Svart-vit dualism

Kontrasten av vitt och svart ( ljus och mörker , dag och natt ) har en lång tradition av metaforisk användning, spårbar till den antika Främre Orienten , och uttryckligen i den pythagoriska tabellen över motsatser . I västerländsk kultur såväl som i konfucianismen symboliserar kontrasten den moraliska dikotomien mellan gott och ont .

Beskrivning

Dag, ljus och gott är ofta sammanlänkade, i motsats till natt, mörker och ondska. Dessa kontrasterande metaforer kan gå tillbaka så långt som mänsklighetens historia och förekomma i många kulturer, inklusive både de antika kineserna och de gamla perserna. Nyplatonismens filosofi är starkt genomsyrad av metaforen om godhet som ljus.

Exempel

Religion och mytologi

skapelseberättelsen i Första Moseboken har Gud "separerat ljus från mörker" på den första dagen.
Bibeln förknippar ljus med Gud, sanning och dygd; mörker är förknippat med synd och djävulen. Målare som Rembrandt skildrade gudomligt ljus som lyser upp en annars mörk värld.
War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness , en del av Dödahavsrullarna .
Underjorden ( Hades , Tartarus ) föreställdes som en chtonisk plats av mörker, i kontrast till gudarnas himmelska rike . Kristna föreställningar om himmel och helvete ärver denna föreställning, liksom de " mörka änglarna " kontra de ofullna änglarna , ofta med aureola ( glorior ), i kristen mytologi .
Dag och natt personifieras som gudar i olika mytologier (t.ex. nordiska Dagr och Nótt , grekiska Hemera och Nyx , et cetera).
Yin Yang
Illiyin är den högsta platsen och viloplatsen för de goda själarna bland de högsta änglarna , i motsats till Sijjin , den längsta underjorden och viloplatsen för de onda själarna bland den fallna ängeln ; Islamisk litteratur.

Klänning

Vitt representerar ofta renhet eller oskuld i västerländsk kultur, särskilt eftersom vita kläder eller föremål lätt kan fläckas. I de flesta västländer är vit färgen som bärs av brudar vid bröllop. Änglar är vanligtvis avbildade som klädda i vita dräkter.
- I många Hollywood-western har dåliga cowboys svarta hattar medan de bra bär vita.
- Melodramas skurkar är klädda i svart och hjältinnor i vita klänningar.
- Detta kan vändas som ett medvetet spel med konventioner, genom att låta den onda karaktären klä sig i vitt, som en symbol för deras hyckleri eller arrogans. Till exempel Don Fanucci i Gudfadern, del II en ond karaktär, men bär en dyr helvit kostym som ett tecken på sin aktning, makt och prestige. Ibland kan huvudpersoner också bära svart, som i Return of the Jedi , där Luke Skywalker bär svart under den sista striden. Detta kan symbolisera faran med att Luke vänder sig till den mörka sidan, men när han väl har segrat (i scenen där han tar av Darth Vaders hjälm), har hans jacka öppnat sig för att avslöja att den har en ljusare färg på insidan, som om för att indikera att Luke "på insidan" alltid var bra. Darth Vader själv, medan han fortfarande är i den mörka sidans grepp, klär sig helt i svart och kan betraktas som en science-fiction-version av en svart riddare . Huvudantagonisten för Star Wars -serien, den onde kejsaren Palpatine , bär en svart mantel.
- Inom datorsäkerhet är en svart hatt en angripare med onda avsikter, medan en vit hatt inte bär någon sådan illvilja (detta härrör från den västerländska filmkonventionen).

Magi

Helande eller "bra" paranormal magi kallas vit magi . Svart magi är en destruktiv eller ond form av magi .
- A Treatise on White Magic är en bok av Alice Bailey , en teosof .
- Vit häxa .
- Onda häxor är stereotypt klädda i svart och goda älvor i vitt.

I populärkulturen

Topos av "ljus och mörker" återspeglas också i många titlar inom populärkulturen, som Heart of Darkness (1899), Light in My Darkness (1927), Darkness and the Light (1942), Creatures of Light and Darkness (1969) ), From Darkness to Light (1973), Darkness and Light (1989), The Lord of the Light and of the Darkness (1993), Star Trek: Deep Space 9- avsnittet " The Darkness and the Light " (1997), Babylon 5 avsnitt " Between the Darkness and the Light " (1997), och Out of the Darkness, Into the Light (1998).
I verk av fantasyfiktion kallas huvudantagonisten ofta för en " mörkerherre ", till exempel Sauron i Sagan om ringen .
Rymdoperaserien Star Wars skildrar också ljusa och mörka aspekter i form av det fiktiva energifältet som kallas The Force där det finns två sidor, ljusa sidor och mörka sidor där huvudpersonerna, Jedi , övar och sprider användningen av den tidigare , och antagonisterna, Sith , använder det senare.
George Orwell använder sig av "ljus och mörker"-topos bittert ironiskt i sin Nineteen Eighty Four . I den tidiga delen av boken får huvudpersonen ett löfte om att "Vi ska mötas på den plats där det inte finns något mörker" – vilket han tolkar som att det syftar på en plats där den förtryckande totalitära staten inte styr. Men mannen som gav löftet var i själva verket en agent för Tankepolisen – och de möts så småningom som fånge och förhörsledare där det verkligen inte finns något mörker, i interneringsceller där ljuset lyser permanent, dag och natt, som ytterligare ett sätt att tortera fångar.
Den mörka kristallen förklarar de två delade halvorna av en balanserad helhet, vilket återspeglar omöjligheten att erkänna någon metaforisk gudomlig balans utan kombinationen av både ljuset (mystikerna) och det mörka (skesis).

Andra exempel

Den mörka medeltiden vs. upplysningstiden .
" Svartvitt tänkande " är den falska dikotomien att anta att allt som inte är bra är ont och vice versa.
Frimureriet har en svart-vit schackbräde som en central symbol inom logen och alla ritualer förekommer på eller runt denna schackbräde. Även känd som en mosaisk trottoar, representerar den golvet i kung Salomos tempel och representerar enligt Shakespeare människans naturliga dualitet.
I programvarupolicyn kallas listor över objekt antingen tillåtna eller otillåtna ibland som "vitlistor" respektive "svarta listor". Denna praxis kritiseras ibland för att åberopa den etnografiska betydelsen av dessa ord, och "tillåtelselistor" och "förnekare" används istället.

Se även

Armin Lange, Eric M. Meyers (red.), Light Against Darkness: Dualism in Ancient Mediterranean Religion and the Contemporary World , Vandenhoeck & Ruprecht (2011).
Fontaine, Petrus Franciscus Maria, The Light and the Dark: A Cultural History of Dualism , 21 volymer (1986).
https://freemasoninformation.com/2015/06/mosaic-pavement-or-the-checkered-flooring/