Tysk barndom under andra världskriget

För annan användning av "War Child", se War Child (disambiguation) .
Första skoldagen för barn i Haynrode/Tyskland (1940).

Den tyska barndomen under andra världskriget beskriver hur andra världskriget, liksom upplevelser relaterade till det, direkt eller indirekt påverkade livet för barn födda under den eran. I Tyskland blev dessa barn kända som Kriegskinder ( krigsbarn ), en term som kom i bruk på grund av ett stort antal vetenskapliga och populärvetenskapliga publikationer som har dykt upp alltmer sedan 1990-talet. De beskriver samma fenomen ur olika perspektiv, med olika metoder och olika stilistiska medel. Litteraturen om detta ämne har ännu inte kunnat ta fram en universell och bindande definition. Det råder dock enighet om att krigets inverkan på barn kan märkas decennier senare, ofta ökande med stigande ålder, och att effekterna ibland kan överföras tyst till efterföljande generationer.

"Krigsbarn"

"Kriget slutar inte när vapnen tystnar." I denna enkla formel sammanfattade den tyska författaren Sabine Bode krigets inverkan på människors hälsa. 2015, med anledning av sjuttioårsdagen av Tysklands kapitulation och befrielse från nazisterna – Victory in Europe Day – bjöds hon in av Phoenix (tysk TV-station) för att diskutera "hur vi känner kriget till denna dag" med hänsyn till barnbarn av krig. Tillsammans med Katrin Himmler , Randi Crott och Jens Orback deltog Sabine Bode i ett rundabordssamtal. Ingen av deltagarna gav en definition av de två huvudtermerna, krigsbarn och krigsbarnbarn . Katrin Himmler nämnde dock en kritisk egenskap när hon sa att "överlägset flest" krigsbarn i Tyskland påverkades "inte bara av kriget", utan "även av nationalsocialisternas pedagogik " . Författaren Matthias Lore hade redan 2014 försökt sig på en definition: "För dem som är födda mellan 1930 och 1945 har termen krigsbarn blivit förstådd som ungdomar som var för unga för direkt deltagande i kriget, men gamla nog att lida av hunger, utvisning och bombattentat, förlust av familjemedlemmar, separation och rädsla för döden."

Barn som leker i ruiner i Berlin (1948)

Konceptet riktar sig utan tvekan till en generation som tillbringade en del av sin barndom i Tyskland under andra världskriget, "för vilken – utan att nödvändigtvis hotas av organiserad förintelse – upplevelser av våld, separation och förlust åtminstone till viss del var påverkar deras liv”. Alla författare är inte överens om vilka åldersgrupper som ska inkluderas. Vissa författare vill ta med barn födda strax efter kriget eftersom även 1950, enligt journalisten Sabine Bode, "levde nio miljoner barn i Västtyskland under förhållanden som var otillräckliga, ofta ovärdiga för människor." År senare lekte krigsbarn och deras yngre syskon fortfarande i ruiner som blivit över efter bombningar. Det finns inte heller någon överenskommelse i andra änden av skalan om vilka födelseår som ska ingå. Medan Matthias Lohre och andra inkluderar barnen födda 1930, begränsar Michael Ermann termen i sina studier, med hänvisning till "ödet för generationen icke-judiska tyskar födda under andra världskriget". Judiska barn, som varken deporterades eller mördades, ingår i allmänhet inte i denna definition. används termen överlevande då de utsattes för ytterligare och mycket specifika hot mot sina liv som gjorde att de måste leva gömda. Anne Frank beskriver detta i sin bok The Diary of Anne Frank som gavs ut på tyska 1950.

Utmärkande för generationen av andra världskrigets så kallade krigsbarn är att de fram till början av 1990-talet inte uppmärksammades vare sig i vetenskaplig forskning eller i det allmänna medvetandet. Det fanns inte ens en medvetenhet hos dem vars specifika utvecklingsbakgrund hade påverkats.

— Christa Müller, Avhandling 2014

Det kan inte antas att termen har jämförbara betydelser på språk i andra europeiska länder. Till exempel definierar den engelska termen war children , liksom den franska termen enfant de la Guerre , begreppet smalare, som en synonym för Besatzungskind – ett barn till en infödd mor och en far som är medlem i en ockuperande militärstyrka – som beskriver konsekvenser förknippade med den situationen.

Ytterligare termer som beskriver krigsbarnsgenerationens olika aspekter och erfarenheter, förutom Besatzungskind , har också utvecklats i Tyskland. Dessa inkluderar till exempel barn till Lebensborn (en förening i Nazityskland vars mål var att höja födelsetalen för rasrena ariska barn), barn till tvångsarbetare eller de så kallade vargbarnen som växte upp utan föräldrar i Baltikum och fick dölja sitt ursprung. Ytterligare frågor togs upp med avseende på krigsföräldralösa barn eller barn till krigsrelaterad våldtäkt . Vidare representerar det höga antalet barn till gifta föräldrar som förlorat sin far i kriget eller aldrig träffat honom en annan grupp som har specifika egenskaper, liksom de barn som inte träffat sina fäder förrän efter krigets slut eller efter deras frigivning från krigsfångläger .

En omfattande mängd litteratur handlar specifikt om judiska barns öde, som Kindertransport som förde judiska barn till Storbritannien, räddningen av judiska barn av Youth Aliyah Child Rescue, eller stödet till dessa barn av den schweiziska välgörenhetsorganisationen för emigrantbarn .

Slutligen finns det ytterligare en grupp barn som vanligtvis inte anses vara krigsbarn på grund av sin speciella anknytning till Heimatvertriebene , tyskar som tvingades fly efter att ha blivit utdrivna från områden som blev en del av andra länder under efterkrigstidens omstrukturering. Dessa fördrivna var, till skillnad från krigsbarnen i allmänhet, ett "offentligt ämne" under efterkrigstiden "i västra delen av det splittrade landet". Ytterligare en grupp är krigsbarnen från första världskriget . De ingår i allmänhet inte i relevant litteratur, även om de också bör betraktas som sådana.

Efter år av ansträngningar att sammanföra det som krigsbarnen har gemensamt, kom psykoanalytikern Michael Ermann i sin avskedsföreläsning med anledning av sin pensionering i mars 2009 till följande slutsats: "De 'tyska krigsbarnen' existerar inte. Deras öden är alldeles för olika. [...] Allt detta kräver individuell hänsyn snarare än en generalisering." Men om det är något som "kopplar samman de olika öden – de i öst, väst, norr och söder, nattbombningarnas barn och flyktingbarnen" – så skulle det vara en slående "brist på skräck och bestörtning över sitt eget öde!"

Historia

År 2003 – nästan sextio år efter krigsslutet – startade Ermann, som beskriver sig själv som ett "typiskt krigsbarn", Project War Childhood vid Ludwig Maximilian University i München . Han fick sällskap av en framstående internationell vetenskaplig rådgivande nämnd. Under 2009 avslutades projektet med en serie vetenskapliga publikationer.

Det finns ett överväldigande antal krigsbarn som i decennier har behandlats med psykoterapi. Trots att det knappast finns någon litteratur som handlar om krigsbarnens traumatisering och identitetsproblem, fick den befintliga litteraturen mycket lite acceptans.

— Michael Ermann, föreläsning på Südwestrundfunk radiostation i Tyskland, november 2003

The Inability to Mourn , en bok utgiven av Alexander och Margarete Mitscherlich 1967 och som handlar om konsekvenserna av krigsupplevelsen, fick bred uppmärksamhet bland tyskar. Även om författarna i första hand fokuserade på vuxna, gav de en impuls till senare forskning om krigsbarn där de symtom som beskrevs av Mitscherlichs också hittades. Oförmågan att sörja, skrev de, hade producerat ett beteende baserat på "förnekelse" som kan ha lett till "självförtroendet mer osäkert än det kunde ha varit".

Det var inte förrän i slutet av 1980-talet, efter att ytterligare 20 år hade gått, som ämnet krigsbarndom kom in i det offentliga samtalet i Tyskland. Varför så mycket tid fick gå beror på olika faktorer. Ermann påminner om "skuldkänslor [...] till följd av Förintelsen " och "vägran att minnas under Wirtschaftswunders år ", det ekonomiska miraklet efter kriget. Slutligen bör "traumaspecifika försvarsmekanismer" beaktas. Journalisten Hilke Lorenz sa att krigsbarnen hade hamnat i en "historisk lucka". Och författaren Alexandra Senfft, barnbarn till krigsförbrytaren Hanns Ludin , påminde om tabun: "Att hantera sina egna anhörigas brott gör ont, det gör dig rädd och ledsen." Till och med "att tänka på det värsta var ett tabu i min familj".

