Rudens

Rudens
scen från Rudens ( Cristoforo Foppa , ca 1485)
Skriven av	Plautus
Tecken	Arcturus (stjärnguden) Daemones Sceparnio (Daemons slav) Plesidippus Trachalio (Plesidippus slav) Palaestra (Labrax prostituerad) Ampelisca (Labrax prostituerad) Labrax (hallick) Charmides (Labrax vän) Piscatoriapriesteserio (fish) Ptoleserio Daemones' slav) Sparax (Daemones' slav) Gripus (Daemones' slav)
Originalspråk	latin
Genre	Romersk komedi
Miljö	Kyrenes kust

Rudens är en pjäs av den romerske författaren Plautus . Dess namn översätts från latin som "Repet"; i engelsk översättning har den kallats The Shipwreck eller The Fisherman's Rope . Det är en romersk komedi , som beskriver hur en flicka, Palaestra, stulen från sina föräldrar av pirater, återförenas med sin far, Daemones, ironiskt nog, med hjälp av sin hallick , Labrax. Pjäsen utspelar sig på kusten av Cyrene , i norra Afrika, även om karaktärerna kommer från en rad städer runt Medelhavet, framför allt Aten .

Datumet för pjäsen är okänt, men utifrån den genomsnittliga mängd musikaliska passager som den innehåller, tror man att den troligen tillhör Plautus mellanperiod, cirka 200 f.Kr.

Berättelsen

Scenen

Scenen visar ingången till en villa, och bredvid den ett tempel, med ett altare framför sig. På publikens vänstra sida går en väg till staden; till höger går en stig som leder till havet. De angränsande delarna av scenen är tänkta att vara bevuxna med buskar och andra växter.

Prolog

Rudens introduceras av en skådespelare som representerar stjärnan Arcturus . Arcturus påminner publiken om att Jupiter skyddar de dygdiga och straffar dem som har begått mened för vinnings skull. Han förklarar sedan att pjäsen de ska höra ursprungligen var av Diphilus , och att scenen är Cyrene (i norra Afrika). Villan de ser framför sig tillhör en gammal atensk medborgare i exil, vars dotter förlorades när hon var liten. Han förklarar hur en elak hallick hade köpt flickan och transporterat henne till Cyrene, där en ung atensk man hade blivit kär i henne och betalat hallicken 30 miner för att köpa henne. Men under tiden hade hallicken träffat en siciliansk man, som hade övertalat honom att bryta sin ed och ta henne och en annan tjej till Sicilien, där de skulle tjäna mycket pengar åt honom som prostituerade. Han förklarar att templet som publiken ser är Venus tempel, där hallicken hade bjudit den unge mannen på frukost. Efter att hallicken gick ombord hade han, Arcturus, väckt en storm som hade förliste dem. Flickorna har rymt i en liten båt och närmar sig just nu stranden.

Akt 1

1 Slaven Sceparnio kommer ut från Daemones hus och förklarar att det har varit en stor storm under natten som har blåst bort alla tegelpannor från taket.

2 Den unge mannen Plesidippus dyker upp med tre vänner. Han ber dem om ursäkt för att deras uppdrag att fånga hallicken i hamnen har misslyckats, och förklarar att han kommer att be vid Venus tempel. Daemones, en äldre atensk man, kommer ut och ringer Sceparnio; Sceparnio beter sig fräckt mot sin herre, som verkar sakna kraften att bestrida detta beteende. Plesidippus hälsar Daemones. Venus tempel . Han beskriver också att Labrax tog med sig två flickor, som senare kommer att heta Ampelisca och Palaestra. Plötsligt märker Daemones två skeppsbrutna män som försöker simma mot stranden; Plesidippus lämnar omedelbart med sina vänner, i hopp om att en av dem kan vara Labrax. När han har lämnat ser Sceparnio en båt i det turbulenta havet som innehåller två flickor. Han beskriver att flickorna slogs runt på havet och sedan kastades ut. Daemones säger dock skarpt till Sceparnio att om han skulle vilja äta på sin herres bekostnad, så borde han återgå till arbetet med att samla lera och vass för att laga taket.

3 Nästa scen inleds med den första flickan, Palaestra, som beklagar sin situation; hon är i ett okänt land, och gudarna har straffat henne orättvist. Hon antyder att hennes prövning skulle vara mindre hemsk om hennes följeslagare, Ampelisca, var med henne.

