Shankaracharya-templet
Shankaracharya tempel | |
---|---|
Religion | |
Anslutning | hinduism |
Gudom | Shiva |
Plats | |
Plats | Kothi Bagh / Durganag, Srinagar , Jammu och Kashmir |
Land | Indien |
Plats i Jammu & Kashmir , Indien
| |
Geografiska koordinater | Koordinater : |
Elevation | 1 852,16 m (6 077 fot) |
Shankaracharya Temple eller Jyeshteshwara Temple är ett hinduiskt tempel beläget på toppen av Shankaracharya Hill på Zabarwan Range i Srinagar , Jammu och Kashmir , Indien . Den är tillägnad Lord Shiva . Templet är på en höjd av 1 000 fot (300 m) över dalbotten och har utsikt över staden Srinagar .
På festivaler som Herath, som Maha Shivratri är känd som i regionen, besöks templet av kashmiriska hinduer.
Templet och angränsande mark är ett monument av nationell betydelse, centralt skyddat under Indiens arkeologiska undersökning . Dharmarth Trust har förvaltat templet sedan 1800-talet , tillsammans med andra i regionen. Karan Singh är den enda styrelseordföranden.
Historia
Strukturen anses vara det äldsta templet i Kashmir, historiskt och traditionellt. Det ligger på en kulle som är en välbevarad panjalfälla som bildas av vulkanisk aktivitet från Permtiden . Det finns ingen konsensus när det gäller ett exakt datum för byggandet.
Den tidigaste historiska hänvisningen till kullen kommer från Kalhana . Han kallade berget 'Gopadri' eller 'Gopa Hill'. Kalhana säger att kung Gopaditya beviljade landet vid foten av kullen till brahminerna som hade kommit från "Aryadesa". Jordbidraget, en agraharam , kallades "Gopa Agraharas". Detta område vid basen heter nu Gupkar. Kalhana nämner en annan by i närheten av kullen där kung Gopaditya inhyste några av brahminerna till en by bredvid i dagens Dalgate. Kalhana nämner också att kung Gopaditya byggde templet på toppen av kullen som en helgedom för Jyesthesvara (Shiva Jyestharuda) omkring 371 f.Kr.
Alchon Hun -kungen Mihirakula sägs ha varit grundaren av templet, tillägnat Lord Shiva , en helgedom som heter Mihiresvara i Halada och en stor stad som heter Mihirapura.
År 1899 placerade James Fergusson tempelkonstruktionen till 1600- till 1700-talet. Fergusson bestrider påståenden om att strukturer på grundval av vilka han gör detta påstående är från reparationer. Aurel Stein håller med om att överbyggnaderna är från ett senare datum, men placerar basen och trappan lika mycket äldre. Historiska personer associerade med monumentet inkluderar Jaloka , en av sönerna till Ashoka (Gonandiya) , enligt Rajatarangini.
Kashmir-hinduerna tror starkt på att templet besöktes av Adi Shankara (700-talet e.Kr.) och har sedan dess varit förknippat med honom; så här fick templet och kullen namnet Shankaracharya. Det är här som det litterära verket Soundarya Lahari komponerades. Den komponerades av Adi Shankara efter att ha accepterat den stora tron i regionen vid den tiden, Shakti , och att föreningen av Shiva och Shakti, som i Shaktism , förvandlades till symboliken för Sri Yantra .
Hill | |
---|---|
Shankaracharya Hill, Sandhimana-parvata, Koh-e-Suleman, Takht-i-Sulaiman (Takht Hill), Gopadri (Gopa Hill) | |
Högsta punkten | |
Elevation | 1 880 m (6 170 fot) |
Prominens | 295 m (968 fot) |
Koordinater | |
Dimensioner | |
Område | 1,4 km 2 (0,54 sq mi) |
Geografi | |
Plats | UT i Jammu och Kashmir |
Land | Indien |
Förälders intervall | Zabarwan Range |
Geologi | |
Rockens ålder | Permian |
Typ av sten | Vulkanisk |
Namn associerade med kullen inkluderar Sandhimana-parvata, Koh-e-Suleman, Takht-i-Sulaiman eller helt enkelt Takht Hill, Gopadri eller Gopa Hill. Dogra King Gulab Singh (1792-1857 CE) konstruerade stegen till kullen från Durga Naag tempelsida. [ citat behövs ] Steg fanns tidigare också, vilket ledde vidare till Jhelum. Nur Jahan använde stenarna i trappstegen i byggandet av Pathar-moskén .
