Philadelphia Eleven

Inte att förväxla med de elva aktivisterna som arresterades efter att ha demonstrerat vid ett offentligt gay pride-evenemang i Philadelphia den 10 oktober 2004.

Philadelphia Eleven är elva kvinnor som var de första kvinnorna som vigdes till präster i Episcopal Church den 29 juli 1974, två år innan General Convention bekräftade och uttryckligen godkände prästvigningen av kvinnor .

Bakgrund

I Episcopal Church, en medlemskyrka i den världsomspännande anglikanska kommunionen , fanns det ingen kanonisk lag som förbjöd vigning av kvinnor till diakoner , präster och biskopar . Men seden att endast ordinera män var normen. Kvinnor hade tagits in i en separat orden av "diakonissor". Även om de vanligtvis av dem själva och deras biskopar ansågs vara i heliga ordnar, behandlades dessa annorlunda än män som ordinerades till diakoner. Enligt sed var de i celibat och bar en blå vaneliknande dräkt som ofta antogs vara nunnors. Enligt sed förvägrades kvinnor vigning till prästadömet.

Under första hälften av 1900-talet hade kvinnor i den episkopala kyrkan börjat utforska sätt att öka sitt deltagande i kyrkans liv. Många kvinnor blev församlingsarbetare eller föreståndare för religionsundervisning. Rörelsen fick ett tydligt momentum 1970 när lekkvinnor fick röst och rösta för första gången i General Convention, det tvåkammar lagstiftande organet i Episcopal Church, och krävde en omröstning för att eliminera den kanoniska lagen om "diakonissor" så att män och kvinnliga diakoner skulle behandlas lika. År 1965 James Pike , biskop av Kalifornien , Phyllis Edwards som diakon i sitt stift. Hon hade vigts ett år tidigare enligt den gamla kanoniska lagen med begreppet "diakonissa".

Denna ökade medvetenhet ledde till att Generalkonventionen från 1970 eliminerade kanoniska distinktioner mellan manliga diakoner och kvinnliga diakonissor. Den klargjorde att kvinnor som tidigare hade blivit diakonissa och som sökte prästvigning skulle erkännas som fullvärdiga och jämställda diakoner. Episkopala kyrkan presenterades sedan för frågan om huruvida kvinnor också skulle ordineras till präster och biskopar.

En resolution lades fram av de kvinnliga suppleanterna vid 1970 års allmänna konvent för att godkänna kvinnors prästvigning och biskopsämbete. Det misslyckades med att passera deputeradehuset , men hade ändå mycket positivt stöd. Det anglikanska rådgivande rådet sammanträdde för första gången 1971 och övervägde frågan om kvinnors prästvigning på en gemenskapsnivå och beslutade att kvinnor skulle få bli präster under vissa lokala förhållanden. I ett försök att förbereda sig för nästa allmänna konvent 1973 träffades en grupp kvinnliga professionella kyrkoarbetare, diakonissor, kvinnliga seminarister och deras anhängare 1971 för att bilda Episcopal Women's Caucus, en nationell koalition för att planera framtida opinionsbildningsarbete för kvinnor. prästvigning. Men när liknande lagstiftning misslyckades vid 1973 års allmänna konvent på grund av en parlamentarisk tekniskitet, började några av kvinnorna planera nya strategier, eftersom de kände att de inte kunde vänta ytterligare tre år på att kvinnors prästerskap skulle godkännas lagstiftande. Suzanne Hiatt, en diakon, uttalade en delad känsla bland dessa kvinnor att deras "kallelse inte var att fortsätta att be om tillstånd att vara präst, utan att vara präst."

I november 1973 träffade flera kvinnor som var diakoner biskopar som stödde deras sak, bara för att finna att de var ovilliga att ordinera kvinnor till prästadömet förrän Generalkonventet hade löst frågan. Den 15 december 1973, när fem kvinnor ordinerade till diakon presenterade sig vid en prästvigningsgudstjänst i New York, tillät Paul Moore, Jr. , biskop av New York , dem att delta men vägrade att lägga händerna på deras huvuden i ögonblicket av prästvigning. Kvinnorna och en stor del av församlingen gick ut ur gudstjänsten i protest.

I juli 1974, när anhängare av kvinnors ordination till prästadömet blev rastlösa, steg tre pensionerade biskopar fram och gick med på att ordinera en grupp kvalificerade kvinnliga diakoner. Biskoparna var: Daniel Corrigan , pensionerad biskop suffragan av Colorado ; Robert L. DeWitt , nyligen avgick biskop av Pennsylvania ; och Edward R. Welles II , pensionerad biskop av West Missouri ,

Elva kvinnor som var diakoner presenterade sig som redo för prästvigning, och planerna för gudstjänsten fortsatte. Kvinnorna som blev kända som "Philadelphia Eleven" (eller "Philadelphia 11") var Merrill Bittner, Alla Bozarth-Campbell, Alison Cheek , Emily Hewitt , Carter Heyward , Suzanne Hiatt, Marie Moorefield, Jeannette Piccard , Betty Bone Schiess , Katrina Swanson och Nancy Wittig.

Prästvigningstjänst

Ordination service
Prästvigningsgudstjänst vid Advokatkyrkan

Prästvigningsgudstjänsten hölls måndagen den 29 juli 1974, högtiden för Saints Mary och Martha , i Church of the Advocate i Philadelphia , där Suzanne Hiatt tjänstgjorde som diakon och vars rektor var medborgarrättsförespråkare Paul Washington . Med början vid 11-tiden på morgonen varade gudstjänsten i tre timmar. De elva kvinnorna som tjänade som diakoner presenterade sig för biskoparna Corrigan, DeWitt och Welles, som ordinerade dem till präster.

