1942 Eleftherias Square roundup
Eleftherias Square roundup 1942 , ibland kallad Black Sabbath ( grekiska : Μαύρο Σάββατο ) inträffade lördagen den 11 juli (den judiska sabbaten ) och involverade 9 000 judiska män på Eleftherias Square i Salonica , norra Grekland. Gemensamt organiserat av de tyska ockupationsmyndigheterna och det samarbetsvilliga generalguvernementet Makedonien , var det den första stora antisemitiska åtgärden som vidtogs i Salonica efter 1941 års ockupation av Grekland .
Värnplikten för alla judiska män mellan 18 och 45 år tillkännagavs den 7 juli av generalleutnant Kurt von Krenzki, den tyske befälhavaren i Salonica. Reich Security Main Office (RSHA) uppgav att detta beslut fattades i samförstånd med Vasilis Simonides, Makedoniens generalguvernör. Simonides publicerade sin egen version av ediktet samma dag, där han påstod att judar var en raskategori (liknande Nürnberglagarna 1935 ) . Sammanfattningen organiserades av Makedoniens generalguvernement tillsammans med grekisk polis, utskrivna militärer och läkare. De som inte dök upp stod inför fängelse i Pavlos Melas läger .
Under roundupen, som började klockan 8:00 och varade till 14:00, tvingades judarna att bryta mot den judiska heliga dagen genom att utföra calisthenics och rulla på marken; många blev slagna. De som kollapsade av misshandeln attackerades av vakthundar eller späddes med vatten och sparkades tills de reste sig. Den som försökte skydda sig från solljuset blev också misshandlad. Flera judar skadades och några dog. Både tyska armén och flottans enheter samt SS var inblandade i att misshandla judar under sammanstötningen. Tyska skådespelerskor applåderade och fotograferade handlingen från balkonger ovanför torget. Grekiska åskådare rapporterades vara likgiltiga eller roade.
Efter aktionen väckte René Burkhardt, Internationella Röda Korsets representant i staden, Gestapos uppmärksamhet genom att be om en lista över de skadade. Registreringen slutfördes följande måndag. Samarbetstidningen Nea Evropi ('Nya Europa') publicerade fotografier av judarnas prövningar och rapporterade att "icke-judiska åskådare, samlade på den omgivande vägen ... hade bara en önskan: att scener som den de de jag hade sett skulle fortsätta så länge som möjligt".
Under de följande veckorna arresterades tusentals Salonica-judar för tvångsarbetsprojekt. Ett fåtal tjänstemän befriades från tvångsarbetsåtgärderna. Några judiska veteraner från det grekisk-italienska kriget lyckades undvika det, eftersom deras anställning var skyddad i ett år efter att de lämnat armén.
Roundupen är ihågkommen som början på förstörelsen av det judiska samhället Salonica. En överlevande, Itzhak Nehama, påminde om sammanläggningen vid Eichmann-rättegången 1961 i Jerusalem.
Se även
Bibliografi
- Apostolou, Andrew (2018). "Grekiskt samarbete i förintelsen och krigets förlopp". Förintelsen i Grekland . Cambridge University Press. s. 89–112. ISBN 978-1-108-47467-2 .
- Bowman, Steven B. (2009). De grekiska judarnas ångest, 1940–1945 . Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-7249-5 .
- Chandrinos, Iason; Droumpouki, Anna Maria (2018). "Den tyska ockupationen och förintelsen i Grekland: En undersökning". Förintelsen i Grekland . Cambridge University Press. s. 15–35. ISBN 978-1-108-47467-2 .
- Fleming, Katherine Elizabeth (2008). Grekland: En judisk historia . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-10272-6 .
- Saltiel, Leon (2019). "Avhumanisera de döda: Förstörelsen av Thessalonikis judiska kyrkogård". Mikrohistorier om Förintelsen . Berghahn Böcker. s. 68–84. ISBN 978-1-78920-054-6 .
- Srougo, Shai (2020). "De judiska arbetarna i hamnen i Thessaloniki (1939-1943): Deras krigserfarenhet som arbetare, greker och judar". Journal of Modern European History . 18 (3): 352–373. doi : 10.1177/1611894420924909 . S2CID 220588405 .