. Om de är kära gör de klokt."

Den längsta passagen av anapestiska septenarier är Miles Gloriosus 1011–93. Enligt Moore finns det en nära likhet mellan mätaren i denna passage och trochaic septenarii. Den tyske klassicisten Marcus Deufert hävdar att skrivsättet i dessa rader skiljer sig från de vanliga anapesterna, genom att det är mer regelbundet och det finns fler långa stavelser. Han drar slutsatsen att raderna från Miles Gloriosus reciterades på samma sätt som trochaic septenarii, medan andra anapestiska passager (som vanligtvis innehåller en inblandning av andra meter) sjöngs. Passagen börjar som följer, med ett samtal mellan slaven Palaestrio och pigan Milphīdippa, som låtsas att hon inte vet att Palaestrios herre står och lyssnar. Passagen börjar med trokaisk septenarius, övergången till anapestisk septenarius. Om de två jämförs kan det ses att den första halvan av båda metrarna är väldigt lika, men rytmen skiljer sig i den andra halvan:

... // MIL. U tinam, c u ius caus ā for ā s

s(um) ē gress(a), e ius c o nveni u ndī // m i hi pot e stās ē ven ā t.  

KOMPIS. Erit, et tib(i) ĕxoptāt(um) optingēt, // bon(um) hab(ē) animum, nē formīdā;

homo quīdamst quī scīt, quod quaeris // ubi sīt. MIL. Quĕm eg(o) hīc audīvī?

KOMPIS. Socium t(u)ōrum conciliōr(um) et // participem cōnsiliōrum.

MIL. Tum pol eg(o) id quod cēl(ō) hau cēl(ō). KOMPIS. Imm(ō) // et cēlās et nōn cēlās.

MIL. Qu(ō) argūment(ō)? KOMPIS. Īnfīdōs cēlās: // ego sum tibi firmē fīdus.

 ... || uu – – – |  – u – |  tr7 |  – – – – |  – uu – – ||  uu u – – |  – u – |  |  uu – uu – |  – – – – ||  uu uu – – |  – – – |  an7 |  uu – – – |  – – – – ||  uu – uu – |  – – – |  |  uu – – – |  – uu – – ||  – uu – – |  uu – – |  |  – uu – – |  – – – – ||  – – – – |  – – – |  |  – – – – |  – – – – ||  uu – uu – |  – – – |  

MIL. "Jag önskar att jag hade möjlighet att träffa den person för vars räkning jag har kommit ut!"

KOMPIS. "Det kommer att finnas en möjlighet, och det du hoppas på kommer att hända: var vid gott mod och oroa dig inte! Det

finns en viss man som vet var den är, den saken du letar efter." MIL. "Vem är det jag hörde här?"

KOMPIS. "En bundsförvant i dina råd och delaktig i dina råd!"

MIL. "I så fall kommer jag inte att dölja det jag döljer." KOMPIS. "Tvärtom, du både döljer det och inte döljer det!"

MIL. "Hur kan det vara?" KOMPIS. "Du döljer det för människor du inte kan lita på, men jag är någon du kan lita på helt."

Anapastisk octonarius

| uu – uu – | uu – uu – || uu – uu – | uu – uu – |

Återigen, substitution av daktyl | – uu | eller spondee | – – | eller proceleusmatisk | uu uu | för anapaest | uu – | är mycket vanligt. Liksom i en trokaisk linje kommer ord-accenten vanligtvis på första stavelsen i varje fot, och till skillnad från i den anapestiska septenarius gäller detta för båda linjens halvor.

I följande utdrag ur Plautus' Pseudolus (133-7) kallar hallicken Ballio sina slavar utanför för att ge dem instruktioner för att förbereda huset för hans födelsedag:

exīt(e), agit(e) exīt(e), ignāvī! // male habit(ī) et male conciliātī,

quōrum numquam quicquam quoiquam // venit in ment(em) ut rēctē faciant,

quibus, nis(ī) ad hoc exempl(um) experior, // nstūōn potīrūsārūs .

nequ(e) eg(o) hominēs magis asinōs numquam // vīd(ī), ita plāgīs costae callent:

quōs quom feriās, tibĭ plūs noceās; // e(ō) en(im) ingeni(ō) hī sunt flagritrībae.

 | – – uu – |  – – – – ||  uu uu – uu |  – uu – – |  an8 |  – – – – |  – – – – ||  uu – – – |  – – uu – |  |  uu uu – – |  – – uu – ||  – uu – – |  – – – – |  |  uu uu – uu |  uu – – – ||  – uu – – |  – – – – |  |  – – uu – |  uu – uu – ||  uu – uu – |  – uu – – |  

"Kom ut, kom igen, kom ut, ni lata, värdelösa att äga och ett slöseri med pengar att köpa,

för ingen av dem kommer det någonsin i tankarna att göra det rätta;

och vem, om jag inte provar detta exempel ( använder piska ), det är omöjligt att få något arbete av dem.

