Santiago de Peñalba
| Santiago de Peñalba | |
|---|---|
| Kyrkan i Santiago de Peñalba | |
Spanska : Iglesia de Santiago de Peñalba
| |
 | |
 | |
| Plats | Peñalba de Santiago, El Bierzo ( provinsen León ) |
| Land | Spanien |
| Valör | Katolsk kyrka |
| Historia | |
| Tillägnande | James den store |
| Invigd | 937 |
| Reliker hålls | Kors av Peñalba |
| Arkitektur | |
| Arvsbeteckning | Bien de Interés Cultural (BIC) |
| Arkitektonisk typ | Mozarabisk arkitektur |
| Stil | Mozarabic |
Kyrkan Santiago de Peñalba ligger i staden Peñalba de Santiago, som tillhör kommunen Ponferrada , i regionen El Bierzo ( Castilla y León , Spanien ). Det är en av de mest representativa arkitektoniska pärlorna av förromansk mozarabisk konst . Byggt i början av 900-talet på initiativ av San Genadio de Astorga, invigdes det år 937 av hans lärjunge abbot Salomo. Kyrkan är den enda byggnaden som finns kvar av ett klosterkomplex som nu har försvunnit.
Detta bergiga område, fullt av eremitkloster och kyrkor sedan 700-talet, förtjänade på sin tid namnet "Tebaida berciana". Dess läge i centrum av Montes Aquilanos , det mest robusta området i Montes de León , underlättade den isolering som eftersträvades av de asketiska helgonen på 800-, 900- och 1000-talen, som San Fructuoso och San Genadio. San Genadios figur är relevant, i den mån han anses vara den som främjar den andliga och eremitiska renässansen i El Bierzo-området.
Det har förklarats som en plats av kulturellt intresse (BIC) och har varit ett nationellt historiskt-konstnärligt monument sedan 1931.
Historia
Kungariket León var från dess födelse ett politiskt rum av möten och meningsskiljaktigheter bebott av ett "gränssamhälle", som hade sitt eget estetiska koncept. Konsten i kungariket León är en unik, sällsynt konst, av en enkel anledning: eftersom det var ett mycket pluralistiskt samhälle, rikt på kulturella nyanser och i ständig förvandling. Det är i detta sammanhang av «medeltida samexistens» - kristen , judisk och muslimsk - där territorierna ändrade sina dimensioner och status nästan från den ena dagen till den andra på grund av muslimska «razzior», kristna «upplopp» och pakter, där de ursprunget till Santiago de Peñalba ligger.
Kyrkan i Santiago de Peñalba designades av ett kristet sinne, det i San Genadio; det var planerat av ett annat kristet sinne, Salomos, men byggt och dekorerat av en arabiserad kristen gemenskap som inkluderade utmärkta byggmästare, målare och skulptörer. Allt pekar på det faktum att den som arbetade i kyrkan var en specialiserad och organiserad verkstad, oavsett om de var muladí, ex-muladí eller islamiska, från Al-Andalus . Det var klostrets fantastiska tid som som sådan försvann omkring år 1283.
Ramiro II: s regeringstid . Samma monark gav kyrkan donationer, som Peñalbas kors (skänkt 940) och som idag är en symbol för regionen Bierzo . Under hela sin historia, trots sina många reliker, kommer klosterkomplexet att vara föremål för ekonomiska svårigheter, som måste lösas med donationer.
Efter klostrets försvinnande upprätthåller Santiago de Peñalba sin kult som en församlingskyrka i skydd av staden Peñalba de Santiago, som kommer att byggas runt den. I en isolerad miljö och med en befolkning som helt ägnas åt boskap och grödor, förblev templet praktiskt taget orört, utan reformer eller efterföljande tillägg som ändrade dess ursprungliga tillstånd. Det skulle vara först när historiker som Manuel Gómez-Moreno (1909) anlände till Peñalba, när det historiska värdet av Peñalba skulle bli känt.
Arkitektur
San Cebrián de Mazote från 1000-talet ( också byggd under högtiden av kungariket León ).
Kyrkans utsmyckning är en blandning av keltiska element, inklusive mån- och astralsymboler; Bysantinska influenser ses i dess grekiska korsväxt; Arabiska element, särskilt en liten paraplytakkupol som täcker huvudaltaret; och mozarabiskt inflytande, sett i dess berömda hästskobågar.
Interiör
Väggmålningar
Inuti är kyrkan täckt med väggmålningar från kalifatperioden . Målningen täckte ursprungligen hela byggnaden, även om den nu är bevarad särskilt i valven av chevronkupolen i mittskeppet och i de två absiderna. Målningarna har tre olika ögonblick, den mest primitiva är kyrkans samtida, från 1000-talet, och utfördes med tekniken freskmålning på en sand- och kalkbruk: på väggen som fortfarande var våt flyttade han - med hjälp av punch, regeln och kompassen - kompositionsschemat, och senare applicerades pigmenten.
Bland bildmotiven sticker det simulerade teglet ut, förutom andra målningar med växt- och geometriska motiv. Almagra-hylsan (röd färg gjord av järnoxid av lertyp) är slående lik den som finns i Medina Azahara i Córdoba . Det är en dekoration utförd med en utmärkt teknik och med högkvalitativa pigment. De har delvis restaurerats 2004, en process som fortsätter idag.
Medeltida graffiti
Inne i kyrkan, särskilt på väggarna i koret, finns en omfattande samling medeltida graffiti: olika stuckaturer av mänskliga, geometriska och till och med djurfigurer. Det är en komplex och mångsidig samling, uppfattad som en spontan reflektion av livet för de olika invånarna i templet. Vissa grafiter skulle motsvara tester som utfördes av munkarna innan de transkriberade dessa teckningar på papper, eftersom papper var en mycket dyrbar vara. I andra fall tillskrivs verken teckningar gjorda av munkar för underhållning eller till och med som en återbekräftelse av personlig identitet.
I uppsättningen sticker ut figurerna av två lejon, en jaktscen, figuren av en munk klädd i ridsporrar i en välsignande position, eller flera epigrafiska graffiti som upprepar namnet GĒNADII, med hänvisning till San Genadio.
Reliker
Korset av Peñalba
Peñalbas kors är ett votivkors som gavs på 900-talet av den leonesiske kungen Ramiro II av León till San Genadio i tacksamhet för hjälpen från aposteln Santiago i slaget vid Simancas (år 939) mot Abderramán III . Det är för närvarande en av El Bierzos främsta identitetssymboler och ställs ut i Leónmuseet.
Bägare och paten från Santiago de Peñalba
Liksom korset kommer kalken och Paten i Santiago de Peñalba från det försvunna klostret Peñalba. De beordrades att tillverkas av abbot Pelayo i mitten av 1100-talet, ett ögonblick då det åtnjöt stor prakt. De är för närvarande en del av den permanenta utställningen av Louvren i Paris.
San Genadio schack
Bolos de San Genadio är fyra schackpjäser från 800-talet med ursprung i Santiago de Peñalba. De anses vara de äldsta i Europa, säkert förda av mozarabiska eremiter, som tog dem från Al-Ándalus till kungariket León . Totalt finns fyra bitar ristade i gethorn bevarade: två torn, ett av dem brutet i två delar, en riddare och en biskop.
- Santiago de Peñalba
Planen.
Santiago de Peñalba.
Mozarabic portal.
Mozarabic portal.
Inskrift.
Klocka.
Utsikt från klocktornet.
externa länkar
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
