Saint Sophia Cathedral, Sydney
Saint Sophia Cathedral, Sydney | |
---|---|
grekisk-ortodoxa Cathedral of Saint Sophia | |
Agia Sophia | |
Plats i Sydney
| |
Koordinater : | |
Plats | 302-304 South Dowling Street, Paddington , City of Sydney , New South Wales |
Land | Australien |
Valör | Grekisk ortodox |
Historia | |
Status | katedral |
Tillägnande | Den heliga visheten , en hänvisning till den andra personen i treenigheten , eller Jesus Kristus |
Tillägnad | 18 september 1927 |
Invigd | 1928 |
Arkitektur | |
Funktionell status | Aktiva |
Arkitekt(er) | Walter Leslie |
Arkitektonisk typ | katedral |
Stil | Mellankrigstidens akademiska klassiska |
Byggda år | 1926–1930 |
Administrering | |
Provins | Grekisk-ortodoxa gemenskapen i Sydney och NSW |
Ärkestift | Australien |
Präster | |
Präst(ar) | pastor Stavros Agorodis |
Officiellt namn | Den grekisk-ortodoxa katedralen i Saint Sophia (Agia Sophia); Den heliga vishetens katedral; Guds visdoms katedral |
Typ | Statsarv (byggt) |
Utsedda | 18 mars 2016 |
Referensnummer. | 1968 |
Typ | katedral |
Kategori | Religion |
Byggare | W. Robins |
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia är en kulturarvslistad grekisk skola, grekisk-ortodox katedral och grekisk plats för sociala aktiviteter belägen på 302-304 South Dowling Street, Paddington , City of Sydney , New South Wales , Australien. Den designades av Walter Leslie och byggdes från 1926 till 1930 av W. Robins. Det är också känd som Saint Sophia Cathedral , den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia), Cathedral of Holy Wisdom och Cathedral of God's Wisdom . Fastigheten ägs av den grekisk-ortodoxa gemenskapen NSW. Den lades till i New South Wales State Heritage Register den 18 mars 2016.
Historia
Platsen där Saint Sophia Cathedral nu står var ursprungligen en del av Sydney Common, mellan den nuvarande platsen för Centennial Park och Oxford Street . Det gick igenom flera perioder av ägande, inklusive Wesleyan Association (1866-1908) och Jewish Society (1914-1923). Den grekisk-ortodoxa gemenskapen NSW (etablerad 1898) har varit och fortsätter att ansvara för förvaltningen och underhållet av Saint Sophia Cathedral, såväl som Holy Trinity Church , den första grekisk-ortodoxa kyrkan i Australien (invigd 1898), belägen i Bourke Street, Surry Hills and the Assumption of the Virgin Mary Church (invigd 1956), belägen i Abercrombie Street, Redfern .
Ortodoxi anlände till NSW i mitten till slutet av artonhundratalet när ett betydande antal grekiska, libanesiska och ryska invandrare tog sig till Australien från sina hemländer. De tidiga migranterna lockades till Australien av ett antal anledningar, men särskilt av utsikten till ett nytt land och chansen att förbättra sina liv genom att samla sina förmögenheter i en bosättning under utveckling. Även om de libanesiska migranterna gjorde ett mer permanent drag genom att ta med sig sina familjer och kultur, såg de grekiska migranterna sin australiensiska erfarenhet som en tillfällig åtgärd för att bygga upp sin ekonomiska säkerhet innan de återvände hem till moderlandet och deras familjer i Grekland. Som sådana var dessa migranter till stor del unga ensamstående män utan avsikt att bosätta sig i Australien eller åtminstone inte förrän de var ekonomiskt väletablerade och kunde ta med sig sina fruar och familjer från Grekland till dem. För majoriteten var Australien dock en plats där de kunde tjäna en förmögenhet och sedan återvända till Grekland för att njuta av de surt förvärvade frukterna av sitt arbete.
När några återvände hem till Grekland spreds nyheterna om Australien och kedjemigrering började med familj och vänner till migranter som åkte utomlands för att ansluta sig till dem. När migrationen fortsatte utvecklades ett samhälle i Australien med genomförandet av de nödvändiga organisationerna och strukturerna som behövdes för att stödja de nya invandrarna som fortfarande, till övervägande del, var ensamstående män med liten eller ingen förståelse för språket och med få säljbara anställningsfärdigheter. Denna institutionella struktur var viktig för de nya migranterna för att hjälpa dem att etablera sig i ett nytt land och integreras i sitt eget samhälle och det bredare australiensiska samhället samtidigt som de bibehöll sina traditioner, värderingar och kulturella identitet.
