Ryszard Kapuściński

"Kapuscinski" omdirigerar här. För kompositören, se Jarosław Kapuściński .

Ryszard Kapuściński
Ryszard Kapuscinski, author-writer, at PEN Congress.jpg
Kapuściński 1986
Född ( 1932-03-04 ) 4 mars 1932
Pińsk , Polen
dog 23 januari 2007 (2007-01-23) (74 år)
Warszawa , Polen
Begravningsplats Powązki militärkyrkogård
Nationalitet putsa
Alma mater Universitetet i Warszawa
Yrke(n) Författare och journalist
Utmärkelser




Order of Polonia Restituta 1997 Hanseatic Goethe-priset 1999 Prince of Asturias Award 2003
Signatur
Ryszard Kapuściński signature.svg

Ryszard Kapuściński ( polska: [ˈrɨʂart kapuɕˈt͡ɕij̃skʲi] ( lyssna ) ; 4 mars 1932 – 23 januari 2007) var en polsk journalist, fotograf, poet och författare. Han fick många utmärkelser och ansågs vara en kandidat till Nobelpriset i litteratur . Kapuścińskis personliga journaler i bokform väckte både kontroverser och beundran för att de suddade ut reportagekonventionerna med litteraturens allegori och magiska realism . Han var kommunisttidens polska pressbyrås enda korrespondent i Afrika under avkoloniseringen och arbetade även i Sydamerika och Asien. Mellan 1956 och 1981 rapporterade han om 27 revolutioner och kupper, tills han fick sparken på grund av sitt stöd för den prodemokratiska Solidaritetsrörelsen i sitt hemland. Han hyllades av andra utövare av genren. Den hyllade italienska reportageförfattaren Tiziano Terzani , den colombianska författaren Gabriel García Márquez och den chilenske författaren Luis Sepúlveda gav honom titeln "Maestro".

Noterbara verk inkluderar Jeszcze dzień życia (1976; Another Day of Life ), om Angola ; Cesarz (1978; Kejsaren , 1983), om nedgången av den etiopiske härskaren Haile Selassie , anses också vara en satir över det kommunistiska Polen; Wojna futbolowa (1978; Fotbollskriget , 1991), en redogörelse för 1969 års konflikt mellan Honduras och El Salvador, och andra berättelser från reporterns liv i Afrika och Latinamerika; Szachinszach (1982; Shah of Shahs , 2006) om undergången av den siste Shahen av Persien ; Imperium (1993) en redogörelse för hans resor genom det kollapsande Sovjetunionen; Heban (1998), senare publicerad på engelska som The Shadow of the Sun (2001), historien om hans år i Afrika; och Podróże z Herodotem (2004; Reser med Herodotos ), där han funderar över relevansen av The Histories by Herodotus för en modern reporters jobb.

Biografi

Hus där Kapuścińskis familj bodde i Pinsk på 1930-talet (foto från 2009) på Błotna Street (nuvarande Suvorov Street 43)

Ryszard Kapuściński föddes i Pinsk (nu i Vitryssland ), Polesie Voivodeship , i Kresy Wschodnie eller andra polska republikens östra gränsland 1932, son till Maria Bobka (f. 1910) och Józef Kapuściński (f. 1903), primär skollärare. Hans syster Barbara föddes året därpå. De föddes i fattigdom: han skulle senare säga att han kände sig hemma i Afrika eftersom "mat var knappt där också och alla var också barfota." I september 1938 började Ryszard gå på Primary School No 5 i Pinsk. Han tillbringade sommaren 1939 tillsammans med sin mor och syster i Pawłów , en liten by nära Rejowiec i Lublin Voivodeship . När andra världskriget började i september 1939 kom de tillbaka till Pinsk efter att staden intagits av Röda armén och Ryszard återvände till skolan där. 1940 lämnade Maria, rädd för utvisning till öst , tillsammans med Ryszard och Barbara Pinsk och flyttade till Sieraków , nära Warszawa . Där träffade de Józef. Senare flyttade familjen nära Otwock . Ryszard fortsatte utbildningen i folkskolan i Otwock (1944–45). Han beskrev sitt tidiga liv i boken Imperium .

År 1945 bosatte sig familjen i Warszawa där Ryszard började utbildning i Stanisław Staszic Gymnasium . Han blev amatörboxare ( bantamvikt ) och fotbollsspelare. 1948 gick Kapuściński med i den officiella kommunistiska ungdomsorganisationen – ZMP – och tjänade lägre rangposter. Kapuściński var hjälten i artikeln som publicerades i veckotidningen Odrodzenie och rapporterade om en poesikonferens som anordnades på hans skola, där tonåringens dikter jämfördes med verk av Mayakovsky och Wierzyński .

I juni 1950 tog han examen från Gymnasium och började arbeta för Sztandar Młodych (Ungdomens fana), en rikstäckande tidning som grundades 1950 som organ för ZMP. I oktober 1950 började han sina studier vid Warszawas universitet (Institutionen för polska studier) och 1951 flyttade han till avdelningen för historia efter att han avbröt arbetet för Sztandar Młodych till 1955. Han deltog i ungdomsfestivalen i Östberlin som arrangerades i augusti 1951 i Östtyskland . Detta var hans första utlandsresa. Från 1952 och fram till sin död var Ryszard Kapuściński gift med doktor Alicja Mielczarek (f. 1933). Deras dotter Zofia föddes 1953. Under perioden 1953 till 1981 – året då krigslagen infördes i Polen – var Kapuściński medlem av det polska förenade arbetarpartiet (PZPR ) . Hans inställning till PZPR förändrades tidigt, "det avgörande ögonblicket har kommit år 1956" (förmodligen en hänvisning till händelserna i Poznań juni och den avstaliniseringsprocess som orsakades av upptinningen av Gomułka och den ungerska revolutionen i 1956 ).