Jag har aldrig sett några män mer som åsnor, deras revben är så förhårda av slag!

Slår du dem gör du dig själv mer skada än dem, de är en sådan piska -slitare av naturen!"

Efter dessa fem rader av anapester återgår Ballio till en blandning av trokaiska och jambiska rader under resten av sitt tal.

I det följande stycket från Plautus' Rudens (220–228) följs fem rader av anapestiska octonarii av fyra av anapestiska septenarier. I den här scenen letar Ampelisca, en slavflicka som har överlevt ett skeppsbrott, efter sin medslav Palaestra. De fem oktonarierna går enligt följande:

quid mihi meliust, quid magis in remst, // qu(am) ā corpore vīt(am) ut sēclūdam?

ita hane vīv(ō) atqu(e) ita mihi mult(ae) in // pectore sunt cūr(ae) exanimālēs.

ita rēs sĕ habent: vīt(ae) hau parcō, // perdidĭ spem quā m(ē) oblectābam.

omnia iam circumcursāv(ī) atqu(e) // omnibu(s) latebrīs perreptāvī

quaerere conservam, vōc(e) oculīs // auribus ut pervestīgārem.

 | – uu uu – |  – uu – – ||  – – uu – |  – – – – |  an8 |  uu uu – – |  uu uu – – ||  – uu – – |  – uu – – |  |  uu – uu – |  – – – – ||  – uu – – |  – – – – |  |  – uu – – |  – – – – ||  – uu uu – |  – – – – |  |  – uu – – |  – – uu – ||  – uu – – |  – – – – |  

"Vad är bättre för mig, vilken bättre lösning finns det, än att skilja mitt liv från min kropp?

Jag lever så dåligt och det finns så många deprimerande oro i mitt hjärta.

Så här är det: jag bryr mig inte om livet, jag har förlorat hoppet som jag brukade trösta mig med.

Jag har nu sprungit runt överallt och krupit genom alla gömställen och

letat efter min medslav, så att jag kan söka upp henne med röst, ögon och öron.

Anapastisk quaternarius

Den anapestiska quaternarius finns i 152 linjer, alla i Plautus, mestadels bara en eller två linjer åt gången. I Rudens (955–962) finns det dock 13 anapestiska quaternarii, följt av en kataletisk. Passagen börjar enligt följande. Det är en dialog mellan två slavar, Trachalio och Gripus. Trachalio börjar:

fūrt(um) ego vīdī / quī faciēbāt;

nōveram domin(um), id / quoi fīēbāt.

post ad fūr(em) / egomet dēveniō

feroqu(e) ei condiciōn(em) hōc pāctō:

"eg(o) istuc fūrtum / scio quoi factum (e)st;

nunc mihi sī vīs / dare dčnōnō,

cia "

 | – uu – – |  – uu – – |  an4 |  – uu uu – |  – – – – |  |  – – – uu |  – – uu – |  |  uu – – uu |  – – – – |  |  uu – – – |  uu – – – |  |  – uu – – |  uu – uu – |  |  – uu – uu |  – – uu – |  

Jag såg någon som begick en stöld;

Jag kände mästaren mot vilken det begicks.

Efteråt går jag själv fram till tjuven

och gör ett fynd med honom på detta villkor:

"Jag vet den person som denna stöld har begåtts mot;

nu om du är villig att ge mig hälften,

så kommer jag inte att säga något om det till mästaren ."

I de flesta rader finns det ett ordavbrott mellan de två radhalvorna, men inte i alla. I detta skiljer sig Plautus från Seneca, som alltid sätter ett ordavbrott i slutet av varje anapestisk metron.

Anapastiska system

Anapastiska metra används ofta i en lång serie eller "system" där indelningen i rader inte alltid är tydlig och ibland kan skilja sig åt i olika manuskriptexemplar. Vanligtvis kommer dock metran i par, och hos Plautus brukar det vara en ordbrytning i slutet av paret, men inte alltid i mitten.

