Omans arkeologi

tabell över kronologin för arkeologin i centrala Oman.

Det nuvarande sultanatet Oman ligger på den sydöstra arabiska halvön . Det finns olika definitioner för Oman: traditionellt Oman inkluderar nuvarande Förenade Arabemiraten (UAE), även om dess förhistoriska lämningar skiljer sig i vissa avseenden från det mer specifikt definierade egentliga Oman , som ungefär motsvarar de nuvarande centrala provinserna i Sultanatet . I norr är Omanhalvön mer specifik och skjuter in i Hormuzsundet . Arkeologin i södra Oman Dhofar utvecklas separat från den i centrala och norra Oman.

Olika åldrar återspeglas i typologiska sammansättningar, gammal stenålder (paleolitisk) ålder , ny stenålder (neolitikum) , kopparålder , bronsålder , tidig järnålder , sen järnålder och islams ålder. En "period" är en härledd klassificering från återkommande artefaktsamlingar , ibland förknippade med kulturer. Åldrar, å andra sidan, är i mycket större skala; de är konventionella, men svåra att datera absolut – delvis på grund av olika takter i regional utveckling. En barometer för övergången är mängden industri och tillverkning som pågår, särskilt koppar som vägras som slagg och andra metalliska artefakter. De absoluta datumen för de olika perioderna studeras fortfarande och det är svårt att hänföra årtal till den sena järnåldern i centrala och södra Oman. Även stora monument har daterats på olika sätt och sträcker sig över årtusenden. (flyttad från sista stycket)

Arkeologiskt sett ökar skillnaderna mellan dagens UAE och sultanatet, särskilt mot slutet av den tidiga järnåldern , lokalt beroende av de olika geografiska lägena. Mängden fukt dikterar områdets bärförmåga , med en mängd olika försörjningsstrategier som används för att utnyttja de tillgängliga resurserna. Sedan det arkeologiska fältarbetet började i början av 1970-talet har många team arbetat i sultanatet.

Paleolitisk

Den paleolitiska åldern sträcker sig från 3 miljoner till cirka 10 000 år sedan, med mänsklig ockupation utanför Afrika som började för cirka 100 000 år sedan, vilket förde deras sätt att leva med sig. Teorierna säger att det nubiska verktygskomplexet (ca. 128 000-74 000 år sedan) spred sig från Afrika till den arabiska halvön under den sena pleistocenen , via Röda havet . Denna teori leddes av Dhofar Archaeological Project (DAP) 2010 till 2011, när de undersökte och upptäckte Levalloisian kärnor - en igenkännbar typ av komplexet - Wadi Abyut, centrala Dhofar. Teamet hade beslutat att det nubiska komplexet bara sträckte sig in i västra Oman.

En något nyare serie undersökningar, den franska Mission of Adam som genomfördes från 2007 till 2013, fann många litiska artefakter utspridda på många kullar i Adam-området, särskilt i Sufratdalen. De daterade fynden, baserade på typo-teknologiska egenskaper till mestadels mellan- och övre paleolitikum. Levalloisian, wa'shah, laminar och bifacial litiska rester var primära verktygstyper som hittades.

Yngre stenåldern

Den neolitiska tidsåldern sammanfaller med början av holocen och ser tillkomsten av ett livsmedelsproducerande, eller jordbrukssamhälle, i motsats till jakt och insamling; det sträcker sig löst från cirka 10 000-3 500 f.Kr. Processen var något annorlunda på den arabiska halvön; eftersom djurhållning först uppstod 5500 f.Kr. i området Oman och jordbruk uppstod inte förrän under den tidiga bronsåldern. Snarare blev fisket mer diversifierat och redskapen mer specialiserade; ungefär 80 % av benmängden vid Ra's al-Hamra' var specifikt fisk, mestadels bestod av större fiskar som fångats med saker som nät och linfiske – bestämt av en samling fiskkrokar och nätsänkare.

Nyckelplatser på västkusten inkluderar skalmödrar vid Ra's al-Ḥamrā' och Suwayh - där indikationer på några pärlemorfiskkrokar fanns - Ra's al-Ḥadd, Ra's Dah och Maṣīrah . Deras mitten daterades med radiokoltekniker och daterades cirka mitten av det femte till det tredje årtusendet f.Kr. Flera platser uppvisade bevis på strukturer; halvcirkulära eller cirkulära konstruktioner avgränsade av stolphål, härdar och mitter. En del av dessa mitter höll också mänskliga begravningar, som naturligtvis innehöll gravgods som mestadels bestod av enkla smycken. Pärlor från skal finns upp och ner längs kusten in i Förenade Arabemiraten. Även om vissa typer av skal som inte förekommer naturligt i Förenade Arabemiraten finns i smycken där, vilket tyder på att det förekom någon form av handel mellan samhällen i Oman, där det förekom skal, och samhällen i Förenade Arabemiraten.