Professor Charles V. Willie vid Harvard University, som också var vicepresident för deputeradehuset vid den tiden, predikade en predikan med titeln "Alla troendes prästerskap", som började: "Timmen kommer och nu är de sanna tillbedjarna skall dyrka Gud i ande och sanning”, följt av Dr. Willies deklaration att ”eftersom svarta vägrade att delta i sitt eget förtryck genom att gå bak i bussen 1955 i Montgomery, vägrar kvinnor att samarbeta i sitt eget förtryck av kvar i periferin av fullt deltagande i kyrkan.” Folkmassan uppgick till nästan två tusen anhängare och några demonstranter. I mitten av gudstjänsten när Corrigan sa: "Om det finns någon av er som känner till något hinder eller anmärkningsvärt brott (i dessa kvinnor), låt honom komma fram i Guds namn..." flera präster som var närvarande fortsatte att läsa uttalanden mot prästvigningen. När dessa uttalanden väl hade gjorts, svarade biskoparna att de handlade i lydnad mot Gud och noterade att ”när vi hör Guds befallning kan vi inte lyssna till någon annan. Tiden för vår lydnad är nu.” Och de fortsatte med vigningarna.

José Ramos, biskop av Costa Rica , var också närvarande vid gudstjänsten men deltog inte i prästvigningen på grund av sitt unga och aktiva biskopsämbete. Barbara C. Harris , som var senior vaktmästare vid Church of the Advocate och senare skulle bli den första kvinnliga ordinerade biskopen i Episcopal Church den 11 februari 1989, tjänstgjorde som korsfar för tjänsten Patricia Merchant Park, en av ledarna för Episcopal Women's Caucus och den andra kvinnan som regelbundet vigdes till präst 1977 efter att General Convention hade gett sitt stöd, fungerade som diakon. Ett ikoniskt foto av tjänsten publicerades den 30 juli i The Philadelphia Inquirer och plockades upp över hela världen.

Verkningarna

Två veckor efter att vigningsgudstjänsten hade ägt rum, den 14–15 augusti, sammankallade presiderande biskop John Allin ett krismöte i Biskopshuset på O'Hare International Airport i Chicago . Till en början förklarade kammaren de elva kvinnornas prästvigningar ogiltiga och anförde att ”vi uttrycker vår övertygelse att de nödvändiga villkoren för prästvigning i Episkopala kyrkan inte var uppfyllda vid det aktuella tillfället, eftersom vi är övertygade att en biskops auktoritet att ordinera effektivt endast kan utövas i och för en gemenskap som har bemyndigat honom att agera för dem...” Sedan framförde Arthur A. Vogel , biskop av West Missouri , sin invändning. Han ansågs vara den mest teologiskt kloka av biskoparna och berättade för sina kollegor att de inte hade några teologiska skäl att förklara vigningarna ogiltiga eftersom de utfördes av biskopar med gott anseende enligt vigningsriten i den allmänna bönboken och genom att lägga- on-of-hands inom den apostoliska successionen. Att förklara vigningarna ogiltiga skulle vara att strunta i hundratals år av ortodox definition för kriterierna för giltig vigning. Biskopshuset lyssnade och ändrade sin ståndpunkt och förklarade kvinnorna oregelbundet vigda istället. Oegentligheten var en av protokollet. Kvinnorna hade genomgått den normala förberedelseprocessen för teologisk utbildning, undersökningar och möten med sina biskopar och stiftsrepresentanter, och de flesta hade fått de nödvändiga undertecknade lekmanna- och prästerskapets vittnesmål som intygade deras karaktär och förberedelser, men deras lokala ständiga kommittéer var blygsamma inför efterspel och vägrade ge sitt stöd. Detta var detaljen i varje fall och det enda brott mot kanonisk lagkrav som kunde kvalificera dem att betraktas som oregelbundet vigda präster. Utan eget fel eller bristande ansträngning kunde de inte uppfylla en kanoniskt krävd protokollföring. Trots sin ilska lyssnade biskoparna på Vogel, en högt respekterad teolog, och de medgav saken. Biskoparna förmanade också episkopalierna att inte erkänna någon av de elva kvinnorna som präster förrän nästa allmänna konvent kunde besluta om deras kyrkliga status.

När biskopshuset träffades igen vid sitt ordinarie möte i oktober i Oaxtepec , Mexiko, godkände organet "i princip" prästvigningen av kvinnor, vilket det också hade godkänt vid sitt möte i New Orleans 1972. Detta var på intet sätt en upphävande av dess beslut att de elva prästvigningarna hade varit oregelbundna, och organet uppmanade vidare sina biskopar att avstå från att ordinera fler kvinnor till prästadömet "om inte och tills sådan verksamhet har godkänts av generalkonventet” möte 1976.

Under tiden tog tre av de första kvinnorna att bli präster tillfällen att fira nattvarden mot order från deras biskopar. Alison Cheek, Jeannette Piccard och Carter Heyward firade nattvarden tillsammans vid en ekumenisk gudstjänst i Riverside Church i New York City på reformationssöndagen den 27 oktober 1974. Ett par veckor senare söndagen den 10 november 1974 firade Alison Cheek nattvarden kl. St. Stephen and the Incarnation Episcopal Church i Washington, DC Detta första offentliga nattvardsfirande i Episcopal Church av en präst som var en kvinna tilläts av kyrkans rektor, William Wendt. Följande månad var Alison Cheek och Carter Heyward inbjudna att fira eukaristin söndagen den 8 december i Christ Episcopal Church i Oberlin, Ohio , av rektorn Peter Beebe. Dessa händelser gick inte obemärkt förbi av den större kyrkan, och sommaren 1975 ställdes både Wendt och Beebe till kyrklig rättegång av sina stift och dömdes för att ha inte lydt en "gudlig förmaning" från sina biskopar mot att tillåta kvinnorna att fira nattvarden .