Ett exempel är följande från Bacchides , där gubben Philobulus kommer upp på scenen och sjunger enligt följande (de två första raderna är anapestiska septenarier):

quīcomqu(e) ub(i) ubī sunt, quī f(u)ērunt, // quīque futūrī sunt posthāc

stultī, stolidī, fatuī, fungī, // bardī, blennī, buccōnčs om(s)čn om(s)čnčs

om(s)čn antideō

stultiti(ā) et mōribus indoctīs.

periī, pudĕt: hoc(c)ine m(ē) aetātis

lūdōs bis fact(um) ess(e) indignē?

magi(s) qu(am) id reputō, tam magis ūror

quae meu(s) fīliu(s) turbāvit.

perditu(s) s(um) atqu(e) ērādīcātus s(um),

omnibus exemplīs excrucior.

omnia mē mala consectantur,

omnibus exitiīs interiī.

 | – – uu – |  – – – – ||  – uu – – |  – – – ||  |  – – uu – |  uu – – – ||  – – – – |  – – – ||  |  – uu – – |  – – uu – |  |  – uu – – |  uu – – – |  |  uu – uu – |  uu – – – |  |  – – – – |  – – – – |  |  uu – uu – |  – uu – – |  |  – uu – uu |  – – – ||  |  – uu – – |  – – – – |  |  – uu – – |  – – uu – |  |  – uu – uu |  – – – – |  |  – uu – uu |  – – uu – |  

Av allt som det finns någonstans, någonsin har funnits, och någonsin kommer att finnas i framtiden,

dumma människor, idioter, nitwits, töntar, dårar, töntar och töntar,

jag ensam överträffar dem alla med en lång väg

i dumhet och obildat beteende.

Jag är klar för! Jag skäms! I min ålder

att ha gjorts två gånger till en dåre av så ovärdigt!

Ju mer jag tänker på det, desto mer rasande blir jag

över förvirringen min son har orsakat!

Jag är vilse! Jag är uppriven från roten,

jag är torterad på alla möjliga sätt!

Varje ondska kommer ikapp mig,

jag har dött av alla typer av död!

Eftersom de korta raderna ovan kommer i kupletter, skriver vissa redaktörer som Lindsay (Oxford Classical Text) dem som enstaka långa rader av octonarii eller septenarii.

Bacchiac och cretic meter

Bacchiac (x – –) och cretic (– x –) meter (tillsammans med anapester) används i polymetrisk cantica (sånger). De finns mestadels i Plautus och är sällsynta hos Terence, som bara har 4 rader av bacchiacs ( Andria 481–84) och 15 av cretics ( Andria 625–38, Adelphi 610–17); medan Plautus har 530 rader bacchiacs och 528 rader av cretics.

Enligt Eduard Fraenkel är dessa två mätare "ojämförligt lämpade för det latinska språket". De skiljer sig från anapester genom att populära uttal som brevis breviāns och synizesis undviks. Bacchiac är dock mycket sällsynt på grekiska.

En lag som kallas Spengel och Meyers lag (liknande Meyers lag i jambisk senarius) gäller för bacchiacs och cretics, nämligen att ett flerstavigt ord inte får sluta på det 5:e eller 11:e elementet i en bacchiac eller på det 3:e eller 9:e elementet i en cretic om inte föregående anceps är kort. För att uttrycka det enklare kan elementen markerade x i fet stil i mönstren nedan inte vara både långa och betonade:

| x – – | x – – | x – – | x – – | (bacchiac)

| – x – | – u – || – x – | – u – | (kretisk)

I bacchiacs kommer ord-accenten ganska ofta efter den korta stavelsen ( ecastor sin' omnī : u – – u – –), snarare än före den, som den tenderar att göra med cretics ( maximā cōpiā : – u – – u –); vissa redaktörer markerar därför dessa element som en ictus.

Bacchiac quaternarius

Bacchiacs kan förekomma i olika längder, men den överlägset vanligaste är bacchiac quaternarius (ba4), med fyra fot (förekommer i 427 linjer). Ibland ersätts antingen den första eller den andra halvan av en quaternarius med en bacchiac colon (bacol), som är en sekvens av formen antingen | x – – x – | eller | x – x – – |. Enligt Moores databas förekommer ba2bacol i 62 rader, bacolba2 i 20 rader, bacolbacol i 14 rader, bacol i sig själv i 10 rader.

| x – – | x – – | x – – | x – – |

Fotens vanliga form är | u – – | eller | – – – |, men variationer som | u – uu | och | uu – – | finns också. Ibland blandas andra liknande mätare in. Det finns i allmänhet ingen ordbrytning (diaeresis) i mitten av raden.

Bacchiacen används både till humoristiska sånger och till tragiska. Ofta sjungs mätaren av kvinnor. I följande avsnitt från Bacchides (1131–1140a) hånar kurtisanen Bacchis och hennes syster de två gamla männen Philoxenus och Nicobulus som har knackat på deras dörr och kallat dem "får":

SOR. ec a stor sin(e) o mn(ī) arbitr ō r maliti ā (e)sse.

