Santa Caterina a Magnanapoli

Santa Caterina a Magnanapoli
Interiör
Klicka på kartan för en helskärmsvy
Plats	Rom
Land	Italien
Valör	romersk katolik
Tradition	romersk rit
Historia
Tillägnande	Katarina av Siena
Arkitektur
Arkitektonisk typ	Kyrka

Santa Caterina a Magnanapoli är en barockkyrka tillägnad St . Katarina av Siena på Largo Magnanapoli på sluttningarna av Quirinal Hill i Rom .

Historia

En grupp dominikanska tertiärnunnor, som bodde i ett litet hus i via Santa Chiara där St. Catherine hade dött, letade efter större lokaler. Anförda av Porzia Massimo vars avlidne man var en Conti, från 1574 förvärvade de successivt delar av fastigheter som tillhörde familjen Conti i Magnanapoli för att etablera sitt kloster där, ekonomiskt assisterad av påven Gregorius XIII . Det ursprungligen lilla samhället blomstrade och expanderade snabbt från 27 nunnor 1574 till 108 1626, av vilka många från viktiga adelsfamiljer.

Byggandet av en kyrka började 1608, till en början på bekostnad av kardinal Scipione Borghese efter en design av Carlo Maderno , men stoppades 1613. Samtidigt förvärvade klostret Torre delle Milizie 1619.

År 1628 påbörjades byggandet av den nuvarande kyrkan efter en design av Giovanni Battista Soria . 1631 koret och två intilliggande kapell färdiga. Byggandet avstannade sedan tills den sista delen av kyrkan tog form från 1636 och avslutades med fasaden 1641. Kardinal Alessandro Cesarinis invigning av kyrkan ägde rum 1640.

Ett annat dominikansk nunnekloster, Santi Domenico e Sisto , ligger bara ett stenkast bort.

När Via Nazionale anlades på 1800-talet sänktes gatunivån. Därmed höjdes kyrkans entré till en ansenlig höjd över gatan. byggdes en dubbeltrappa som leder till portiken . Under trappan finns ingången till de fallnas krypta , byggd 1934 och tillägnad prästerna som dödades i första världskriget . Kryptan innehåller ett bronskrucifix av Romano Romanelli .

Det mesta av klostret revs 1924. Militärordinariet , vars högkvarter ligger i anslutning till kyrkan, tog över kyrkan, och den betjänas nu av stiftspräster. En restaurering skedde 1992.

• 

  S. Caterina a Magnanapoli, med Torre delle Milizie i bakgrunden.

• 

  Gravyr av c. 1667-1669 av Giovanni Battista Falda som visar kyrkan på den ursprungliga gatunivån.

Interiör

St Catherine in Ecstasy av Melchiorre Cafà .

Interiören är ett enda långhus med ett tunnvalv och tre kapell på varje sida. Den rika utsmyckningen, även om den utförs under lång tid, framstår som mycket homogen.

Kor

Huvudaltare

Det massiva huvudaltarets arkitektur enligt den maltesiske skulptören Melchiorre Cafàs design är formad som kyrkfasader. Det skapar en utarbetad ram för den stora marmorreliefen, också av Cafà och färdig vid tiden för hans alltför tidiga död 1667, endast 31 år gammal.

Reliefen, St Catherine in Ecstasy , visar helgonet i en mycket obestämd ställning på ett moln som knuffas av en ängel och några putti , allt i vit marmor (några av de plattaste delarna av molnet är i gips). Scenen är inbäddad i en slät, polykrom bakgrund som bildar en konkav kurva genom vilken den understryker huvudpersonens statyska utseende, till synes fristående från den. Dess bitar av olikfärgad marmor är arrangerade på ett sådant sätt att de antyder att dematerialiserade mörka moln öppnar sig för att låta St. Catherine stiga upp till himlen. Med hennes svävande lätta hållning och uppåtgående blick verkar denna uppstigning oundviklig, hon verkar dras till himlen.