Maharajan av Mysore kom till Kashmir 1925 och gjorde de elektriska sökljusinstallationerna vid templet, fem runt det och en på toppen. Maharaja lämnade en gåva för att finansiera kostnaderna för el. 1961 satte Shankaracharaya av Dwarkapeetham statyn av Adi Shankaracharaya i templet. Sri Aurobindo besökte tempelområdet 1903. Vinoba Bhave besökte det i augusti 1959.
En 3,5 miles (5,6 km) väg till templet konstruerades av Border Roads Organization 1969. Även om detta var vägbyggen var främst för att hjälpa till med uppförandet av ett kommunikationstorn, och en del av vägen skulle stängas för allmänheten, vägen skulle också användas för dem som skulle till templet. Det finns cirka 240 trappsteg för att nå den presiderande gudomen. Dharmarth Trust har byggt två små härbärgen här för sadhus. Kullen har ett stort utbud av flora. Det finns mycket begränsad mänsklig aktivitet på kullen förutom religiös turism. Från toppen av kullen Justine Hardy , en brittisk författare, över 1350 båtar på Dalsjön. Jhelum syns. Det breda panoramaet täcker stora landmärken som Dal Lake , Jhelum och Hari Parbat .
Arkitektur och design
Templet vilar på en fast klippa. En 20 fot (6,1 m) hög åttakantig bas stöder en fyrkantig byggnad på toppen. Varje sida av oktagonen är 15 fot (4,6 m) fot. [ förtydligande behövs ] Framsidan, baksidan och flankerna är enkla medan de andra fyra sidorna har minimal design men märkbara vinklar. Mitten består av en cirkel med en diameter på 21,5 fot (6,6 m) med en ingång som är 1,1 m bred. Väggarna är 8 fot (2,4 m).
Terrassen runt det fyrkantiga templet nås av en stentrappa som är innesluten mellan två väggar. En dörröppning på motsatt sida av trappan leder till interiören, som är en liten och mörk kammare, cirkulär i plan. Taket stöds av fyra åttakantiga pelare, som omger en bassäng som innehåller en Lingam omgiven av en orm.
Nuvarande status
Templet används för regelbunden gudstjänst och pilgrimer besöker templet under Amarnath Yatra . Under yatra, på nymånens månfas, genomförs den tillhörande traditionen att föra Shivas heliga muskulatur till templet. Templet är en del av regeringarnas turistkretsar. Vid tillfällen som Maha Shivaratri, Herath är templet upplyst. För att säkerställa adekvata förberedelser under festivaler, liksom proceduren med andra religiösa och kulturella centra i staden, såsom Hazratbal Shrine , ser distriktsförvaltningen över arrangemangen. Templet var ett av hundra från Archaeological Survey of India som tändes 2021 för att markera administreringen av en miljard covid-19-vaccindoser i Indien.
I populärkulturen
1948 skrev Sheikh Abdullah ett brev till Madras veckotidning Swatantra . Abdullah riktade sitt budskap till södra Indien vid en tidpunkt då Indien hade skickat någon från söder för att försvara sin sak i FN. Han skrev att Shankaracharya, någon från söder, kom till Kashmir där hans dialog med en Kashmiri hinduisk kvinna, i vilket han blev överlistad, ledde till utvecklingen av shaivismen. Abdullah skrev att "ett minnesmärke över den stora Shankaracharya i Kashmir står framträdande på toppen av Shankaracharya-kullen i Srinagar" och att templet innehöll en idol av Shiva.
Bollywoodfilmerna Mission Kashmir och Pukar från 2000 visar templet . Templet innehåller också kortfattat i 1974 års sång Jai Jai Shiv Shankar.
- Anteckningar
Under 2012 placerade regeringspersoner 438 tempel i dalen. Enligt ordföranden för Kashmiri Pandit Sangharsh Samiti finns det 1 842 platser förknippade med hinduismen i Kashmir, inklusive stora och små tempel, källor, grottor och träd.