PHIL. merit(ō) h o c nōbīs f ī t, quī quid(em) h ū c vēner ī mus!

BACCH. cog a ntur quid(em) i ntr(ō). SOR. haud sci ō quid e(ō) op u s sīt,

quae n e c lact' nec l ā n(am) ūll(am) hab e nt. sīc sin(e) en stent.

exs o lvēre qu a ntī fu ē r(e), omni(s) fr ū ctus

i(am) ill ī s dēcid i t. nōn vid ē s, ut pāl a ntēs

sōl ae līber ae

grass e ntur? quīn ae tāte cr ē d(ō) esse m ū tās:

nē b ā lant quid e m, qu(om) ā pec ū cēter(ō) a bsunt.

stult(ae) a tqu(e) haud mal ae vid e ntur!

SOR. rev o rtāmur i ntrō, sor ō r. – NIC. īlic(ō) en mbae

man ē t(e)! haec ov ē s vol u nt vōs.

 | u – – |  u – – |  u – uu |  u – – |  ba4 |  uu – – |  – – – |  u – – |  u – – |  |  – – – |  u – – |  u – uu |  u – – |  |  – – – |  – – – |  u – – |  u – – |  |  – – – |  u – – |  u – – |  – – – |  |  – – – |  u – – |  u – – |  – – – |  |  – – – |  u – |  bacol |  – – – |  – – – |  u – – |  u – – |  ba4 |  – – – |  u – – |  u – – |  u – – |  |  – – – |  u – |  u – – |  bacolba1 (eller ba1bacol) |  u – – |  u – – |  u – – |  u – – |  ba4 |  u – – |  u – |  u – – |  bacolba1 (eller ba1bacol)  

SYSTER. Av Castor , jag tror att de är helt ofarliga.

PHIL. ( åt sidan ) Vi förtjänar detta, eftersom vi har kommit hit!

BACCHIS. Låt dem köras in. SIS. Jag vet inte vad det skulle tjäna till,

eftersom de varken har mjölk eller ull. Låt dem stå utanför.

De har betalat allt de var värda. All deras frukt

har redan fallit från dem. Ser du inte hur, de strular

och går fritt omkring

på egen hand? Nej, jag tror att de är tysta på grund av sin ålder;

de bäter inte ens, även om de är borta från resten av flocken!

De verkar dumma och inte dåliga!

SIS. Låt oss gå in igen, syster. – NIC. Vänta där

båda två! Dessa får vill ha dig!

Den tionde och tolfte raden ovan illustrerar den "synkoperade" bacchiac-rytmen, där en stavelse utelämnas från foten. När detta händer blir det i allmänhet ett ordavbrott efter den synkoperade foten.

Bacchiac senarius

Bacchiac rytmer kan också användas för allvarliga, kontemplativa sånger, som Alcumenas klagan om hennes mans plötsliga avgång i Plautus Amphitruo 633ff, som börjar:

sat i n parva r ē s est vol u ptāt(um) in v ī t(ā) atqu(e) in ae tāt(e) ag u ndā

praequ am quod mol e stum (e)st? ita qu oi qu' compar ā tum (e)st

in ae tāt(e) hominum;

ita d ī s est placitum,

vol u ptāt(em) ut m ae rōr com e s cōnsequ ā tur:

quīn i ncommod ī plūs mal ī qu(e) īlic(ō) a dsīt, bon ī ) op( iī s t quid.

 | u – – u – – ||  u – – – – – ||  u – – u – – |  ba6 |  – – – u – – ||  uu – – u – – |  ba4 |  u – – uu – |  colreiz |  uu – – uu – |  colreiz |  u – – – – – ||  u – – u – – |  ba4 |  – – – u – – ||  u – – u – – ||  u – – u – – |  ba6  

Är det inte så att mängden nöje i livet och att leda vår existens är liten

i jämförelse med vad som är obehagligt? Så det har tilldelats i varje människas liv.

Så har det behagat gudarna, att sorg skulle följa njutningen som hennes följeslagare;

Tvärtom, att mer obehag och ondska omedelbart bör följa, om något trevligt händer.

I ovanstående citat finns det alltid ett ordavbrott i slutet av varje metron, så att det vanligtvis blir en ordstress på det näst sista elementet i varje metro.

Denna speciella mätare (den bacchiac senarius) är mycket sällsynt och förekommer endast i denna passage. Orden i aetāt(e) hominum analyseras av Questa som ett kolon reizianum , snarare än en bacchiac med en paus efter aetate .