Inte alla Episcopal Church-institutioner var dock emot prästvigningarna eller kvinnorna, och i januari 1975 erbjöd förvaltarna av Episcopal Divinity School i Cambridge, Massachusetts , fakultetsutnämningar med fullständiga prästerliga uppgifter till Suzanne Hiatt och Carter Heyward. Båda kvinnorna började fira eukaristin i seminariets kapell i mars 1975.

I februari 1975 bildade förespråkare för kvinnors vigning till prästadömet och biskopsämbetet en organisation som heter Women's Ordination Now (WON) för att stödja Philadelphia Eleven (och senare Washington Four) kvinnor samt biskoparna som hade vigt dem och William Wendt och Peter Beebe. Vid 1976 års allmänna konvent arbetade WON för att se till att de irreguljärt vigda kvinnorna till fullo erkändes som präster och tilläts fungera som präster utan några påföljder. En parallell och mer moderat grupp, National Coalition for the Ordination of Women, arbetade tyst bakom kulisserna och kan ha gjort mer för att uppnå den nya kanonen.

Washington fyra

När anhängare av kvinnors ordination till prästadömet fortsatte att organisera och planera för 1976 års allmänna konvent mitt i all denna turbulens, överraskades kyrkan av en andra vigningsgudstjänst, denna gång i Washington, DC Söndagen den 7 september 1975, kl. St. Stephen and the Incarnation Episcopal Church, George W. Barrett , pensionerad biskop av Rochester, NY , vigde ytterligare fyra kvinnor som var diakoner till prästadömet. De fyra kvinnorna var Lee McGee (Street), Alison Palmer, Betty Rosenberg (Powell) och Diane Tickell. De blev kända som "Washington Four" (eller "Washington 4"). En femte kvinna, Phyllis Edwards, hade ursprungligen planerat att delta i prästvigningen men drog sig ur veckan innan. Edwards hade erkänts som diakon av James Pike 1965, vilket potentiellt förändrade statusen för de många kvinnor som under några decennier hade vigts eller instiftats i en återupplivad ordning av "diakonissor", men som inte konsekvent hade betraktats som medlemmar av präster. Över 1 000 personer deltog i gudstjänsten inklusive rektor William Wendt, Peter Beebe, flera av Philadelphia Eleven-prästerna och återigen pensionerade Pennsylvania-biskop Robert L. DeWitt . McGees man, Kyle McGee, en episkopal präst och kaplan vid Georgetown University , predikade vid gudstjänsten och sa att "idag är vi engagerade i en profetisk handling. Jag ber att våra handlingar kommer att göra det möjligt för oss som är närvarande och den universella kyrkan att ompröva vår tro och praxis för prästadömet så att vi kan inkludera alla kristna i vår Herres tjänst.”

Presiderande biskop John Allin uttalade sig återigen mot denna andra uppsättning vigningar och förklarade att Barrett hade trotsat kanonisk lag (utan att citera vad den lagen kan vara eller var den var förbjuden); William Creighton , biskop av Washington ; och "rättigheterna för hela medlemskapet i Episcopal Church." Samtidigt som han noterade att sådana "destruktiva och splittrande handlingar kan vara bortom förebyggande i denna tid av förvirring och turbulens", tillade han att "tragedin är att så mycket gjort med gott samvete för förnyelsens skull så ofta kan förhindra den nödvändiga förnyelsen." Medan ingen av biskoparna som hade deltagit i de oregelbundna vigningarna kallades till kyrklig rättegång, censurerades de av biskopshuset och deras handlingar fördömdes.

Kvinnors prästvigning och biskopsämbete godkänd

1976 års allmänna konvent sammanträdde i Minneapolis den 15–23 september 1976. Den 15 september röstade biskopshuset 95 mot 61 för att ändra eller eliminera tvetydiga ställen i kanonisk lag som tycktes förhindra prästvigning av kvinnor, och för att klargöra saker genom att skapa en kanon för att bekräfta vigningen av kvinnor till präster och biskopar. På grund av den allmänna konventets tvåhusstruktur var deputeradehuset tvungen att rösta om frågan följande dag. Efter mycket överläggningar i kammaren röstade prästerordningen 60 för, 39 motsatte sig och 15 delade, medan lekmännen röstade 64 för, 36 motsatte sig och 13 delade. Kvinnors prästvigning och biskopsämbete godkändes och omröstningen innebar att kvinnor som var diakoner kunde kanonvigas till prästerskapet redan den 1 januari 1977, genom bemyndigande av en särskilt bekräftande kanon för detta ändamål. Senare i veckan, den 21 september, röstade House of Bishops för att kräva en "villkorlig vigning" för de femton kvinnor som hade blivit oregelbundet vigda, till stor besvikelse för kvinnorna och deras anhängare. Nästa dag ändrade dock biskoparna sitt beslut och i stället, i enlighet med statusen "irreguljär" som de hade ålagt kvinnorna, röstade de för att tillåta de enskilda stiftsbiskoparna i Philadelphia Eleven och Washington Four-präster att "reguljära ” dem i en form av eget gottfinnande, med möjlighet till ett ”offentligt evenemang” som skulle göra det möjligt för människorna i deras stift att välkomna och fira kvinnornas prästerliga tjänster. Dessa gudstjänster hölls för prästerna med början i januari 1977. (Den officiella termen för gudstjänsten var "fullbordan", erbjöds som ett alternativ till villkorlig vigning.)

