Edward S. Curtis

För andra personer som heter Edward Curtis, se Edward Curtis (disambiguation) .

Edward S. Curtis
ECurtis.jpg
Självporträtt , ca. 1889
Född
Edward Sherriff Curtis

( 1868-02-19 ) 19 februari 1868
Whitewater, Wisconsin , USA
dog 19 oktober 1952 (1952-10-19) (84 år)
Los Angeles , Kalifornien, USA
Yrke Fotograf, etnolog
Make Clara J. Phillips (1874–1932)
Barn


Harold Phillips Curtis (1893–1988) Elizabeth M. Curtis Magnuson (1896–1973) Florence Curtis Graybill (1899–1987) Katherine Shirley Curtis Ingram (1909–1982)
Föräldrar)
Ellen Sherriff (1844–1912) Johnson Asahel Curtis (1840–87)

Edward Sherriff Curtis (19 februari 1868 – 19 oktober 1952) var en amerikansk fotograf och etnolog vars arbete fokuserade på den amerikanska västern och på indianfolket. Curtis, ibland kallad "Skuggfångaren", reste i USA för att dokumentera och spela in olika infödda stammars krympande livsstil genom fotografier och ljudinspelningar.

Tidigt liv

Curtis föddes den 19 februari 1868 på en gård nära Whitewater, Wisconsin . Hans far, pastor Asahel "Johnson" Curtis (1840–1887), var en minister , bonde och veteran från amerikansk inbördeskrig född i Ohio . Hans mor, Ellen Sheriff (1844–1912), föddes i Pennsylvania . Curtis syskon var Raphael (1862 – c. 1885 ), även kallad Ray; Edward, kallad Eddy; Eva (1870–?); och Asahel Curtis (1874–1941). Försvagad av sina erfarenheter under inbördeskriget hade Johnson Curtis svårt att hantera sin gård, vilket resulterade i svårigheter och fattigdom för sin familj.

Omkring 1874 flyttade familjen från Wisconsin till Minnesota för att ansluta sig till Johnson Curtis far, Asahel Curtis, som drev en livsmedelsbutik och var postmästare i Le Sueur County . Curtis lämnade skolan i sjätte klass och byggde snart sin egen kamera.

Karriär

Tidig karriär

Princess Angeline of the Duwamish tribe in an 1896 photogravure by Edward Sheriff Curtis
Prinsessan Angeline ( Duwamish ) i en fotogravyr från 1896 av Curtis

1885, vid 17 år, blev Curtis en fotograflärling i St. Paul, Minnesota . 1887 flyttade familjen till Seattle , Washington, där han köpte en ny kamera och blev partner med Rasmus Rothi i en befintlig fotografisk studio. Curtis betalade $150 för sin 50% andel i studion. Efter ungefär sex månader lämnade han Rothi och bildade ett nytt partnerskap med Thomas Guptill. De etablerade en ny studio, Curtis och Guptill, fotografer och fotogravörer.

1895 träffade Curtis och fotograferade prinsessan Angeline (ca 1820–1896), även känd som Kickisomlo, dotter till Chief Sealth of Seattle . Detta var hans första porträtt av en indian. 1898 valdes tre av Curtis bilder ut för en utställning sponsrad av National Photographic Society. Två var bilder på prinsessan Angeline, "The Mussel Gatherer" och "The Clam Digger". Den andra var av Puget Sound, med titeln "Homeward", som belönades med utställningens stora pris och en guldmedalj. Samma år, när han fotograferade Mount Rainier , stötte Curtis på en liten grupp forskare som var vilsna och i behov av vägledning. En av dem var George Bird Grinnell , ansedd som en "expert" på indianer av sina kamrater. Curtis utsågs till officiell fotograf för Harriman Alaska Expeditionen 1899, förmodligen som ett resultat av hans vänskap med Grinnell. Med väldigt lite formell utbildning lärde sig Curtis mycket under de föreläsningar som hölls ombord på fartyget varje kväll under resan. Grinnell blev intresserad av Curtis fotografi och bjöd in honom att gå med på en expedition för att fotografera människor från Blackfoot Confederacy i Montana 1900.