"Politiskt mer flyktig" var förmodligen den fruktade "anklagelsen från Shoa-överlevande" om att "att titta på krigsbarn" skulle kunna leda till att "relativisera mordet på judarna". 2005, vid den första tvärvetenskapliga konferensen i Frankfurt – som hade ägnat sig åt krigsbarnen – tog representanten för den judiska församlingen "avstånd" från ett sådant förslag. Svaret klargjorde att "det inte handlade om att öppna upp en "offertävling" utan tvärtom att klassificera sina egna differentierade upplevelser i det europeiska minnet, samt att identifiera lidandet på grund av tystandet av "gärningarna" av föräldragenerationen." Det är därför ingen slump att Sabine Bode – i sin bok om krigsbarnbarn – tog upp frågan om "hur förövare blev offer". i ett separat avsnitt.

Det är en svår utmaning i utforskningen av tyska krigsbarns barndom att aldrig glömma att fasan och kaoset bygger på beslut och utvecklingar som det tyska folket har orsakat sig själva. Men att uthärda denna spänning kan leda till möjligheten till intern tillväxt.

— Michael Ermann, Südwestrundfunk radiostation 2003

Psykologisk testning var frånvarande i diskussionen fram till 1980 då diagnosen posttraumatisk stressyndrom (PTSD) inkluderades i DSM III, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders . Inom mindre än 10 år därefter ökade publikationerna om krigets psykologiska konsekvenser på barndomen i Tyskland. Sedan dess har många författare rapporterat mycket personliga berättelser om sin egen barndom, har accepterat detta ämne mer generellt eller har börjat publicera vetenskapliga studier.

Bode noterade att medan 70 år efter krigets slut hade en "akademisk granskning" ägt rum – av representanter för olika vetenskapliga discipliner – men att en "emotionell process" först nyligen hade börjat. Katrin Himmler är också övertygad om att "vi har ännu inte bearbetat detta inom familjer". Den som försöker göra detta kommer förr eller senare att ställas inför frågan om sin egen identitet. Christa Müller uppmärksammade det faktum att "vägen till en mogen nationell såväl som individuell identitet [...] kräver en självkritisk granskning av de långtgående influenserna av händelserna i det nationalsocialistiska Tyskland, under andra världskriget och under efterkrigstiden". För Raed Saleh, en tysk politiker, kretsar diskussionerna om begreppet kring en fråga som "förblir olöst": "Hur definierar Tyskland sin nationella identitet"? Han föreslår att vi måste "omdefiniera" det:

Vi är landet som står för flit och hårt arbete. För social marknadsekonomi och samhällelig balans. För preussisk tolerans och för mångfald. Vi är landet som står inför sin historias avgrund.

— Raed Saleh, tyska tidningen Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18 februari 2015

"Politiker från partiet Alternativ för Tyskland kräver att minneskulturen ska upphöra i Tyskland, och de är inte de enda." Den 18 februari 2017, under ett radioprogram med titeln There must be a end to it – Remembrance Culture in Germany – publicerade Ulrich Gineiger ett reportage om för- och nackdelar med denna fråga. I denna rapport hördes företrädare för båda positionerna. I förgrunden stod "äldre [...] som berättade om sina traumatiska upplevelser under nazistregimen" samt hur de mindes det under senare år. Dessutom berättade cheferna för olika kulturinstitutioner och minnesplatser om sina upplevelser med sina besökare. Projektet Stolpersteine ​​(Stumbling Blocks) av konstnären Gunter Demnig som uppmärksammas internationellt spelade också en roll i dokumentationen.

Uppfostran av ungdomar under nazisttiden

Uppfostran av barn och ungdomar under den nationalsocialistiska eran var den lins genom vilken inte alla utan de flesta krigsbarn i Tyskland upplevde kriget och dess effekter. År 1934 släppte ett av den tidens mäktigaste förlag en guidebok av Johanna Haarer – en av de välkända kvinnorna i Nazityskland – om spädbarnsvård. Den här boken, Den tyska modern och hennes första barn , var i sin tionde upplaga i slutet av kriget. Den finns fortfarande på marknaden, med förändringar som döljer dess ursprung och ideologi, och avslöjar inte året för dess första framträdande. I sin kritiska analys av denna och en annan bok om barnuppfostran av Haarer drar Sigrid Chamberlain slutsatsen att barnuppfostran och utbildning i Nazityskland och de tidiga efterkrigsåren kännetecknas av kyla, hårdhet och likgiltighet. Hon ser dessa teorier som en "sömlös övergång till den nazistiska statens ideologi och institutioner", och säger att det är "tid" att ta itu med det faktum att "majoriteten av dem som föddes under det tredje riket och efterkrigsåren släpptes ut i livet med tidig nazistisk ideologi, utan att någonsin inse detta faktum och dess möjliga konsekvenser." 1977 etablerades begreppet "svart pedagogik", som introducerades av sociologen Katharina Rutschky , som sammanfattar – bland andra begrepp – barnuppfostran och utbildningsmetoderna under denna period.

Medan Chamberlain hade undersökt frågan om hur det var möjligt att föra in dåtidens ideologi i plantskolorna, har Hans-Peter de Lorent forskat om socialiseringen i utbildningssystemen sedan 1980-talet. Redan politiskt aktiv som student minns han att "till exempel 1968, som talare för studierådgivningen, uppmanade jag till deltagande i Sternmarsch, en marsch in i Bonn – då den tyska huvudstaden – för att protestera mot de föreslagna tyska nödlagarna ". 1981 som "redaktör för Hamburger Lehrerzeitung", en tidskrift för lärare, hade han börjat "ge ut en serie kallad Schooling under the Swastika " som specifikt handlade om lärare som "motsatte sig" den nazistiska regimen. 1991, i en recension av en bok av Lutz van Dijk om motstånd från lärare under nazitiden, konstaterade utbildningsvetaren Reiner Lehberger att redan 1936 tillhörde 97 procent av lärarna Nazis Lärarförbund och 32 procent. var medlemmar i nazistpartiet .

”Den huvudsakliga skulden för att ungdomar kontamineras med en nazistisk våldsideologi bärs av de lärare som fick betalt av den tyska republiken. Historien kommer att döma dem hårt. ... '– som redan dokumenterades i maj 1933 i en tidskrift av socialdemokratiska lärare som hade emigrerat till Tjeckoslovakien.

— Reiner Lehberger, Die Zeit

Van Dijks kritiska syn på de tolv åren av nazisttiden visar – enligt Lehberger – att under de första åren "uttryck av indignation [...] mestadels bestraffades med tillrättavisningar", medan "under kriget betraktades de som " Wehrkraftzersetzung '", omstörtande av krigsansträngningen och "inte sällan begåvad med dödsstraff."

2016, efter år av forskning, med staden Hamburg som exempel, publicerade de Lorent en 800-sidig bok om profilerna för de lärare som undervisade krigs- och efterkrigsbarn i tyska skolor. Som före detta skolintendent kunde han dra nytta av tidigare kontakter som var till stor hjälp i hans forskning. Baserat på 42 lärares profiler beskrev De Lorent inte bara allmänt hur "nazistiska lärare gjorde karriär efter kriget", utan han beskrev också detaljer, med en idrottslärare från Hamburg som exempel, som hade tänt synagogor under nazisttiden och som slog sina elever efter kriget Att eleverna fortfarande misshandlades av sina lärare under efterkrigsåren var inget undantag, utan regeln. "Den så kallade avnazifieringen hade till stor del misslyckats i skolsystemet", skrev journalisten Uwe Bahnsen i sin diskussion om de Lorents bok.

Ytterligare information om socialiseringen av barn under nazisttiden finns i två onlineportaler. Förutom NS Documentation Center har staden Köln lagt ut Nazi Youth Project på webben. På så sätt görs en stor mängd rikt sammanställt historiskt material om andra världskriget tillgängligt för allmänheten. På sidan Ungdom i Tyskland 1918 – 1945 samlas de olika ansträngningarna för att påverka krigsbarnen – såsom i skolor, läger eller utvisningar av barn – och ägnar ett kapitel åt varje ämne. Samarbetsportalen Lebendiges Museum Online (LeMO) , Living Museum Online tillhandahåller, förutom andra ämnen, tusentals sidor, bilder, ljud- och videofiler om andra världskriget och efterkrigsåren, bland dem t.ex. affisch Ungdom tjänar ledaren . Efterkrigsåren, som beskrivs som ett kollapsat samhälle, dokumenteras under titeln Life in Ruins .

Att uppleva kriget

"Hur skulle andelen vara de som upplevde hemska saker och de som hade tur", frågade Bode 2009, fyra år efter kongressen i Frankfurt. Enligt Bode hade experterna sedan dess kämpat "för att komma fram till att den ena hälften hade en normal barndom och den andra hälften inte". För den senare gruppen antogs att 25 procent [upplevde] "kortvariga eller isolerade trauman och att ytterligare 25 procent var utsatta för ihållande och flera traumatiserande upplevelser."

Enligt Bauer verkar "många krigsbarn fortfarande sträva efter att förklara sina krigsupplevelser som triviala och normala". Detta är en nästan enhällig slutsats, såväl i media som inom vetenskap och forskning. Matthias Lohre samlade på "typiska fraser", som "så var det" eller "alla upplevde det", som krigsbarn använde för att regelbundet tona ner sina egna upplevelser. Ermann kallar det krigsbarnens "tallöshet", som han ser som "en motsvarighet till allmänhetens bristande intresse" för detta öde.