Kretisk quaternarius

Kretiska meter finns i längder på en till sju fot, men den i särklass vanligaste kretiska metern är quaternarius, som består av fyra fot. Detta förekommer i 296 rader av Plautus och 9 rader av Terence:

| – x – | – u – || – x – | – u – |

Den kretiska mätaren består av fötter vanligtvis av formen | – x – |, men ibland | uu u – | eller | – u uu | kan hittas. Ibland, som på raderna 5 och 6 i utdraget nedan, blandas fötter av andra meter in, såsom trokaic. I quaternarius finns det vanligtvis en diaeresis (brott) i mitten av linjen, även om elision också kan hittas vid denna punkt.

Den kretiska mätaren verkar ha en mer episk eller tragisk kvalitet än den bacchiaciska. I följande avsnitt, efter en lång beskrivning av förberedelserna för ett slag i ståtliga jambiska octonarii, bryter plötsligt slaven Sosia in i kretiska quaternarii för att beskriva spänningen i själva slaget ( Amphitruo 219–247). Den kretiska passagen börjar enligt följande (observera att den fjärde och femte raden innehåller trokaiska element):

p o stqu(am) utrimqu(e) e xitum (e)st m a ximā c ō piā,

d i spertīt ī virī, d i spertīt(ī) ō rdinēs,

n ō s nostrās m ō re nostr(ō) e t mod(o) īnstr u ximus

l e giōnēs, it(em) h o stēs contrā l e giōnēs suăs ī nstruont. (tr7)

d ei nd(e) utrīqu(e) i mperāt ō rēs in medi(um) e xeunt, (cr2+tr2)

e xtrā turb(am) ō rdinum c o lloquont u r simul.

 | – u – |  – u – ||  – u – |  – u – |  |  – – – |  – u – ||  – – – |  – u – |  |  – – – |  – u – ||  – u – |  – u – |  |  uu – – u |  – – – – ||  uu – – uu |  – u – |  (tr7) |  – u – |  – u – |  – – – uu |  – u – |  (cr2 + tr2) |  – – – |  – u – ||  – u – |  – u – |  

En linje med båda upplösningarna (uu u – och – u uu) är Amphitruo 235:

d ē niqu(e), ut v o luimus, n o stra super ā t manus

 | – u – |  uu u – ||  – u uu |  – u – |  

"Äntligen, som vi ville, vinner vår armé."

Samma meter användes också i romerska tragedier, som i följande citat från Ennius ' Andromacha , citerad mer än en gång av Cicero:

qu i d petam pr ae sid(i) aut e xequār? qu ō ve nunc

au xiliō e xilī au t fugae fr ē ta sim?

a rc(e) et urb(e) o rba summa. qu(ō) en ccidam? qu(ō) en pplicem?

 | – u – |  – u – ||  – u – |  – u – |  |  – uu – |  – u – ||  – u – |  – u – |  |  – u – |  – u – ||  – u – |  – u – |  

"Vilket skydd ska jag söka eller begära? Vilken hjälp

kan jag vara beroende av nu i min exil eller flykt?

Jag är berövad citadell och stad. Vem ska jag närma mig? Vem kan vända mig till?"

Ovanstående tragiska aria sjöngs förmodligen i långsamt tempo. Vid andra tillfällen indikerar dock den kretiska mätaren ett snabbare tempo än den jambics den följer, som med stridsbeskrivningen ovan, eller scenen som diskuteras av Moore (s. 332) från Plautus Pseudolus 920ff, där Pseudolus försöker få Simia i fart . upp sin gång, genom att byta från jambiker till kreatiker:

P. a mbul(ā) erg ō cit(ō). S. imm(ō) ō tiōs ē volō!

 | – u – |  – u – ||  – u – |  – u – |  

P. Gå därför snabbt. S. Nej, jag vill gå i lugn takt!

Två rader senare ändrar Simio tillbaka mätaren till jambics för att sakta ner tempot:

S. quid pr o perās? pl a cidē, n ē timē!

 | – uu – uu |  – – u – |  

S. Varför skyndar du dig? Sakta, var inte rädd!

Kretisk kolon och thymelicus

Ofta ersätts första eller andra halvan eller båda halvorna av en cretic quaternarius med en cretic colon (crcol), som är en sekvens | – u – x – | eller | – x – u – |. Cr2crcol förekommer i 95 rader hos de två poeterna, crcolcrcol i 26 rader och crcolcr2 i 16 rader. Crcol i sig förekommer i 19 rader.