Den nordamerikanska indianen

cover page of The North American Indian, published in 1907
The North American Indian , volym 1, 1907

1906 försåg JP Morgan Curtis med 75 000 dollar för att producera en serie om indianer. Detta verk skulle vara i 20 volymer med 1 500 fotografier. Morgans medel skulle betalas ut under fem år och var öronmärkta för att endast stödja fältarbete för böckerna, inte för att skriva, redigera eller producera volymerna. Curtis fick ingen lön för projektet, som skulle pågå i mer än 20 år. Enligt villkoren i arrangemanget skulle Morgan få 25 set och 500 originaltryck som återbetalning.

När Curtis hade säkrat finansiering för projektet anställde han flera anställda för att hjälpa honom. För att skriva och spela in indianspråk anlitade han en före detta journalist, William E. Myers. För allmän hjälp med logistik och fältarbete anställde han Bill Phillips, en examen från University of Washington och Alexander B. Upshaw, en medlem av Absaroke-stammen ('Kråka'). Frederick Webb Hodge , en antropolog anställd av Smithsonian Institution , anställdes för att redigera serien, baserat på hans erfarenhet av att undersöka och dokumentera indianfolk och kultur i sydvästra USA.

Så småningom publicerades 222 kompletta uppsättningar fotografier. Curtis mål var att dokumentera indiansk liv, före koloniseringen. Han skrev i inledningen till sin första volym 1907, "Den information som ska samlas in ... som respekterar levnadssättet för en av mänsklighetens stora raser, måste samlas in på en gång, annars går möjligheten förlorad." Curtis gjorde över 10 000 vaxcylinderinspelningar av indianspråk och musik. Han tog över 40 000 fotografiska bilder av medlemmar av över 80 stammar. Han registrerade stamkunskap och historia, beskrev traditionell mat, bostäder, kläder, rekreation, ceremonier och begravningssed. Han skrev biografiska skisser av stamledare. Hans verk ställdes ut på Rencontres d'Arles -festivalen i Frankrike 1973.

I huvudjägarnas land

Huvudartikel: I huvudjägarnas land

Curtis hade använt filmkameror i fältarbete för The North American Indian sedan 1906. Han arbetade flitigt med etnografen och infödingen i British Columbia, George Hunt 1910, vilket inspirerade hans arbete med Kwakiutl, men mycket av deras samarbete är fortfarande opublicerat. I slutet av 1912 bestämde sig Curtis för att skapa en långfilm som skildrade indianska liv, dels som ett sätt att förbättra sin ekonomiska situation och dels för att filmtekniken hade förbättrats till den grad att det var tänkbart att skapa och visa filmer mer än ett fåtal minuter lång. Curtis valde Kwakiutl-stammen från Queen Charlotte Strait- regionen på Central Coast of British Columbia, Kanada, för sitt ämne. Hans film, In the Land of the Head Hunters , var den första långfilmen vars skådespelare helt bestod av nordamerikaner.

In the Land of the Head-Hunters hade premiär samtidigt på Casino Theatre i New York och Moore Theatre i Seattle den 7 december 1914. Stumfilmen ackompanjerades av ett partitur komponerat av John J. Braham, en musikteaterkompositör som hade arbetade också med Gilbert och Sullivan . Filmen hyllades av kritiker men tjänade bara 3 269,18 dollar i sin första upplaga. Det kritiserades dock av etnografiskt samfund på grund av dess brist på äkthet. Indianerna var inte bara utklädda av filmregissören själv utan handlingen berikades med överdrivna element som förfalskade verkligheten.

Senare år

cover page of Indian Days of the Long Ago published in 1915
Indiska dagar för länge sedan, 1915

Fotografen Ella E. McBride hjälpte Curtis i hans studio från 1907 och blev en vän till familjen. Hon gjorde ett misslyckat försök att köpa studion med Curtis dotter Beth 1916, året för Curtis skilsmässa, och lämnade för att öppna sin egen studio.

Runt 1922 flyttade Curtis till Los Angeles med Beth och öppnade en ny fotostudio. För att tjäna pengar arbetade han som assisterande kameraman för Cecil B. DeMille och var en okrediterad assisterande kameraman i 1923 års inspelning av De tio budorden . Den 16 oktober 1924 sålde Curtis rättigheterna till sin etnografiska film In the Land of the Head-Hunters till American Museum of Natural History . Han fick 1 500 $ för mastertrycket och det ursprungliga kameranegativet. Det hade kostat honom över 20 000 dollar att skapa filmen.