- Citat
Vidare läsning
- Böcker
- Cunningham, Alexander (1848). En essä om den ariska arkitekturorden, som utställd i templen i Kashmir . Calcutta: J. Thomas, Baptist Mission Press. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Riddare, William Henry (1863). Dagbok för en fotgängare i Cashmere och Thibet . R. Bentley. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Cole, Henry Hardy (1869). Illustrationer av antika byggnader i Kashmir . Utarbetad under överinseende av statssekreteraren för Indien i rådet; från fotografier, planer och teckningar tagna på order av Indiens regering. London: India Museum: WH Allen & Co. s. 7–10 – via Google Books. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Temple, Richard (1887). Tidskrifter som hålls i Hyderabad, Kashmir, Sikkim och Nepal . WH Allen. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Lawrence, Walter R. (1895). Kashmírdalen . Oxford University Press. s. 176–178. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Fergusson, James (1899). Indisk och österländsk arkitekturs historia . Vol. 1. Dodd, Mead. sid. 282. Den här artikeln innehåller text från denna källa, som är allmän egendom .
- Koul, Pandit Anand (1935). Arkeologiska lämningar i Kashmir (PDF) . Foreward av Tej Bahadur Sapru . Lahore: Mercantile Press. s. 17–22. Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
- Parashar, Parmanand (2004). Kashmir Asiens paradis . Sarup & Söner. ISBN 978-81-7625-518-9 .
- Gadoo, Chaman Lal (2006). Tempel i Kashmir . Vidya Gauri Gadoo Memorial Trust.
- Toshkhani, SS; Warikoo, K., red. (2009). Kashmiri Pandits kulturarv . Pentagon Press. ISBN 978-81-8274-398-4 .
- Ahmad, Khalid Bashir (2017). Kashmir: Avslöjar myten bakom berättelsen . SAGE Publishing Indien. ISBN 978-93-86062-81-9 .
- Kaul, Suvir (2017). Av trädgårdar och gravar: Kashmir, poesi, politik . Duke University Press. ISBN 978-0-8223-7350-6 .
- Tankesmedjor
-
Bukhari, Shujaat (20 mars 2014). "Klättra på fel kulle" . Institutet för freds- och konfliktstudier.
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk )
- Nyheter och artiklar
-
Ahmad, Khalid Bashir (14 mars 2015). "Kullen och historien" . Stor-Kashmir .
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk ) - Hakhoo, Sumit (23 september 2013). "Pandits anklagar ASI för att förvränga fakta. Motsätter sig att Shankaracharya Hill döps om till Salomons tron" . Tribunen .
-
Naqvi, Muneeza (27 januari 2016). "Takht-i-Sulaiman - numera Shankaracharya Hill - är fortfarande det mest imponerande föremålet nära Srinagar, övervunnit som det är av det gamla Shankaracharya-templet" . Outlook Traveler . Outlook Indien .
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk ) - "Håll dig borta från tempel under Dharmath Trust: Karan Singh till KPs" . Stor-Kashmir . 7 maj 2015.
- Tidskrifter
- Kaul, MK (1971). "Blommande växter av Shankaracharya Hill, Srinagar, Kashmir". Bulletin of the Botanical Survey of India . 13 (3–4): 236–243.
- Bhat, Ashiq Hussain; Sharma, Jyoti; Jaryan, Vikrant (april 2019). "Roll av heliga lundar i kolbindning i Jammu och Kashmir" . International Journal of Scientific Research and Review . 7 (4): 394–399 – via ResearchGate .
- Kumar, Kewal; Sharma, Yash Pal; Manhas, RK; Bhatia, Harpreet (2015). "Etnomedicinska växter från Shankaracharya Hill, Srinagar, J&K, Indien" . Journal of Ethnopharmacology . 170 : 255–274. doi : 10.1016/j.jep.2015.05.021 . PMID 26008867 – via ScienceDirect .
- Ahmad, Bashir; Shafi, Muzamil (2014). "Några fler jordbävningar från medeltida Kashmir" . Journal of Seismology . 18 (3): 681–686. Bibcode : 2014JSeis..18..681A . doi : 10.1007/s10950-014-9427-2 . ISSN 1383-4649 . S2CID 128396623 .
externa länkar
- Media relaterade till Shankaracharya Temple på Wikimedia Commons
- Hinduiska tempel från 200-talet f.Kr
- Hinduiska tempel från 900-talet
- Byggnader och strukturer i Indien
- Byggnader och strukturer i Srinagar
- Hinduiska tempel i Indien
- Hinduiska tempel i Jammu och Kashmir
- Kashmir Shaivism
- Shiva tempel i Indien
- Shiva tempel i Jammu och Kashmir
- Turistattraktioner i Indien
- Turistattraktioner i Srinagar