Den första kvinnan (redan diakon) som kanoniskt vigdes till prästadömet den 1 januari 1977, var Jacqueline A. Means , ordinerad av Donald J. Davis , biskop av Erie , i Episcopal Church of All Saints i Indianapolis . I slutet av januari 1977 hade ett fyrtiotal kvinnor vigts till präster och ytterligare sextio vid årets slut. År 1979 hade nästan 300 kvinnor vigts till prästadömet, och det totala antalet ökade till mer än 600 år 1985.

Kvinnor inblandade

De elva kvinnorna (som redan var diakoner) som ordinerades till det episkopala prästadömet vid Church of the Advocate i Philadelphia den 29 juli 1974 och är kända som Philadelphia Eleven är:

1. Merrill Bittner föddes 1946 i Pasadena, Kalifornien . Hon tog examen från Lake Erie College och Bexley Hall Seminary och ordinerades till diakon den 6 januari 1973 i stiftet Rochester, där hon tjänstgjorde vid Episcopal Church of the Good Shepherd i Webster, New York . Hon var 27 år när hon ordinerades till prästadömet 1974. Liksom många av de andra Philadelphia Eleven-kvinnorna var det svårt för henne att få stöd och anställning som präst i Episcopal Church efter hennes vigning. Istället arbetade hon i fängelseministeriet och fann sig själv ströva runt i landet i en skåpbil och arbetade med ströjobb innan hon senare blev karriärrådgivare . År 2001 återtog hon församlingstjänst och har tjänstgjort som präst vid St. Barnabas Episcopal Church i Rumford, Maine .

2. Alla Renée Bozarth (Bozarth-Campbell) föddes i Portland, Oregon den 15 maj 1947. Hon tog sin BSS (1971) examen vid Northwestern University in Interpretation, varefter hon ordinerades till diakon och tjänstgjorde som personalminister vid Northwestern Universitetsförsamlingen St. Thomas à Becket från 1971 till 1973. Hon tog sin MA (1972) och Ph.D. (1974) grader vid Northwestern University i tolkning: Hermeneutik, estetik och scenkonst (School of Speech and Drama).

Bozarth var den första kvinnan som vigdes till diakon i stiftet Oregon den 8 september 1971. Hennes man, Philip Ross Campbell (Bozarth-Campbell), vigdes till diakon 1973 och till präst 1974. 1975 Bozarth införlivade Wisdom House, ett ekumeniskt spiritualitetscenter, som ett 501(c)3 ideellt religiöst företag i delstaten Minnesota (senare delstaten Oregon). Hon tjänstgjorde på Wisdom House som ansvarig präst. Efter makens död 1985 återvände hon till Sandy, Oregon och flyttade Wisdom House till sitt hem där. Hon slutade resa och tala offentligt 1994 men kunde närvara vid 25-årsfirandet i Philadelphia 1999. 2004 drog sig Bozarth tillbaka från sin rådgivningspraktik och regelbundna firande av den heliga eukaristin i Wisdom House, men hon fortsätter att skriva och be och be och dikter på meditationsbloggar, fira eukaristin vid speciella tillfällen och ge själavård på begäran, mestadels via telefon eller post.

Bozarth är poet och författare och har skrivit två böcker om sorg, Life is Goodbye/Life is Hello~ Grieving Well through All Kinds of Loss ( 1982) och A Journey through Grief (1990) och olika meditations- och poesiböcker. Hennes dikt "Transfiguration" presenterades för borgmästaren i Hiroshima i maj 1980, och blev en del av den permanenta samlingen av Peace Memorial Garden . Bozarths 10-årsjubileumsdikt för Philadelphia-ordinationerna, "Passover Remembered", har blivit en ekumenisk prövosten och används i stor utsträckning av kvinnor och män i ledarskap i romersk-katolska religiösa samfund och andra i olika traditioner. Bozarth har föreläst för Institute of Women Today i Chicago och flera andra städer, inklusive Mankato, Minnesota, där hon också höll ett huvudtal med Jean Audrey Powers vid den första årliga Women and Spirituality Conference 1981.