År 2010 lokaliserade den franska beskickningen av Adam Jabal al-'Aluya; en plats i landet med 127 strukturella lämningar av varierande former och sammansättning, som antas vara kojliknande bostäder, härdar och gravar - liknande de som diskuterats ovan. Av den litiska samlingen som hittades var kärnor ganska sällsynta, med mestadels blad och laminära flingor som observerades. Platsen är förknippad med den senare delen av 4000 f.Kr.

En plats som heter Al-Dahariz 2, belägen i Dhofars styrelse, har visat sig innehålla räfflade litik – en form som tidigare ansågs vara unik för Amerika. Den räfflade tekniken har en stor, linjär bit som tas ut från botten eller toppen av litiken, vilket skapar en lättare projektil som kan behålla sin skärpa. Men den nuvarande teorin är att litiken var icke-funktionell och faktiskt kommunicerade kulturellt värde och uppvisade hantverkarens skicklighet.

Kopparåldern

Kopparåldern i denna geografiska plats sammanfaller delvis med Hafitperioden (3100-2700 f.Kr.) , känd ursprungligen från en kyrkogårdsplats på Jebel Hafit i Förenade Arabemiraten, även om tillskrivna artefakter sträcker sig långt in i sultanatet. De flesta begravningar är belägna på bergssidor, med fyndigheter av förmodad keramikimport från södra Mesopotamien . Sådana fynd har dokumenterats på den östra kusten av sultanatet nära Ra's al-Hadd, särskilt HD-6 och Ra's al-Jinz . I gravarna fanns även diagnoskeramik av Jemdet Nasr-periodtyp . När det gäller koppar, hittades deglar med metallspår, små ugnar och cirka 300 kopparverktyg vid Ras al-Jinz.

Kopparsmältning började kanske vid al-Batina , men sådana malmer skulle lämna lite slagg och processen krävde inga speciella förhållanden, så det skulle vara lite som tyder på dess närvaro i det arkeologiska arkivet. Redan vid denna tidpunkt finns det textbevis från Sumer för internationell handel med koppar och andra varor, troligen från Oman.

Grav i Shir av Umm an-Nar-perioden.

Bronsåldern

Bronsåldern sträcker sig vanligtvis från 3300 till 1300 f.Kr., och omfattar en del av Hafit-perioden (3100-2700 f.Kr.) och Umm al-Nar (2700-2000 f.Kr.) och Wadi Suq- perioderna (2000 - 1300 f.Kr.).

Tidig bronsålder

Under denna tidsålder ökade metallproduktionen avsevärt i förhållande till den föregående Hafitperioden, med flera plankonvexa koppartackor som vägde 1–2 kg. Torn- eller bikupagravar , som de i Shir , kan endast dateras ungefär och kan dateras till Hafit- eller Umm al-Nar-perioderna. Under Umm al-Nar-perioden innehöll stora kommunala, fristående gravar åtskilliga begravningar och var vanligare. Andra gravar är mindre och kan innehålla en eller några få begravningar.

Liknande gravar som de vid Shir dyker upp i området Shenah, som redan är något känt för sina stenkonstplatser. En undersökning från 2006 räknade 325 bikupagravar, från slutet av det fjärde till det tidiga tredje årtusendet. De har antingen enkel- eller dubbelstaplade väggar av mestadels kalksten eller sandsten, med korta, rektangulära ingångar som vetter mot öster. Samtliga byggdes direkt ovanpå berggrunden, utan indikation på någon grävning innan byggandet skedde.

Platsen känd som Al-Khashbah, var i fokus för ett lantmäteriprojekt av universitetet i Tübingen 2015. De olika fotgängarundersökningarna fann slagg- och metallföremål, ugnsfragment, stenkärl, smycken, stenverktyg och glasföremål. De lokaliserade cirka 200 gravar och 10 monumentala strukturer som kunde dateras till cirka det 3:e årtusendet f.Kr., med några mer specifikt daterade till den tidigare Hafit-perioden och andra från den senare Umm al-Nar-perioden. Några av dessa monumentala strukturer var torn med vissa bevis för kopparbearbetning; som vissa forskare har föreslagit att olika stenverktyg – inte bara klassiska städ och bultande stenar – spelade viktiga roller i processen för att förädla koppar. Vissa andra byggnader hade dock indikationer på flintknäppning .