4 I närheten är Ampelisca lika upprörd. Hon sjunger att hon vill dö och att hon inte har något att leva för; ändå drivs hon att fortsätta av utsikten att hennes vän kan vara vid liv. Ampeliscas ensamspråk förkortas när Palaestra hör hennes röst. Efter en tid inser tjejerna att de har hört varandras röster och följer dem. Till slut vänder de två flickorna sig runt en sten och möter varandra och greppar varandras händer av glädje. Flickorna kan bara se templet i närheten och bestämmer sig därför för att gå i den riktningen. Utanför templet ber flickorna desperat till dess gud (vid det här laget vet de inte vilken gud templet tillhör), faktiskt så högt att prästinnan, Ptolemocratia, dras utanför.

5 Prästinnan sjunger i en ganska pompös ton och frågar flickorna varför de har dykt upp till templet så illa klädda, och till synes bortser från det faktum att de har blivit skeppsbrutna. Men Palaestras desperata vädjanden om barmhärtighet och bön mildrar snart hennes ande, och efter att ha klagat över att hon knappt har tillräckligt med resurser för att ta hand om sig själv, säger hon att hon har en moralisk plikt att göra det lilla hon kan för att hjälpa flickorna, och bjuder in dem in i templet.

Akt 2

1 En grupp fiskare korsar scenen på väg mot havet och sjunger om sina fattiga liv.

2 Plesidippus slav Trachalio kommer in på scenen och frågar i skämtton fiskarna om de har sett hans herre. Efter att ha sagt att de varken har sett Plesidippus eller Labrax, lämnar de. Eftersom varken Labrax eller Plesidippus kan hittas, kommer Trachalio till slutsatsen att hans herre har blivit lurad av hallicken; Trachalio uppger att han hade förutspått detta och förkunnar komiskt att han är en spåman.

3 På väg till templet, för att söka information hos prästinnan, går Trachalio in på Ampelisca, som går till ett närliggande hus (Daemones) för att hämta vatten. Trachalio säger att han känner igen flickan, och Ampelisca känner igen honom; de inleder ett vänligt samtal, med Trachalio som förklarar att hans herre inte kan hittas och att Labrax har lurat honom. Ampelisca väcker sitt ego och säger också att han är en spåman och introducerar ytterligare humor. Ampelisca hänvisar till att Palaestra är med henne, vars omnämnande får Trachalio att säga att hon är hans herres flicka. Samtalet fortsätter, eftersom Trachalio uppenbarligen, men sött, flirtar med Ampelisca som, till synes smickrad, svarar på liknande sätt; detta ger ytterligare humor: medan Plesidippus förhandlade om villkoren för att köpa Palaestra (hans flicka, enligt Trachalio), bildade Trachalio ett förhållande med Labrax andra flicka och Palaestras vän, Ampelisca. Trachalios kvickhet är uppenbar strax efter, och förklarar ett ganska komplicerat logiskt argument för att förklara hur Labrax inte kunde ha fångats av Plesidippus. Mot slutet av denna scen säger Ampelisca att Palaestras elände orsakas av det faktum att hon har förlorat en kista, i skeppsvraket, innehållande artiklar som skulle identifiera henne för hennes föräldrar, om hon någonsin skulle hitta dem igen; detta blir oerhört viktigt senare i pjäsen. Trachalio lämnar scenen och går in i templet för att tala med Palaestra.

4 Ampelisca fortsätter med sin uppgift och knackar på villadörren för att hämta vatten. Sceparnio, Daemones slav svarar och är glad över att se en kvinna - knappast beteendet hos en slav, och därmed ytterligare en källa till humor. Ja, han avbryter henne för att föreslå att det skulle vara lämpligare för henne att ringa igen på kvällen. Han får ett extremt kallt mottagande av Ampelisca, som är angelägen om att slutföra sitt arbete. Otroligt nog meddelar Sceparnio sedan att han är den bofasta prästen, och att Ampelisca måste tala snällt till honom för att få vad hon vill ha - ett skandalöst uttalande som görs av en slav. Till slut går Ampelisca, trött på att bråka, med på att göra vad han vill, och så Sceparnio skyndar iväg för att fylla hennes kanna med vatten. Men efter att han lämnat, tittar Ampelisca ut mot havet och lägger märke till, på stranden, två män, som hon omedelbart inser som Labrax och hans vän, Charmides. Skräckslagen drar hon sig tillbaka till templet för att berätta för Palaestra och för att söka säkerhet.

5 Under tiden kommer Sceparnio tillbaka med den fyllda kannan, övertygad om att Ampelisca är djupt kär i honom. När han inte ser henne antar han att hon lekfullt gömmer sig, innan hans humör blir surare, tills han tröttnar på att leta. Men, orolig för att han skulle få stora problem för att lämna kannan, utsökt dekorerad, utan uppsikt, tar han den själv in i templet.