Ett annat möjligt slut för en kretisk linje är | – uuu – |, känd som en thymelicus. Den senare används nästan alltid för komisk effekt. Cr2thy förekommer i 19 rader.

Följande sjungs av en gammal man som heter Simo i Plautus' Mostellaria (690–699):

m e lius ann(ō) h ō c mihī n ō n fuīt domī,

n e c quod ūn(a) e sca mē i ū verit magis.

pr a ndi(um) ux ō r mihī p e rbonum dedīt,

n u nc dormīt u m iubēt m(ē) ī re: minimē!

n ō n mihī f o rte vīs(um) ī licō fuīt,

m e lius quom pr a ndium qu a m solēt dedīt:

v o luit in c u bicul(um) abd ū cere m(ē) anus.

n ō n bonust s o mnu(s) dē pr a ndi(ō). en sida!

cl a ncul(um) ex ae dibus m(ē) ē didī forās.

t ō ta turg ē t mih(ī) ux ō r, sciō, domī.

 | uu u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol |  – u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol |  – u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol |  – – – |  – u – |  – uuu – |  cr2thy |  – u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol |  uu u – |  uu u – |  – uuu – |  cr2thy |  – u – |  – u – |  – uuu – |  cr2thy |  – u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol |  – u – |  – u – |  – u – u – |  cr2crcol (eller med ''scio'', cr2thy)  

Ingenting var bättre hemma hos mig i år än detta,

inte heller någon mat som gladde mig mer!

Min fru har gett mig en utmärkt lunch.

Men nu beordrar hon mig att gå och lägga mig med henne. Aldrig!

Av en slump märkte jag inte

när hon gav mig en bättre lunch än vanligt.

Den gamla kvinnan ville ta mig in i sovrummet.

Men att sova efter lunch är inte bra. Var iväg med dig!

I hemlighet smög jag ut ur huset.

Min fru är helt arg på mig i huset, jag vet!

Colon reizianum

Följande mätare som huvudsakligen används av Plautus kan också nämnas.

Kolon reizianum , uppkallad efter 1700-talsklassicisten Friedrich Reiz / raɪts / (1733–90) vid Leipzigs universitet, är en kort bit av jambisk meter av följande form:

| x – x – – |

Den första ancepsen är nästan alltid lång; vilket som helst av de fyra första elementen (särskilt det första och tredje) kan ersättas med två korta stavelser. Ibland används kolon reizianum på egen hand (t.ex. Casina 721–28), men oftare som andra halvan av en linje på ytterligare en meter, särskilt mot reizianus (se nedan).

Mot reizianus (reiz) består av en jambisk quaternarius följt av en kolon reizianum. Men den jambiska dimetern är ovanlig eftersom den vanligtvis börjar med en dubbel kort stavelse, vilket ger den en viss kraft:

| uu – x – | x – u – || x – x – – |

Ett annat särdrag hos reizianus är att istället för en caesura efter det femte elementet (som är vanligt i en ia7), finns det vanligtvis en efter det fjärde elementet.

Vanligtvis används versus reizianus enskilt eller som en kuplett mitt på andra meter, men det finns en lång sträcka på 32 linjer i Aulularia (415-446) helt i denna meter. I följande utdrag har den snåle gamle mannen Euclio just jagat ut hyrkocken Congrio ur sitt hus:

E VC. Redi. qu ō fugis nunc? t e ne, tenē. – CON. Quid, st o lide, clāmās?

E VC. Qui(a) ad tr ī s virōs i(am) ego d ē feram nōm e n tuom. LURA. Qu(am) ob rem?

E VC. Quia c u ltr(um) habēs. – CON. Coc u m decēt. - E VC. Quid c o mminātus

mihi? – CON. I stuc manlig fact(um) a rbitrōr, quia n ō n latu(s) fōdī!

E VC. Homo n ū llust tē scel e stiōr quī v ī vāt hodiē,

neque qu(oi) e go dĕ ĭndustri(ā) a mplius male pl ū s libĕns faxim.

LURA. Pol ĕts ī taceās, pal(am) i d quidem (e)st: rēs i psa testīst:

ita f u stibus sum m o lliōr magi(s) qu(am) ū llu(s) cinaedus!

 | uu – u – |  – uu u – ||  – uu u – – |  |  uu – u – |  uu – u – ||  – – uu – – |  |  uu – u – |  u – u – ||  – – u – – |  |  uu – – uu |  – – u – ||  uu – uu – – |  |  uu – – – |  u – u – ||  – – – uu – |  |  uu uu – – |  u – u – ||  uu – uu – – |  |  uu – uu – |  u – u – ||  – – u – – |  |  uu – u – |  – – u – ||  uu – uu – – |  

EUC. Kom tillbaka! Vart flyr du? LURA. Varför skriker du, din idiot?