Många tyskar jämförde sitt eget lidande med det för judarna, krigsfångarna och andra offer för tyskt barbari. Om alls, äldre människor rapporterade formellt om sina upplevelser: "Andra hade det värre än vi."

— Matthias Lohre, Zeit Online

Ermann hänvisar i detta sammanhang till en "myt om barns osårbarhet". Det var kopplat till "hjältemodets ideologi inom nationalsocialismen " som på ett "outtalat sätt gav genklang i bearbetningen av andra världskriget, nazisttiden och i efterkrigstidens Tyskland. "Tyska" barn föds för att tåla svårigheter, och dessa barn är inte sårbara. Men om de skadas, då ses de inte i sin smärta och lidande, utan i sin tapperhet med vilken de övervinner sina skador."

Verkligheten var annorlunda, som psykoanalytikern Luise Reddemann i detalj rapporterade i sin föreläsning i Bad Krozingen 2006. Och det var olika för vart och ett av krigsbarnen. De förde med sig individuella förutsättningar och bodde i olika delar av Tyskland som inte alla var lika påverkade av kriget. Medan vissa städer lades i ruiner och aska, räddades andra. Medan några barn upplevde hunger fanns det tillräckligt med mat på andra ställen. Medan några överlevde eldstormar , visste andra inte vad det var. Alla visste inte om nätterna i bunkrarna under flyganfallen, inte alla bombades, begravdes av skräp eller förlorade sin fysiska integritet. De som var omgivna av familj upplevde kriget annorlunda än de som lämnades övergivna efter förlusten av familjen. Några barn blev vittne till våldtäkten av sin mamma eller syster. Och de vars hemland bevarades kunde inte föreställa sig de fördrivnas nöd. Okänt är antalet barn som inte besparats från dödsupplevelsen. — Det var så det var. Blunda och kom igenom – var mottot.

Konsekvenser av barndom under krig

När kriget var över konfronterades krigsbarnen med sin växande insikt om föräldragenerationens skyldiga förveckling. Nya frågor mötte förnekelse eller reaktioner av skuld och skam. Genom media fick de veta om Nürnbergrättegångarna och bevittnade också samhälleliga ansträngningar för att återställa en sorts normalitet som såg väldigt olika ut i de två delarna av landet efter Tysklands delning .

Förutom Bode anser Ermann krigsbarnen vara en "generation av de oansenliga" som "endast har producerat ett litet antal betydande personligheter". Utöver en sådan syn på krigets konsekvenser för enskilda barn – en ganska typisk sådan – tittar vissa författare också på de möjliga samhälleliga konsekvenserna. En av dessa författare är Lloyd deMause . Som en pionjär och en av psykohistoriens viktigaste företrädare – en teori som anses kontroversiell – kopplade han krigsbarnens individuella upplevelse till konsekvenserna som får bredare samhällspåverkan. I flera publikationer analyserade han "uttrycket av barndomstrauman i politiken" och kom till följande vågade slutsats:

Återställning som ett försvar mot dissocierade trauman är den avgörande bristen i det mänskliga sinnets utveckling, [...] tragisk i [...] dess effekter på samhället, eftersom det innebär att tidiga trauman kommer att förstoras till det historiska skedet in i krig, dominans och självdestruktivt socialt beteende.

— Lloyd deMause , The Emotional Life of the Nations, 2005

En ledig plats i litteraturen om krigsbarnen finns kvar. Varken Ermann eller andra författare hänvisar till att krigsgenerationen och generationen av 1960- talsrörelsens så kallade Motkultur har gemensamma erfarenheter. Rudi Dutschke , en av deras mest framstående representanter, var ett krigsbarn.

Kännetecken för krigsbarn

Krigsbarnens upplevelser före kriget och deras olika upplevelser under kriget är olika för var och en av dem. Men trots en sådan mångfald finns det likheter som kännetecknar dem. Ålder spelar en viktig roll i bearbetningen av upplevelser. Andrea Bauer sammanfattade resultaten av olika studier och drog slutsatsen att "barn mellan 5 och 9 år upplever den största sårbarheten eftersom de är mycket medvetna om händelserna, men ännu inte har tillräckliga copingstrategier ". Dessutom säger Bauer att barn tolkar sin upplevelse "mer genom den direkta kontakten med sina referenspersoner" snarare än genom "händelsen i sig" - och hur referenspersonerna "förklarar händelserna för barnet, och i sin tur hur de tolkar dem för dem själva".

Utöver de redan beskrivna egenskaperna hos krigsbarn kan olika egenskaper eller symtom identifieras. Det finns dock undergrupper av krigsbarn som vi fortfarande vet "ingenting om", sa den tyske psykoanalytikern Hartmut Radebold i en intervju 2010. Han nämnde som exempel "de barn som har skickats över Europa för att skydda dem från kriget " eller de "som placerades på barnhem efter kriget". 2014 gav den tyska TV-stationen Südwestrundfunk föga kända detaljer om barndomen för några krigsbarn med publiceringen av två dokumentärer. Den 7 december 2014 sändes en dokumentärfilm av Ina Held, med titeln Journey Into an Intact World: German War Children in Switzerland. Dessa barn kallades ofta "Schweiziska barn". Därefter publicerade Gerd Böhmer filmen "Escape Routes – When Jewish Refugees Wanted to Go to Switzerland". Han hade gjort den här filmen tillsammans med studenter från Lörrach för att "återvända ämnet och skapa intresse över generationerna".

Attribut

Ibland talar Ermann om "egenheter" när han beskriver typiska upplevelser eller beteenden hos krigsbarn. När dessa beteenden inte har symtomatiska egenskaper har de länge betraktats som personliga infall snarare än konsekvenserna av krigsupplevelser.

Om det är något iögonfallande med oss ​​är det med största sannolikhet de små egenheter: knappt någon av oss känner sig bekväm med att slänga kläder eller mat. För många visar hanteringen av tiden anmärkningsvärda lämningar som rör flykt och luftattacker: förseningen av att säga hejdå och att fatta beslut, vänta till sista sekund för att använda varje bit av tiden, känna sig obeslutsam på resan, kaoset innan avgångar . Eller de där konstiga, ofta obemärkta, små fobierna när man går ner till en tunnelbanestation, till exempel. Och att skrämmas av något banalt, som sirenerna från brandbilar som passerar, eller det smygande obehaget när ett ensamt plan flyger över en mörkblå himmel i september. Ja, stämningar, den plötsliga melankolin i ett visst ljus, känslan av beröring av öppna landskap, oro under vissa eftermiddagar eller lugna kvällar, eller specifika dofter eller ljud.

— Michael Ermann, Wir Kriegskinder

Dessutom hittades ett antal "avvikelser" – även under den tröskel som gör att människor söker professionell hjälp – som "känsla av obekanthet" eller "relationsstörningar" eller till och med en "känsla av stor tomhet", och "intrycket inte att leva sitt eget liv, stå bredvid sig själv på något sätt”. "Tidig föräldraskap " nämns ibland, liksom en "förtryckande ansvarskänsla". Ofta hade krigsupplevelserna "krupit in i identitetskänslan som blinda fläckar", konstaterade Sabine Bode. I detta sammanhang pekade hon på skyddande faktorer : "De flesta av krigsbarnen lyckades hålla sina minnen av skräck borta, särskilt genom att fördjupa sig i arbetet." Luise Reddemann påminde också om faktorer som skyddar dem: "Även om det är sant att traumatiska upplevelser kan orsaka skada och lämna ärr, är det också sant att motståndskraft kan förhindra människor från att bära livslånga traumainducerade skador. Dessa faktorer bör inte förbises, som har hänt under lång tid."

"krigsbarnens så kallade egosyntoniska beteenden. Detta är beteenden vi alla känner till: att vara sparsam, arbeta hårt och flitigt, planera, organisera, vara altruistisk, se ut. efter andra och inte sig själv”. Men å andra sidan "lärde de sig inte att ta hand om sin kropp".

Symtom och störningar

Vissa krigsbarn blev sjuka, några blev friska, andra inte. Ytterligare andra fick de första symtomen senare, i hög ålder. Enligt Ermann löper krigsbarn "som vuxna generellt sett större risk att drabbas av psykiska störningar än andra". Inte ens att förlora det medvetna minnet garanterar skydd mot sjukdom. The Body Does Not Forget var titeln på en artikel baserad på en kommentar av Erman, publicerad av den tyska tidskriften Der Spiegel 2009.

Vid kongressen i Frankfurt 2005 talade psykoanalytikern och författaren Marianne Leuzinger-Bohleber [ de ] om en långtidsstudie där flera forskare deltog, och angav att den hade visat på "ett högre än förväntat" antal patienter som lider av krigets konsekvenser. : "Långvariga fysiska skador på grund av dålig kost, problem med egenvård, psykosomatiska besvär, ensamhet, flykt till prestationer, empatistörningar, identitets- och relationsstörningar."