6 Tyngdpunkten flyttas till Labrax och Charmides på stranden. De argumenterar meningslöst under en tid och skyller varandra för den nuvarande situationen; de misstänker att flickorna båda är döda och att Plesidippus inte kommer att vara lycklig, eftersom han hade betalat en deposition för Palaestra.

7 Plötsligt stöter de på Sceparnio, som nu lämnar templet och undrar varför två kvinnor är där och gråter. När han hör detta, förhör Labrax Sceparnio och inser att de är Ampelisca och Palaestra; hans ständiga förhör irriterar Sceparnio, som sedan fräckt frågas av Labrax om han kan ge dem en plats att bo. Sceparnio förpliktar sig inte, men erbjuder sig att torka sina kläder - ett erbjudande som Charmides vägrar. Scenen slutar när Charmides går in i templet för att söka skydd.

Akt 3

1 Kort efter kommer Daemones ut ur sin villa och förklarar en dröm han haft om att bli attackerad av en apa, och försöker klättra i ett träd för att komma till ett svalbo, eftersom han inte lånade ut apan en stege; liksom publiken i det här skedet har han ingen aning om vad drömmen betydde.

2 Daemones hör ett stort ljud inifrån templet och ser sedan Trachalio springa ut och utropa obegripliga vädjanden om hjälp. Trachalio närmar sig hysteriskt Daemones och ber om hjälp på samma komplicerade sätt, men har fortfarande ingen mening för den senare. Slutligen förklarar han att två flickor och prästinnan attackeras i templet; han utvidgar detta och förklarar att en man (känd för publiken som Labrax) försöker ta bort flickorna, som klamrar sig fast vid altaret. Eftersom han är en anständig man, uppmanar Daemones två starka slavar, Turbalio och Sparax, att gå in i templet för att hjälpa dem; Palaestra och Ampelisca lämnar templet.

3 Efter att ha hittats av hallicken, från vilken hon trodde att hon nu var säker, förtvivlade Palaestra och frågar vad som ska bli av henne själv och Ampelisca nu; återigen konstaterar hon att det vore bättre för dem att dö. Plötsligt lägger flickorna märke till Trachalio, vilket ger dem lite hopp; men trots Trachalios försäkran insisterar båda flickorna på att de är inställda på självmord. Trachalio säger åt flickorna att vänta vid altaret utanför templet, där både han och Venus kommer att garantera deras säkerhet. Ampelisca ber till Venus om detta skydd, tillsammans med Trachalio som ber gudinnan att hjälpa dem båda.

4 Daemones dyker sedan upp från templet, tillsammans med Turbalio och Sparax, som tar med sig Labrax. En annan, mer våldsam sida av Daemones ses: han förolämpar Labrax och instruerar en av sina slavar att slå honom. Trots det förblir Labrax trotsig och säger att han kommer att hämnas mot Daemones och att flickorna är, åtminstone enligt lagen i hans eget land, hans egendom. Men Trachalio inflikar och insisterar på att om någon cyrensk domare tillkallades skulle han gå med på att flickorna skulle vara fria och att Labrax skulle tillbringa resten av sitt liv i fängelse. Labrax reagerar hårt på att ha en slav som bråkar med honom och fortsätter att prata med Daemones. Men Daemones njuter av utbytet mellan Trachalio och Labrax och beordrar hallicken att fortsätta sitt argument med slaven. Till slut blir Labrax besegrad i sin beslutsamhet och samtalar med Trachalio, som hotar att även den minsta beröring av flickorna kommer att resultera i att han blir slagen. Girig som alltid säger Labrax att Trachalio kan ha flickorna, men bara om han är villig att betala, och faktiskt att Venus skulle kunna ha dem om hon skulle betala. Daemones är upprörd över tanken på att Venus någonsin ger pengar till en hallick och hotar honom med ytterligare våld med till och med den minsta förolämpning mot dem. Plötsligt konstaterar Trachalio att en av flickorna är grekiska och har atenska föräldrar, vilket intresserar Daemones, och inser att hon är av samma nationalitet som honom. Detta ger tillbaka minnena av hans förlorade dotter, och säger att hon bara var tre år gammal när hon stals av pirater, och att hon nu skulle vara lika gammal som Palaestra om hon fortfarande levde (inte inser ännu att Palaestra är hans dotter) . Trachalio föreslår sedan att, för att avgöra om han eller Labrax är ärligare, de borde jämföra varandras ryggar för att se vad som är värt att piska för brott; han tror att Labrax rygg kommer att täckas med mer rikedomar än ett krigsfartyg har spik, och att hans kommer att vara smidig nog för en flasktillverkare att utföra sin konst. Labrax tar ingen notis om hoten och tar sig till villan och säger att han tänker hämta Vulcan (representant för elden), eftersom han är en fiende till Venus. En av de två slavarna gör en humoristisk kommentar, att det inte blir någon eld i huset eftersom de inte får äta annat än torkade fikon. Detta ignoreras, och Labrax förklarar sin plan att bygga upp en eld med vilken man kan döda flickorna; Men Daemones föreslår att Labrax bränns istället. Trachalio bestämmer sig för att gå för att hämta sin herre, Plesidippus, till vilken Labrax hade sålt Palaestra; hans utgång är långsam, eftersom han ständigt påminner Daemones om att titta noga på Labrax.