EUC. För jag ska nu rapportera ditt namn till domarna! LURA. Varför då?

EUC. För du har en kniv! LURA. Det är normalt för en kock! EUC. Varför hotade du

mig? LURA. Jag tycker att det är synd att jag inte gick vidare och högg dig i revbenen!

EUC. Ingen människa som lever idag är mer kriminell än du,

och det finns inte heller någon som jag hellre gör illa med medvetet!

LURA. Av Pollux, även om du inte skulle säga något så är det uppenbart. Saken i sig är vittne!

Jag har blivit så slagen av dina pinnar att jag är mjukare än en poofer!

Wilamowitzianus

Wilamowitzianus (wil), uppkallad efter den tyske klassikern Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf , är en kort linje med följande form, som slutar på en choriamb (observera att de två anceps-stavelserna aldrig båda är korta):

| – xx – | – uu – |

Det används i cirka 51 rader av Plautus och 5 av Terence, som i följande utbyte från Bacchides mellan de två unga männen Pistoclerus och Mnesilochus:

PIS. Mnēsiloche, quid fīt? MN. Periī!

PIS. Dī meliu(s) faciant. MN. Periī!

PIS. Nōn tacĕs, īnsipiēns? MN. Taceam?

PIS. Sānu(s) sati(s) nōn es. MN. Periī!

multa mala m(i) in pectore nunc

ācri(a) ătqu(e) acerb(a) ēveniunt.

crīminīn m(ē) habuisse fidem!

immeritō tib(i) ĭrātu(s) fuī.

 | – uu u – |  – uu – |  |  – uu u uu |  – uu – |  |  – uu – uu |  – uu – |  |  – uu u – |  – uu – |  |  – uu u – |  – uu – |  |  – uu u – |  – uu – |  |  – u – uu |  – uu – |  |  – uu – uu |  – uu – |  

PIS. Mnesilochus, vad är det? MN. Jag är klar för!

PIS. Må gudarna göra det bättre. MN jag är klar för!

PIS. Ska du inte vara tyst, din idiot? MN. Var tyst?

PIS. Du har inte rätt i huvudet. MN. Jag är klar för!

Det finns så många hårda och bittra ondska som nu uppstår i mitt hjärta!

Att jag kunde ha litat på den anklagelsen! Jag var arg på dig utan anledning!

Ibland följs en wilamowitzianus av ett kolon (dellinje) i cretic meter, som följande utbyte mellan fiskaren Gripus och slaven Trachalio i Plautus's Rudens :

GRI. s ī fidem modo d ā s mihi tē n ō n for(e) īnf ī dum

TRA. d ō fidem tibi, f ī dus erō qu i squis es. GRI. au dī

 | – u – uu |  – uu – ||  – u – |  – – |  |  – u – uu |  – uu – ||  – u – |  – – |  

GRI. Om du ger mig ett löfte att du inte kommer att vara otrogen.

TRA. Jag ger dig mitt löfte, jag ska vara trogen, vem du än är. GRI. Lyssna...