1927, efter att ha återvänt från Alaska till Seattle med Beth, arresterades Curtis för underlåtenhet att betala underhållsbidrag under de föregående sju åren. Den totala skulden var $4 500, men avgifterna släpptes. Till julen 1927 återförenades familjen hemma hos hans dotter Florence i Medford, Oregon . Detta var första gången sedan skilsmässan som Curtis var med alla sina barn samtidigt, och det hade gått 13 år sedan han såg Katherine.

, sålde Curtis rättigheterna till sitt projekt till JP Morgan Jr. Den avslutande volymen av The North American Indian publicerades 1930. Totalt såldes cirka 280 uppsättningar av hans nu fullbordade magnum opus .

1930 bodde hans ex-fru Clara fortfarande i Seattle och drev fotostudion tillsammans med deras dotter Katherine. Hans andra dotter, Florence Curtis, bodde fortfarande i Medford, Oregon, tillsammans med sin man, Henry Graybill. Efter att Clara dog av hjärtsvikt 1932, flyttade hans dotter Katherine till Kalifornien för att komma närmare sin far och Beth.

Förlust av rättigheter till den nordamerikanska indianen

1935 sålde Morgan-godset rättigheterna till The North American Indian och kvarvarande opublicerat material till Charles E. Lauriat Company i Boston för $1 000 plus en procentandel av eventuella framtida royalties. Detta inkluderade 19 kompletta bundna uppsättningar av The North American Indian , tusentals individuella papperstryck, koppartryckplåtarna, de obundna tryckta sidorna och de ursprungliga glasplåtsnegativen. Lauriat band de återstående lösa tryckta sidorna och sålde dem med de färdiga uppsättningarna. Det återstående materialet förblev orört i Lauriat-källaren i Boston tills de återupptäcktes 1972.

Privatliv

Äktenskap och skilsmässa

1892 gifte sig Curtis med Clara J. Phillips (1874–1932), som föddes i Pennsylvania . Hennes föräldrar var från Kanada. Tillsammans fick de fyra barn: Harold (1893–1988); Elizabeth M. (Beth) (1896–1973), som gifte sig med Manford E. Magnuson (1895–1993); Florence (1899–1987), som gifte sig med Henry Graybill (1893–?); och Katherine Shirley ("Billy") (1909–1982), som gifte sig med Ray Conger Ingram (1900–1954).

1896 flyttade hela familjen till ett nytt hus i Seattle . Hushållet inkluderade då Curtis mor, Ellen Sheriff; hans syster, Eva Curtis; hans bror, Asahel Curtis ; Claras systrar, Susie och Nellie Phillips; och deras kusin, William. [ citat behövs ]

Under åren av arbete på The North American Indian var Curtis ofta frånvarande från hemmet under större delen av året, vilket lämnade Clara att sköta barnen och studion själv. Efter flera år av främlingskap ansökte Clara om skilsmässa den 16 oktober 1916. 1919 beviljades hon skilsmässa och fick Curtis fotografiska studio och alla hans originalkameranegativ som sin del av uppgörelsen. Curtis och hans dotter Beth gick till studion och förstörde alla hans originalglasnegativ, snarare än att de blev hans exfrus egendom. Clara fortsatte att leda Curtis-studion tillsammans med sin syster Nellie (1880–?), som var gift med Martin Lucus (1880–?). Efter skilsmässan stannade de två äldsta döttrarna, Beth och Florence, i Seattle och bodde i ett pensionat skilt från sin mamma. Den yngsta dottern, Katherine, bodde med Clara i Charleston, Kitsap County, Washington .

Död

Den 19 oktober 1952, vid 84 års ålder, dog Curtis av en hjärtattack i Los Angeles, Kalifornien, hemma hos sin dotter Beth. Han begravdes i Forest Lawn Memorial Park i Glendale, Kalifornien . En kort dödsruna dök upp i The New York Times den 20 oktober 1952:

Edward S. Curtis, internationellt känd auktoritet om den nordamerikanska indianens historia, dog idag hemma hos en dotter, Mrs. Beth Magnuson. Hans ålder var 84. Mr. Curtis ägnade sitt liv åt att sammanställa indisk historia. Hans forskning gjordes under beskydd av den bortgångne finansmannen J. Pierpont Morgan . Forwarden [sic] för den monumentala uppsättningen Curtis-böcker skrevs av president Theodore Roosevelt . Mr. Curtis var också allmänt känd som fotograf.

Samlingar av Curtis-material

Northwestern University

Hela 20 volymer med berättande text och fotogravyrbilder för varje volym finns online. Varje volym åtföljs av en portfölj av stora fotogravyrplåtar. Onlinepubliceringen stöddes till stor del av medel från Institutet för musei- och biblioteksservice .