5 Efter att Trachalio har lämnat leker Daemones med Labrax och vågar honom att gå och röra vid flickorna. Detta fortsätter ett tag, tills Daemones skickar en av sina slavar, Turbalio, in i villan för att hämta två klubbor. När han återvänder placerar Daemones noggrant båda slavarna runt hallicken, instruerar dem om exakt hur de ska hålla klubborna, och hotar absolut att varje försök att röra vid dem kommer att resultera i deras död, och betonar också att han inte får lämna. Daemones lämnar sedan för att återvända till villan. Labrax lämnas ensam med de två slavarna bakom sig. Han skämtar om det faktum att, även om templet tidigare hade varit Venus, närvaron av de två hårdhänta slavarna med sina klubbor, gör att det verkar som att det nu är Herkules. Efter att ha ringt till Palaestra svarar Sparax och frågar vad han vill – Labrax är bekant oförskämd. Han testar deras tålamod och frågar om han kan flytta närmare flickorna, men blir hotad med klubborna; slavarna leker med honom och uppmuntrar honom att gå framåt.

6 Trachalio återvänder med sin herre, Plesidippus. Trots Trachalios flitiga ansträngningar att skydda flickorna och hans hat mot Labrax, blir han utskälld av sin herre för att han inte hade dödat hallicken; ganska överraskande visar Trachalio betydande barmhärtighet mot Labrax och vädjar till Plesidippus förslag att han borde ha dödat hallicken "som en hund". Labrax hälsar fräckt på Plesidippus, men det tas emot med förakt. Plesidippus skickar Trachalio för att hämta de män som hade följt med honom i första instans, när de träffade Daemones och Sceparnio, och lämnar i princip bara Plesidippus och Labrax. Labrax ifrågasätter Plesidippus och frågar vilket brott han åtalas för; han uppger sedan att han inte kan åtalas, eftersom han faktiskt inte tog bort flickorna – han tog dem bara en bit på vägen, hindrad av stormen. Trött på skämten kastar Plesidippus ett rep runt Labraxs hals och beordrar honom att marschera med honom till domaren. När de går förbi, kommer Labrax vän, Charmides, fram från templet, efter att Labrax uppmanar hjälp. Labrax förväntar sig att få hjälp från sin vän och frågar honom varför han misslyckas med att agera; Charmides ignorerar sin tidigare vän och gratulerar istället Plesidippus, och berättar sedan för Labrax att han får precis vad han förtjänar. När han leds av, förs flickorna in i säkerheten i Daemones villa, och Charmides, i ental, säger humoristiskt att han tänker vittna vid domstolen...för åklagarmyndigheten.

Akt 4

1 Daemones kommer ut från sin villa, återigen i ental, och berättar vilket bra jobb han har gjort för att rädda de två flickorna, och hur vackra han anser att de två flickorna, i sitt skydd, är. Detta leder till hans fru, som nu uppmärksamt tittar på honom, misstroende mot hans trohet. Han syftar på sin slav, Gripus, som är en fiskare som han skickade ut den sista natten för att fiska. Han är sen, och Daemones tvivlar på att han, med tanke på stormens svårighetsgrad, kunde ha fångat vad som helst.

2 Scenen växlar till Gripus, ensam, bärande sitt nät bakom sig; hans humör är ovanligt högt med tanke på att han inte kunde ha fångat mycket. Men han konstaterar snart att hans nät är tungt på grund av gåvan från Neptunus och dessutom att han inte har fångat en enda fisk. Gripus förklarar hur han har blivit välsignad med sin prisade fångst på grund av sin flit, och avslöjar sedan att det han har fångat är en flätverkstam - på grund av dess vikt antar han att den är fylld med guld och rycker med och inbillar sig att han kan köpa sin egen frihet och bli rik och berömd. Han drar av stammen för att dölja den.

