Rikets teologi

Riketsteologi är ett system av kristet tänkande som utvecklar invigd eskatologi , vilket är ett sätt att förstå de olika lärorna om Guds rike som finns i hela Nya testamentet . Dess betoning är att syftet med både enskilda kristna och kyrkan som helhet är att manifestera Guds rike på jorden, innefattande personlig evangelisation, social handling och utlandsmission.

Teologi

Riketsteologin skiljer mellan den nuvarande världen som styrs av Satan , den vi lever i, och världen som styrs av Gud, hans rike. Riketsteologin håller betydelsen av Guds rike som ett kärnvärde och lär att riket för närvarande existerar i världen, men ännu inte i dess fullhet. Teologin hävdar att Guds rike kommer att komma i fullhet med Kristi andra ankomst . I den framtida uppfyllelsen ondskan och Satan att förstöras och Guds fullständiga styre på jorden etableras. Teolog och chef för Vineyard Bible Institute Derek Morphew hävdade att Guds rike omfattade både tecken och under och social rättvisa. Även om rikesteologin framställer historien som en kamp mellan Gud och Satan, finns det en eskatologisk förväntan att Gud ska triumfera över Satan, varför lidande för rikets skull accepteras.

I mer karismatiska kretsar försöker kungarikesteologin att kunna förklara både andlig seger och fortsatt andlig krigföring , och varför vissa människor ses bli helade av den Helige Ande och andra inte. Dessa rikesteologer har hävdat att det på grund av detta kommer att finnas en spänning mellan bönens uppenbara framgångar och misslyckanden. Teologen Don Williams hävdade att att be betyder att be det framtida riket att bryta sig in i den nuvarande världen, snarare än att kalla ner perfektion från himlen. Rikets teologi föreslår värderingar baserade på den andliga världen, ofta annorlunda än vad Harold Bender och Robert Friedman kallar " sekulära värden" av Jesus, som när Jesus uppmanar sina åhörare: "Älska era fiender och be för dem som förföljer er, så att ni kan vara söner till er Fader som är i himlen, ty han låter sin sol gå upp över de onda och över de goda och sänder regn över rättfärdiga och orättfärdiga" (Matt. 5:44-45) i bergspredikan .

Eskatologi

George Eldon Ladd trodde att Bibeln lärde ut två tidsåldrar: "Denna tidsålder" och "Den kommande tidsåldern". I 'denna tidsålder' kommer det att finnas fientlighet mot kristendomen, men i 'den kommande tiden' kommer de som har följt Jesus att vara fria från förtryck och få evigt liv. Han trodde att "The Age to Come" skulle invigas av Jesu andra ankomst och de dödas uppståndelse. Ladd hävdade att det finns en överlappning mellan de två åldrarna; han föreslog att även om "Age to Come" är i framtiden, kan den fortfarande "smakas" nu, och dess kraft kan penetrera "This Age". Vineyard-rörelsens trosförklaring som relaterar till den sista boken i bibeln, Uppenbarelseboken, säger att Guds rike kom genom Jesus och fortsätter att komma genom den Helige Ande. Det antyder att, när Jesus kommer igen, kommer Satan att besegras, de döda kommer att uppstå, den slutliga domen kommer att ske och Guds rike kommer att upprättas fullt ut.

Historia och inflytande

Detta teologiska begrepp "redan" och "inte ännu" föreslogs av Princeton-teologen Gerhardus Vos tidigt på 1900-talet, som trodde att vi lever i den nuvarande tidsåldern, "nu", och väntar på "tiden som kommer". Rikets teologi undersöktes mer fullständigt på 1950-talet av George Eldon Ladd , då professor i biblisk teologi vid Fuller Theological Seminary . Han hävdade att det finns två sanna betydelser för Guds rike: För det första föreslog han att Guds rike är Guds auktoritet och rätt att härska. För det andra hävdade han att det också syftar på det rike där Gud utövar sin auktoritet, vilket beskrivs i skrifterna både som ett rike som för närvarande inträds och som ett som kommer att inträdas i framtiden. Han drog slutsatsen att Guds rike är både nutid och framtid.

Läran om Guds rike orsakade kontroverser med protestantismen , angående huruvida kristna skulle arbeta för att uppnå rikets ankomst, eller om det är en gudomlig gåva från Gud. Den evangeliska rörelsen ansåg att utvidgningen av Guds rike uppnåddes genom evangelisation och missionsarbete . Filosoferna Immanuel Kant , Friedrich Schleiermacher och Albrecht Ritschl trodde att Guds rike hänvisade till en värld av idealiska mänskliga relationer och föreställde sig ett perfekt kristet samhälle. Denna tolkning påverkade sekulariseringen av doktrinen och utvecklingen av liberal teologi på 1930-talet, och Social Gospel- rörelsen i USA.

John Wimber , grundaren av Vineyard-rörelsen , lärde ut en speciell tillämpning av kungarikesteologi, och betonade tecken och under som Guds rikes ankomst, såväl som Gordon Fee . . Teologin en har varit inflytelserik bland de mer karismatiska delarna av evangelisk kristendom , för vilka den ger teologisk ram för att tro på den Helige Andes nuvarande verksamhet Det är officiellt omfamnat av vingårdskyrkorna och underbygger många av dess läror.

Se även

Ytterligare läsning och bibliografi