I juni 1955 tog han examen från Warszawas universitet. Efter att ha publicerat, i september 1955, en kritisk artikel om byggandet av Nowa Huta , en storstad i Krakow byggd på en plats vald som den "första socialistiska kommunen i Polen", som lyfte fram de omänskliga arbets- och levnadsvillkoren för arbetarna som är involverade i satsningen – en berättelse som väckte bestörtning innan den slutligen vann nåd hos de kommunistiska myndigheterna som till en början var osäker på hur de skulle reagera på en felsökande skildring av deras husdjursprojekt av en av deras egna – Kapuściński belönades med det gyllene förtjänstkorset vid en ålder av 23.

I augusti 1956 rapporterade han från Kiev och i september skickades han till Indien, hans första resa utanför Europa. Han återvände via Afghanistan (där han fängslades på flygplatsen i Kabul ) och Moskva. I augusti 1957 åkte han ett halvår till Kina (via Tokyo och Hong Kong). Han kom tillbaka till Polen med den transsibiriska järnvägen . Från och med den resa till Indien som gjordes vid 24 års ålder, reste han över utvecklingsvärlden och rapporterade om krig, kupper och revolutioner i Afrika, Asien och Latinamerika. Han började lära sig engelska i Indien genom att med hjälp av en ordbok läsa en kopia av Hemingways För vem klockan ringer . Han skrev om sina första resor till Asien i boken Reser med Herodotos .

1958 lämnade han Sztandar Młodych och började arbeta för den polska pressbyrån . Kort därefter gick han också med i veckotidningen Polityka (där han arbetade till 1962). Resultatet av hans arbete för veckotidningen var boken Busz po polsku (Den polska busken) som publicerades 1962, en samling av hans artiklar från den "polska vildmarken" som han gick in i för att berätta om "perspektiven hos glömda, osynliga, marginella människor och så att registrera en levande historia av dem som sällan anses värdiga att gå in i den officiella historiens annaler" (med ord från Diana Kuprel, litteraturvetaren och översättaren av Kapuścińskis verk). Han var förolämpad över den läsande allmänhetens likgiltighet gentemot majoriteten av hans tidiga böcker.

I slutet av 1950-talet åkte han för första gången till Afrika ( Ghana , Republiken Dahomey och Niger ). Efter att ha finslipat sina kunskaper på inhemska berättelser blev han senare "'ansvarig' för femtio länder" för den polska pressbyrån i Afrika. (Även om han var korrespondent för en officiell statlig pressbyrå, ställde han aldrig i sitt liv en enda fråga på någon presskonferens som han deltog i). När han äntligen återvände till Polen hade han genomlevt tjugosju revolutioner och kupper, fängslats 40 gånger och överlevt fyra dödsdomar. I den engelsktalande världen är Kapuściński mest känd för sin rapportering från Afrika på 1960- och 1970-talen, när han på egen hand bevittnade slutet för de europeiska kolonialväldet på den kontinenten.

1961 rapporterade han från Republiken Kongo . Han beskrev sin flykt till Bujumbura och efterföljande arrestering i boken Fotbollskriget . Åren 1962–65 bodde han till en början i Dar es Salaam och senare i Nairobi varifrån han reste till andra länder i Afrika. Han kom tillbaka till Polen för bara några veckor 1965 men återvände till Afrika för att bo i Lagos och fortsätta rapportera. I april 1965 reste han till Senegal och Mauretanien som han senare beskrev i boken The Shadow of the Sun . I slutet av 1966 kom han tillbaka till Polen. I april 1967 åkte han till Centralasien och Kaukasus . I november samma år började han arbeta som utrikeskorrespondent i Sydamerika, baserad i Santiago . Senare flyttade han till Mexiko (1969–72). 1969 bevittnade han krig i Honduras som han beskrev i boken The Soccer War . 1969 redigerade och översatte han från spanska El diario del Che en Bolivia , Che Guevaras sista litterära arv . Kapuściński analyserade situationen i Guatemala efter att en tysk diplomat Karl von Spreti kidnappats. Han publicerade sitt reportage 1970 med titeln Dlaczego zginął Karl von Spreti (Varför Karl von Spreti dog). Han återvände till Polen 1972 och arbetade senare för tidningarna Kontynenty och Kultura . I september 1975 åkte han till Angola varefter han gav ut boken Another Day of Life . 1975 och 1977 åkte han till Etiopien . Kejsaren skrevs efter sina resor dit. 1979 besökte han sin födelseplats Pinsk för första gången sedan 1940. 1979 åkte han till Iran för att bevittna den iranska revolutionen . Hans bok Shah of Shahs behandlar detta ämne och Mohammad Reza Pahlavis fall, den siste Shahen av Iran .

Kapuściński med Julia Hartwig i Warszawa , 2006

1980 bevittnade han strejkerna som ägde rum i Gdańsk , Polen. 1988 ägnades två avsnitt av Arena till honom och hans arbete. Han reste i europeiska och asiatiska delar av Sovjetunionen (1989–1992) och bevittnade upplösningen av Sovjetunionen . Efter denna erfarenhet skrev han Imperium . Han tilldelades German Academic Exchange Service- stipendium i Berlin 1994. 1999 berättade Kapuściński om sitt liv i VPRO i en serie självbiografiska intervjuer med framstående personer från vetenskapens, kulturens och politikens värld.

I en intervju med Reuters 2006 sa Kapuściński att han skrev för "folk överallt som fortfarande är tillräckligt unga för att vara nyfikna på världen." Han talade flytande polska, engelska, ryska, spanska, franska och portugisiska . Han var gästprofessor i Bangalore (1970-talet), Bonn , Kapstaden , Caracas (1979), Columbia University (1983), Harvard University , Irkutsk , London, Madrid , Mexiko (1979), San Sebastian , Temple University (1988) och Vancouver .

Kapuściński dog den 23 januari 2007 av en hjärtattack på ett sjukhus i Warszawa där han behandlades för orelaterade åkommor.