3 Trachalio kallar honom. Trots Gripus antagande att han har kommit och letat efter fisk, insisterar Trachalio på att han bara vill prata med honom, samtidigt som han noggrant undersöker innehållet i nätet. Trachalio börjar förklara sitt intresse för Gripus fångst. Trachalio förklarar att han känner ägaren till stammen, och att den borde lämnas tillbaka - Gripus tar ingen notis och hävdar att det är hans egendom nu. Han motiverar sin sak med att använda exemplet med en fisk — en fisk i havet kan inte tillhöra någon, men när den väl är fångad är den fiskarens egendom. Trachalio visar sin kvickhet och säger att om han har rätt så är stammen lika mycket hans som Gripus. Argumentationen blir allt mer oklar då Trachalio kräver på vilket sätt en stam kan behandlas på samma sätt som en fisk, till vilket Gripus konstaterar att det finns något som heter en stamfisk. Trachalio blir trött på argumentet och föreslår istället att de söker en skiljedomare för att fatta ett beslut - karakteristiskt för Gripus, han föreslår en dragkamp - en idé som mycket föraktas av Trachalio. Humoristiskt hotar Trachalio att slå Gripus (även om den senare uppenbarligen är mycket starkare); ett liknande hot från Gripus får honom att backa snabbt och erbjuda en 50:50 andel av stammen. Ett misslyckat försök av Trachalio att bära av stammen leder till mer argument; Gripus ger snabbt upp, saknar kvickhet att hålla jämna steg med Trachalio. Det finns ett sista meningslöst försök av Gripus att vinna stammen genom att resonera, vilket tyder på att om Trachalio lämnar honom med stammen, kommer han inte att vara en medhjälpare till brottet. Trachalio föreslår slutligen att mannen som bor i den närliggande villan (Daemones) ska fungera som skiljeman; för sig själv yttrar Gripus att han inte kan förlora stammen nu, förutsatt att hans herre kommer att stå på hans sida.

4 Scenen rör sig till ingången till villan, där Daemones har tvingats, av sin svartsjuka fru, att släppa flickorna från huset - Ampelisca och Palaestra är återigen förtvivlade. Gripus och Trachalio anländer till villan och hälsar på Daemones, när Trachalio blir förvånad när han hör att Gripus är Daemones slav. Men han talar artigt till Daemones, hälsar honom och säger sedan överraskande hur utmärkt det är att de är herre och slav. Gripus och Trachalio går in i ett barnsligt lopp för att ge sin sida av historien först — till publikens (och Gripus) förvåning ger Daemones Trachalio rätten att tala först — efter en kort förklaring om att stammen tillhör Labrax, bråkar de igen . Daemones tycks se på spektaklet som en komisk händelse, kommenterar på båda sidors kvickhet och skrattar åt förolämpningar som slungats av var och en av dem. Trachalio fortsätter berättelsen genom att säga att han inte gör anspråk på något i bagageutrymmet, och att han istället vill lämna tillbaka ett föremål till Palaestra - en låda med leksaker från när hon var bebis. Omedelbart går Daemones med på att han ska ha lådan, trots en vädjan från Gripus om att de kan vara guld. Han visar dock absolut hängivenhet för flickorna och säger att han kommer att betala Gripus i guld för vad han än tar från bagageutrymmet - trots att han inte har råd. Trachalio föreslår sedan att Palaestra ska fås att känna igen lådan, för att försäkra sig om att han har rätt; Gripus protesterar igen. Daemones ber Trachalio att förklara historien igen, vilket åberopar avsevärd irritation, och ännu mer med ett avbrott från Gripus. Till slut överlämnar Gripus stammen till Daemones, på villkor att allt som inte tillhör flickorna kan han behålla. Daemones frågar flickorna om kofferten är den där lådan med prydnadssaker förvarades - de bekräftar det, och Gripus, cynisk, säger att de inte ens tittade på den. Palaestra motverkar detta genom att säga åt Daemones att titta in i bagageutrymmet och lådan, medan hon beskriver allt innehåll. När Palaestra känner igen lådan utbrister hon att hennes föräldrar är där inne, vilket Gripus komiskt tar bokstavligt och säger att hon kommer att straffas för att ha fängslat sina föräldrar i en låda. De börjar beviset på äganderätten, eftersom Palaestra beskriver föremålen i lådan; den första är ett litet gyllene svärd med en inskription, "Daemones", som hon säger är hennes fars namn. Daemones börjar inse sanningen - att Palaestra är hans dotter. Nästa är en liten yxa med en annan inskription - Daedalis - namnet på Palaestras mor och på Daemones hustru. Scenen bryter ut i tre samtidiga ensamtals - Daemones utbrister hans glädje över att hitta sin dotter, Gripus beklagar förlusten av artiklarna i bagageutrymmet, Palaestra fortsätter att beskriva föremålen i lådan. Slutligen bryts detta när Daemones uppger att han är hennes pappa, och att hennes mamma är precis inne i huset. Trachalio gratulerar Daemones, och alla - utom Gripus - går in i huset. Gripus beklagar sin förlust och föreslår att han bara ska hänga sig själv.

