Suda

För annan användning, se Suda (disambiguation) och Souda (disambiguation) .

Första sidan i en tidig tryckt upplaga av Suda

Suda eller Souda ( / ˈ s uː d ə / ; medeltida grekiska : Σοῦδα , romaniserad : Soûda ; latin : Suidae Lexicon ) är ett stort bysantinskt uppslagsverk från 1000-talet om den antika Medelhavsvärlden , som tidigare kallades Soudas ( δας ος ) ) eller Souidas (Σουίδας). Det är ett encyklopediskt lexikon , skrivet på grekiska , med 30 000 poster, många hämtar från antika källor som sedan har gått förlorade och ofta härrör från medeltida kristna kompilatorer.

Titel

Härledningen är förmodligen från det bysantinska grekiska ordet souda , som betyder "fästning" eller "fästning", med det alternativa namnet, Suidas , som härrör från ett fel som gjorts av Eustathius , som misstog titeln för författarens namn. Paul Maas ironiserade en gång genom att antyda att titeln kan vara kopplad till det latinska verbet suda , andrapersonssingular imperativ av sudāre , som betyder "att svettas", men Franz Dölger spårade sitt ursprung tillbaka till det bysantinska militära lexikonet (σοῦδα, "dike, dike", sedan "fästning"). Silvio Giuseppe Mercati, å andra sidan, föreslog en koppling till den nylatinska substantiven guida ("guide"), translittererad på grekiska till γουίδα.

En nyare teori av Carlo Maria Mazzucchi ( Catholic University of the Sacred Heart , Milano ) ser uppslagsverkets sammansättning som ett kollektivt verk, troligen i en skola. Under processen skrevs inläggen (från mer än 40 källor) ned på arkivkort som samlats i en passande behållare innan de transkriberades på köer. Det hände före 970, och ytterligare poster lades sedan till i marginalen. Mazzucchi förklarar namnet Σοῦδα (som betyder "dike") som både en akrostikus av Σ υναγωγὴ ὁ νομάτων ὑ πὸ δ ιαφόρσνα av ὁσν substantiv sammansatta från olika [källor]") och ett minne av behållaren som brukade innehålla filkort. Mest sannolikt är namnet förkortningen ΣΟΥΙΔΑ = ΣΥΝΤΑΞΙΣ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗΣ ΥΛΗΣ ΙΔΙΑ ΑΛΗΑΣΣΣ ΑΛΗΑΙΣ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗΣ ΥΛΗΣ ΙΔΙΑ ΑΛΗΑΣΣΗΕΑΕΗΑΒΣ: Namngivna ämnen i (efter) Alfabetisk (ordning). Det står tydligt på förhand: ΤΟ ΜΕΝ ΠΑΡΟΝ ΒΙΒΛΙΟΝ, ΣΟYΙΔΑ. ΟΙ ΔΕ ΣΥΝΤΑΞΑΜΕΝΟΙ ΤΟΥΤΟ ΑΝΔΡΕΣ ΣΟΦΟΙ. (DEN NUVARANDE BOKEN, SOYΙDA. DE SOM SOM KOMPONERADE DEN VISA MÄN). Det finns elva vise män listade, tillsammans med detaljer om deras specifika bidrag.

Innehåll och källor

pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris [Suidas är boskap, men boskap med gyllene fleece]

— Lipsius

Sudan är någonstans mellan en grammatisk ordbok och ett uppslagsverk i modern mening . Den förklarar källan, härledningen och betydelsen av ord enligt filologin från dess period, med hjälp av sådana tidigare auktoriteter som Harpocration och Helladios . Det är en rik källa till gammal och bysantinsk historia och liv, även om inte alla artiklar är av samma kvalitet, och det är en "okritisk" sammanställning.

Mycket av verket är förmodligen interpolerat, och passager som hänvisar till Michael Psellos (ca 1017–1078) anses vara interpolationer som lades till i senare kopior.

Biografiska notiser

Detta lexikon innehåller många biografiska meddelanden om politiska, kyrkliga och litterära personer från det bysantinska riket fram till 900-talet, de biografiska inläggen är kondensationer från verk av Hesychius av Miletus , som författaren själv påstår. Andra källor var uppslagsverket Constantine VII Porphyrogenitus (regerade 912–959) för figurerna i antikens historia, utdrag av Johannes av Antiokia (sjunde århundradet) för romersk historia , krönikan om Hamartolus ( Georgios Monachos , 900-talet) för den bysantinska tiden . Biografierna om Diogenes Laërtius och verken av Athenaeus och Philostratus . Andra huvudsakliga källor inkluderar ett lexikon av " Eudemus ", kanske härlett från verket On Retorical Language av Eudemus av Argos.