Litterära verk

Från början av 1960-talet och framåt gav Kapuściński ut böcker med ökande litterärt hantverk präglade av sofistikerad berättarteknik, psykologiska porträtt av karaktärer, en mängd stiliseringar och metaforer och ovanligt bildspråk som fungerar som ett sätt att tolka den upplevda världen. Kapuścińskis mest kända bok, Kejsaren , handlar om nedgången av Haile Selassies anakronistiska regim i Etiopien . Bokens berättelse hade en speciell betydelse som inte gick förlorad för folket i Polen, särskilt som oliktänkande mot PZPR höll på att slå rot. Kejsaren var också boken som etablerade Kapuścińskis rykte i väst. När den dök upp i engelsk översättning 1983 fick den en omedelbar kritikerframgång. 1987 bearbetades boken av Michael Hastings och Jonathan Miller till en teaterpjäs, producerad av Royal Court Theatre, London.

Kapuściński: Vi vet allt om det globala problemet med fattigdom. Vad vi inte kan lista ut är hur vi kan minska det rent praktiskt. [När vi försöker] dyker det upp hinder som inte går att övervinna och intressen man inte kan gå emot.

— Från en intervju med Kapuściński publicerad i tidningen Press , 2006

Kapuściński var fascinerad av den mänsklighet han hittade i olika världar och människor, såväl som böckerna i dessa världar och människor: han närmade sig främmande länder först genom litteraturen och tillbringade månader med att läsa före varje resa. Han var skicklig i att lyssna på de olika människor han träffade, men han var också kapabel att "läsa" den dolda känslan av scenerna han mötte: hur européerna flyttade ut ur Angola, en diskussion om underhållsbidrag i Tanganyikans parlament, återuppbyggnaden av fresker i det nya Ryssland – han förvandlade var och en av dessa vinjetter till en metafor för historisk omvandling.

Denna tendens att bearbeta privata upplevelser till en större social syntes gjorde Kapuściński till en eminent tänkare, och volymerna i den pågående Lapidarium -serien är ett register över hur en reporters observationer formas till filosofiska reflektioner över världen, dess människor och deras lidande. Han hade stor medkänsla med de fattiga, de utsatta och de förnedrade.

Kapuściński kallade själv sitt verk för "litterärt reportage", och reportage d'auteur . I den engelsktalande världen karaktäriseras hans genre ibland som "magisk journalistik" (i motsats till magisk realism ), en term som myntades av Adam Hochschild 1994. Kapuściński presenterade sig ofta med raden "Jag är en fattig reporter som tyvärr saknar en författares fantasi".

Den italienska journalisten Tiziano Terzani och Ryszard Kapuściński delade en liknande vision om journalistik. Jaime Abello Banfi, vän och medarbetare till Gabriel García Márquez , rapporterar att García Márquez och Kapuściński, utan att de visste om varandra, delade åsikten att vägen till god journalistik ledde genom poesi (på grund av det faktum att den inskärper både koncistheten av uttryck och dess lämplighet).

Kapuściński ansåg att den antike grekiske historikern Herodotos var en stor reporter och hans mästare. Han skrev en bok Reser med Herodotos där han visar att Herodotos historier är tidlösa och reportagets mästerverk. Han ansåg också Curzio Malaparte , Melchior Wańkowicz , Ksawery Pruszyński och Franciszek Gil (1917–1960) som hans litterära förebilder och stilistiska föregångare. På någon nivå delade Pruszyński och Wańkowicz en mycket liknande inställning till fakta med Kapuściński, och trodde att den allmänna bilden av berättelsen kan limmas ihop från bitar för att avslöja en sanning som en helt oberoende konstruktion. Studenter av Kapuścińskis arbete observerade överensstämmelse mellan hans arbete och J. M. Coetzees arbete genom att båda författarna antogs vara skyldiga till teorin om "vittnesansvar".

En recensent såg i Kapuścińskis blandning av subtil psykologisk reflektion med levande beskrivning en inbjudan till en jämförelse med Joseph Conrad ; Binyavanga Wainaina och Aleksandar Hemon gjorde samma jämförelse, om än av andra, mindre lovande skäl. Kapuściński bekräftade för Bill Deedes att Conrad var en av hans litterära inspirationer. Neal Ascherson liknade honom vid Egon Erwin Kisch (1885–1948) som anses vara den litterära reportagets fader. Kapuściński själv citerar Kisch med godkännande som "reportagets klassiker" som tilldelade traditionella rapporteringsformer ett dödsstöt genom att sätta reporterns person i centrum. Visst, varken Kisch eller Kapuściński trodde på vad som skulle kunna kallas " journalistisk objektivitet ": medan Kisch ansåg att det var nödvändigt för en (kommunistisk) reporter att "engagera sig politiskt" med sitt ämne, skulle Kapuściński helt och hållet lägga objektivitet som ett begrepp utanför domstol, med angivande av uttryckligen, "Det finns inget som heter objektivitet. Objektivitet är frågan om samvetet hos den som skriver. Och han själv bör svara på frågan är detta vad han skriver nära sanningen eller inte".

Kapuścińskis syn på hans hantverk publicerades 2000 i boken på italienska Il cinico non è adatto a questo mestiere: conversazioni sul buon giornalismo (En cyniker skulle inte passa detta yrke: samtal om bra journalistik), boken på spanska från 2003 ( distribueras gratis) Los cinco sentidos del periodista (estar, ver, oír, compartir, pensar) (The Journalist's Five Senses: Witnessing, Seeing, Listening, Sharing and Thinking) och i hans polska bok Autoportret reportera (En reporters självporträtt) publicerad samma år. 1987 pratade Marek Miller med Kapuściński om reportagekonsten och hans liv. Dessa samtal publicerades i Polen 2012 i boken Pisanie (Writing) men sändes i Kanada på Kalejdoskop Polski TV så tidigt som 1988. Han fördömde manipulationer och okunnighet om stora medier.