5 Daemones kommer ut från sin villa och pratar med sig själv om sin lycka och sin avsikt att gifta sin nyfunna dotter med Plesidippus. Genom dörren till huset ser han sin fru krama Palaestra.

6 Han befaller sin hustru att förbereda ett tackoffer. Trachalio kommer ut och Daemones beordrar honom att hämta sin herre och berätta för honom att han tänker ge Palaestra till honom som sin hustru. På allt svarar Trachalio "inga problem!" ( licet ). Trachalio ber i sin tur Daemones att be Plesidippus att ge honom hans frihet och tillåta honom att gifta sig med Ampelisca, vilket Daemones går med på på samma sätt. Trachalio avgår.

7 Gripus kommer ut ur villan och råder Daemones att behålla Labrax pengar för sig själv. Daemones säger att detta skulle vara oärligt och uppger att han kommer att lämna tillbaka det till dess rättmätige ägare. De går båda in i huset.

8 Trachalio kommer tillbaka med Plesidippus, som frågar honom om råd, varpå Trachalio upprepade gånger svarar "Bra idé!" ( censeo! tills Plesidippus slutligen frågar om han ska krama modern och dottern, vilket Trachalio svarar non censeo! De går in i villan.

Akt 5

1 Labrax kommer in och beklagar sin olycka. Han säger att han går in i templet för att hämta sin återstående slav, Ampelisca, så att han åtminstone inte förlorar allt.

2 Gripus kommer ut och börjar gnida bort rosten från ett järnspett som behövs för offret. Han klagar över att han inte har fått någon belöning för att hitta reseväskan och att han tänker annonsera efter ägaren. Labrax, som hörde detta och glad över att fallet har hittats, frågar Gripus om det. Gripus erbjuder sig att ta honom dit för en stor belöning. Efter att ha förhandlat går Labrax med på att svära på altaret i närheten att han kommer att betala honom. Men efter att Gripus gått in förklarar Labrax att han inte har för avsikt att hålla sitt ord.

3 Daemones och Gripus kommer ut och Labrax säger till Daemones att han gärna låter Palaestra stanna hos sin pappa utan betalning. Gripus kräver nu sin belöning, som Labrax vägrar att betala. När jag hör detta insisterar Daemones på att Labrax ska betala det. Trots Gripus ständiga interjektioner kommer Daemones till en överenskommelse med Labrax, att Labrax kommer att betala pengarna; hälften kommer att ges tillbaka till honom i utbyte mot Ampeliscas frihet, och hälften kommer att ges till Gripus som han kan köpa sin frihet med. Han bjuder in Labrax att äta middag med honom, och Labrax håller med. De går alla in i huset.

Två pjäser i ett?

Det har hävdats, på grund av dess längd och vissa inkonsekvenser i berättelsen, att Rudens faktiskt kombinerar handlingarna i två grekiska pjäser. Enligt denna teori är första halvan kopierad från en pjäs av Diphilus , rik på mytologisk anspelning och tragisk monodi. I denna pjäs, när den unge mannen kommer ikapp hallicken, tar han honom till domstol på grund av ett brutet kontrakt, utan att det nämns att flickan är frifödd. Sceparnio, Ampelisca, Charmides och Venus prästinna spelar en viktig roll, och miljön är Cyrene i norra Afrika.

Den andra halvan (enligt detta argument) är hämtad från en pjäs möjligen av en annan författare, som också innehåller ett skeppsvrak, men inte nödvändigtvis i Nordafrika. I den andra pjäsen hittar en annan slav av Daemones kistan, den skeppsbrutna flickan erkänns som Daemones dotter, och den unge mannen erkänns som en släkting till Daemones. Den här andra halvan av Rudens är i en annan stil, utan mytologiska anspelningar, men full av verbala käbblar som Trachalios upprepade licet i akt 4.6 och hans upprepade censeo i akt 4.8. En inkonsekvens mellan de två halvorna av Rudens är att Trachalio skickas i akt 3.6 för att hämta Plesidippus tre vänner, men han gör det inte.