Migrationsupplevelsen var en bindande kraft inom dessa samhällen och dessa nyetablerade institutioner kunde tillhandahålla mat, tak över huvudet, förnödenheter och en stabil familjemiljö för de migranter som följde. Dessa starka kopplingar främjade etnisk enhet och gjorde det möjligt för de nybosatta samhällena att upprätthålla de kulturella och religiösa sedvänjor som de tog med sig från deras hemland, samt att vara en inkluderande enhet som kunde stå emot det nya landets kulturella och sociala isolering. Med hjälp av dessa samhällen tenderade de nya migranterna att bosätta sig i kluster och tillsammans med de grekiska och libanesiska samhällena var dessa områden Surry Hills, Waterloo och Redfern (som skulle bli navet för ortodox invandring i slutet av artonhundratalet).
Religiösa institutioner var särskilt viktiga för de nya invandrarnas erfarenheter och bosättning i Australien. Under de allra första dagarna av migrationen av ortodoxa greker, libaneser och ryssar fanns det inga dedikerade kyrkor där migranterna kunde tillbe, men firandet av stora religiösa högtider (särskilt jul och påsk) fortsatte genom provisoriska gudstjänster som genomfördes av resande präster .
För fortsättningen av den ortodoxa tron var dock detta mönster av dyrkan långt ifrån idealiskt och 1897 grundades Sydney Greek Orthodox Community (nu det grekisk ortodoxa samhället Sydney och NSW) med avsikten att bygga den första dedikerade grekiska gemenskapen. ortodoxa kyrkan för att tillgodose behoven hos det växande samhället. Den första i sitt slag i Australien, Holy Trinity Greek Orthodox Church (Ayia Trias) grundades i Surry Hills 1898.
Tron hos de tidiga grekiska nybyggarna i Australien kom till stor del under jurisdiktionen av patriarkatet i Jerusalem följt av den grekiska kyrkan. Men på grund av en förändring i andligt ledarskap inom samhället 1924 med ankomsten av det ekumeniska patriarkatet i Konstantinopel, började spänningar utvecklas inom det grekisk australiensiska ortodoxa samfundet. Splittringar började bildas mellan de som stödde förändring och de emot och snabbt växte den sociala och politiska schismen inom samhället.
1924, när schismen nådde sin avgörande punkt, etablerade patriarkatet den grekisk-ortodoxa metropolen Australien och Nya Zeeland (som senare upphöjdes till Australiens ärkestift 1959) och började leda religiösa tjänster bort från Sydneys centrum för den grekisk-ortodoxa tron vid Ayia Triada, Surry Hills (heliga treenighetens grekisk-ortodoxa kyrka). Den nya metropolen såg ut att etablera ett eget centrum och insamlingar började för uppförandet av en ny kyrka, Saint Sophia Greek Orthodox Cathedral (Ayia Sofia) i South Dowling Street, Paddington. Köpt från det judiska samfundet byggdes katedralen 1927, öppnades för gudstjänst senare samma år och invigdes 1928.
Katedralen var specialbyggd och uppkallad efter den bysantinska Saint Sophia eller Holy Wisdom Church i Istanbul . Den grekisk-ortodoxa gemenskapen NSW, grundad 1898, presiderade vid invigningen av Saint Sophia Cathedral 1928.
Den grekiska ortodoxins stora schism i NSW fortsatte i många år trots betydande ansträngningar för att försona de motsatta fraktionerna. Efter en längre period av samexistens, förenades de två kyrkorna till slut i den enda gemenskapen, den grekisk-ortodoxa gemenskapen i Sydney och NSW, i april 1945.
Under 2015 gjordes en ansökan om att lista katedralen som en kulturarvsbyggnad av NSW-regeringen och detta godkändes. Den 19 juni 2016, dagen för minnet av Saint Sophia, NSW State Heritage Minister of Heritage, delade den ärade Mark Speakman ut Heritage Award till Harry Danalis, ordförande för den grekisk-ortodoxa gemenskapen NSW.
År 2008 namngav City of Sydney och Woollahra Councils officiellt korsningen mellan Oxford Street, South Dowling Street och Darlinghurst Road, Three Saints Square som erkänner Saint Sophia Cathedral, Saint Vincent's Hospital och University of Notre Dame Australia .
Beskrivning
Placering
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) ligger på det framträdande Paddington-hörnet av South Dowling och Napier Streets, och innehåller två byggnader: katedralen från 1927 (mot South Dowling Street) och ca. Hall från 1930 (bakom katedralen, mot Napier Street).