Fotograf

Kapuściński debuterade som fotograf år 2000 med publiceringen av albumet med titeln Z Afryki ("Ut ur Afrika"), en fotografisk skörd av hans resor i den kontinenten. "Varje ögonblicksbild är ett minne, ett minne", skriver han i inledningen, "och ingenting kan göra oss mer känsliga för tidens bräcklighet, för dess förgängliga och flyktiga natur - än fotografi." En uppföljare, med titeln Ze świata ("Från världen", publicerad i november 2008 med introduktionen av John Updike ), som består av ett tvärsnitt av Kapuścińskis fotografier från alla delar av världen, innehåller några verkligt enastående bilder.

Postuma och icke-reportagerande verk

I Ten Inny ("Den andre"), en samling föreläsningar som hölls i Wien , Graz och Krakow , publicerad kort före hans död, beklagar Kapuściński ett tillstånd som vidmakthålls av de myter som inskärper föreställningen om den andre som undermänniska eller icke-mänsklig. Han såg att möta den andre som den största utmaningen för det tjugoförsta århundradet. Den postumt publicerade Ho dato voce ai poveri: dialogo con i giovani ("Jag gav en röst till de fattiga: samtal med ungdomen"; Trent , Il Margine, 2007; publicerades därefter i Polen som Dałem głos ubogim. Rozmowy z młodzieżą ; Cracow , Znak, 2008) är ett register över Kapuścińskis interaktioner med studenterna vid universitetet i Bolzano i Italien i oktober 2006; medan Rwący nurt historii. Zapiski o XX i XXI wieku ("In the Whirlpools of History: Jottings on the 20th and the 21st Centuries"; Cracow, Znak, 2007) är en sammanställning av intervjuer och föreläsningar, som speglar Kapuścińskis utbildning som historiker och behandlar samtida frågor och frågor. deras historiska och tvärkulturella paralleller (inklusive frågor som globalisering, islam, tredje världens födelse och Stillahavscivilisationens gryning).

Fråga: Är det möjligt att beskriva ett krig mot terrorismen?

Kapuściński: Nej; det här är en webb. Dess struktur är oerhört svår att granska. Vi måste erkänna att det finns många saker i den här världen som är omöjliga att avgränsa.

— Från en intervju med Kapuściński publicerad i tidningen Press , 2006.

Kapuścińskis uttalanden om aktuella frågor var anmärkningsvärda: han tyckte att orsakerna till 9/11-tragedin , till exempel, var för komplexa för att lämpa sig för en uttömmande grundlig analys för närvarande, även om han erbjöd en omfattande och sofistikerad redogörelse för några av de viktigaste delar av pusslet i Clash of Civilizations . Han var kritisk till Clash of Civilizations som han såg som en amerikansk vision av världen. Han sa till en intervjuare från BBC direkt efter attackerna: "Jag fruktar verkligen att vi kommer att slösa bort det här ögonblicket. Att istället för meningsfull dialog, kommer det bara att vara grindar och metalldetektorer".

I en intervju som beviljades 2002 till dåvarande chefredaktören för månadstidningen Letras Libres , Ricardo Cayuela Gally, ansåg Kapuściński att kriget mot terrorismen, på grund av den asymmetriska karaktären hos de kombattanter som var engagerade i det, bara kunde vinnas – och verkligen lätt, inom en månad – genom ett (åter)införande av " stalinism ", en metod som är oönskad av den enda anledningen att den skulle lämna världen under det permanenta "hegemonin" i USA, en omständighet som skulle innebära slutet på "det fria samhället".

I Polen var Kapuściński sedan 1986 också känd som poet: han anförtrodde privat till sin svenska översättare, Anders Bodegård, att han ansåg detta vara sin primära identitet. I november 2007 publicerade det kanadensiska förlaget Biblioasis Kapuścińskis utvalda dikter på engelska, I Wrote Stone , den första engelska översättningen av hans poesi. Los Angeles Times skrev: "Stora händelser (...) kan ha behandlats lyriskt i hans prosa, men (...) dessa dikter fångar ögonblicken mellan kriser, intryck som bär ett boklångt argument på några få rader". Samlade dikter från hans böcker publicerades i Polen och Kanada 2012 på både polska och engelska i boken Samlade dikter , översatt av Diana Kuprel och Marek Kusiba.

Även om han inte var den enda modellen för rollen, fick Kapuściński en skildring som huvudpersonen i Andrzej Wajdas film 1978 Without Anesthesia . Aleksandar Hemon , den bosnisk-amerikanske romanförfattaren (som tidigare hade ifrågasatt Robert D. Kaplans stereotyper av "Balkansinnet"), anklagade i en kritik av Kapuścińskis Afrika-skrifter publicerade i The Village Voice , [ citat behövs ] Kapuścińskis läsare för att vända sig. ett blindöga för "den underliggande protorasistiska essentialismen" som informerar hans vision om och hans förhållningssätt till kontinentens kulturer: "[Kapuściński] röker mot rasismen absurt baserat på hudfärg, och skulle förmodligen bli chockad om han fick veta att hans en tvångsmässig uppräkning av väsentliga skillnader [mellan "det afrikanska sinnet" och "det europeiska sinnet"] är i grunden rasistiskt.

Reception

Kapuściński hade ett globalt rykte och är en av de polska författarna som översatts till flest främmande språk.