Ermanns forskning visade att krigsbarn idag är mycket mer benägna att lida av psykiska störningar som ångest, depression och psykosomatiska besvär än befolkningen i stort. Ungefär en fjärdedel av krigsbarnen som intervjuades av Ermann var kraftigt begränsade i sin psykosociala livskvalitet och var tionde var traumatiserad eller hade betydande traumatiska besvär. "Dessa människor lider av återkommande, obevekliga krigsminnen, ångestattacker, depression och psykosomatiska besvär", säger Ermann, och mycket ofta kramper, ökad puls och kronisk smärta.

— Ulrike Demmer, Spiegel Online

Förutom posttraumatiskt stressyndrom (PTSD) – som många författare ser som en möjlig konsekvens av krig – lade Ermann till "latenta symptom" som han hade identifierat som förberedelse för sitt forskningsprojekt: "Många har fortfarande mardrömmar av attacker, fällor, våld, kamp, flykt. Andra slits ur sömnen med en uråldrig känsla som de har en personlig formel för: "Ryssarna kommer". Andra upplever depression, dåligt självförtroende, ångest, somatisering eller omvandling. Det finns ibland konstiga symtom: kyla eller återkommande feber , agitation och rastlöshet eller plötslig panik, domningar eller känslan av att vara utom kontroll. Idag känner vi igen i sådana symtom spåren av flykt-eller-kampsvar, återkommande minnen som uttrycker sig i kroppen, minnen av det obegripliga." I decennier, före utvecklingen av traumakonceptet, har alla dessa symtom traditionellt beskrivits som " hysterisk begärsneuros " eller så spårades de till "ärftlig sårbarhet".

Ett år efter Frankfurt-kongressen 2005 talade psykoanalytikern Luise Reddemann till sina yngre kollegor under en föreläsning om terapeutiska konsekvenser:

Slutligen skulle jag vilja be de yngre lyssnarna i denna publik att komma ihåg att när man arbetar med människor som är födda mellan 1930 och 1945, så kunde dessa människor ha blivit traumatiserade som barn. Det kan vara så att symptomen hos dessa människor har sina rötter i kriget. [...] Tänk till exempel på att sömnstörningar, minnesstörningar och somatiseringsstörningar kan vara konsekvenser av krigsrelaterade upplevelser. Åldersrelaterad hjälplöshet, men också ”pensionering” – och därför mindre distraktion på grund av arbetsproblem – kan föra tillbaka det obearbetade traumat närmare medvetandets yta och leda till symtom. Dessutom har många av krigsbarnen lidit av dessa symtom under lång tid eftersom de inte har tagit dem på allvar på grund av internaliserat tapperhet.

— Luise Reddemann, Bad Krozingen 2006

2015 utkom Luise Reddemanns bok om psykoterapi angående krigsbarn och krigsbarnbarn. Där tog hon upp frågan om hur konsekvenserna av en barndom under krig kan erkännas och i detalj hanteras.

Krigsbarn i ålderdom

Ermann bidrar bland annat till att detta ämne "forskas och debatteras" 70 år senare till krigsbarnens ålder. Han konstaterar att "neurofysiologiska processer" gör att minnen "som varit dolda under lång tid dyker upp igen". Han konstaterar vidare att "det psykologiska försvaret kollapsar" till följd av åldern, och "allt som har varit skyddande i decennier - en persons familj och jobb - försvinner".

Den andra tvärvetenskapliga kongressen om krigsbarn ägde rum i Münster 2013, åtta år efter den första. Bland de många ämnen som diskuterades togs också upp krigsbarnens ålder. Om "livserfarenhet – bortom all forskning – lär att minne kännetecknar ålderdom", bekräftade Insa Fooken, en tysk professor med fokus på åldrande, denna allmänna kunskap ur utvecklingspsykologins perspektiv. "Det är ofta inte förrän vid ålderdomen som den fulla omfattningen av konsekvenserna blir synliga."

Sammanfattningsvis har den sena förekomsten eller försämringen av en existerande posttraumatisk symtomatologi vid mogen ålder påvisats i olika forskningsstudier. Det finns dock en risk att de posttraumatiska symtomen inte upptäcks och misstolkas som åldersrelaterad depression eller somatiska symtom.

— Andrea Bauer, avhandling 2009

Radebold, som Ermann, har forskat om krigsbarn och är specialiserad på psykoterapi av äldre. Han undrade hur krigsbarnen skulle klara sig "när de blir äldre, så småningom behöver vård eller stöd, och därmed måste ge upp sin självständighet". Han påminde "yrkesgrupper som arbetar inom psykosociala och åldersrelaterade områden" om det akuta behovet av att "tillhandahålla uppdaterad kunskap och information".

Ta till exempel ålderdoms- och äldreboenden. Där kommer du alltid att uppleva följande situation: I sitt rum vårdas en gammal kvinna nattetid av två unga män – intimvård, blöta trosor etc. Kvinnan biter och skriker och piskar omkring och upplever sexuella övergrepp igen.

— Hartmut Radebold, Intervju 2010

2013 presenterade tyska TV-bolaget ARD en dokumentär av Dorothe Dörholt om krigsbarn i ålderdom. Journalisten Thilo Wydra titulerade detta program i den tyska tidningen Tagesspiegel Unforgettable, Unprocessed: The Fear in One's Head . Tyska TV-stationen Phönix sände en repris 2015, med fokus på återkomsten av traumatiserande upplevelser i ålderdom: "En tredjedel av de tyska pensionärerna blev allvarligt traumatiserade under kriget. Många av dem är hjälplöst utsatta för bilder och minnen av krig som återkommer i gammal ålder." Krigsrelaterade trauman och ångestframkallande minnen tas nu upp på ålderdomshem. "Historisk kunskap" är nödvändig och "att inte lämna gamla människor ensamma eller ensamma" - är tron ​​hos en vårdgivare för äldre. En onlineplattform med namnet Age and Trauma – Giving Space to the Unheard vänder sig till "äldre människor, deras släktingar, yrkesverksamma och institutioner" genom att omfamna gamla människors trauman i allmänhet och krigsbarnen från andra världskriget specifikt, och inse att tiden läker inte alla sår. Projektet Old People and Traumata – Understanding, Testing and Multiplication of Interventions and Training Opportunities , finansierades av ministeriet för hälsa, frigörelse, vård och ålderdom i delstaten Nordrhein-Westfalen, Tyskland, mellan 2013 och 2016.

Krigsbarn

Det förflutnas skuggor märks fortfarande i generationer efter krigsbarnen. Några av ättlingarna kallar sig numera krigsbarnbarn för de har för länge sedan insett att de är tyngda av något, trots att de har vuxit upp skyddade och välmående. Enligt Matthias Lohre är det hög tid att generationer av krigsbarn och barnbarn "kommer för att prata om upplevelser av svårigheter, död och hjälplöshet" innan fler av krigsbarnen dör. "Ändå verkade tyskarna som överlevde andra världskriget som barn nästan oförstörbara."

Organisationer, grupper och webbplatser

Ju mer ämnet krigsbarn blev offentligt, desto fler organisationer har grundats på flera platser i Tyskland som fokuserar på detta ämne. Några har sedan dess försvunnit, andra har lanserats. Förmodligen kan alla hittas på Internet, men alla webbplatser är inte en organisation. Några av dem är självhjälpsgrupper med målet att stödja, främja kontakter eller organisera gruppdiskussioner. Vissa riktar sig uteslutande till krigsbarn eller krigsbarnbarn, medan andra vänder sig till båda grupperna. Dessa organisationer betraktar vanligtvis de födda efter 1950 som krigsbarnbarn, även om många av dem är bröder och systrar till krigsbarn och inte tillhör nästa generation. Andra organisationer har i första hand ägnat sig åt att stödja vetenskaplig forskning.

Dokumentärfilmer

Följande filmer har inte översatts till engelska. Deras tyska titlar, liksom den engelska översättningen av titlarna inom parentes, ingår som referenser.