Bibliografi

• Barsby, John (red.) (1999). Terence: Eunuchus . Cambridge University Press.
• Beare, W. (1953). "Meningen av Ictus tillämpad på latinsk vers" . Hermathena , nr 81 (maj 1953), s. 29–40.
• Benferhat, Yasmina (2007) Recension av Kruschwitz et al, (red) Terentius Poeta , Bryn Mawr Classical Review .
• Ceccarelli, L. (1988). La norma di Meyer nei versi giambici e trocaici di Plauto e Terenzio. Rom
• Clackson, James (2012) (red.). En följeslagare till det latinska språket . Wiley-Blackwell.
• Danckaert, L. (2013). "Magis rythmus quam metron" (utkast till artikel för Symbolae Osloenses )
• de Melo, Wolfgang DC (2007) Recension av Cesare Questa, La metrica di Plauto e di Terenzio . Urbino 2007 . Bryn Mawr Classical Review , 2007.12.21
• de Melo, Wolfgang DC (red.) (2011). Plautus: Amphitryon etc. Loeb Classical Library.
• Exon, Charles (1906). "Släktskapet mellan den lösta Arsis och den lösta tesen i Plautus till prosaaccenten" . The Classical Review Vol. 20, nr 1, s. 31–36.
• Fattori, Marco (2021). "Vad pratar vi om när vi pratar om 'jambisk förkortning'?" . Språkstudier och uppsatser 59(2) 2021: 97–132. (Förpubliceringsexemplar: [1] )
• Fontaine, M.; Scafuro, AC (red.) (2014). Oxford Handbook of Greek and Roman Comedy . UPP.
• Fortson, Benjamin W. (2008). Språk och rytm i Plautus: Synkroniska och diakroniska studier .
• Fortson, Benjamin W. (2012). "Latin Prosody and Metrics". I Clackson (2012), s. 92–104.
• Gellar-Goad, THM (2014) Recension av Moore (2012) Musik i romersk komedi Bryn Mawr Classical Review .
• Gratwick, AS (1982). "Ursprunget till romersk dramatik". Kapitel 5 av EJ Kenny (red.) The Cambridge History of Classical Literature , vol. 2, del 1., s. 77–137.
• Gratwick, AS (1993). Plautus: Menaechmi . Cambridge University Press.
• Gratwick, AS (2009). "Meyers lag" (Recension av Lucio Ceccarelli (1988): La norma di Meyer nei versi giambici e trocaici di Plauto e Terenzio ). Den klassiska recensionen .
• Groton, AH (1995). Recension av Gratwick (1993) Plautus: Menaechmi. Bryn Mawr klassisk recension .
• Karakasis, Evangelos (2003). "En anteckning om Terentian Meter" . Materiali e diskussioni per l'analisi dei testi classici , nr 50 (2003), s. 169–183.
• Laidlaw, WA (1936). "Jacobsohns lag om Plautine Scansion" . The Classical Quarterly , Vol. 30, nr 2 (apr. 1936), s. 33–39.
• Lindsay, WM (1893). "Förkortningen av långa stavelser i Plautus". The Journal of Philology , vol. 22, Iss. 44, (1 januari 1893): 1.
• Lindsay, WM (1894). Det latinska språket . Oxford.
• Lindsay, WM (1900). Plautus' Captivi .
• Lindsay, WM (1922). Tidig latinsk vers . Oxford.
• Moore, Timothy J. (2007). Terence som musikalisk innovatör i Peter Kruschwitz, Widu-Wolfgang Ehlers, Fritz Felgentreu (red). Terentius Poeta .
•   Moore, Timothy J. (2012a), Musik i romersk komedi . Cambridge University Press. ISBN 9781107006485 .
• Moore, Timothy J. (2012b). "Hoppa inte över mätaren! Introducera eleverna till musiken i romersk komedi," Classical Journal 108 (2012/13) 218–234.
• Mountford, JF (1970), artikel "Metre, Latin", i NGL Hammond, HH Scullard (red) The Oxford Classical Dictionary , 2:a upplagan.
• Pearson, Lionel (1990). Aristoxenus: Elementa Rhythmica . (Oxford)
• Questa, Cesare (2007). La Metrica di Plauto e Terenzio (2007). Urbino: Quattro Venti.
• Radford, Robert S. (1926) Recension av: Tidig latinsk vers av WM Lindsay . Klassisk filologi Vol. 21, nr 4 (okt. 1926), s. 367–372.
• Raven, DS (1965). Latin Metre: En introduktion . Routledge.
• Schlicher, JJ (1902). "Ord-accent i tidig latinsk vers." The American Journal of Philology , vol. 23, nr 1 (1902), s. 46–67.
• Sonnenschein, EA (1929). "Ictus och accent i tidig latinsk dramatisk vers" . The Classical Quarterly , Vol. 23, nr 2 (apr. 1929), s. 80–86.
•   Stroh, Wilfried (1990). "Arsis und Thesis oder: wie hat man lateinische Verse gesprochen?" I: Michael von Albrecht , Werner Schubert (Hrsg.): Musik und Dichtung. Neue Forschungsbeiträge. Viktor Pöschl zum 80. Geburtstag gewidmet (= Quellen und Studien zur Musikgeschichte von der Antike bis in die Gegenwart 23). Lang, Frankfurt am Main ua, ISBN 3-631-41858-2 , s. 87–116.
• Sturtevant, EH (1919). "Sammanträffandet av accent och Ictus i Plautus och Terence" . Classical Philology , vol. 14, nr 3 (jul. 1919), s. 234–244.
• Sturtevant, EH (1929). Recenserade verk: Iktus und Akzent im Lateinischen Sprechvers av Eduard Fraenkel . The American Journal of Philology , vol. 50, nr 1 (1929), s. 95–99.
• Traill, Ariana (2009). Recension av Fortson (2008) . Bryn Mawr klassisk recension .

externa länkar

• Databas av Timothy J. Moore från The Meters of Roman Comedy Washington University i St Louis.