Cafàs verk är något nytt inom romersk barockskulptur. Den innehåller lärdomar från Bernini , i synnerhet hans minnesmärke över Maria Raggi (1647) och St Theresas extas (ca 1652) samt användningen av en polykrom marmorbakgrund vid relikbalkongerna i pelarna på korsningen av Saint Peters (1630-talet). Dessutom samlar Cafà nyligen färdiga eller moderna lösningar från Ercole Ferratas verkstad, som han själv var en viktig del av, i synnerhet statyn av St. Katarina för Sienas katedral , St. Agnes på en bål och den konkavt formade reliefen Martyrdom of Sant'Emerenziana (båda i Sant'Agnese in Agone ). Av dessa ingredienser och sin egen konstnärliga kraft producerar Cafà en mycket känslomässig bildlösning som inte har setts tidigare, varken snyggt definierbar som en relief eller som en staty eller som en bild.

Andra verk

I korets kupol finns fyra medaljonger föreställande dominikanska helgon omgivna av en mängd putti, alla möjligen också av Cafà, och fresken The Glory of the Eternal Fader av Francesco Rosa i lyktan .

Utsmyckningen av koret färdigställdes på 1700-talet med marmorrelieferna av St Rose of Lima och St Agnes av Montepulciano av Pietro Bracci på sidoväggarna (1755).

Tabernaklet i form av ett ciborium , tillverkat av lapis lazuli , agat och förgylld brons, och högaltaret som det sitter på ritades 1785 av arkitekten Carlo Marchionni .

Vapenskepp och kapell

Härlighet av St. Catherine Fresco i långhuset av Luigi Garzi

Langhusets takfresk, Glory of St. Catherine , ett av Luigi Garzis mästerverk , visar St. Catherine anlända till himlen och avslutar berättelsen som Cafà startade. Det nämndes första gången 1713 och behålls av vissa forskare för att vara från omkring den perioden medan andra daterar det betydligt tidigare. Garzi hade redan 1674 målat en altartavla med ämnet Alla helgons till det andra kapellet till höger.

Detta andra kapell till höger dekorerades i fresk från 1700-1703 av Giuseppe Passeri som också målade två andra altarmålningar, Tre ärkeänglar samt Madonna från Rosenkransen . Det senare, ett av Passeris bästa verk, finns i det tredje kapellet till vänster som också innehåller gravmonumenten över Giuseppe Bonanni (1648) och Virginia Primi Bonanni (1650) av Giuliano Finelli .

I det första kapellet till höger målade Benedetto Luti en fresk av Putti i taket och utförde dess altartavla, S :ta Maria Magdalens nattvard (1706-1708).

Korridor

I korridoren som leder till sakristian finns rester av fresker av Antoniazzo Romano som kom från nunnornas ursprungliga hus i via St. Chiara. En tid efter 1637 blev de en del av St. Catherines rum i Magnanapoli-klostret. När detta revs flyttades freskerna till denna korridor. Bland de helgon som visas är St Birgitta av Sverige och St Katarina av Alexandria .

Vidare läsning

• Mariano Armellini , Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX , Rom 1891, s. 177-178
• Mario Bevilacqua, S. Caterina da Siena och Magnanapoli. Arte e storia di una comunità religiosa romana nell'età della Controriforma, Rome (Gangemi) 1993, 2nd ed. 2009
•   C. Rendina, Le Chiese di Roma , Rom (Newton & Compton) 2000, s. 59–60 ISBN 978-88-541-1833-1
• A. Manodori, Rione I Monti , i AA.VV, I rioni di Roma , Rome (Newton & Compton) 2000, Vol. I, s. 36–130
•   G. Fronzuto, Organi di Roma. Guida pratica orientativa agli organi storici e moderni , Florens (Leo S. Olschki) 2007, s. 57–58. ISBN 978-88-222-5674-4