  • 2006: Kriegskinder erinnern sich (War Children Remember). En film av Tina Soliman på uppdrag av det tyska TV-bolaget WDR
  • 2012: på YouTube (War Children. Interviews of Witnesses). Med Gisela May , Wolf Biermann , Peter Sodann , Hans Teuscher, på uppdrag av Anne Frank Center
  • 2012: Vater blieb im Krieg. Kindheit ohne Vater nach dem Zweiten Weltkrieg. (Pappa kom inte tillbaka. Barndom utan far efter andra världskriget. Regi: Gabriele Trost
  • 2013: Wir Kriegskinder. Wie die Angst in uns weiterlebt. (Oss krigsbarn. Hur våra rädslor lever vidare). En film av Dorothe Dörholt
  • 2014: Reise in die heile Welt: Deutsche Kriegskinder in der Schweiz. (Resa in i en intakt värld: tyska krigsbarn i Schweiz). En film av Ina Held
  • 2014: Fluchtwege – als jüdische Flüchtlinge in die Schweiz wollten. (Escape Routes – When Jewish Refugees Wanted to Go to Schweiz). En film av Gerd Böhmer
  • 2015: Hitlers trogengeneration. Kriegskinder i Bayern. Teil 1 (Hitlers bedragna generation. Krigsbarn i Bayern. Del 1). En film av Peter Prestel och Rudolf Sporrer
  • 2015: Hitlers trogengeneration. Kriegskinder i Bayern. Teil 2 (Hitlers bedragna generation. Krigsbarn i Bayern. Del 2). En film av Peter Prestel och Rudolf Sporrer

Litteratur

  •   Ute Benz; Wolfgang Benz, red. (1993). Sozialisation und Traumatisierung. Kinder in der Zeit des Nationalsozialismus [ Socialisering och traumatisering. Barn under nazisttiden ] (på tyska). Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch. ISBN 978-3-596-11067-4 .
  •   Peter Heinl (1994). Maikäfer flieg, dein Vater ist im Krieg... Seelische Wunden aus der Kriegskindheit [ Fly Away, Ladybug, Your Father Is in the War... Psychological Scars from a Childhood Under War ] ( på tyska). München: Kösel. ISBN 978-3-466-30359-5 .
  •   Eva Jantzen; Merith Niehuss, red. (1994). Das Klassenbuch. Chronik einer Frauengeneration 1932–1976 [ Klassrumsboken. Chronicle of a Generation of Women 1932–1976 ] (på tyska). Weimar, Köln, Wien: Böhlau. ISBN 978-3-412-12093-1 .
  •   Roberts, Ulla (1994). Starke Mütter – ferne Väter. Töchter reflektieren ihre Kindheit im Nationalsozialismus und in der Nachkriegszeit [ Strong Mothers – Distant Fathers. Döttrar reflekterar över sin barndom i nationalsocialismens epoker och efterkrigstiden ] ( på tyska). Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch. ISBN 978-3-596-11075-9 .
  •   Sigrid Chamberlain (1997). Adolf Hitler, die deutsche Mutter und ihr erstes Kind. Über zwei NS-Erziehungsbücher [ Adolf Hitler, den tyska modern och hennes första barn ] (på tyska). Giessen: Psykosocial. ISBN 978-3-930096-58-9 .
  •   Wolfgang Schmidbauer (1998). "Ich wußte nie, was mit Vater ist". Das Trauma des Krieges [ "Jag visste aldrig om far." Krigets trauma ] (på tyska). Reinbek bei Hamburg: Rowohlt. ISBN 978-3-498-06331-3 .
  • Michael Ermann (2004). Wir Kriegskinder [ Oss krigsbarn ]. Forum der Psychoanalyse (på tyska). s. 226–239.
  •   Sabine Bode (2004). Die vergessene Generation – Die Kriegskinder brechen ihr Schweigen [ Den bortglömda generationen – Krigsbarnen bryter sin tystnad ] (på tyska). Stuttgart: Klett-Cotta. ISBN 3-608-94800-7 .
  •   Hartmut Radebold (2005). Die dunklen Schatten unserer Vergangenheit. Ältere Menschen in Beratung, Psychotherapy, Seelsorge und Pflege [ The Dark Shadows of Our Past. Äldre personer som får rådgivning, psykoterapi, andlig vägledning och vård ] (på tyska). Stuttgart: Klett-Cotta. ISBN 978-3-608-94162-3 .
  •   Hartmut Radebold; Gereon Heuft; Insa Fooken, red. (2006). Kindheiten im Zweiten Weltkrieg. Kriegserfahrungen und deren Folgen aus psychohistorischer Perspektive [ Barndom i andra världskriget. Krigsupplevelser och deras konsekvenser ur ett psykohistoriskt perspektiv ] (på tyska). Weinheim, München: Juventa. ISBN 978-3-7799-1730-4 .
  •   Götz Aly (2008). Unser Kampf 1968 [ Vår kamp 1968 ] (på tyska). Frankfurt, M.: S. Fischer. ISBN 978-3-10-000421-5 .
  •   Wibke Bruhns (2009). Meines Vaters Land. Geschichte einer deutschen Familie [ Min faders land. En tysk familjs historia ] (på tyska). Berlin: Lista. ISBN 978-3-548-60899-0 .
  •   Lu Seegers; Jürgen Reulecke , red. (2009). Die "Generation der Kriegskinder". Historische Hintergründe und Deutungen [ "Krigsbarnens generation". Historisk bakgrund och tolkningar ] (på tyska). Giessen: Psykosocial. ISBN 978-3-89806-855-0 .

