Theodotus av Laodikea

Theodotus (ca 260 – ca 335) var biskop av Laodikea i Syrien från tidigt 300-tal. Han ersatte Stefanus, som avföll under den stora förföljelsen (303–313). Det exakta året för hans invigning kan inte fastställas mer exakt. Han deltog i minst fyra kyrkofullmäktige.

Enligt Eusebius av Caesareas Historia ecclesiastica , bevisade Theodotus att sitt personliga namn ... sant" och var en gåva från Gud till stiftet Laodicea. Eusebius berömmer honom också för hans kunskap om "vetenskapen om kroppsligt helande" och för att vara en "hängiven student av gudomliga läror", vilket antyder att han utbildades i både medicin och teologi innan han blev biskop. Han använde sin medicinska utbildning för att behandla de troende under den stora förföljelsen. Eusebius och Theodotus föddes förmodligen ungefär samtidigt. De var nära vänner och kyrkliga allierade under hela sin biskopskarriär. Eusebius tillägnade två apologetiska verk, Praeparatio evangelica och Demonstratio evangelica , båda skrivna mellan omkring 312 och 318, till Theodotus.

I den trinitariska kontroversen i början av det fjärde århundradet ställde Theodotus sida för Arius av Alexandria . I ett brev till Eusebius av Nicomedia runt 321, namngav Arius Theodotus som en av sina östliga anhängare tillsammans med Eusebius av Caesarea, Paulinus av Tyrus, Athanasius av Anazarbus, Gregorius av Berytus och Aëtius av Lydda. Enligt Arius främsta rival, Athanasius av Alexandria , skrev Theodotus till stöd för Arius, men han citerar inte någon av hans skrifter.

Theodotus deltog i provinsrådet i Antiokia som hölls i slutet av 324 eller början av 325. Han var en av endast tre biskopar som vägrade att underteckna rådets trosförklaring, som baserades på teologin från biskopen av Alexandria, Alexander I. De bannlystes i avvaktan på deras återkallelse vid den "stora och heliga synoden" planerad till juni 325. Theodotus deltog i synoden, som ägde rum i Nicaea , och skrev under på den nikenska trosbekännelsen , troligen på grundval av förklaringen av terminologin som gavs av kejsaren Konstantin I. Tre månader efter Nicaea förvisade Konstantin Eusebius från Nicomedia och Theognis från Nicaea för att ha kommunicerat med några av Arius avsatta anhängare. Kort därefter skrev han till Theodotus och varnade honom från att begå samma misstag.

Theodotus deltog i rådet i Antiokia i slutet av 327 som avsatte biskop Eustathius av Antiokia på anklagelser om sabellianism . Han kan ha presiderat över biskopsrådet som sammanträdde 328 för att välja en ny biskop av Antiokia. Hans sista kända handling var bannlysningen av Apollinarius den äldre och hans son, Apollinarius den yngre . De hade varit en del av en grupp kristna som deltog i en föreläsning av sofisten Epiphanius av Syrien . Enligt sedvänja avfärdade Epiphanius de "oinitierade och profana" (en signal till kristna att lämna) innan han reciterade en hymn till den hedniska guden Dionysos . Apollinarii och några andra kristna stannade hela tiden. Theodotos tillrättavisade dem och exkommunicerade Apollinarii-fadern och sonen för att de föregick ett dåligt exempel, eftersom de var presbyter respektive lektor i kyrkan. De återtogs till nattvarden efter omvändelse. Detta ägde rum någon gång mellan omkring 328 och 335. År 335 George av Alexandria ersatt Theodotus som biskop av Laodikea.

Konstantins brev antyder att Theodotus var en ledande figur bland de anhängare av Arius som undertecknade den nikenska trosbekännelsen. Theodoret , som skrev över ett sekel senare, ansåg honom vara en av ledarna för arianismen . Eftersom inget av hans författarskap överlever, är det omöjligt att känna till Theodotos teologi med någon precision. Han kan ha försvarat Arius mer av lojalitet mot den Alexandriska kyrkan, som Laodikea hade starka förbindelser med, än av stark teologisk överenskommelse. Han kallas ibland en Eusebian , det vill säga en anhängare till Eusebius från Nicomedia.

Anteckningar

Bibliografi

•   Blumell, Lincoln H. (2012). "PSI 4.311: Tidiga bevis för "arianism" vid Oxyrhynchus?". The Bulletin of the American Society of Papyrologists . 49 : 277-296. JSTOR 24520042 .
•   DelCogliano, Mark (2008). "The Eusebian Alliance: Case of Theodotus of Laodicea" (PDF) . Zeitschrift für antikes Christentum . 12 (2): 250–266. doi : 10.1515/ZAC.2008.017 . S2CID 170414251 .