I en dödsruna publicerad i Der Spiegel beskrevs Kapuściński av den tyske journalisten Claus Christian Malzahn som "en av de mest trovärdiga journalister som världen någonsin har sett". Daniel Alarcón , en peruansk-amerikansk romanförfattare, citerade Kapuściński som ett bildande inflytande tillsammans med Dostojevskij . Den amerikanske journalisten och reportageskribenten Richard Bernstein såg värdet i den "penetrerande intelligensen" i Kapuścińskis vision och i hans "kristalliserade beskrivande" stil att skriva. Den brittiska journalisten Bill Deedes , som hade sett folkmordet i Rwanda i första hand, sa om Kapuściński att det han "skriver om Afrika är auktoritativt och fängslande. Hans berättelse om hur hutuerna och tutsierna drogs in i den mörka natten av folkmord . i Rwanda är det mest upplysande jag har läst någonstans" och att han hade "förvandlat journalistik till litteratur i sina skrifter om Afrika". Professor Philip Melling vid Swansea University har instämt i denna åsikt och citerar Kapuściński som en auktoritet i konflikten i Rwanda.

Salman Rushdie skrev om honom: "En Kapuściński är värd mer än tusen gnällande och fantiserande klottrare. Hans exceptionella kombination av journalistik och konst gör att vi kan känna oss så nära vad Kapuściński kallar den outsägliga sanna bilden av krig".

Han nämndes ofta som en favorit att vinna Nobelpriset i litteratur, det gjorde han aldrig. Kapuścińskis död innan han kunde tilldelas priset beklagades i svensk press så sent som i oktober 2010. Sedan hans död har han erbjudits många epitafier i pressen, såsom "Mästaren i modern journalistik", "Världens översättare". " och "The Greatest Reporter in the World", "Herodotus of our times", "Third World chronicer".

Hos Kapuściński är det personliga sökandet efter autenticitet alltid kopplat till hans relation till omgivningen. I sina skrifter söker han alltid det universella i det särskilda, ett drag som John Merrills ideologiska motsats i amerikanska akademiska kretsar, mediaforskaren Clifford G. Christians från University of Illinois, skulle applådera. Sanningen, har kristna skrivit, är "förnuftet utstrålat av kärlek", så individuell äkthet måste vara beroende av länkar till den andra, "jag" alltid definierat av dess förhållande till "Du".

—Joseph B. Atkins och Bernard Nežmah, "Ryszard Kapuściński: The Empathetic Existentialist", 2002.

Under åren, särskilt sedan 1983 när kejsaren utsågs till Årets bok av The Sunday Times i London, mottog Kapuściński många internationella litterära priser som gav erkännande till hans kreativa oeuvre : dessa inkluderade till exempel den tvååriga Hanseatic Goethe Pris delas ut av den Hamburg-baserade stiftelsen, Alfred Toepfer Stiftung , som han fick 1999; eller det italienska Elsa Morante-priset (Premio Elsa Morante, Sezione Culture D'Europa) 2005, för hans resor med Herodotus (den nya kategorin av Premio Elsa Morante, kallad "Cultures of Europe", i praktiken ett separat pris som delas ut av samma jury, som tydligen har skapats speciellt för honom).

År 2001 fick Kapuściński det litterära Prix Tropiques från den franska utvecklingsbyrån för sin bok The Shadow of the Sun , publicerad i Frankrike under titeln Ébène: Aventures africaines , som ett år tidigare hade utsetts till årets bästa bok av den franska litterären. månadsvis, Lire ; boken vann också det italienska litterära priset, Feudo Di Maida-priset (i sin helhet, Premio Letterario Internazionale Feudo Di Maida), för år 2000. Samma år (2000) hedrades Kapuściński med den prestigefyllda Premio Internazionale Viareggio-Versilia , också som att ha mottagit Creola-priset (Premio Creola) i Bologna (tilldelat för reseböcker och underlättande av interkulturella möten), och "Premio Letterario 'Della Resistenza'" i den Piemontesiska staden Omegna (Premio Omegna).

År 2003 mottog Kapuściński Premio Grinzane Cavour per la Lettura i Turin ; delade Prince of Asturias Award (i kategorin "Kommunikationer och humaniora") med den peruanske teologen Gustavo Gutiérrez ; och belönades med Kreisky-priset (Bruno-Kreisky-Preis für das politische Buch) för hela sitt arbete ("Sonderpreis für das publizistische Gesamtwerk"; prisceremonin hade ägt rum i Wien i maj året därpå ) . Som det litterära reportagets doyen var han huvudtalare vid invigningsceremonin, som hölls i Berlin i oktober 2003, för Lettre Ulysses Awards for the Art of Reportage .

År 2005 vann den italienska upplagan av Kapuścińskis dikter (som publicerades i tryck föregående år som Taccuino d'appunti i översättningen av Silvano De Fanti) det statligt finansierade Neapelpriset (Premio Napoli). För att slutföra sammanställningen av italienska priser tilldelades Kapuściński nästa år en särskild kategori av Ilaria Alpi-priset för hela sin karriär (Premio Ilaria Alpi alla carriera), en av de mest kända av italienska journalistiska utmärkelser, som heter för en italiensk undersökande reporter som mördades i Somalia 1994 (även om omfattningen av priset är begränsad till TV-journalistik, har särskilda kategorier av priser som han annars inte skulle kvalificera sig för – som också till exempel i fallet med Elsa Morante-priset – varit skapad för Kapuściński). Kapuściński mottog hedersdoktorer från University of Silesia (1997), University of Wrocław (2001), University of Sofia (2002), University of Gdańsk (2004), Jagiellonian University (2004). I juni 2005 tilldelades Kapuściński en hedersdoktor av det privata Ramon Llull-universitetet i Barcelona, ​​Spanien; och i maj 2006, bara åtta månader före sin död, fick han en liknande examen från universitetet i Udine i Italien.

År 2010 instiftade Warszawas stadsfullmäktige Ryszard Kapuściński-priset som en form av utmärkelse och marknadsföring av de mest värdefulla reportageböckerna som berör viktiga samtida frågor, väcker reflektion och fördjupar vår kunskap om andra kulturers värld.