Referenser och anteckningar

  1. ^ Även om barnen i första världskriget också var krigsbarn , tillämpas termen i Tyskland i allmänhet inte på dem eftersom den har blivit förknippad med andra världskrigets barn och därför fokuserar på den generationen.
  2. ^ Jachertz, Norbert; Jachertz, Adelheid (2013-04-05). "Kriegskinder: Erst im Alter wird oft das Ausmaß der Traumatisierungen sichtbar" [ Krigsbarn: Omfattningen av traumatisering är ofta inte märkbar förrän vid ålderdom]. Deutsches Ärzteblatt (på tyska) (14): 110 . Hämtad 2017-01-02 . Men de många krigen i Vietnam, fd Jugoslavien, Rwanda, Gulfregionen och Afghanistan, för att bara nämna några, har också sina krigsbarn. Det finns lite offentlig diskussion om dem [...] och deras trauma. (Original: Aber auch die ungezählten Kriege in Vietnam, Exjugoslawien, Ruanda, der Golfregion und Afghanistan, um nur einige zu nennen, haben ihre Kriegskinder. Von ihnen […] und ihren Traumata ist öffentlich wenig die Rede.)
  3. ^ på YouTube . Zu Gast bei Alexander Kähler: (Översättning av titeln: Grand-Children of War; How We Feel the War Until Today):
    • Sabine Bode (Journalist och författare till "War Children. The Forgotten Generation".)
    • Katrin Himmler (statsvetare, brorsdotter till Heinrich Himmler och författare till "Bröderna Himmler".)
    • Randi Crott (Journalist och författare till "Berätta inte för någon! Mina föräldrars kärlekshistoria".)
    • Jens Orback (generalsekreterare i Olof-Palmes stiftelse i Stockholm och författare till "Skuggor på min själ. Ett krigsbarnsbarn upptäcker sin familjs historia".)
  4. ^
      Hartmut Radebold; Werner Bohleber; Jürgen Zinnecker, red. (2008), Transgenerationale Weitergabe kriegsbelasteter Kindheiten. Interdisziplinäre Studien zur Nachhaltigkeit historischer Erfahrungen über vier Generationen [ Transgenerational Transfer of War-Burdened Childhoods. Tvärvetenskaplig forskning om hållbarheten av historiska upplevelser över fyra generationer ] (på tyska), Weinheim,München: Juventa, ISBN 978-3-7799-1735-9   Sabine Bode (2009), Kriegsenkel. Die Erben der vergessenen Generation [ The Heirs of the Forgotten Generation ] (på tyska), Stuttgart: Klett-Cotta, ISBN 978-3-608-94550-8
  5. ^ Sabine Bode på på YouTube (Citat kl. 12:30) (Översättning av titeln: Grand-Children of War – How We Feel the War Until Today)
  6. ^ Katrin Himmler på YouTube (Citat kl. 39:41) (Översättning av titeln: Grand-Children of War – How We Feel the War Until Today)
  7. ^ a b c d e f Matthias Lohre (2014-10-02). "Die Unfähigkeit zu vertrauen" [Oförmågan att lita på]. Zeit Online (på tyska) . Hämtad 2016-12-17 .
  8. ^ a b c Lu Seegers (2005-05-01). "Die Generation der Kriegskinder und ihre Botschaft für Europa sechzig Jahre nach Kriegsende" [ Generationen av krigsbarn och deras budskap till Europa sextio år efter krigets slut]. H-Soz-Kult (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 .
  9. ^ a b Michael Ermann (2004). "Wir Kriegskinder" [Oss krigsbarn]. Forum der Psychoanalyse (på tyska) . Hämtad 2017-01-01 .
  10. ^   Gabriele Rosenthal, red. (1999) [1997], Der Holocaust im Leben von drei Generationen. Familien von Überlebenden der Shoah und von Nazi-Tätern [ Förintelsen i tre generationers liv. Familjer till överlevande från Shoah och av nazistiska förövare ], Edition psychosozial (på tyska), Gießen: Psychosozial Verlag, ISBN 978-3-932133-08-4 se även de:Überlebensschuld-Syndrom
  11. ^   Christa Müller (2014), Schatten des Schweigens, Notwendigkeit des Erinnerns. Kindheiten im Nationalsozialismus, im Zweiten Weltkrieg und in der Nachkriegszeit [ Shadows of Silence, the Need to Remember. Barndom i Nazityskland, under andra världskriget och efterkrigstiden ] ( PDF; 2.611 KB) , Forschung Psychosozial (på tyska), Gießen: Psychosozial-Verlag, sid. 7, ISBN 978-3-8379-2354-4 , hämtad 2017-01-01
  12. ^   Krzysztof Ruchniewicz; Jürgen Zinnecker, red. (2007), Zwischen Zwangsarbeit, Holocaust und Vertreibung: Polnische, jüdische und deutsche Kindheiten im besetzten Polen [ Mellan tvångsarbete, förintelse och utvisning: polska, judiska och tyska barndomar i det ockuperade Polen ] ( på tyska), Weinheim, München: Juventa, ISBN 978-3-7799-1733-5
  13. ^ Ariane Thomalla (2005-06-06). "Jean-Paul Picaper/ Ludwig Norz: Die Kinder der Schande. Das tragische Schicksal deutscher Besatzungskinder in Frankreich" [ Skammens barn. Det tragiska ödet för barn i Frankrike vars fäder var medlemmar av den ockuperande tyska militären] (på tyska). Deutschlandfunk . Hämtad 2017-01-01 . 200 000 så kallade tyska barn sägs bo i Frankrike. I dag är de mellan 59 och 64 år. I en ålder när man ser tillbaka på sitt liv, söker de efter den andra halvan av sin identitet. [...] Ändå tror man att det fortfarande finns skadliga konsekvenser, som bristande självkänsla, tendenser till självhat och självdestruktion […]. (Original: 200 000 so genannte ‚Deutschenkinder' soll es in Frankreich geben. Heute sind sie 59 bis 64 Jahre alt. In einem Alter, da man gern Lebensbilanz zieht, suchen sie nach der anderen Hälfte ihrer Identität. […] Dennoch gäbe es noch immer Folgeschäden wie mangelndes Selbstbewusstsein und Tendenzen des Selbsthasses und der Selbstzerstörung […].)
  14. ^ Fadern kom inte tillbaka. Barndom utan pappa efter andra världskriget. (Original: Vater blieb im Krieg. Kindheit ohne Vater nach dem Zweiten Weltkrieg. ) En film av Gabriele Trost
  15. ^
      Hartmut Radebold (2004), Abwesende Väter und Kriegskindheit. Fortbestehende Folgen i Psychoanalysen [ Frånvarande fäder och barndom under krig. Pågående konsekvenser i psykoanalyser ] (på tyska), Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, ISBN 978-3-525-01472-1 Matthias Franz; Jochen Hardt; Elmar Brähler (2007), "Vaterlos: Langzeitfolgen des Aufwachsens ohne Vater im Zweiten Weltkrieg" [Långtidskonsekvenser av att växa upp utan far under andra världskriget], Zeitschrift für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie (på tyska), vol. 53, nr. 3, s. 216–227
  16. ^   Ilany Kogan (2007), Der stumme Schrei der Kinder: Die zweite Generation der Holocaust-Opfer [ The Silent Scream of the Children: The Second Generation of the Holocaust Victims ] (på tyska), Gießen: Psychosozial-Verlag, ISBN 978- 3-89806-923-6
  17. ^ a b c   Sabine Bode (2009), Kriegsenkel [ de ] . Die Erben der vergessenen Generation [ Krigets barnbarn: arvingar från den glömda generationen ] (på tyska), Stuttgart: Klett-Cotta, sid. 26, ISBN 978-3-608-94550-8
  18. ^ Michael Ermann (2009-03-20), Kriegskinder in Psychoanalysen: Abschiedsvorlesung anlässlich der Entpflichtung als Professor an der Ludwig-Maximilians-Universität [ War Children in Psychoanalysis: Professorial retirement speech at the Ludwig Maximilian University ] (Ladda ner-länk: Word- Dokument; 5.300 KB) (på tyska), München
  19. ^ a b c d e f g h i j k Michael Ermann, Wir Kriegskinder. Vortrag im Südwestrundfunk im november 2003 [ Us War Children. Föreläsning om SWR-radiostationen i november 2003 ] (PDF) (på tyska), arkiverad från originalet (PDF; 165 KB) 2006-06-15 , hämtad 2017-01-01
  20. ^ "Kriegskindheit. Childhood in War" [Childhood in War] (på tyska). Ludwig-Maximilians-Universität München . Hämtad 2016-12-18 .
    • "Das Team" [Teamet] (på tyska). Ludwig-Maximilians-Universität München . Hämtad 2017-01-01 .
    • "Publikationen" [Publikationer] (på tyska). Ludwig-Maximilians-Universität München . Hämtad 2017-01-01 .
  21. ^ Alexander und Margarete Mitscherlich (1967), Die Unfähigkeit zu trauern. Grundlagen kollektiven Verhaltens [ Oförmågan att sörja. Foundations of Collective Behaviours ] (PDF; 802 KB) (på tyska), München: R. Piper & Co., sid. 8
  22. ^ Intervju med Hilke Lorenz. "Kriegskinder – in die Geschichtslücke gefallen" (på tyska). Bundeszentrale für politische Bildung . Hämtad 2017-01-07 . De lämnar inte huset utan att ta de mest nödvändiga sakerna; mat kan inte slängas, och krigsbilder på TV är svåra att bära: Runt 15 miljoner människor i Tyskland växte upp under andra världskriget. Rädsla, död och hunger hör till deras tidigaste barndomsupplevelser. (Original: Sie verlassen nicht das Haus, ohne das Notwendigste mitzunehmen; Essen können sie nicht wegwerfen und Kriegsbilder im Fernsehen ertragen sie nur schwer: Rund 15 Millionen Menschen leben in Deutschland, die during des 2. Weltkriegs aufgewachsen, sin Tod. gehören zu ihren frühesten Kindheitserlebnissen.)
  23. ^   Alexandra Senfft (2008), Schweigen tut weh. Eine deutsche Familiengeschichte [ Tystnad gör ont. A History of a German Family ] (på tyska), Berlin: List, ISBN 978-3-548-60826-6
