Shout (svart gospelmusik)

A shout (eller praise break ) är en sorts fartfylld svart gospelmusik ackompanjerad av extatisk dans (och ibland faktiskt skrik). Det förknippas ibland med "att bli lycklig" .

Det är en form av tillbedjan/beröm som oftast ses i den svarta kyrkan och i pingstkyrkor av vilken etnisk form som helst, och kan vara högtidlig, sönande , förbön eller en kombination därav.

Historia

Shoutmusiktraditionen har sitt ursprung inom den svarta kyrkans kyrkomusik , varav delar härrör från ringropstraditionen för förslavade människor från Västafrika . När dessa förslavade afrikaner, som var koncentrerade i sydöstra USA , införlivade västafrikanska roptraditioner i sin nyfunna kristendom, uppstod den svartkristna roptraditionen – om än inte i alla svarta kyrkor eller i alla delar av landet. (Faktum är att i norr före 1930-talet praktiserade många afroamerikanska kristna en form av tillbedjan som fanns i samfund som episkopala kyrkor och metodistkyrkor , mer likt deras vita kristna grannar.)

började många afroamerikanska kristna efter Azusa Street-väckelsens gryning och uppkomsten av pingst 1906 införliva mer moderna karismatiska kristna sedvänjor i sin tillbedjan, inklusive tungotal och olika andra kroppsliga anomalier som sägs vara orsakade av den helige Ande . Shouttraditionen passade väl in i denna ram och blev allt mer populär över hela pingstområdet och, så småningom, den större karismatiska evangeliska världen.

När södra svarta kristna migrerade norrut i stort antal efter slutet av återuppbyggnaden , började de grunda egna kyrkor som hade olika stilar av dyrkan än de tidigare nämnda norra svarta kyrkorna. Snart skiftade maktens centrum i riktning mot nykomlingarna, som i många representerade en mer autentiskt afroamerikansk (och livlig) kyrklig upplevelse. Samtidigt växte en ny form av svart gospelmusik fram, influerad både av den svarta andliga traditionen såväl som de växande pingst-/ helighetsrörelserna . Detta ledde så småningom till de högenergiska, snabba ropen och lovbrytningarna som sågs bland samtida utövare.

Det är vanligt nu att artister som spelar gospel inkluderar rop och lovord på sina album, antingen inspelade i en studio eller live under en inspelad show. Detta har haft ett stort inflytande på spridningen (och den musikaliska strukturen) av traditionen i modern tid, förutom populariteten för videor på sociala medier som skildrar praktiken.

Ljud

Standard

Det finns många varianter av just denna musikstil. I sin mest standardform kännetecknas shoutmusik av mycket snabbt tempo , kromatiska baslinjer och piano / orgelackord , snare- hits och handklappar på upptakten av varje beat . Organisten spelar vanligtvis dominerande 7 ackord medan han improviserar över riff , medan pianisten vanligtvis spelar motrytmer till den etablerade rytmiska strukturen .

Ofta kommer band att bryta sig in i ropmusik i slutet av en låt eller som en final, eller vid en särskilt hög känslomässig punkt under en gudstjänst eller predikan - ofta antydd av sångaren eller talaren själva. Ropen efter en predikan kommer ofta i slutet av en instans av "sunkande" .

Strukturen för afroamerikanska kyrkans band varierar mycket, men alla har vanligtvis några grundläggande instrument gemensamt: ett grundläggande trumset , basgitarr och en orgel och/eller piano.

Ropen saknar vanligtvis noter och kan variera från mindre än en minut till så långa som över en timme och kan sträcka sig över många olika låtar. Vanligtvis finns det en instrumentalist som styr strukturen och flödet musikaliskt, även om standard shoutmusik ofta används som en säng för sångriff och rop ur utropande fångstfraser eller "rop" (t.ex. " Hallelujah !" eller "Tack, Herre!" ) av en sångare eller minister under upplevelsen.

UHOP (mässingsbaserad)

United House of Prayer For All People (UHOP), ett afroamerikanskt samfund som grundades 1919 i Massachusetts , är särskilt känt för sina shoutband och distinkta form av shoutmusik: blåsare , övervägande trombonbaserade, inspirerade av jazz , blues och Dixieland , gospel och gammaldags spirituals : en mer själfull/andlig version av ett New Orleans brassband .

I denna mer mässingsbaserade typ av ropmusik (mindre vanlig i vanliga svarta kyrkor men ofta sedd i parader, klubbar, UHOP-kyrkor och på andra ställen) finns det vanligtvis tre sektioner: recitivet och uppropet, som involverar ett musikaliskt uttalande från tromboner; aria , som utvecklar melodin och tempot ; och ropet, det avslutande call-and-response . Allt eftersom låten fortskrider intensifieras ljudet från ett viskande i början till ett sprudlande crescendo under ropet.

Den här typen av ropmusik är gjord för att nära efterlikna det exakta ljudet och teknikerna som används av röster från sångare och körer, inklusive men inte begränsat till vibratos, slurrer och glissandi. Detta är den främsta anledningen till att en trombon vanligtvis finns som huvudinstrument. Också vanliga är barytoner , en virveltrumma och bastrummakombination och en sousafon . Även om de vanligtvis inte ses, används andra instrument också i sådana ropband, inklusive trumpeter , flygelhorn , saxofoner , klarinetter , flöjter , tvättbrädor och mer.

Dessa specialiserade, brass-baserade shout-band misstas ofta för traditionella jazzband på grund av likheter i instrumentering och stil, och det finns så många som åtta olika ledare som kontrollerar olika aspekter av bandet. Det finns vanligtvis en spelare-dirigent som kontrollerar allt som händer, men han eller hon lyssnar normalt på bandet som helhet medan de andra ledarna lyssnar på specifika delar som de är tilldelade.

Utseende

Ropen involverar alltid dans, vanligtvis med snabba fotrörelser, böljning av armar och överkropp och extatiska utrop – inte helt olik de mer antika ringropen i Västafrika. Detta kan utföras av församlingen i stort (inklusive eller leds av några presiderar), eller av endast en del eller till och med bara en eller ett fåtal personer.

Kyrkans vaktmästare eller andra deltagare hjälper ofta människor att dansa mer kraftfullt, eftersom de ofta har slutna ögon och kanske inte kan se hinder i vägen. (Andra kan helt enkelt vara äldre och i behov av fysiskt stöd.) Även om det är vanligt att deltagare lämnar sin kyrkbänk och dansar i gångarna eller någon annanstans, kan andra försörja sig med att använda bänken medan de dansar.

För de som inte nödvändigtvis dansar, kan deltagandet helt enkelt vara att stå på plats och klappa i takt med takten.

Se även

Exempel

Standard

UHOP