Kontrovers och biografier

Sedan åtminstone 1987 har Kapuścińskis sanning som reporter ifrågasatts, och han svarade med förklaringen att hans arbete hade varit allegoriskt. Av egen räkning valde han att undvika datum, namn och ordningsföljder. Sedan åtminstone 2001 har det pågått en litterär debatt om vilken genre Kapuścińskis verk ska kategoriseras.

En recension från 2001 av John Ryle gällde Kapuściński-memoaren med titeln The Shadow of the Sun som släpptes samma år. Ryle påstod att frågor om tillförlitligheten av Kapuścińskis reportage började med Kejsaren . Ryle granskade Kapuścińskis översättning av trohetsyttringar av etiopiska hovmän och sa att "infödda talare på amhariska säger att dessa hedersbetygelser inte motsvarar några kända uttryck på deras språk." Ryle skrev att han besökte Etiopien på 1990-talet när handlingen The Shadow of the Sun ägde rum. Han sa att det fanns felaktigheter i berättelsen, till exempel att Mengistus generaler inte undkom rättvisa och att "akademikerna" bland dem var få och långt emellan. Ryle märkte att initialerna på Kapuścińskis uppgiftslämnare inte motsvarade namnen på vittnen i rättegången mot Derg i Addis Abeba . Han tillade att Kapuścińskis beskrivning av kapitalet som saknar bokhandlar inte överensstämde med vad han har sett vid sitt senaste besök där, eftersom han hittade sex bokhandlar där. Han bestred också Kapuścińskis påstående att Haile Selassie inte läste böcker genom att säga att han hade ett bibliotek, var välläst och kommenterade dokument.

Ryle fortsatte:

Som svar på sådan kritik har det hävdats att Kejsaren inte alls är menad att handla om Etiopien, att det är en allegori om kommunistisk makt i Polen, eller om autokratiska regimer i allmänhet. ... Liksom Kapuścińskis andra böcker framställs Kejsaren entydigt som faktareportage och den gör anspråk på läsarens uppmärksamhet som sådan. ... Det finns en dubbelmoral på jobbet i sådana ursäkter, en tydlig eurocentrisk partiskhet. Tänk på det hypotetiska fallet med en författare som publicerade en bok med skandalösa avslöjanden om Giereks sista år i det kommunistiska Polen, med hjälp av tvivelaktig information som erhållits under oklara omständigheter från anonyma och ospårbara medlemmar av den polska inre säkerhetspolisen. Det skulle inte anses vara ett rimligt försvar för en sådan bok att säga att det inte spelade någon roll om den var sann eller inte eftersom den verkligen var avsedd, inte som en bok om Polen, utan som en allegorisk redogörelse för händelserna i det kejserliga Etiopien. ... Sådan kritik berövar inte Kapuścińskis författarskap dess ljusa lockelse, dess lysande ögonblick, dess ofta livliga sympati för människorna i de länder han skriver om, men de varnar oss för att inte ta det på allvar som en guide till verkligheten.

De polska forskarna Dr Beata Nowacka ( University of Silesia ) och Dr Zygmunt Ziątek ( Polska vetenskapsakademin ) skrev den första biografin om Kapuściński, som publicerades av Znak 2008 under titeln Ryszard Kapuściński. Biografia pisarza . Deras monografi översattes 2010 till spanska ( Kapuscinski. Una biografía literaria ) och 2012 till italienska ( Ryszard Kapuściński. Biografia di uno scrittore ). Professor Silvano De Fanti från universitetet i Udine skrev Kapuścińskis biografi för Operen (2009), publicerad på italienska i Meridiani-serien som syftar till att samla stora författare genom alla tider från alla länder.

publicerades en polskspråkig monografi med titeln Kapuściński Non-Fiction skriven av Artur Domosławski i Warszawa. Kapuścińskis änka, Alicja Kapuścińska, begärde ett föreläggande mot Domosławskis bok och hävdade förtal och intrång i privatlivet. Föreläggandet avslogs av den polska domstolen med motiveringen att hon hade valt att ge Domosławski tillgång till sin makes arkiv. I en intervju med The Guardian sa Domosławski: "Kapuściński experimenterade med journalistik. Han var inte medveten om att han hade korsat gränsen mellan journalistik och litteratur. Jag tycker fortfarande att hans böcker är underbara och värdefulla. Men i slutändan tillhör de fiktion." Domosławskis monografi översattes till engelska 2012 av Antonia Lloyd-Jones och publicerades först av Verso Books som Ryszard Kapuściński. Ett liv 2012.

Neal Ascherson försvarade Kapuściński i mars 2010 genom att säga: "Ingen av tvivelna, såvitt jag kan se, handlar om de försändelser och inslag han skickade till tidningar eller till den polska pressbyrån. De handlar om hans böcker. Äventyren och möten han beskriver i sina böcker är på en annan sanningsnivå. Liksom sin vän Gabriel García Márquez brukade Kapuściński prata om "litterärt reportage". Det är meningen att du ska tro på vad du får höra, men inte i varje bokstavlig detalj. ... Noggrann i sin journalistik, i sina böcker var han kapabel att uppfinna för att göra en sanning ännu sannare. Han var en stor berättare, men ingen lögnare." Timothy Garton Ash var mer kritisk. Ash skrev senare samma månad (omtryckt i hans Facts Are Subversive ): "med Kapuscinski fortsätter vi att korsa från Kenyas fakta till fiktionens Tanzania och tillbaka igen, men övergången signaleras ingenstans explicit."

Kapuściński minnestavla i Warszawa

När han granskade den engelska översättningen av Domosławskis bok för The Financial Times 2012, sa den dåvarande ständige sekreteraren för Nobelbelönade Svenska Akademien , Peter Englund : "I alla fall, det "litterära" i "litterära reportage" frikänner dig inte. Det är inte heller möjligt, enligt min åsikt, att se det som en glidande skala, där du långsamt kan föra in fiktionsdroppar i en faktatext tills blandningen vid en viss tidpunkt förvandlas till ren fiktion. Nej, när ett element av fiktion väl introduceras i en text förvandlas allt omedelbart till fiktion – kanske fiktion med en stark likhet med den verkliga världen, men ändå fiktion."