Förlorade scholia

Lexikonet hämtar rikligt från scholia till klassikerna ( Homerus , Aristophanes , Thukydides , Sofokles , etc.), och för senare författare, Polybius , Josephus , Chronicon Paschale , George Syncellus , George Hamartolus , och så vidare. Suda citerar eller parafraserar dessa källor utförligt . Eftersom många av originalen går förlorade, fungerar Suda som ett ovärderligt förråd av litteraturhistoria, och detta bevarande av "litteraturhistorien" är, enligt någon uppskattning, viktigare än själva den lexikografiska sammanställningen.

Organisation

Lexikonet är ordnat alfabetiskt med några små avvikelser från vanlig vokalordning och plats i det grekiska alfabetet (inklusive i varje enskilt fall de homofona digraferna , t.ex. αι, ει, οι , som tidigare, tidigare i grekiskans historia, distinkta diftonger eller vokaler) enligt ett system (tidigare vanligt på många språk) som kallas antistoichia ( ἀντιστοιχία ); bokstäverna följer nämligen fonetiskt i ljudordning enligt tionde århundradets uttal, som liknade det för modern grekiska. Beställningen är:

α, β, γ, δ, αι, ε, ζ, ει, η, ι, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, ο, ω, π, ρ, σ, τ, ο,ι, υ χ, ψ

Dessutom behandlas dubbla bokstäver som enkla för sammanställning (eftersom gemination hade upphört att vara särskiljande). Systemet är inte svårt att lära sig och komma ihåg, men vissa redaktörer – till exempel Immanuel Bekker – ordnade om Sudan alfabetiskt.

Bakgrund

Lite är känt om kompilatorn av Suda . Han levde troligen under andra hälften av 900-talet, eftersom kejsar Johannes I Tzimiskes död och hans efterföljd av Basil II och Konstantin VIII nämns i inlägget under " Adam " som bifogas en kort kronologi över världen. I alla fall måste verket ha dykt upp på 1100-talet, eftersom det ofta citeras från och anspelas av Eustathius som levde från ca 1115 e.Kr. till ca 1195 eller 1196. Det har också konstaterats att verket var ett kollektivt verk, alltså inte ha haft en enda författare, och att namnet som det är känt under inte syftar på en specifik person.

Verket behandlar bibliska såväl som hedniska ämnen, av vilka man kan dra slutsatsen att författaren var kristen . Den saknar i alla fall bestämda riktlinjer förutom ett mindre intresse för religiösa frågor.

Den tryckta standardutgåvan sammanställdes av den danska klassiska forskaren Ada Adler under första hälften av 1900-talet. En modern gemensam engelsk översättning, Suda On Line, färdigställdes den 21 juli 2014.

Suda har en nästan samtida islamisk parallell, Kitab al - Fehrest av Ibn al-Nadim . Jämför också det latinska Speculum Maius , författat på 1200-talet av Vincent av Beauvais .

Upplagor

• Küster, Ludolf , red. (1705). Suidae Lexicon, Graece & Latine . Cambridge: Cambridge University Press. : vol. 1 , vol. 2 , vol. 3 .
• Gaisford, Thomas , ed. (1834). Suidae Lexicon . Oxford: Oxford University Press. : vol. 1 (A-Θ) , vol. 2 (Κ–Ψ) , vol. 3 (index) .
• Bekker, Immanuel , ed. (1854). Suidae Lexicon . Berlin: G. Reimer.
• Adler, Ada , red. (1928–38). Suidae Lexicon . Leipzig: BG Teubner. Omtryckt 1967–71, Stuttgart.

Citationsbibliografi

_

• Abrantes, Miguel Carvalho (2021), Grekiska myter i Suda . KDP.
• Chisholm, Hugh, red. (1911). " Sūïdas ". Encyclopædia Britannica (11:e upplagan). Cambridge University Press.
•   Dickey, Eleanor . Ancient Greek Scholarship: en guide för att hitta, läsa och förstå scholia, kommentarer, lexika och grammatiska avhandlingar, från deras början till den bysantinska perioden. Oxford, New York: Oxford University Press, 2006. ISBN 9780195312935 .
•   Herbermann, Charles, red. (1913). " Suidas ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

• Index över Suda på nätet

• Suda på nätet . En online-utgåva av Ada Adler -utgåvan med pågående översättningar och kommentarer av registrerade redaktörer.
• Suda-lexikon på onlineboksidan