Katedralens exteriör
Konstruerad i mellankrigstidens akademiska klassiska arkitektoniska stil, har den landmärke katedralbyggnaden en symmetriskt sammansatt fasad bakom fyra räfflade joniska pelare . Frontonen över ingången till katedralen innehåller inskriptionen "Sankt Sofias grekisk-ortodoxa katedral" .
Hallbyggnadens exteriör återspeglar också samma mellankrigstidens akademiska klassiska stil som katedralen. Den putsade tegelbyggnaden visar en liknande klassisk fasad med räfflade pilastrar . Bröstningen ovanför ingången till hallen är inskriven med "Saint Sophia Hall" .
Interiör
Internt innehåller den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia dominerande designelement influerade av den bysantinska arkitektoniska stilen. Inte uppenbart från dess yttre höjder, innehåller katedralen en centraliserad kupolformad kupol ovanför långhuset, under vilken den huvudsakliga ljuskronan hänger. Kupolen symboliserar himlen och är estetiskt influerad av den bysantinska kupolen .
Det inre av katedralen, precis som andra grekisk-ortodoxa platser för tillbedjan, är rikt utsmyckad med inramade ikoner, väggmålningar som föreställer helgon, möbler och ljuskronor. Invändigt genomgick hallen betydande förändringar på 1970-talet vilket resulterade i installationen av mezzaninen , fönstren på övre plan och kontorsutrymmen.
Skick
Den 6 januari 2006 är katedralen och hallbyggnaderna i mycket gott skick och det pågående underhållet är sannolikt ett resultat av dess kontinuerliga användning sedan 1927.
Katedralen behåller en betydande del av sitt ursprungliga tyg.
Hallbyggnaden genomgick betydande förändringar av sina inre utrymmen under 1970-talet med installationen av sin mezzaninvåning och kontorsinredning. Vid samma tidpunkt omarrangerades den yttre fasadens fönster och fönstren på övre plan installerades.
Ändringar och datum
Invändigt genomgick hallen betydande förändringar under 1970-talet vilket resulterade i installationen av mezzaninen, de övre fönstren och kontorsytorna.
Arvsförteckning
Den 7 augusti 2015 är den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) av statligt arvsvärde som den första grekisk-ortodoxa katedralen som byggdes i NSW, Australien och södra halvklotet. Den första gudstjänstplatsen som byggdes som ett resultat av den stora sociala och politiska schismen inom det grekisk-australiska ortodoxa samfundet 1924, den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) blev det andra dedikerade centret för tillbedjan för det grekisk-ortodoxa samfundet i NSW.
Sedan den byggdes 1927 har katedralen spelat en viktig roll i bosättningen av invandrarsamhällen i Sydney, och blivit en samlingspunkt för det sociala, kulturella, utbildnings- och filantropiska livet i samhället, och idag den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia ( Agia Sophia) fortsätter sitt ursprungliga syfte som ett andligt centrum för kristen ortodox tillbedjan i NSW.
Den grekisk-ortodoxa katedralen i Saint Sophia (Agia Sophia) är rikt utsmyckad med ikonografi och innehåller den centraliserade kupolen ovanför långhuset (som visar himlen), och är till stor del influerad av det arkitektoniska arvet från den bysantinska stilen och är ett representativt exempel på den arkitektoniska stilen. används för ortodoxa platser för tillbedjan över hela världen.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia listades i New South Wales State Heritage Register den 18 mars 2016 efter att ha uppfyllt följande kriterier.
Platsen är viktig för att visa kursen, eller mönstret, av kultur- eller naturhistoria i New South Wales.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) är av statsarvs betydelse som den första grekisk-ortodoxa katedralen som byggdes i NSW, Australien och södra halvklotet. Den första gudstjänstplatsen som byggdes som ett resultat av den stora sociala och politiska schismen inom det grekisk-australiska ortodoxa samfundet 1924, den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) blev det andra dedikerade centret för tillbedjan för det grekisk-ortodoxa samfundet i NSW.
Sedan den byggdes 1927 har katedralen spelat en viktig roll i bosättningen av invandrarsamhällen i Sydney och idag fortsätter den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) sitt ursprungliga syfte som ett andligt centrum för kristen ortodox tillbedjan i NSW.
Platsen har en stark eller speciell koppling till en person, eller grupp av personer, av betydelse för kultur- eller naturhistoria i New South Wales historia.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) är av statlig betydelse för dess koppling till de grekiska migranterna som anlände till Australien efter första världskriget och för det betydande grekisk-australiska samfundet som fortsätter att tillbe vid katedralen. Religiösa institutioner har länge varit en viktig del av den grekisk-australiska erfarenheten och kyrkor har tillhandahållit en stabil och pålitlig mötesplats där samhällen kan utöva och behålla sin andlighet, traditionella kultur, värderingar och språk.