Kongressens bibliotek

Prints and Photographs Division Curtis-kollektionen består av mer än 2 400 silvergelatin , första generationens fotografiska tryck – varav några är sepiatonade – gjorda av Curtis originalglasnegativ . De flesta är 5 x 7 tum (13 cm × 18 cm) även om nästan 100 är 11 x 14 tum (28 cm × 36 cm) och större; många inkluderar Curtis-filen eller negativt nummer i det nedre vänstra hörnet av bilden.

Library of Congress förvärvade dessa bilder som upphovsrättsskyddade insättningar från omkring 1900 till 1930. Datumen på dem är registreringsdatum, inte datumen då fotografierna togs. Ungefär två tredjedelar (1 608) av dessa bilder publicerades inte i The North American Indian och ger därför en annan inblick i Curtis arbete med inhemska kulturer. De ursprungliga glasplåtsnegativen, som hade förvarats och nästan glömts bort i källaren på Morgan Library , i New York, skingrades under andra världskriget . Många andra förstördes och några såldes som skräp.

Charles Lauriats arkiv

Runt 1970 åkte David Padwa, från Santa Fe, New Mexico , till Boston för att leta efter Curtis originala kopparplåtar och fotogravyrer i Charles E. Lauriat sällsynta bokhandel. Han upptäckte nästan 285 000 originalfotogravyrer samt alla kopparplåtar och köpte hela samlingen som han sedan delade med Jack Loeffler och Karl Kernberger. De förfogade gemensamt över det bevarade Curtis-materialet som ägdes av Charles Emelius Lauriat (1874–1937). Samlingen köptes senare av en annan grupp investerare under ledning av Mark Zaplin från Santa Fe. Zaplin Group ägde plåtarna fram till 1982, då de sålde dem till en grupp i Kalifornien ledd av Kenneth Zerbe, ägaren till plåtarna från 2005. Andra glas- och nitratnegativ från denna uppsättning finns i Palace of the Governors Photo Archives i Santa Fe, New Mexico). [ citat behövs ]

Peabody Essex Museum

Charles Goddard Weld köpte 110 tryck som Curtis hade gjort för sin utställning 1905–06 och donerade dem till Peabody Essex Museum, där de finns kvar. Trycken på 14" x 17" är var och en unik och förblir i perfekt skick. Clark Worswick, curator för fotografi för museet, beskriver dem som:

... Curtis mest noggrant utvalda tryck av vad som då var hans livsverk ... visst är dessa några av de mest härliga tryck som någonsin gjorts i det fotografiska mediets historia. Det faktum att vi har hela den här mannens show från 1906 är ett av fotografins och museologins mindre mirakel.

Indiana University

Tvåhundrasjuttiosex av vaxcylindrarna tillverkade av Curtis mellan 1907 och 1913 innehas av Archives of Traditional Music vid Indiana University. Dessa inkluderar inspelningar av musik av följande indiangrupper: Clayoquot, Cowichan, Haida, Hesquiat och Kwakiutl, i British Columbia; och Arapaho, Cheyenne, Cochiti, Crow, Klikitat, Kutenai, Nez Percé, Salish, Shoshoni, Snohomish, Wishram, Yakima, Acoma, Arikara, Hidatsa, Makah, Mandan, Paloos, Piegan, Tewa (San Ildefonso, San Juan, Tesuque, Nambé), och möjligen Dakota, Clallam, Twana, Colville och Nespelim i västra USA.

University of Wyoming

Toppan Rare Books Library vid University of Wyoming i Laramie, Wyoming, rymmer hela 20 volymen av berättande texter och fotogravyrbilder som utgör The North American Indian . Varje volym av text åtföljs av en portfölj av stora fotogravyrplåtar.