En annan teori för att förklara de uppenbara inkonsekvenserna i pjäsen är att karaktärerna Sceparnio, Ampelisca och Charmides kan ha lagts till av Plautus själv till Diphilus' grekiska original.

En annan pjäs som tydligen hade ett mycket liknande tema som Rudens är den fragmentariska Vidularia av Plautus, uppkallad efter vidulusen eller reseväskan som innehöll de symboler som behövs för att bevisa den skeppsbrutna flickans identitet. Vidularia verkar mer likna den andra halvan av Rudens än den första. I en artikel om pjäsen skriver Katalin Dér: "Vidularia saknar rollerna som sicilianaren och prästinnan av Venus, av Ampelisca och Sceparnio". Den skeppsbrutna flickan tar dock sin tillflykt till ett venus tempel.

Metrisk struktur

Ytterligare information: Meters of Roman comedy

Plautus pjäser är traditionellt indelade i fem akter; dessa hänvisas till här för bekvämlighets skull, eftersom många utgåvor använder dem. Man tror dock inte att de går tillbaka till Plautus tid, eftersom inget manuskript innehåller dem före 1400-talet. Även akterna i sig matchar inte alltid pjäsens struktur.

De olika scenerna i pjäsen särskiljs tydligare genom byten av meter från en till en annan. Det vanliga mönstret är att börja varje avsnitt med jambiska senarii (som talades utan musik), sedan en scen med musik i olika meter. Varje avsnitt avrundas av trochaiska septenarier, som tydligen reciterades eller sjöngs till ackompanjemang av tibiae (ett par vasspipor) . Upplägget i Rudens är något annorlunda. Istället för ABC, ABC, ABC... är schemat som följer:

ABBC, AC, ACBBC; ABBC, AC, ACBAC

I vart och ett av de två första avsnitten består det musikaliska mellanspelet av en polymetrisk passage följt av jambiska septenarier; det finns en annan lång passage av jambiska septenarier i det fjärde avsnittet. Den jambiska septenarius var särskilt förknippad med komedi (och användes aldrig i tragedier). Ofta förknippas denna mätare med kärlek, som i akt 2, scen 3, men det verkar som att Plautus här experimenterar med andra användningsområden, som till exempel förhandlingarna mellan Gripus och Labrax om en belöning i akt 5.

Flickorna flyr från havet

• Prolog; Akt 1.1–1.2 (rad 1–184): iambic senarii (181 rader)

Stjärnan Arcturus introducerar scenen och berättar hur han orsakade en storm.

(rad 83) Daemones slav Sceparnio klagar över stormen. Den unge mannen Plesidippus kommer och frågar Daemones om han har sett Labrax. Plötsligt ser Daemones två män på stranden. Sceparnio ser de två flickorna närma sig stranden i en båt.

• Akt 1.3–1.5 (185–289): polymetrisk sång (105 rader)

Palaestra och Ampelisca sjunger en tårfylld klagan i en mängd olika meter först separat och sedan tillsammans. Mätarna är reizianum, jambiska, bacchiac, anapestiska, kretiska och trochaiska. Den vänliga prästinnan välkomnar dem, sjunger i bacchiac, en passande värdig mätare.

• Akt 2.1–2.3 (290–413): iambic septenarii (123 rader)

Vissa fiskare korsar scenen och sjunger om sin lott. Trachalio (Plesidippus slav) frågar dem om de har sett Labrax eller Plesidippus. Därefter träffar han Ampelisca och flirtar med henne. Hon berättar för honom om sin älskarinnas borttappade reseväska.

• Akt 2.4 (414–441): trochaic septenarii (28 rader)

Ampelisca ber Sceparnio om vatten. Sceparnio flirtar skamlöst med henne innan han så småningom går med på att hämta lite vatten åt henne.

Labrax upptäcker tjejerna

• Akt 2. (forts.)–2.6 (442–558): iambic senarii (109 rader)

Ampelisca ser hallicken Labrax närma sig och springer in i tinningen. Sceparnio blir förbryllad över att hon är borta och bär själv kanna med vatten till templet. Medan han är inne dyker Labrax och Charmides upp, genomblöta, var och en skyller på varandra för katastrofen.

• Akt 2.7 (559–592): trochaic septenarii (34 rader)

Sceparnio kommer ut ur templet och avslöjar omedvetet att flickorna är inne.

Daemones räddar flickorna

• Akt 3.1 (593–614): jambiska senarii (24 rader) .

Daemones berättar om en märklig dröm om en apa som krävde en stege för att klättra upp till ett svalbo.