Platsen är viktig för att visa estetiska egenskaper och/eller en hög grad av kreativ eller teknisk prestation i New South Wales.
En landmärke uppsättning akademiska klassiska byggnader från mellankrigstiden som grenslar det framträdande hörnet av South Dowling och Napier Streets i Paddington, den arkitektoniska stilen i den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) och Saint Sophia Hall är influerade av det arkitektoniska arvet från den bysantinska stilen. Inte uppenbart från dess yttre höjder, innehåller katedralen en centraliserad kupolformad kupol ovanför långhuset, under vilken den huvudsakliga ljuskronan hänger. Kupolen symboliserar himlen och är estetiskt influerad av den bysantinska kupolen.
Det inre av katedralen är, precis som andra grekisk-ortodoxa platser för tillbedjan, rikt utsmyckat med inramade ikoner, väggmålningar, möbler och ljuskronor. Katedralen innehåller också en detaljerad ikonostas som skiljer långhuset och helgedomen åt.
Platsen har en stark eller speciell koppling till en viss gemenskap eller kulturell grupp i New South Wales av sociala, kulturella eller andliga skäl.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) är av statsarvs betydelse för den viktiga roll den fortsätter att ha i livet för det grekisk-ortodoxa samhället i NSW.
Kyrkor har varit en viktig aspekt av den grekisk-australiska erfarenheten sedan de första invandrarna bosatte sig i Australien i mitten till slutet av 1800-talet. Med en betydande tillströmning av grekiska invandrare som bosatte sig i NSW efter första världskriget, blev den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) en samlingspunkt för det sociala, kulturella, utbildnings- och filantropiska livet i samhället. Katedralen var en viktig plats där det grekiska samfundet kunde mötas, behålla sin kristna ortodoxa tro och fortsätta sitt hemlands seder, traditioner och språk.
Idag fortsätter den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) sitt ursprungliga syfte som ett andligt centrum för kristen ortodox tillbedjan i NSW och ett socialt nav för det grekisk-australiska samhället.
Platsen har potential att ge information som kommer att bidra till en förståelse av New South Wales kultur- eller naturhistoria.
Det inre utrymmet i den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) är mycket utsmyckat med ikonografi och kyrkliga möbler som skulle kunna ge ytterligare inblick i den kristna ortodoxa praktiken. Det anses att potentialen för ny information skulle begränsas till den allmänna gudstjänstpraktiken mer än att avslöja tidigare okänd information om katedralbyggnadens kulturarvsvärde.
Det finns också potential för arkeologisk utforskning av denna plats för att avslöja bevis på den tidigare registrerade användningen av platsen (pensionat, synagoga).
Platsen har ovanliga, sällsynta eller hotade aspekter av kultur- eller naturhistoria i New South Wales.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) anses inte vara ett sällsynt exempel av sin typ eftersom det finns ett antal grekisk-ortodoxa kyrkor i hela Sydney och NSW.
Platsen är viktig för att visa de viktigaste egenskaperna hos en klass av kulturella eller naturliga platser/miljöer i New South Wales.
Den grekisk-ortodoxa katedralen Saint Sophia (Agia Sophia) är av statlig betydelse som ett representativt exempel på de kristna ortodoxa kyrkorna som byggdes för att tillgodose behoven i samhället i NSW.
Katedralens arkitektoniska stil är representativ för utformningen av ortodoxa centra för tillbedjan över hela världen. Med den centraliserade kupolen ovanför långhuset (för att demonstrera himlen), återspeglar katedralen inflytandet från det arkitektoniska arvet från den bysantinska stilen.
Det inre av katedralen, precis som andra grekisk-ortodoxa platser för tillbedjan, innehåller också rika ikonografiska skildringar på dess väggar och en detaljerad ikonostas som skiljer långhuset och helgedomen.
Se även
- Grekisk-ortodoxa ärkestiftet i Australien
- Grekisk-ortodoxa kyrkor i NSW
- Lista över grekisk-ortodoxa kyrkor i New South Wales
- Lista över kyrkor tillägnade helig visdom
Tillskrivning
Denna Wikipedia-artikel var ursprungligen baserad på The Greek Orthodox Cathedral of Saint Sophia (Agia Sophia), postnummer 1968 i New South Wales State Heritage Register publicerad av staten New South Wales (Department of Planning and Environment) 2018 under CC-BY 4.0- licens , tillgänglig den 14 oktober 2018.
externa länkar
Media relaterade till Saint Sophia's Cathedral, Sydney på Wikimedia Commons