Arv

Återupplivande av intresse

Även om Curtis till stor del var bortglömd vid tiden för hans död, återupplivades intresset för hans arbete och fortsätter till denna dag. Harald EL Prins, som gav honom en föregångare inom visuell antropologi , recenserade hans oeuvre i tidskriften American Anthropologist och noterade: "Curtis vädjade till sitt samhälles förälskelse i romantisk primitivism och porträtterade amerikanska indianer för att anpassa sig till den kulturella arketypen av den "försvinnande indianen." Denna ideologiska konstruktion, som utvecklats sedan 1820-talet, fångade effektivt den ambivalenta rasismen i det angloamerikanska samhället, som förträngde infödd andlighet och traditionella seder samtidigt som det skapade kulturellt utrymme för den romantiska fantasins uppfunna indian. [Sedan 1960-talet] Curtis sepia-tonade fotografier ( där materiella bevis på västerländsk civilisation ofta har raderats) hade en speciell dragningskraft för denna "Röda makt"-rörelse och till och med hjälpte till att inspirera den." Stora utställningar av hans fotografier presenterades på Morgan Library & Museum (1971), Philadelphia Museum of Art (1972) och University of California, Irvine (1976). Hans arbete fanns också med i flera antologier om indiansk fotografi som publicerades i början av 1970-talet. Originaltryck av den nordamerikanska indianen började få höga priser på auktion. 1972 såldes ett komplett set för 20 000 dollar. Fem år senare auktionerades en annan uppsättning ut för $60 500. Återupplivandet av intresset för Curtis arbete kan ses som en del av den ökade uppmärksamheten på indianfrågor under denna period. [ citat behövs ]

2017 valdes Curtis in i International Photography Hall of Fame and Museum .

kritisk mottagning

Little Plume, med sin son Yellow Kidney, intar hederspositionen, utrymmet längst bak mitt emot ingången. Jämför med det oretuscherade originalet (nedan), som har en klocka mellan Little Plume och Yellow Kidney.

En representativ utvärdering av The North American Indian är den av Mick Gidley, emeritusprofessor i amerikansk litteratur , vid Leeds University , i England, som har skrivit ett antal verk relaterade till Curtis liv: " The North American Indian - omfattande producerad och utgiven i en starkt begränsad upplaga — kunde inte visa sig populär. Men på senare år har antropologer och andra, även när de har kritiserat vad de har antagit var Curtis metodologiska antaganden eller grälat med textens slutsatser, börjat inse värdet av projektets prestation: utställningar har anordnats, antologier med bilder har publicerats och den nordamerikanska indianen har i allt större utsträckning citerats i andras forskning ... Den nordamerikanska indianen är inte monolitisk eller bara ett monument. Den är levande, säger den, om med flera röster, och bland dessa kanske blandade röster finns de från annars tysta eller dämpade indiska individer."

Om det fullständiga Curtis-opuset skrev N. Scott Momaday : "Sammantaget är Edward S. Curtis' verk en enastående prestation. Aldrig tidigare har vi sett indianerna i Nordamerika så nära ursprunget till sin mänsklighet ... Curtis fotografier innehåller oumbärliga bilder av varje människa vid varje tidpunkt på varje plats"

I Shadow Catcher: The Life and Work of Edward S. Curtis avslöjade Laurie Lawlor att "många indianer som Curtis fotograferade kallade honom Shadow Catcher. Men bilderna han tog var mycket kraftfullare än bara skuggor. Männen, kvinnorna och barnen i Den nordamerikanska indianen verkar lika levande för oss idag som de gjorde när Curtis tog deras bilder i början av 1900-talet. Curtis respekterade de indianer som han mötte och var villig att lära sig om deras kultur, religion och levnadssätt. återlämna indianerna respekterade och litade på honom. När Curtis bedömdes av sin tids normer var Curtis långt före sin samtid i känslighet, tolerans och öppenhet för indianernas kulturer och sätt att tänka."

portrait of Theodore Roosevelt from 1904, orotone process by Edward Sheriff Curtis
USA:s president Theodore Roosevelt , 1904, orotone av Curtis

Theodore Roosevelt, en samtida med Curtis och en av hans ivrigaste anhängare, skrev följande kommentarer i förordet till volym 1 av The North American Indian :

I Mr. Curtis har vi både en konstnär och en tränad observatör, vars arbete har mycket mer än bara precision, eftersom det är sanningsenligt. ... på grund av sin utomordentliga framgång i att skapa och använda sina möjligheter, har kunnat göra vad ingen annan människa någonsin har gjort; vad, så vitt vi kan se, ingen annan människa kunde göra. Curtis ger en verklig och stor tjänst när han publicerar den här boken; en tjänst inte bara för vårt eget folk, utan till vetenskapsvärlden överallt.