1982 hittades ett krukskärv som tillskrivs Indusdalens civilisation vid Ras al-Jinz, beläget vid den östligaste punkten av den arabiska halvön . Det ansågs ett landmärkesbevis på att åtminstone kustnära Oman var ansluten till Indien under det tredje årtusendet fvt. Där hittades också bitumenbitar imponerade av vad som verkade vara rep, vassmattor och träplankor, med några av fragmenten som fortfarande hyser havstulpaner; antyder att det var tätning för en tidig båt.

I Dhofār kom vapen fram i ett bekräftat gravsammanhang som kan dateras till det 3:e årtusendet f.Kr.

Sen bronsålder

Den yngre bronsåldern representeras mestadels av gravgods och utgrävda boplatser. Det inkluderar de sista 200, 1500 till 1300 f.Kr., åren av Wadi Suq-perioden.

Av de strukturer som hittades i Al-Khashbah kunde endast sex gravar, alla underjordiska, dateras till 2:a millenniet och Wadi Suq-perioden.

Järnåldern

Den norra sidan av Jebel Radhania (eller Ruwadhah), ovanpå vilken Lizq-fortet från den tidiga järnåldern, L1, byggdes.

Järnåldern är indelad i två olika perioder, 'Järnålder A' (1300-300 f.Kr.) och 'Järnålder B' (325 f.Kr.-650 f.Kr.).

tidig järnålder

Känd från olika kyrkogårdar och kopparproducerande platser, särskilt fortet på Jebel Radhania, Lizq och fortet vid Salut. den tidiga järnåldern är allmänt accepterad som varade från 1300 till 300 f.Kr. Denna period är känd från cirka 142 arkeologiska platser i den östra delen av Förenade Arabemiraten samt de centrala och norra delarna av Sultanatet Oman . En forskare framförde konkreta argument för en gradvis övergång som modell från tidig till sen järnålder på vissa platser i centrala Oman. Gravgods visar dock inga likheter mellan de två perioderna.

Vanligtvis handgjorda och hårdbrända, keramik från Lizq- fortet är mest likt det från de senaste platserna för tidig järnålder i al-Moyassar (eller al-Maysar) och Samad al-Shan . När det gäller keramikkronologi är dess början där oklar.

De döda begravs i befintliga underjordiska gravar eller i nya, hyddliknande fristående. Alla gravar i en given grupp kan vara orienterade i en riktning, men olika grupper avviker från varandra. Invånarna måste ha ansett att deras samhälle var tryggt eftersom de byggde så synliga och sårbara fristående gravar med dåliga chanser att överleva och som en färdig källa till byggmaterial har snabbt försvunnit sedan 1980. Ingen intakt grav från denna period har någonsin utgrävts.

Ortografisk vy av en stuggrav från tidig järnålder vid Bilād al-Maʿdin i östra Oman.

Antalet kopparlegerade artefakter når en topp vid denna tid som kommer att överträffas först runt 900-talet e.Kr. Anledningen är att tekniken för att rosta den rikligare sulfidkopparmalmen utvecklades. En förråd med över 500 artefakter av kopparlegeringar vid ʿIbrī/Selme ger en rättvis bild av produktionen vid denna tidpunkt. År 2012 kom en annan koppar- och järnverkstad för metallbearbetning som först rapporterades felaktigt som vid ' al-Saffah ', när denna plats i verkligheten är känd som ʿUqdat al-Bakrah . Mer än 400 metalliska artefakter hittade ofta nära formöverensstämmelse med de från ʿIbrī/Selme.

Ett viktigt samband med omvärlden kommer till uttryck i en kilskriftsinskription (640 fvt) av den nyassyriske kungen Assurbanipal ; han nämner utsända utsända av en kung vid namn Pade som bor i Izki i landet Qade. Det gav hittills nästan 700 metalliska artefakter. Införandet av falaj för bevattning sammanfaller med den snabba tillväxten av datum som huvudgröda. Kronologin för denna ålder liknar men skiljer sig också från den mer kända i dagens UAE. Under denna järnålder är paradoxalt nog järnartefakter i Oman ganska sällsynta, även om järnvapen efter 1200 f.Kr. är karakteristiska i grannlandet Iran. Förarabiska ortnamn som Nizwa, Izki, Rustaq och ʿIbri representerar förmodligen de kala resterna av språket och talare från denna och nästa tidsålder.