  24. ^ Alexandra Senfft, Gottfried Gilbert (2007-12-17). "Mein Großvater, der Verbrecher" [Min farfar, brottslingen]. Spiegel Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-09 . Han var en trogen nazist, en krigsförbrytare och en kärleksfull far: Hanns Elard Ludin . (Original: Er war ein strammer Nazi, ein Kriegsverbrecher – und ein liebevoller Vater: Hanns Elard Ludin.)
  25. ^ a b Norbert Jachertz, Adelheid Jachertz (2013-04-05), "Kriegskinder: Erst im Alter wird oft das Ausmaß der Traumatisierungen sichtbar" [ Omfattningen av traumatisering är ofta märkbar fram till ålderdom], Deutsches Ärzteblatt (på tyska) , Nej. 14, sid. 110 , hämtad 2017-01-02
  26. ^ Andrea Bauer (2009), Kriegskindheit im Zweiten Weltkrieg und heutige psychosomatische Belastung durch posttraumatische und komorbide Symptom: Dissertation zum Erwerb des Doktorgrades der Medizin [ Childhood Under World War 2 and Current Psycho-Somatic Encumbrance due to Co-Motomru : Avhandling med målet att erhålla en doktorsexamen ] (PDF; 1.251 KB) (på tyska), München, sid. 11 , hämtad 2016-12-31 , Sedan posttraumatiskt stressyndrom inkluderades i DSM III 1980, och intensifieringen under de senaste tjugo åren, har en serie studier genomförts angående de psykologiska effekterna av krigsupplevelser hos barn. (Original: Seit der Aufnahme der Posttraumatischen Belastungsstörung in das DSM III 1980 und verstärkt in the letzten zwanzig Jahren wurde eine Reihe von Studien zu den psychischen Folgen von Kriegsereignissen bei Kindern durchgeführt.)
  27. ^ Sabine Bode at på YouTube (Citat kl. 44:28) (Översättning av titeln: Grand-Children of War – How We Feel the War Until Today )
  28. ^ Katrin Himmler på YouTube ( Citat kl. 5:30) (Översättning av titeln: Grand-Children of War – How We Feel the War Until Today )
  29. ^   Christa Müller (2014), Schatten des Schweigens, Notwendigkeit des Erinnerns. Kindheiten im Nationalsozialismus, im Zweiten Weltkrieg und in der Nachkriegszeit [ Shadows of Silence, the Need to Remember. Barndom i Nazityskland, under andra världskriget och efterkrigstiden ] ( PDF; 2.611 KB) , Forschung Psychosozial (på tyska), Gießen: Psychosozial-Verlag, sid. 11, ISBN 978-3-8379-2354-4 , hämtad 2017-01-01
  30. ^ Raed Saleh (2015-02-18). "Debatte um nationale Identität. Als ich die deutsche Fahne hisste" [Debatt om nationell identitet. När jag hissade den tyska flaggan i dag]. Frankfurter Allgemeine (på tyska) . Hämtad 2017-02-04 .
  31. ^ Ulrich Gineiger (2017-02-18). "‚Es muss auch mal Schluss sein' – Erinnerungskultur in Deutschland" [" There Must Be a End to It" – Remembrance Culture in Germany] (på tyska). Deutschlandfunk . Hämtad 2017-02-19 .
  32. ^     Haarer, Johanna (1987) [1934], Die Mutter und ihr erstes Kind [ Modern och hennes första barn ] (på tyska), München: Gerber, ISBN 978-3-87249-158-9 , DNB-IDN 573960992
  33. ^
    Citaten togs från förlagets bokbeskrivning. Detaljerade recensioner finns där också.   Sigrid Chamberlain (2016) [1997], Adolf Hitler, die deutsche Mutter und ihr erstes Kind. Über zwei NS-Erziehungsbücher [ Adolf Hitler, den tyska modern och hennes första barn. Om två barnuppfostran böcker ], upplaga psychosozial (på tyska) (6 uppl.), Gießen: Psychosozial-Verlag, ISBN 978-3-9300-9658-9 , hämtad 2017-01-03
  34. ^ Kristina Festring-Hashem Zadeh (2016-04-18). "‚Tausende Lehrer waren mit den Nazis verstrickt'" [' Tusentals lärare var kopplade till nazisterna']. NDR.de (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  35. ^   Lutz van Dijk, red. (1990), Lehreropposition im NS-Staat. Biographische Berichte über den ‚aufrechten Gang' [ Läraropposition i Nazityskland. Biografiska rapporter om 'Erect Walking' ] (på tyska), Frankfurt: Fischer Taschenbuch, ISBN 978-3-596-24442-3
  36. ^ a b c Reiner Lehberger (1991-02-08). "Die Mühen des aufrechten Ganges" [Besvären med att gå upprätt]. Zeit Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  37. ^ Hans-Peter de Lorent (2016), Landeszentrale für Politische Bildung Hamburg (red.), Täterprofile. Die Verantwortlichen im Hamburger Bildungswesen unterm Hakenkreuz [ De som bar ansvaret för utbildningen i Hamburg under Svastika ] (på tyska), Hamburg, 109557292X
  38. ^ Kristina Festring-Hashem Zadeh (2016-04-18). "Wie Nazi-Lehrer nach dem Krieg Karriere machten" [ Hur nazilärare gjorde karriärer efter kriget]. NDR.de (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  39. ^ Uwe Bahnsen (2016-04-13). "Als die Entnazifizierung der Lehrer misslang" [När avnazifiering av lärare misslyckades]. Welt N24 (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  40. ^ "Impressum. Projektträger. Förderung. Projektbeteiligte" [Imprint. Projektbärare. Befordran. Projektdeltagare]. Jugend i Tyskland 1918 – 1945 (på tyska). Stadt Köln . Hämtad 2017-01-15 .
  41. ^ "Geschichte. Erziehung in der NS-Zeit" [Historia. Barnuppfostran i Nazityskland]. Jugend i Tyskland 1918 – 1945 (på tyska). Stadt Köln . Hämtad 2017-01-15 .
  42. ^ "Projekt" [Levande museum online]. Lebendiges Museum Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  43. ^ "Jugend dient dem Führer. Werbeplakat für die Hitler-Jugend" [Ungdom som tjänar ledaren. Reklamaffisch för Hitlers ungdom]. Lebendiges Museum Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  44. ^ "Nachkriegsjahre" [Efterkrigsår]. Lebendiges Museum Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  45. ^ "Leben i Trümmern" [Livet i ruiner]. Lebendiges Museum Online (på tyska) . Hämtad 2017-01-15 .
  46. ^   Sabine Bode (2009), Kriegsenkel. Die Erben der vergessenen Generation [ Krigets barnbarn: arvingar från den glömda generationen ] (på tyska), Stuttgart: Klett-Cotta, sid. 27, ISBN 978-3-608-94550-8
  47. ^ Andrea Bauer (2009), Kriegskindheit im Zweiten Weltkrieg und heutige psychosomatische Belastung durch posttraumatische und komorbide Symptom: Dissertation zum Erwerb des Doktorgrades der Medizin [ Childhood Under World War 2 and Current Psycho-Somatic Encumbrance due to Co-Motomru : Avhandling med målet att erhålla en doktorsexamen ] (PDF; 1.251 KB) (på tyska), München, sid. 1 , hämtad 2016-12-31
  48. ^ a b c Luise Reddemann (2006), Wie wirken sich dissoziierende Eltern auf ihre Kinder aus [ The Impact of Dissociating Parents on Their Children ] (PDF; 87 KB) (på tyska), Bad Krozingen , hämtad 2017-01-04
  49. ^   Silke Wiegand-Grefe; Ulrich Lamparter; Dorothee Wierling, red. (2013), Zeitzeugen des Hamburger Feuersturms 1943 und ihre Familien. Forschungsprojekt zur Weitergabe von Kriegserfahrungen [ Samtida vittnen till eldstormen i Hamburg 1943 och deras familjer. Research Project as Transfer of War Experiences ] (på tyska), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3-647-45378-1
  50. ^   Lloyd deMause (2005), Das emotionale Leben der Nationen [ Nationernas känslomässiga liv ], översatt av Christian Lackner, Klagenfurt: Drava, sid. 72, ISBN 978-3-85435-454-3 Citerad av   Heike Knoch; Winfried Kurth (2012), Heike Knoch; Winfried Kurth; Heinrich J. Reiß; Götz Egloff (red.), "Kriegsenkel – ein spätes Erwachen? Die Kinder der Kriegskinder aus Sicht der Psychohistorie" [ Krigsbarnens barn och de försenade konsekvenserna av terrorn i Nazityskland. Ett försenat uppvaknande? The Children of the War Children Viewed from Psychological History] (PDF) , Die Kinder der Kriegskinder und die späten Folgen des NS-Terrors ( på tyska), Heidelberg: Mattes, vol. 13, sid. 4, ISBN 978-3-86809-070-3 , hämtad 2017-01-05
  51. ^ a b Andrea Bauer (2009), Kriegskindheit im Zweiten Weltkrieg und heutige psychosomatische Belastung durch posttraumatische und komorbide Symptom: Dissertation zum Erwerb des Doktorgrades der Medizin [ Childhood Under World War 2 and Current Psycho-Somatic Encumbrance due to Co-Traumatic and Co-Traumatic Morbida symtom: Avhandling med målet att erhålla en doktorsexamen ] (PDF; 1.251 KB) (på tyska), München, sid. 12 , hämtad 2016-12-31
  52. ^ a b c d Jörg Matzen (2010). "Darüber durfte nicht gesprochen werden … Prof. Hartmut Radebold über Kriegskindheiten im Zweiten Weltkrieg und psychosoziale Folgen" [ Detta var inte att tala om ... Prof. Hartmut Radebold om barndomen under andra världskriget]. Das Interview (på tyska). Ev. Bildungszentrum Bad Bederkesa . Hämtad 2017-01-13 .
  53. ^ "(Nach-)kriegszeit im Südwesten – Rettung in der Schweiz" [Efter krigstid – Flykten till Schweiz] (på tyska). SWR. 2014-11-25 . Hämtad 2017-01-19 . Två dokumentärer, sändes på SWR söndagen den 12 december 2014, som beskriver hur Schweiz under och efter kriget blev ett skydd mot förföljelse eller hunger. (Original: In zwei Dokumentationen geht es im SWR Fernsehen am Sonntag, 7.12., darum, wie die Schweiz under and nach dem Krieg zum Zufluchtsort vor Verfolgung oder Hunger wurde.)
  54. ^ Resa in i en intakt värld . (Original: Reise in die heile Welt: Deutsche Kriegskinder in der Schweiz. ) En film av Ina Held