Curtis har hyllats som en begåvad fotograf men också kritiserats av några samtida etnologer för att ha manipulerat hans bilder. Även om det tidiga nittonhundratalet var en svår tid för de flesta infödda samhällen i Amerika, var inte alla infödda dömda att bli en "försvinnande ras". I en tid då inföddas rättigheter förnekades och deras fördrag inte erkändes av den federala regeringen, anpassade många infödda framgångsrikt till det västerländska samhället. Genom att förstärka den infödda identiteten som den ädla vilden och en tragisk försvinnande ras, tror vissa att Curtis avledde uppmärksamheten från de amerikanska infödingarnas verkliga situation. Vid den tidpunkt då han bevittnade deras usla förhållanden på reservat från första hand, försökte de hitta sin plats i den västerländska kulturen och anpassa sig till sin föränderliga värld.

I sin fotogravyr In a Piegan Lodge , publicerad i The North American Indian, retuscherade Curtis bilden för att ta bort en klocka mellan de två männen som satt på marken.

Han är också känd för att ha betalat infödda för att posera i iscensatta scener eller dansa och delta i simulerade ceremonier. Hans modeller betalades i silverdollar, nötkött och autograferade foton. Till exempel fick en av hans första försökspersoner, prinsessan Angelina, en dollar per foto.

Curtis betalade infödda för att posera i en tid då de levde med liten värdighet och åtnjöt få rättigheter och friheter. Det har föreslagits att han ändrade och manipulerade sina bilder för att skapa en etnografisk, romantiserad simulering av infödda stammar orörda av det västerländska samhället.

Bildgalleri

Arbetar

Böcker

Artiklar

  • "Rushen till Klondike över bergspasset". The Century Magazine , mars 1898, s. 692–697.
  • "Försvinnande indiska typer: The Tribes of the Southwest". Scribner's Magazine 39:5 (maj 1906): 513–529.
  • "Försvinnande indiantyper: stammarna på nordvästra slätterna". Scribner's Magazine 39:6 (juni 1906): 657–71.
  • "Stenhusens indianer". Scribner's Magazine 45:2 (1909): 161–75.
  • "Village Tribes of the Desert Land. Scribner's Magazine 45:3 (1909): 274–87.

Broschyrer

Utställningar

  • Edward Sheriff Curtis , Provinciaal Museum Hasselt (nu House for Contemporary Art, Design & Architecture) i samarbete med TransArt Köln, Hasselt, Belgien, 16 mars 1991 – 5 maj 1991
  • Exposition virtuelle ES Curtis, collection photographique du Musée du Nouveau Monde , La Rochelle , 2012 till 31 augusti 2019
  • Återupptäcka Genius: The Works of Edward S. Curtis. Depart Foundation, Los Angeles, 18 november 2016 – 14 januari 2017
  • Light and Legacy: The Art and Techniques of Edward Curtis Western Spirit: Scottsdale's Museum of the West, Scottsdale, Arizona, 19 oktober 2021 – våren 2023

Se även

Vidare läsning

  • Cardozo, Christopher (1993). Native Nations: First Americans sett av Edward S. Curtis . Boston: Bullfinch Press. https://edwardcurtis.com/product/native-nations/
  •   Curtis, Edward S (2005). The North American Indian (25-årsjubileumsutg.). Köln: Taschen. ISBN 9783822847725 .
  • Curtis, Edward S.; Cardozo, Christopher (2000). Heligt arv: Edward S. Curtis och den nordamerikanska indianen . New York: Simon & Schuster.
  • Davis, Barbara A (1985). Edward S. Curtis: The Life and Times of a Shadow Catcher . San Francisco: Chronicle Books.
  •   Egan, Timothy (2012). Short Nights of the Shadow Catcher: The Epic Life and Immortal Photographs of Edward Curtis . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-96902-9 .
  •   Gidley, Mick (1998). Edward S. Curtis och den nordamerikanska indianen, Incorporated . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77573-6 .
  • Gidley, Mick (2003). Edward S. Curtis och North American Indian Project in the Field . Lincoln: University of Nebraska Press.
  •   Makepeace, Anne (2002). Edward S. Curtis: Coming to Light (2:a upplagan). Washington, DC: National Geographic. ISBN 9780792241614 .
  • Scherer, Joanna Cohan (2008). Edward Sheriff Curtis . London: Phaidon.
  • Touchie, Roger D (2010). Edward S. Curtis Above the Medicine Line: Portraits of Aboriginal Life in the Canadian West . Toronto: Heritage House.
  • Zamir, Shamoon (2014). Ansiktets gåva. Porträtt och tid i Edward S. Curtis The North American Indian . Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edward_S._Curtis&oldid=1130907535 "