I november 2019 upptäcktes 45 välbevarade gravar som täcker en yta på 50-80 kvadratmeter och en bosättning, som går tillbaka till början av järnåldern, i Al-Mudhaibi av arkeologer från Oman och Heidelbergs universitet . Arkeologer trodde att platsen var bebodd av gruvarbetarna i den närliggande kopparn.

Samad sen järnålder

I slutet av den tidiga järnåldern – efter cirka 200–300 år utan absolut daterade arkeologiska sammanhang – förekommer svaga bevis för Samads sena järnålder från <100 f.Kr. till 300 e.Kr., daterad av termoluminescens och några få externa jämförelser av artefakter. Denna samling är känd från 13 möjliga och 74 mer säkert tillskrivna arkeologiska platser på 30 platser. Bevis för en övergång från MKB (tidig järnålder) är sällsynt i östra Oman och den kronologiska situationen är tydligast vid flerperiodsanläggningskomplexet vid al-Moyassar, där falajvattenplatser från MKB, LIA (sen järnålder), och medeltida perioder lever kvar till denna dag. Under århundradena, och särskilt nyligen, sjönk vattenytan, så att falajgolvet måste sänkas till höjd med vattenytan. Denna period var vittne till en drastisk minskning av befolkningen av okända orsaker. Uppenbart under denna period är också en förlust av kopparproducerande teknik.

Östra Oman, platser från sen järnålder

Samad LIA-platser sprids över uppskattningsvis 17 000 km 2 (6 600 sq mi) gränsar i väster i Izkī, i norr i huvudstadsområdet, i söder Jaʿlān och i öster vid kusten. En samling som kan hänföras till Samad-perioden saknas i Bāṭinah och är i princip begränsad till Sharqīyah-provinsen. Samad al-Shan och mindre platser, såsom al-Akhdhar , al-Amqat , Bawshar och al-Bustan , är typplatser för denna icke-skrivande befolkning, med mestadels handgjord keramik, kopparlegeringar och järnartefakter. Återkommande keramikvaror och former, små fynd, såväl som några gravstrukturtyper definierar Samads sena järnålder .

Där jorden är tillräckligt djup sänks enskilda stenbyggda gravar ner i jorden. Sådana klassiska Samadgravar har en låg vägg på taket nära den nordvästra änden vinkelrätt mot långaxeln. De innehåller böjda skelett, där männen vanligtvis är placerade på höger sida och kvinnorna vanligtvis till vänster, deras huvuden pekar vanligtvis mot sydost.

Få fragmentariska bosättningar – Mahaliya, al-Nejd , Nejd Madirah, Qaryat al-Saiḥ i Wadi Maḥram, Samad al-Shan platser S1, S7, ʿUmq al-Rabaḫ , Ṭīwī plats TW2 – har dokumenterats.

Importerad Abiel tetradrachm hittad i den sena järnåldersbosättningen al-Nejd i östra Oman.

Inga mynt slogs lokalt och hittills har endast två exempel dykt upp i sammanhang tillsammans med Samads keramik från yngre järnåldern, medan den norra delen av traditionella Oman åtminstone delvis hade en valutaekonomi, det hade inte centrala Oman.

I LIA kommer ett fåtal glaserad keramikimport från övre viken och södra Mesopotamien. En klass av keramik, balsamaria är hjulvridna och är också vanliga i gravar från sen förislamisk sen järnålder i båda områdena i Oman. Ungefär 3/4 av fyndinventeringarna i centrala Oman kan hänföras till Samad-sammansättningen, mycket färre till den senaste pre-islamiska perioden, och några få kan inte hänföras till en definierbar sammansättning. Persisk Achaemenid , Parthian och Sasanian dominans av Oman är fast förankrad i den sekundära litteraturen; sålunda är det lätt att kritisera integriteten i definitionen av Samad-sammansättningen.