De första biograferna, Nowacka och Ziątek, svarade på Domosławskis anklagelser med sin egen nya bok, Literatura non-fiction. Czyytanie Kapuścińskiego po Domosławskim ( Facklitteratur: Reading Kapuściński after Domosławski ) [1] som publicerades på polska av University of Silesia Press 2013. De motsätter sig anklagelsen om att skapa en myt, och hans egna legender, såväl som konfabulationer och opportunism, som visar ett utvalt och tendentiöst användande av författarens livskunskap, bristen på förståelse av litterära reportage, manipulation med texter och citat, samt många sakliga och tekniska misstag som Domosławski gjort. 2013 bad utgivaren av Domosławskis bok Alicja Kapuścińska och hennes dotter om ursäkt. I maj 2015 beordrades ändringar av en domstol i Warszawa som också beslutade att Domosławski skulle be Kapuścińskis änka om ursäkt, men i augusti 2015 beslutade samma domstol att författaren inte kommer att behöva be Kapuścińskis dotter om ursäkt.

Utvalda böcker

Verk finns på engelska

  • Another Day of Life ( Jeszcze dzień życia ) (1976)
  • Fotbollskriget ( Wojna futbolowa ) (1978)
  • The Emperor: Downfall of an Autocrat ( Cesarz ) (1978)
  • Shah of Shahs ( Szachinszach ) (1982)
  • Imperium ( Imperium ) (1993)
  • The Shadow of the Sun ( Heban ) (1998)
  • Vårt ansvar i en mångkulturell värld ( Powinności obywatela świata wielokulturowego ) (2002)
  • Reser med Herodotus ( Podróże z Herodotem ) (2007)
  • Att möta den andre: Utmaningen för det tjugoförsta århundradet – invigningsföreläsningen för den trettiosex[th] årliga skolan för polskt språk och kultur vid Jagiellonian University, 5 juli 2005 ( Spotkanie z Innym jako wyzwanie XXI wieku: wykład z okazji otwarcia 36. Szkoły Języka i Kultury Polskiej Uniwersytetu Jagiellońskiego ) (2005)
  • Inuti ett isberg ( Wewnątrz góry lodowej ; utdrag ur The Shadow of the Sun ) (2007)
  • I Wrote Stone: The Selected Poetry of Ryszard Kapuściński (2007)
  • The Cobra's Heart (utdrag ur The Shadow of the Sun ) (2007)
  • The Other ( Ten Inny ) (2008) – En samling av författarens föreläsningar.
  • My Morning Walk ( Spacer poranny ) (2009) – Reportaget om Polen och Warszawa, skrivet på 1990-talet och hittat efter Kapuścińskis död. Publicerad i en bok som förutom polsk originaltext innehåller översättningar till engelska, tyska och spanska.
  • Samlade dikter ( Wiersze zebrane ) (2012)

Verk är för närvarande inte tillgängligt på engelska

  • The Polish Bush ( Busz po polsku ) (1962) – En samling tidiga essäer.
  • Black Stars ( Czarne gwiazdy ) (1963) – En bok som fokuserar på Kwame Nkrumah och Patrice Lumumba .
  • Kirgizerna stiger av ( Kirgiz schodzi z konia ) (1968) – Essäer och artiklar om sju av de kaukasiska och centralasiatiska republikerna i (dåvarande) Sovjetunionen (en del av materialet inkorporerades sedan i Imperium ).
  • If All Africa... ( Gdyby cała Afryka ) (1969) – En samling essäer och artiklar om Afrika.
  • Varför Karl von Spreti dog ( Dlaczego zginął Karl von Spreti ) (1970) – En bok om Guatemala under 1960- och 1970-talen, i bakgrunden av mordet på Karl von Spreti .
  • Christ With a Rifle on His Shoulder ( Chrystus z karabinem na ramieniu ) (1975) – En bok som fokuserar på partisanrörelserna i Afrika, Latinamerika och Mellanöstern.
  • En inbjudan till Georgien ( Zaproszenie do Gruzji ) (1983)
  • The Notebook ( Notes ) (1986) – Första samlingen av författarens poesi.
  • Lapidarium (1990)
  • Lapidarium II (1995)
  • Lapidarium III (1997)
  • Lapidarium IV (2000)
  • A Cynic wouldn't Suit This Profession: Conversations about Good Journalism ( Il cinico non è adatto a questo mestiere: conversazioni sul buon giornalismo ) (2000) – Senare översatt till spanska och polska, innehåller en tidigare opublicerad dialog med John Berger .
  • Lapidarium V (2002)
  • En reporters självporträtt ( Autoportret reportera ) (2003) – En samling intervjuer med och citat av Kapuściński, översatt till ungerska (2004), spanska (2005), italienska (2006) och franska (2008).
  • Journalistens fem sinnen: att vittna, se, lyssna, dela och tänka ( Los cinco sentidos del periodista (estar, ver, oír, compartir, pensar) ) ( 2003) – distribueras gratis
  • The Laws of Nature ( Prawa natury ) (2006) – Andra samlingen av författarens poesi
  • I Gave a Voice to the Poor: Conversations with the Youth ( Ho dato voce ai poveri: dialogo con i giovani ) (2007) – En samling av interaktioner med italienska studenter.
  • Kapuściński: I cannot Encompass the World ( Kapuściński: nie ogarniam świata ) (2007) – En samling av sju intervjuer med Kapuściński mellan 1991 och 2006.
  • Lapidarium VI (2007)
  • Samlad poesi ( Wiersze zebrane ) (2008)
  • Sjukhusdagbok ( Zapiski szpitalne ) (2008) – Kapuścińskis sista skrifter.
  • Skrivning: Marek Miller samtalar med Ryszard Kapuściński ( Pisanie. Z Ryszardem Kapuścińskim rozmawia Marek Miller ), Warszawa, Czytelnik, 2012 (bok + DVD) – samtal med Kapuściński om reportagekonsten, inspelade i 1980-talet.