3. Alison Mary Cheek föddes 1927 i Adelaide , South Australia , där hon tog examen från University of Adelaide 1947 och gifte sig med sin ekonomilärare, Bruce Cheek. Paret flyttade till Boston för hans stipendium vid Harvard University och sedan tillbaka till Australien två år senare. De återvände till USA 1957 när Bruce anställdes av Världsbanken i Washington DC Cheek hade blivit aktiv som lekmannaledare vid St. Alban's Episcopal Church i Annandale, Virginia , när hennes rektor uppmuntrade henne att ta några lektioner i Virginia Theological Seminary eftersom hon i allt högre grad blev ombedd att leda program i kyrkan. Hon antogs till seminariets BD- program 1963 utan avsikt att söka ordination, men kände plötsligt en kallelse att bli präst under en retreat. Med fyra små barn hemma avrådde hennes biskop (ungefär den tiden Robert F. Gibson, Jr. var stiftsbiskop av Virginia och Samuel B. Chilton var den suffraganiska biskopen) henne från att överväga ordination, och det tog henne sex år att fullborda henne examen på deltid. Efter examen från seminariet anställdes hon som lekmannapredikant vid Christ Church i Alexandria , där hon var ansvarig för pastoraltjänsten och fick predika några gånger. Sedan började hon träna och arbeta med Pastoral Counseling and Consulting Centers of Greater Washington och Washington Institute for Pastoral Psychotherapy, återvände till St. Alban's för att fortsätta pastoraltjänsten som lekkvinna. Så småningom uppmuntrade hennes rektor henne dock att gå in i vigningsprocessen i stiftet Virginia, och hon ordinerades som den första kvinnan som ordinerades till diakon i söder den 29 januari 1972. När deputeradehuset röstade emot kvinnors prästvigning 1973, motiverades Cheek att arbeta med andra kvinnor och anhängare för att ändra kyrkans uppfattning. Efter Filadelfiaprästvigningen accepterade Cheek ett antal inbjudningar att fira nattvarden även om hennes prästvigning inte hade godkänts av den större kyrkan. Hon blev också aktiv i marginaliserade grupper som gayrörelsen, svarta rörelsen och kvinnor i fattigdom, och höll sig till kyrkans marginaler för att utöva sin tjänst. 1976 Time Magazine henne till en av årets tolv kvinnor för hennes förespråkande och agerande för kvinnors prästvigning. Hon anställdes som biträdande präst vid St. Stephen and the Incarnation Episcopal Church i Washington, DC, och senare Trinity Memorial Church i Philadelphia innan hon gick tillbaka till skolan på Episcopal Divinity School, där hon anställdes som chef för feministiska befrielsestudier 1989 och fick henne D.Min. examen 1990. 1996 gick hon med i Greenfire Community and Retreat Center i Tenants Harbor, Maine , där hon fungerade som facilitator, lärare och rådgivare, och blev senare aktiv i St. Peter's Episcopal Church i Rockland .

4. Emily Clark Hewitt föddes i Baltimore , Maryland 1944. Efter att ha tagit en examen från Cornell University 1966, tjänstgjorde hon som administratör för Cornell/Hofstra Upward Bound Program vid Union Settlement House i East Harlem 1967–1969. Kallad till ordinerad tjänst i Episcopal Church, vigdes Hewitt till diakon den 3 juni 1972 i stiftet New York och fick stöd av St. Mary's Episcopal Church i Manhattanville, New York . Hewitt var medförfattare till boken Women Priests: Yes or No? med andra Philadelphia Eleven-prästen Suzanne Hiatt 1973. Medan hon tjänstgjorde som biträdande professor i religion och utbildning vid Andover Newton Theological School i Newton Center, Massachusetts, 1973–1975, ordinerades hon till prästadömet i Philadelphia vid 30 års ålder 1974 , och fick sin M.Phil. examen från Union Theological Seminary året därpå. Eftersom det var svårt att utöva sitt prästerskap i Episcopal Church fortsatte Hewitt sin utbildning och fick en JD från Harvard University 1978. Samma år började hon praktisera juridik på Boston Law Firm of Hill & Barlow, där hon valdes till delägare i 1985 och var ordförande för fastighetsavdelningen 1987–1993. 1993 blev hon chefsjurist för United States General Services Administration , där hon tjänstgjorde tills hon fick uppdraget som domare vid United States Court of Federal Claims av president Clinton 1998. Hewitt gifte sig med den tidigare amerikanska assisterande justitieministern Eleanor D. Acheson i 2004. 2009 utsåg president Obama Hewitt till chefsdomare vid US Court of Federal Claims.

5. Isabel Carter Heyward föddes i Charlotte, North Carolina , 1945. Hon tog en BA från Randolph-Macon Woman's College i Lynchburg, Virginia , 1967 och flyttade sedan till New York för att börja en BD vid Union Theological Seminary. När hon upptäckte att hon inte var säker på var hon stod angående sitt engagemang i kyrkan lämnade hon Union efter ett år och flyttade tillbaka hem till Charlotte för att arbeta i sin hemförsamling, St. Martin's Episcopal Church, som lekmannaassistent och gjorde allt uppgifter utom de som är reserverade för präster. 1971 återvände hon till New York och tog en MA i jämförande studier av religion vid Columbia University innan hon avslutade en M.Div. tillbaka på Union 1973. Hon fortsatte senare med en doktorsexamen. i systematisk teologi från Union 1980. Efter att ha känt en kallelse till prästadömet vigdes Heyward till diakon den 9 juni 1973 i stiftet New York och ordinerades till prästadömet i Philadelphia vid 29 år 1974. Efter denna prästvigning vigdes Heyward och medpräst Suzanne Hiatt anställdes som biträdande professorer vid Episcopal Divinity School (EDS) i januari 1975, där hon fick tjänstgöring 1981. Heywards undervisning vid EDS fokuserade på 1800-talets anglikanska teologi, feministisk befrielseteologi och sexualitetens teologi . Hon har publicerat ett flertal böcker om dessa ämnen under sin tid, inklusive A Priest Forever , en självbiografisk redogörelse för hennes prästvigning publicerad 1976. Heyward drog sig tillbaka från undervisningen 2005 och flyttade tillbaka till North Carolina.