  55. ^ Flyktvägar – När judiska flyktingar ville åka till Schweiz . (Original: Fluchtwege – als jüdische Flüchtlinge in die Schweiz wollten. ) En film av Gerd Böhmer
  56. ^ Dorothee Soboll (2014-12-04). "Flucht in die Normalität: Loerracher Schüler drehen mit dem SWR eine Doku über Flüchtlingsschicksale" [ Escape into Normalcy: Students in Lörrach, tillsammans med SWR-radiostationen, gjorde en dokumentär om flyktingars öde] (på tyska). Badische Zeitung . Hämtad 2017-01-19 . Lite var känt om denna aspekt av historien. För att återupptäcka ämnet och skapa intresse mellan generationerna gjorde SWR-radiostationen tillsammans med Lörrach-gymnasiet en dokumentär. (Original: Über diesen Teil der Geschichte war bisher nicht viel known. Um das Thema aufzuarbeiten und generationenübergreifend interessant zu machen, hat der Südwestrundfunk gemeinsam mit Lörracher Gymnasiasten einen Dokumentarfilm gedreht.)
  57. ^ a b c Ulrike Demmer (2009-02-27). "Wie Kriegskinder ihr Trauma vererben" [ Hur krigsbarn överför sina trauman]. Der Spiegel (på tyska) . Hämtad 2016-12-31 .
  58. ^ Ulrike Demmer, Alfred Weinzierl. " "Der Körper vergisst nicht" " [Kroppen glömmer inte]. Der Spiegel (på tyska) . Hämtad 2017-01-07 . När någon som ett litet barn ständigt fick sitta i ett skyddsrum, omgiven av fallande strålar, när någon bars genom brinnande städer, då följer ett tillstånd av orolig upphetsning. Även om man inte längre medvetet kan minnas, glömmer kroppen inte. (Original: Wenn jemand als Kleinstkind ständig im Luftschutzkeller hocken muste, umgeben von herunterstürzenden Balken, wenn jemand durch brennende Städte getragen wurde, dann erzeugt das Erregungszustände, an die man sich zwar nicht mehr bewusst erinnert, der Körper vergisst sie.)
  59. ^ Bühring, Petra (2005), "Die Generation der Kriegskinder: Kollektive Aufarbeitung notwendig: Erster interdisziplinärer Kongreß 2005 in Frankfurt" [The Generation of the War Children: The Necessity of Collective Reworking: First Interdisciplinary Congress in 2005 in Frankfurt], Deutsches Ärzteblatt (på tyska) , hämtad 2017-01-05 , Intresset var överväldigande, kongressen ett tvärvetenskapligt projekt där läkare, psykologer, särskilt psykoterapeuter, historiker och samhällsvetare deltog. (Original: Das Interesse war jedenfalls überwältigend, der Kongress ein interdisziplinäres Unterfangen, an dem Ärzte und Psychologen, insbesondere Psychotherapeuten, Zeithistoriker und Sozialwissenschaftler beteiligt waren.)
  60. ^   Luise Reddemann (2015), Kriegskinder und Kriegsenkel in der Psychotherapie. Folgen der NS-Zeit und des Zweiten Weltkriegs erkennen und bearbeiten. Eine Annäherung [ Krigsbarn och krigsbarnbarn i psykoterapi. Konsekvenser av nazisttiden och andra världskriget. En uppskattning ] (på tyska), Stuttgart: Klett-Cotta, ISBN 978-3-608-89171-3 , hämtad 2017-01-07 , Författaren visar hur i psykoterapikrig barn och krigsbarnbarn kan få tillgång till de omedvetna aspekterna av deras familjehistoria och kan växa under den psykologiska utvecklingsprocessen. (Original: Die Autorin zeigt, wie Kriegskinder und -enkel in der Psychotherapie Zugang zu den unbewussten Aspekten ihrer Familiengeschichte finden und in der Auseinandersetzung damit psychisch wachsen können.)
  61. ^ Andrea Bauer (2009), Kriegskindheit im Zweiten Weltkrieg und heutige psychosomatische Belastung durch posttraumatische und komorbide Symptom: Dissertation zum Erwerb des Doktorgrades der Medizin [ Childhood Under World War 2 and Current Psycho-Somatic Encumbrance due to Co-Motomru : Avhandling med målet att erhålla en doktorsexamen ] (PDF; 1.251 KB) (på tyska), München, sid. 20 , hämtad 2017-01-05
  62. ^ Oss kriger barn. Hur våra rädslor lever vidare. (Original: Wir Kriegskinder. Wie die Angst in uns weiterlebt. ) En film av Dorothe Dörholt
  63. ^ Thilo Wydra (2013-05-06). "Unvergessen, unverarbeitet: Die Angst im Kopf. Der Zweite Weltkrieg hört nie auf. Eine ARD-Doku erzählt von den Traumata in deutschen Familien" [ Unforgotten, Unprocessed: The Fear in One's Head. Andra världskriget tar aldrig slut. En ARD-dokumentär beskriver traumat i tyska familjer.]. Der Tagesspiegel (på tyska) . Hämtad 2017-01-19 .
  64. ^ "Wir Kriegskinder. Wie die Angst in uns weiter lebt" [Oss krigsbarn. How Our Fears Live On] (på tyska). Phönix . Hämtad 2017-01-19 .
  65. ^ Nils Husmann (2015). "Kriegstraumata im Altenheim. ‚Alles Schurken!' " [Alla skurkar]. Chrismon. Das evangelische Onlinemagazin (på tyska) . Hämtad 2017-02-02 .
  66. ^ "Die Zeit heilt nicht alle Wunden" [Tiden läker inte alla sår]. Alter och trauma. Unerhörtem Raum geben (på tyska) . Hämtad 2017-02-02 .
  67. ^ "Der 2. Weltkrieg im Wohnzimmer" [Andra världskriget i vardagsrummet]. Alter och trauma. Unerhörtem Raum geben (på tyska) . Hämtad 2017-02-02 . De som drabbas ska kunna uppleva att de till skillnad från då inte längre är ensamma idag. (Original: Die Betroffenen müssen erleben können, dass sie heute nicht mehr allein sind wie damals.)
  68. ^ "Das Projekt" [Projektet]. Alter och trauma. Unerhörtem Raum geben (på tyska) . Hämtad 2017-02-02 .
  69. ^ Merle Hilbk (2012-04-07). "Es geht uns gut. Generation Golf? Die Wohlstandskinder der Sechziger- und Siebzigerjahre erfinden sich neu – as "Kriegsenkel" " [ We Are Doing Well. Golfgenerationen? 60- och 70-talens välståndsbarn återuppfinner sig själva]. Der Tagesspiegel (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . För mig var det tillräckligt att höra vad min mamma hade sagt till mig: Att inget hemskt hade hänt under kriget. (Original: Mir genügte das, was meine Mutter mir gesagt hatte: dass ihnen nichts wirklich Schlimmes passiert sei im Krieg.)
  70. ^ Heike Knoch, Winfried Kurth. "Internetseite "kriegsenkel.eu" " [Webbplatsen "Grand-Children of War.eu"] (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . Vi fortsätter att driva vår webbplats för att ge en snabbguide till evenemang, för att upprätthålla en tvåspråkig webbnärvaro för krigsbarnbarn och för att sätta våra egna prioriteringar. Vi anordnar en diskussionsgrupp varannan månad för krigsbarnbarn och efterkrigsbarn i Göttingen. (Original: Wir betreiben unsere Seite weiter, um schnell Veranstaltungshinweise geben zu können, eine zweisprachige Webpräsenz für Kriegsenkel} aufrechtzuerhalten, und um eigene Schwerpunkte zu setzen. Wir organisieren einen zweimonatlichen Gesprächskreis füregkriegskinder in Göttingkriegskinderkel und Nachttingkriegskinder.
  71. ^ Charlotte och Alf Schönfeldt. "Internetseite "kriegskind.de" " [Webbsida "War Child.de"] (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . Vi vill […] erbjuda en utbytesplats för människor som söker kontakt med andra, med anknytning till ämnet "Impact Of the Wartime Era". (Original: Wir möchten […] eine Vermittlungsstelle anbieten für Menschen, die in Zusammenhang mit dem Thema "Auswirkungen der Kriegszeit" Kontakt zu anderen suchen.)
  72. ^ Verein Kriegsenkel e. V. "Internetseite "kriegsenkel.de" " [Internetsajt "Grand-Children of War.de"] (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . En utgångspunkt för den som berörs och den som är intresserad av ämnet. Den fokuserar på information, möjliggör utbyte och initierar samarbete på nationell och internationell nivå. (Original: Er ist Anlaufstelle für Betroffene und am Thema Interessierte, är bündelt Informationen, ermöglicht Austausch och stößt Kooperationen auf nationaler und internationaler Ebene an.)
  73. ^ Tom Baron. "Internetseite "Kriegskinder-Kriegsenkel.de" " [Krigsbarn – Krigsbarnbarn] (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . Vi tillhandahåller information om aspekter av överföring av traumatiserande upplevelser över generationerna. Vi visar dig var du kan hitta stöd och likasinnade. (Original: Wir informieren über die Aspekte der Generationen übergreifenden Weitergabe traumatisierender Erfahrungen und zeigen Ihnen wo Sie Hilfe und Gleichgesinnte in Ihrer Nähe finden können.)
  74. ^ Kriegskinder eV "Internetseite von "Kriegskinder eV – Forschung Lehre Therapie" " [ webbsida för "War Children Inc. – Research Advice Therapy"] (på tyska) . Hämtad 2017-01-06 . War Children Inc. stöder vetenskapliga fredsinitiativ. Det främjar forskningsprojekt som främjar vetenskapligt tvärvetenskapligt och internationellt utbyte. Organisationen stödjer internationellt tänkande, tolerans inom alla kulturområden, samt målet om kommunikation mellan nationer och målet om fred. (Original: […] setzt sich für die wissenschaftliche Friedensarbeit ein. Er fördert Forschungsprojekte, die dem wissenschaftlichen interdisziplinären and internationalen exchange serves.

externa länkar

Titlarna på följande webblänkar har översatts från tyska till engelska och har satts inom parentes.

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=German_childhood_in_World_War_II&oldid=1131941859 "