Tidskriftsbidrag på engelska (efter nummer)

  • Granta 15: En dagbok från Warszawa
  • Granta 16: Vetenskap
  • Granta 20: I Trouble Again
  • Granta 21: The Story-Teller
  • Granta 26: Resa
  • Granta 28: Födelsedagsspecial!
  • Granta 33: Vad gick fel?
  • Granta 48: Afrika
  • Granta 73: Nödvändiga resor
  • Granta 88: Mödrar
  • se även, i bokform: Ryszard Kapuściński [ et al .], The Best of Granta Reportage , London, Granta, 1993.

Fotografi

  • Out of Africa ( Z Afryki ) (2000) – Författarens första fotoalbum. Publicerad i Spanien som Desde Africa (2001) och i Italien som Dall'Africa (2002).
  • Ryszard Kapuściński: Fragment (2002) – Katalog över författarens fotoutställning som hölls på Opus Gallery i Wrocław i maj 2002.
  • From the World ( Ze świata ) (2008) – En samling av författarens fotografier från hela världen, med en introduktion av John Updike (text på polska).
  • My Morning Walk ( Spacer poranny ) (2009) – En samling av författarens fotografier från Mokotówfältet i Warszawa (text på engelska, tyska och spanska, samt polska).
  • Ryszard Kapuściński: From the Imperium (2010) – Katalog över författarens fotoutställning som hölls på Zachęta National Gallery of Art i Warszawa , 18 december 2010 – 20 februari 2011.
  • The Polish Bush: Postscriptum ( Busz po polsku. Postscriptum ) (2012) – En samling av författarens fotografier från utställningen Konin jak Colorado . Dessa fotografier upptäcktes 2010.

Övrig

  • Pracownia Reportażu (Beck et al., inspirerad av Marek Miller), Who Allowed Journalists Here ( Kto tu wpuścił dziennikarzy ), Independent Publishing House NOWA , 1985 – 41 samtal med journalister (inklusive Kapuściński) inspelade mellan september 1981 och maj 1980. Varvet strejker 1980.
  • Adam Hochschild , Finding the Trapdoor: Essays, Portraits, Travels , Syracuse, NY, Syracuse University Press, 1997 ("Magic Journalism," s. 241–250).
  •   Anders Bodegård och Maria Söderberg, Ett besök i Pinsk med Ryszard Kapuściński , tr. Frank Gabriel Perry, Enskede (Sverige), Maria Söderberg, 1999; ISBN 91-630-7912-7 .
  • Kazimierz Wolny-Zmorzyński, Wobec świata och mediów. Ryszarda Kapuścińskiego dylematy dziennikarskie, literackie, społeczno-polityczne , Kraków, Instytut Dziennikarstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1999 [2]
  •   Gdański Areopag – Forum Dialogu (Bock et al.), The Truth ( Prawda ), Gdańsk – Pelplin, WDP Bernardinum, 2004, ISBN 83-7380-206-1 – Inkluderar samtal med Kapuściński och andra samtalspartner i ämnet sanning, som ägde rum den 9 november 2003 i Gdańsk .
  • Krzysztof Masłoń, Love is not Our Lot ( Miłość nie jest nam dana ), Warszawa, Prószyński i S-ka, 2005 – Inkluderar samtal med Kapuściński och andra samtalspartner.
  • Aleksandra Kunce, Punkternas antropologi. Överväganden om texter av Ryszard Kapuściński ( Antropologia punktów. Rozważania przy tekstach Ryszarda Kapuścińskiego ), Katowice, Silesia University Press, 2008 [3]
  • Maciej Sadowski, Ryszard Kapuściński: Photobiography , Warszawa, VEDA, 2013 – på engelska och polska.
  • Marek Kusiba, Ryszard Kapuściński från när och fjärran ( Ryszard Kapuściński z daleka iz bliska ), Warszawa, Znak 2018

Dokumentärfilmer

Kapuściński skrev ett manus till en polsk dokumentärfilm från 1962 80-dni Lumumby (80 days of Lumumba) regisserad av Tadeusz Jaworski om Patrice Lumumba . Imperfect Journey är en etiopisk dokumentärfilm från 1994 i regi av Haile Gerima . Gerima reste till Etiopien tillsammans med Kapuściński. Filmen utforskar det etiopiska folkets politiska och psykiska återhämtning efter förtrycket av militärjuntan Mengistu Haile Mariam .

Dokumentärfilmer om Kapuściński inkluderar Jacek Talczewskis Ryszard Kapuściński (polsk, 1987, idén till filmen av Marek Miller), Filip Bajons Poszukiwany Ryszard Kapuściński (polska, 1998), Piotr Załish Arkażeskis No20ciżzie (Polska dżego Dr. ństwa. Ryszard Kapuściński (polska, 2005), Gabrielle Pfeiffers A Poet on the Front Line: The Reportage of Ryszard Kapuściński (engelska, 2004), Beata Hyży-Czołpińskas Ostatnia książka Rysciński Kapuń0 (Polh00,-Polh00,-Polh00,-Polh00) Farges' L 'Afrique vue par Ryszard Kapuściński (franska, 2014, även på tyska som Am Puls Afrikas )., och Ela Chrzanowskas Los ríos. El viaje a México con el Maestro Kapuściński (spanska och polska, 2016).

Se även

Anteckningar och referenser

Vidare läsning

  • Hochschild, Adam (3 november 1994). "Magisk journalistik". The New York Review of Books . 41 (18): 13–15. Recension av Imperium .
  • Manne, Robert (december 1995). "Ett samtal med Ryszard Kapuscinski". Kvadrant . 39 (12): 40–43.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ryszard_Kapuściński&oldid=1139710597 "