6. Suzanne Radley Hiatt föddes i Hartford, Connecticut , 1936. Som barn drömde hon om att komma in i kyrkans ordinerade tjänst, men avfärdade tanken som omöjlig innan hon kände en kallelse till ordination igen när hon var i tjugoårsåldern. Hon gick gymnasiet i Edina, Minnesota , och sedan ett år på college vid Wellesley College innan hon flyttade till Radcliffe College , där hon tog en kandidatexamen i amerikansk historia 1958. Efter examen arbetade hon i två år som flickscoutproffs i Hartford , reste runt i Europa och undervisade i gymnasiet. När hon kände att hennes kallelse till prästvigning återvände gick hon in på Episcopal Theological School (ETS), där hon fick sin M.Div. 1964. Hon avslutade en MSW från Boston University året därpå och flyttade tillbaka till Minnesota där hon arbetade med den presbyterianska kyrkan i "gettoministeriet" under ett par månader. Hon flyttade snart vidare till Philadelphia där hon hjälpte till att starta välfärdsrättsorganisationen. Efter att ha blivit avskedad från sitt jobb på Health and Welfare Council anställdes hon av Pennsylvanias stift som en förortsmissionär för att organisera förortsbiskopalerna kring sociala frågor i staden. Hon lämnade den positionen 1972 för att bli konsult för Episcopal Consortium of Theological Education in the Northeast, där hon undervisade i kvinnostudier . Efter att General Convention misslyckades med att godkänna kvinnors prästvigning 1970, blev Hiatt aktiv i arbetet för att uppnå godkännande vid 1973 års konvent, och hon ordinerades till diakon den 19 juni 1971 i Pennsylvanias stift. Samma år publicerade hon Women Priests: Yes or No? tillsammans med Emily Hewitt. I takt med att motståndet mot kvinnors prästvigning ökade, föreslog Robert DeWitt att Hiatt skulle ordineras till präst vid ETS i december 1973 utan kyrkans välsignelse. Medan prästvigningen avbröts och andra evenemang ägde rum, beslutade Hiatt att organisera separata aktioner med några sympatiska biskopar och andra anhängare. Den 10 juli 1974 hjälpte Hiatt till att organisera ett möte i Philadelphia för att planera en vigningsgudstjänst för kvinnor i Church of the Advocate, där hon tjänstgjorde som diakon. På grund av sin roll i planeringen och orkestreringen av denna gudstjänst har Hiatt blivit känd som "Bishop of the Philadelphia Eleven." Efter sin prästvigning anställdes Hiatt tillsammans med Carter Heyward som professor vid Episcopal Divinity School, där hon fick tjänstgöring 1981. Hiatt var John Seely Stone-professor i homiletik och pastoral teologi vid seminariet från 1993 fram till hennes pensionering i 1999, och blev också tillförordnad direktör för Congregational Studies Program 1997. Hiatt dog i cancer vid 65 års ålder 2002.

7. Marie Moorefield Fleischer föddes i Baltimore, Maryland, 1944. Hon tog en BA från Wake Forest University 1966 innan hon gick på Union Theological Seminary och Vanderbilt University , där hon tog sin M.Div. 1970. Hon vigdes till diakon den 9 juni 1973 i New Yorks stift. Efter sin prästvigning, liksom många av de andra kvinnorna, fann hon sitt prästadöme avvisat av många. Av rädsla för att bli avstängd lämnade hon Episcopal Church 1975 och blev minister i United Methodist Church . Hon tjänstgjorde som präst vid United Methodist Retirement Home i Topeka, Kansas från 1973–1975 och prästchef vid Richmond Memorial Hospital i Richmond, Virginia , 1977–1979 återvände Moorefield till Episcopal Church på 1980-talet och tjänstgjorde i kyrkor i Maryland och West Virginia. Hon tjänstgjorde som kanon för ministeriet i stiftet i västra New York 1992–1996, interimsminister under ett antal år och kanon till ordinarie i stiftet North Carolina 2001–2006. 1980 gifte hon sig med astronomen Robert Fleischer, som dog 2001.

8. Jeannette Ridlon Piccard föddes i Chicago, Illinois 1895. Vid elva år gammal berättade hon för sin mamma att hon ville bli präst när hon blev stor. Hon fick en BA i filosofi och psykologi från Bryn Mawr College 1918 följt av en MA i organisk kemi från University of Chicago 1919. Samma år gifte hon sig med en av sina professorer, Jean Felix Piccard. Piccards undervisade vid University of Lausanne från 1919 till 1926, när de återvände till USA. Jean hade uppfunnit kluster höghöjdsballonger och tillsammans uppfann de plastballongen som skulle stiga upp i stratosfären. Eftersom hennes man led av akrofobi blev han sittande i gondolen varifrån han gav Jeannette råd när hon förde deras plastballong på hög höjd in i stratosfären 1934. Tillsammans steg de upp ovanför Lake Erie till en höjd av 17,9 miles. Jeannette Piccard blev den första kvinnan med licens som luftballongspilot i USA och den första kvinnan att lotsa en stratosfärkapabel ballong till den höjden, och därmed har hon kallats "den första kvinnan i rymden". Efter makens död arbetade Jeannette som konsult till chefen för NASA:s Johnson Space Center under ett antal år. Hon valdes postumt in i International Space Hall of Fame 1998. 1942 tog Piccard sin doktorsexamen. i utbildning från University of Minnesota och började tjänstgöra som verkställande sekreterare för bostäder för Minnesota Office of Civil Defense. Senare skulle hon tjäna som flygkonsult till General Mills och NASA . Den 29 juni 1971 vigdes Piccard till diakon i Episcopal Church. Hon avlade studiebevis vid General Theological Seminary 1973 och blev den första kvinnan som vigdes till präst i Episcopal Church vid gudstjänsten i Philadelphia 1974 när hon var 79 år gammal, och skulle fortsätta att fungera som församlingspräst i sju år före hennes död. Piccard tjänstgjorde som prästbiträde vid St. Philip's Church i Saint Paul, Minnesota och på hennes dödsbädd gjordes hon till hederskanon i St. Mark's Cathedral i Minneapolis. Piccard dog av cancer i Minneapolis 1981.

