Theophano Martinakia
Theophano Martinakia | |
---|---|
Bysantinsk kejsarinna gemål | |
Anställningstid | 29 augusti 886 – 893 |
dog |
10 november 897 ett kloster, Konstantinopel (dagens Istanbul , Turkiet ) |
Begravning | |
Make | Leo VI den vise |
Problem | Eudokia Porphyrogenita |
Dynasti | Martinakioi |
Far | Konstantin Martinakios |
Theophano Martinakia ( grekiska : Θεοφανώ ; 866/67 – 10 november 897) var en bysantinsk kejsarinna genom äktenskap med Leo VI den vise . Hon vördas som ett helgon av den östligt ortodoxa kyrkan .
Familj
Född i c. 866/67 , hon var en dotter till Constantine Martinakios och Anna. Hennes familj, Martinakioi, var släkt med den amoriska dynastin , som styrde det bysantinska riket från 820 till 867. Theophanes Continuatus , en fortsättning på krönikan om Theophanes the Confessor av författare aktiva under Konstantin VII: s regeringstid , beskriver historien om Theophanes the Confessor. möjlig förfader under Theophilos regeringstid (regerade 829–842).
Enligt sagda berättelse fanns det en äldre Martinakios släkt med Theophilos genom äktenskap. En profetia som cirkulerade vid den tiden förutspådde att familjen Martinakios skulle komma att styra det bysantinska riket . Som reaktion tvingade Theophilos sin släkting att bli munk och omvandla sitt personliga hus till ett kloster.
Christian Settipani har föreslagit att familjen Martinakioi skulle kunna dela gemensamma anor med den frygiska dynastin , vilket tillåter ättlingar att göra anspråk på tronen. Han har föreslagit att förhållandet kan vara genom en av systrarna till dynastins grundare Michael II . Ursprunget till dynastin är dåligt registrerat.
Kejsarinna
Krönikan om Symeon Metaphrates placerar Leo VI:s och Theophanos äktenskap under det sextonde året av Basil I:s regeringstid (ca 883). Basil var den officiella fadern till Leo VI av Eudokia Ingerina . Emellertid var Eudokia älskarinna till sin föregångare Michael III som misstänktes vara prinsens naturliga far.
I vilket fall som helst arrangerades äktenskapet av Basil I och påtvingades Leo VI. Det dåliga förhållandet mellan far och son kan ha spelat en roll i det slutliga misslyckandet av detta äktenskap. Basil dog den 29 augusti 886. Leo efterträdde honom till tronen och Theophano blev hans kejsarinna.
Hon var en utbildad och djupt religiös kvinna. Enligt den bysantinska traditionen av hagiografi om henne ägnade Theophano större delen av sina dagar åt böner , psalmer och hymner till Gud . Hon var enligt uppgift byggare eller beskyddare av klostret Sankt Anastasia, beskyddaren från drycker ( Hagia Anastasia Pharmacolytria) i Chalkidiki .
Symeon registrerar Leo som blir kär i Zoe Zaoutzaina under det tredje året av hans regeringstid, vilket placerar deras möte ca. 889. Zoe blev hans älskarinna och ersatte Theophano i hans tillgivenhet.
Klosterliv
Under det sjunde året av sin regeringstid (ca 893) drog Theophano sig tillbaka till ett kloster i Blachernae -förorten till Konstantinopel . Theophano anses vara särskilt hängiven kyrkan under hela sitt liv. Huruvida hennes pensionering var frivillig är vagt av både Theophanes och Symeon. Zoe ersatte henne i palats- och hovlivet.
Det finns en motsägelse om hennes särskilda status från c. 893 till 897. Enligt Symeon var Leo VI:s äktenskap med Theophano officiellt ogiltigt, vilket gjorde att Leo och Zoe kunde gifta sig inom ett år. Enligt Theophanes var det ursprungliga äktenskapet fortfarande giltigt och Zoe förblev den kejserliga älskarinnan.
Död och helgonförklaring
Theophano dog i sitt kloster den 10 november, mellan 893 och 897. Enligt Theophanes fortsatte Leo och Zoe att gifta sig vid denna tidpunkt. Både Symeon och Theophanes är överens om att Zoe endast kröntes till Augusta efter hennes föregångares död.
Theophano glorifierades ( kanoniserades till ett helgon ) av den östortodoxa kyrkan efter hennes död. Hennes festdag är den 16 december i den östortodoxa kyrkans kalender . Efter hennes död byggde hennes man en kyrka i avsikt att tillägna henne den. När han förbjöds att göra det, bestämde han sig för att tillägna det till "Alla helgon", så att om hans fru i själva verket var en av de rättfärdiga, skulle hon också hedras närhelst dess högtidsdag firades . Enligt traditionen var det Leo som utökade firandet på söndagen efter pingst från ett minne av alla martyrer till ett allmänt firande av alla helgon , vare sig de är martyrer eller inte.
Barn
Enligt De Ceremoniis av Konstantin VII hade Leo VI och Theophano bara en dotter, Eudokia, som anses ha dött ung. Eudokia begravdes i de heliga apostlarnas kyrka tillsammans med sin far och mor.
Källor
- Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (på tyska). Berlin och Boston: De Gruyter.
externa länkar
- Cawley, Charles, "Leo VI" (och Theophano) , Medieval Lands-databas, Foundation for Medieval Genealogy i Charles Cawleys "Medlands"
- Lista och kort biografi bland andra ortodoxa helgon av Dailyreadings Listserver of the Greek Orthodox Archiochese of America