Spegeln (dikt)

Ett anonymt imaginärt 1800-talsporträtt av Dafydd ap Gwilym.

" The Mirror " (walesiska: Y Drych ) är en dikt i form av en cywydd av 1300- talsbarden Dafydd ap Gwilym , allmänt sett som den störste av de walesiska poeterna. Dikten beskriver hur Dafydd, som tynar av kärlekslängtan efter en icke namngiven Gwynedd- kvinna, är bestört över det bortkastade ansiktet i spegeln. "The Mirror" kan grupperas med flera andra av Dafydds dikter, möjligen tidiga, utspelade i Gwynedd, eller alternativt med de många dikter där han uttrycker sin kärlek till en kvinna som han kallar Morfudd. Det har kallats "Dafydds kanske största mästerverk inom genren självförakt".

Sammanfattning

Till hans stora förvåning har poetens spegel sagt till honom att han inte är snygg utan – på grund av en flicka – svag i ansiktet, skarpnosig och ihålig, och håret faller av. Antingen längtar han efter sin egen död eller önskar sig illa i spegeln, beroende på vem av de två som har fel. Spegeln är magikers verk, och han kallar den "kall förrädare, bror till isen". Till helvete med det! Men om han trots allt kan tro på spegeln så är den skyldige en tjej i Gwynedd , för "där vet de hur man förstör en mans utseende".

Manuskript

Mer än 30 manuskript av denna dikt är kända. Dessa kan delas in i två grupper, en ger den norra versionen av dikten och den andra ger White Book of Hergest- versionen. Bland manuskripten i den norra versionen finns Hafod 26, från omkring 1574, som var ett verk av Conwy -dalens lexikograf Thomas Wiliems ; och Cardiff 2.114, från mellan 1564 och 1566, som har sitt ursprung vid hovet av Roland Meyrick , biskop av Bangor . Den andra gruppen av manuskript, som ger en text av dikten som härrör från den nu förlorade 1400-talets White Book of Hergest, inkluderar Peniarth 49 , sammanställd under en lång period i början av 1600-talet av John Davies från Mallwyd , och Wynnstay 2 , ett manuskript från mitten av 1600-talet av William Bodwrda.

Spegeln i dikten

Detalj av en belysning från 1300-talets De Lisle Psalter , BL Arundel MS 83, f.126v. Den föreställer en ung man som använder en kam och en handspegel av det slag som Dafydd beskriver i den här dikten.

Spegeln som beskrivs i dikten är sannolikt en handspegel som ungdomar på Dafydds tid stereotypt tänkte sig använda. Materialet som den är gjord av anges inte. De flesta medeltida speglar var gjorda av polerad metall, men det är säkert att Dafydd hade sett glasvarianten eftersom han i en annan av hans dikter, "Isen", beskrev isberg som "speglar av glas", och i "Poetens hår", ett verk tveksamt tillskrivet Dafydd, poeten hänvisar till en glasspegel. I "The Mirror" är Dafydds spekulation om att hans reflektion har förvrängts till det sämre ganska naturlig eftersom medeltida speglar, vare sig de är av metall eller av glas, gav långt ifrån perfekta reflektioner.

Analoger och litterära referenser

Speglar är ett vanligt ämne för medeltida poesi. Ibland hävdar poeten speglarnas magiska natur, eller dras av den reflekterade bildens obetydliga natur att överväga förhållandet mellan kropp och själ. Ibland, som här, tvingar spegeln honom att begrunda hur hans eget ansikte åldras. En klassisk behandling av temat, i Odes of Horace (IV.10), är tillräckligt nära Dafydds för att ha fått 1700- och 1800-talsförfattaren Eliezer Williams att kalla "The Mirror" en parafras av Horaces ode. Två rader av Dafydds dikt där han jämför spegeln med månen och med en lodestone som är nära parallella två rader som i vissa manuskript tillskrivs hans vän och barden Madog Benfras . Det är inte säkert vilken kuplett som påverkade den andra, även om ny textkritik tyder på att Dafydds rader introducerades i en korrupt text av Madogs dikt, Madogs original är något annorlunda.

Dafydd tillskriver sin svåra situation till en flicka som han jämför med hjältinnan i en av tre walesiska romanser i Mabinogion . De norra manuskripten av dikten ger henne namn som Enid , som förekommer i Geraint son of Erbin , men White Book of Hergest manuskript ger den som Luned , hjältinna i The Lady of the Fountain . Vart och ett av dessa namn förekommer i flera andra dikter av Dafydd ap Gwilym, som används som jämförelsestandard för skönhet. 1952 års upplaga av Dafydds verk av Thomas Parry väljer läsningen Enid , men 2010 års upplaga av Dafydd Johnston et al. föredrar Luned .

Upplagor

  • Williams, Ifor ; Roberts, Thomas, red. (1935) [1914]. Cywyddau Dafydd ap Gwilym a'i Gyfoeswyr . Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru. s. 94–95.

Översättningar och parafraser

  • Evans, Dylan Foster (2007). "Testun Golygedig: 132 - Y Drych" . Gwaith Dafydd ap Gwilym . Welsh Department, Swansea University. Med det mellersta walesiska originalet i parallell text.
  •   Loomis, Richard Morgan, red. (1982). Dafydd ap Gwilym: Dikterna . Binghamton: Center for Medieval & Early Renaissance Studies. s. 207–209. ISBN 0866980156 . Hämtad 27 december 2021 .
    • Rev. repr. i   Loomis, Richard; Johnston, Dafydd (1992). Medeltida walesiska dikter . Binghamton: Medieval & Renaissance Texts & Studies. sid. 76. ISBN 0866981020 .

Fotnoter