9. Betty Bone Schiess föddes i Cincinnati , Ohio, 1923. Hon tog en BA från University of Cincinnati 1945 följt av en MA från Syracuse University 1947. Hon gifte sig också med sin man William Schiess 1947. Vigd till diakon den 25 juni 1972 i stiftet centrala New York , Schiess tjänstgjorde som kurat vid Grace Episcopal Church i Baldwinsville, New York , från 1972–1973. Hon tjänstgjorde som verkställande direktör för Mizpah Educational and Cultural Center for the Aging i Syracuse, New York, 1973–1984. Efter hennes prästvigning 1974 lämnade hon in en stämningsansökan med stöd från församlingskvinnan Constance Cook mot Ned Cole , biskop av centrala New York, och anklagade honom för könsdiskriminering för att ha vägrat erkänna hennes prästvigning och hindrat henne från att tjänstgöra som församlingspräst i stiftet. Talan lades ner när General Convention godkände kvinnors prästvigning 1976. Schiess tjänade sedan collegeministerier och kyrkor i Syracuse, Ithaca och Mexiko, New York , och gick i pension 1990. Hon var rådgivare till Women in Mission and Ministry i Episcopal Church från början 1987. Hon var mottagare av Governor's Award for Women of Merit in Religion 1984 och av Ralph E. Kharas Award for Distinguished Service in Civil Liberties av Central New York Chapter av New York Civil Liberties Union 1986. I 1994 valdes hon in i National Women's Hall of Fame för sina ansträngningar att göra det möjligt för flickor och kvinnor att tjäna på alla nivåer i kyrkan.

10. Katrina Martha van Alstyne Welles Swanson föddes i Boston, Massachusetts, 1935, dotter, barnbarn och barnbarnsbarn till biskopsprästerskapet. Hon tog sin kandidatexamen i sociologi från Radcliffe College 1956 och gifte sig med biskopsprästen George Swanson 1958. Familjen tillbringade ett år i Botswana genom ett utbytesprogram 1966, där hennes vittnesbörd om ojämlikheten mellan könen i kyrkan ledde till att hon blev en förkämpe för kvinnors ledarskap och ordination. Hon återvände till USA fast besluten att bli präst. Swanson vigdes till diakon i stiftet West Missouri den 19 september 1971. Hon tjänstgjorde som diakon vid sin mans församling i Kansas City fram till hennes prästvigning 1974 av sin far, då hon avstängdes av sitt stift och hennes man tvingades sparka henne. Sedan beslutade St. Stephen's, en fattig församling i St. Louis , att anställa henne som assistent för en dollar om året 1975. 1978 blev Swanson den första kvinnliga rektorn i trestatliga New Yorks storstadsområde när hon anställdes som rektor för St. John's Episcopal Church i Union City, New Jersey, där hon tjänstgjorde tills hon gick i pension 1995. Hon dog 2005 i tjocktarmscancer .

11. Nancy Constantine Hatch Wittig föddes i Takoma Park, Maryland , 1945. Hon tog en BA från University of North Carolina i Chapel Hill 1969 följt av en M.Div. från Virginia Theological Seminary 1972. Hon gifte sig med metodistminister Richard Wittig 1971 och vigdes till diakon i stiftet Newark den 8 september 1973. Hon tjänstgjorde i församlingar i New Jersey fram till prästvigningen 1974 då hon avgick pga. av bristande förtroende för henne och kyrkans oförmåga att bekräfta hennes prästadöme. Hon tillbringade flera år med att uppfostra sin familj innan hon återvände till församlingstjänsten i New Jersey, och tjänstgjorde som rektor för St. John the Divine Episcopal Church i Hasbrouck Heights från 1982–1988. Hon undervisade sedan som adjungerad professor i pastoral teologi vid General Theological Seminary 1988–1990. Från 1992–2006 tjänstgjorde hon som rektor för St. Andrew's in the Field i Philadelphia, och har varit rektor för St. Peter's i Lakewood, Ohio , sedan 2006.

De fyra kvinnor (tidigare ordinerade som diakoner) som ordinerades till prästadömet i Church of St. Stephen and the Incarnation i Washington, DC den 7 september 1975 och är kända som Washington Four är:

1. Eleanor Lee McGee-Street föddes i Baltimore, Maryland, 1943. Hon tog en BA från Maryland State College 1965 och en MA från Yale University 1969, varefter hon flyttade till Washington, DC, för att tjänstgöra som präst vid American University . McGee var den första kvinnliga prästen och biträdande chefen för campusministeriet vid American Universitys multikonfessionella Kay Spiritual Life Center från 1972–1980. Hon var gift med biskopsprästen Kyle McGee 1968 och vigdes till diakon i Washingtons stift den 27 oktober 1974. När hon arbetade vid American University tog hon en MSW från The Catholic University of America 1980. Familjen flyttade till Hartford , Connecticut, 1981 där hon arbetade som präst och socialarbetare med kroniskt psykiskt sjuka, en privatpraktiserande psykolog, en biträdande präst vid Trinity College och en deltidsprofessor vid Yale Divinity School . 1987 anställdes McGee som rektor för St. Paul's & St. James Episcopal Church i New Haven samt som biträdande professor vid Berkeley Divinity School i Yale. Hon gifte om sig 2000 med Episcopal priest Parke Street. Sedan hon gick i pension från Yale 1997 har hon föreläst och lett konferenser om predikan, urskillningsförmåga och kristen andlighet.