• Akt 3.2 (615–663): trochaic septenarii (49 rader) .

Trachalio kommer ut ur templet och kallar Daemones på hjälp. Daemones räddar flickorna från templet.

• Akt 3.3 (664–681a): mestadels kreatiker (18 rader)

Palaestra beklagar sin lott.

• Akt 3.3 (forts.) (682–705): jambisk septenarii (24 rader)

Trachalio uppmuntrar flickorna att ta sin tillflykt genom att sitta på altaret. Flickorna ber till Venus.

• Akt 3.4 (706–779): trochaic septenarii (74 rader)

Daemones kallar två lorarii ("piskamän") för att hålla vakt om Labrax.

Daemones känner igen sin dotter

• Akt 3.5–4.1 (780–905): iambic senarii (125 rader)

Daemones lämnar slavarna för att vaka över Labrax. Trachalio återvänder med Plesidippus, som tvingar Labrax att följa med honom till magistraten. Flickorna tas in i Daemones villa. Daemones kommer ut och undrar varför hans slav Gripus, som hade gett sig iväg för att fiska, inte har återvänt.

• Akt 4.2–4.3 (906–962): polymetrisk (57 rader)

Gripus går in med sitt nät, släpande på ett rep, sjunger i olika meter men särskilt anapestiska octonarii om hur rik han kommer att bli efter att ha hittat en kista i havet. Mätaren växlar till jambiska quaternarii när Trachalio tar tag i repet, sedan till anapestiska quarternarii när han hotar att avslöja Gripus stöld.

• Akt 4.3 (forts.)–4.4 (963–1190): trochaic septenarii (228 rader)

Trachalio och Gripus bråkar om stammen; Daemones tvingar flickorna att lämna huset och sitta på altaret; Trachalio och Gripus fortsätter gräla tills innehållet avslöjas och Daemones känner igen sin dotter.

Trachalio ber om frihet

• Akt 4.5 (1191–1204): iambic senarii (14 rader)

Daemones talar om sin lycka.

• Akt 4.6 (1205–1226): trochaic septenarii (22 rader)

Daemones beordrar Trachalio att hämta Plesidippus med ett meddelande att han får gifta sig med Palaestra; Trachalio ber i sin tur Daemones att be Plesiddipus att ge honom sin frihet, så att han, Trachalio, kan gifta sig med Ampelisca.

Gripus och Ampelisca är befriade

• Akt 4.7 (1227–1264): iambic senarii (38 rader)

Gripus råder Daemones att behålla pengarna, men Daemones vägrar hans råd.

• Akt 4.8 (1265–1280): trochaic septenarii (16 rader)

Trachalio tar med sig Plesidippus, som är upphetsad över nyheterna.

• Akt 5.1–5.2 (1281–1337): jambisk septenarii (57 rader)

Labrax beklagar sin dåliga tur. Gripus berättar för honom om kistan och erbjuder sig att ta honom till den mot en stor belöning.

• Akt 5.2 (forts.) (1338–1356): iambic senarii (19 rader)

Gripus tvingar Labrax att svära på altaret att han kommer att betala belöningen.

• Akt 5.3 (1357–1423): trochaic septenarii (67 rader)

Labrax säger till Daemones att han får behålla Palaestra gratis. Gripus kräver sin belöning, vilket Labrax vägrar, men Daemones insisterar på att belöningen måste betalas. Han använder hälften för att befria Ampelisca och hälften för att köpa Gripus frihet.

Moderna versioner

"A-21"

Louis Zukofsky inkluderade en anpassning av Rudens som avsnitt "A-21" i sin långa dikt " A" ; denna anpassning skrevs 1967.

Stormen

producerades en ny översättning av Peter Oswald med titeln The Storm på Shakespeares Globe Theatre i London som en del av säsongen "World and Underworld".

Dragkamp

År 2007 låg en översättning av UCLA-akademikern Amy Richlin till grund för Tug of War, framförd på Getty Villa i Kalifornien.

Översättningar

• Henry Thomas Riley , 1912
• Paul Nixon, 1916-38
• Cleveland K Chase, 1942
• EF Watling , 1964
• Christopher Stace, 1981
• Peter L. Smith. 1991
• Robert Wind, 1995
• Constance Carrier, 1995
• Peter Oswald, 2005.
• David M. Christenson, 2010
• Wolfgang de Melo, 2012

Upplagor

•   Plautus, Rudens , redigerad av HC Fay, Bristol Classical Press, Bristol, 1969, ISBN 0-86292-063-9 .

externa länkar

• Bilder av en produktion av Rudens — St. Olaf College, Northfield, Minnesota.