2. Alison " Tally " Palmer föddes i Medford, Massachusetts , 1931. Hon tog sin kandidatexamen från Brown University 1953, varefter hon arbetade som författare för The Christian Science Monitor och The New York Times . Palmer började arbeta för utrikesdepartementet som maskinskrivare 1955 och utnämndes till utrikestjänsteman 1960, arbetande i Ghana , Kongo , Kenya , Brittiska Guyana , Etiopien , Angola och Vietnam . 1965 nekades hon utnämning som ambassadör i Tanzania eller Uganda på grund av att hon var kvinna, så hon lämnade in ett klagomål till utrikesdepartementet för könsdiskriminering, vilket konstaterades till hennes fördel 1969. 1970 avslutade Palmer en MA i afrikanska studier från Boston University. Hon fortsatte att kämpa mot könsdiskriminering i utrikesdepartementet, fick retroaktiv lön och befordran 1975 och vann slutligen en grupptalan mot departementet 1987. Medan hon tjänstgjorde i Belgiska Kongo 1962 genomgick Palmer en religiös omvändelse och blev en Christian. Hon kände senare ett kall från den Helige Ande att bli präst medan hon arbetade i Vietnam 1969. Palmer gjorde sin teologiska utbildning vid Virginia Theological Seminary och var den första kvinnan som vigdes till diakon i Washingtons stift den 9 juni 1974, varefter hon tjänstgjorde vid St. Columbas Episcopal Church tills hon vigdes till präst året därpå. Sedan han gick i pension från utrikesdepartementet 1981 har Palmer tjänstgjort som assistent vid Chapel of St. James the Fisherman i Wellfleet, Massachusetts och senare vid Church of the Holy Spirit i Orleans, Massachusetts . Palmer var den första kvinnan att fira nattvarden i Church of England 1977.

3. Elizabeth " Betty " Powell (känd som Betty Rosenberg vid tiden för sin prästvigning) föddes i Wilmington, Delaware 1945. Hon gick på Mount Holyoke College och University of Delaware , där hon tog en kandidatexamen 1967. Hon fortsatte sin utbildning vid University of North Carolina i Wilmington där hon tog en MS 1969 och började utforska en kallelse till ordinerad tjänst. Hon gick in i prästvigningsprocessen och tog examen från Virginia Theological Seminary med en M.Div. 1972. Aktiv i kampen för kvinnors prästvigning hjälpte Powell till att bilda Episcopal Women's Caucus. Hon vigdes till diakon i Washingtons stift den 22 juni 1974. Efter hennes prästvigning 1975 tjänstgjorde hon som kaplan vid Georgetown University innan hon blev assistent vid St. Philip's Episcopal Church i Laurel, Maryland, följde efter av Grace Episcopal Church i Washington, DC Powell var den första episkopala kvinnan som fick en D.Min. från ett biskopsseminarium i Bexley Hall 1975. Hon lämnade församlingstjänsten för att specialisera sig på pastoral rådgivning och för att fortsätta arbetet med att bekräfta det feminina gudomliga. För närvarande skriver Powell en bok med arbetstiteln "In Her Image: Women's Full Potential/Personhood/Authority Reflected in the Divine."

4. Diane Catherine Baldwin Tickell föddes i Fitchburg, Massachusetts 1918. Hon tog en BA från Smith College 1939 och flyttade till sydöstra Alaska efter att ha gift sig med Albert Tickell 1944. Hon tjänstgjorde som socialarbetare i Juneau innan hon gick på seminariet vid Episcopal Teologisk skola där hon tog examen 1973. Tickell vigdes till diakon 1973 i stiftet Alaska . Hon tjänstgjorde som ambulerande diakon vid St. Philip's Episcopal Church i Wrangell, Alaska , fram till hennes prästvigning 1975. Efter att ha blivit präst fortsatte hon att tjäna kyrkan i Alaska i många år. Tickell dog vid en ålder av 84 år 2002.

  • Phyllis Agnes Edwards hade ursprungligen planerat att bli ordinerad tillsammans med Washington Four 1975. Edwards föddes i Chicago, Illinois, 1917. Hon tog BS- och MS-examen i utbildning från Black Hills Teachers College 1951 och 1956 medan hon undervisade i grundskolan och uppfostra fyra barn. Efter sin man Thomas Edwards död gick hon in på Seabury-Western Theological Seminary för att förbereda sig för vigning till diakonatet, efter att ha velat bli präst också sedan 13 års ålder. Hon tog examen och vigdes till diakonatet 1964 i Olympia stift . Året därpå erkände James Pike, biskop av Kalifornien, hennes vigning som diakon, en handling som kastade ett djärvt ljus på det diskriminerande och anakronistiska ordet "diakonissa", och betonade behovet av att eliminera den segregerande och diskriminerande kanonen för kvinnor som vigdes till diakoner. , som alla ansåg sig vara sådana och betraktades så av de biskopar som hade prästvigt dem, i många fall några decennier tidigare tillbaka till 1900-talet. Pike gav också Edwards i uppdrag att ansluta sig till medborgarrättsrörelseledaren Martin Luther King Jr. i hans 1965 Selma till Montgomery marscher . Edwards tjänstgjorde senare som tillförordnad kyrkoherde i St. Aidans Episcopal Church i San Francisco från 1969–1970 och som assistent vid St. Matthews Episcopal Church i Evanston, Illinois , en sjukhuspräst och en campusminister vid Northern Illinois University . Den 29 juni 1980 vigdes hon till präst i stiftet Newark där hon arbetade som chef för stiftets sommarcampingprogram. Edwards flyttade senare till staten Washington där hon tjänstgjorde som assistent vid St. Paul's Episcopal Church i Bremerton . Hon dog 92 år gammal 2009.

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philadelphia_Eleven&oldid=1130685925 "