Parthiska, och senare sasaniska, inkräktare från Iran dominerade tillfälligt vissa städer politiskt och militärt, men av logistiska skäl var det bara möjligt att ockupera ett fåtal platser, vilket skedde under senare invasioner. Persisk närvaro härleds av några ortnamn nära eller vid kusten (t.ex. al-Rustaq ) och personnamn i Izki . Det verkar som att det vid denna tidpunkt i centrala Oman talades så kallade moderna sydarabiska språk. För den tidiga järnåldern är detta mycket mindre säkert. Från ±500 f.Kr. till ±500 f.Kr. eller senare bosätter sig vågor av migrerande stammar från södra och centrala Arabien i sydöstra Arabien och Iran, som vi vet från muntliga historiska källor. Om så är fallet, så var sådana befolkningar åtminstone till en början språkligt sydaraber och inte araber. Azd-stammarnas stamområden i sydöstra Arabien är naturligtvis mycket större och mer varierande än området för Samads yngre järnåldersplatser . För att döma från Samads stengravar och från bevis om deras diet var detta inte beduinbefolkningen , utan snarare bestod av bönder.

Dessa stammar tog med sig den sydarabiska, senare arabiska , språkliga varianten så långt österut som Khorasan i Iran . Omanerabiska har dock sina egna ord och är inte bara en import från Centralarabien. Det antas att den klassiska arabiskan kom med den arabiska diasporan och islam på 700- och 800-talen e.Kr., först till storstadscentra. Förekomsten i Arabien och vid Röda havets kust av räfflade amforor tillverkade i Aqaba /Ayla, uppenbarligen för att transportera vin, visar att området strax norr om Aqaba har varit ett fruktbart jordbruksområde från 400 upp till möjligen 1000. Å andra sidan, Dr. Fleitmann har studerat stalagmiter från al-Hutah-grottan i centrala Oman och har samlat information för en rad megatorkar, särskilt runt 530 e.Kr. Dessa kan ha drabbat hela halvön.

icke-samad sen järnålder

En trilith på platsen nära al-Jawābī i Ṣūr Wilayat.

Flera platser från sen järnålder länkar inte i form av och detaljer om tillverkningen av sina artefakter med Samads karaktäristiska sammansättning. Till exempel är vapnen annorlunda utformade, som i en grav vid Bawshar. Märkligt nog beskrivs några av de monument som tidigare beskrivits som megalitiska nu som "små stenmonument". Termen megalit har använts och missbrukats i en mängd olika betydelser; triliter som finns i Oman skiljer sig från de i Europa i storlek och form. Det viktigaste exemplet är triliter (arab. ʿathfiya/ʿathāfy) - rodda grupper av tre stenar som sitter ihop för att bilda en brant pyramid. En fjärde sten kan ligga horisontellt ovanpå. Triliter ligger vanligtvis i wadis , nomadernas huvudsakliga bostadsområde. Forskare har föreslagit ett samband mellan talare av det moderna sydarabiska språket, Mahra, och triliterna. För att döma av Mehra-platsnamn och triliterna, bodde Mahri-talande längre norrut tills beduinstammar tryckte in dem i söder. Triliterna är den enda fyndkategorin som centrala och södra Oman har gemensamt. Ett samband med Ṧḥahrī/Ǧibbāli är också troligt eftersom triliter ligger i områden där denna språkgrupp idag fortfarande talas aktivt.

Den pre-islamiska nya perioden är känd från olika platser i sultanatet, till exempel förmodligen ʿAmlāʾ/ Amlah , al-Fuwaydah. Sådana platser är till stor del samtida med Samads sen järnålder i centrala Oman, särskilt i Sharqiyah. I Förenade Arabemiraten visar sådana tecken på skrift som på mynt. När det gäller den relativa kronologin för de två finns det stor enighet. En svårighet för att bygga en kronologi ligger dock i avsaknaden av tydliga artefaktiska paralleller mellan Samad-sammansättningen och den på dessa platser. På den delvis utgrävda kyrkogården i al-Fuwaydah liknar artefakterna, särskilt keramik och metallarbeten, mer samtida från Förenade Arabemiraten än Samads.

Järnåldern i Dhofar

Skiva medeltida keramik från Khor Rori i södra Oman

Olika undersökningar och några få utgrävningar har belyst arkeologin i Sultanatets södra provins; den största och mest kända platsen är Khor Rori , ett handelsfort etablerat av det hadhramitiska riket på 300-talet f.Kr. Även om den här webbplatsen visar en blandning av artefakter, av vilka många är av gammal sydarabisk typ, avslöjar den omgivande landsbygden en blandning av olika typer av artefakter. Khor Rori har sin existens att tacka för handel med aromater, särskilt rökelse. Den avbildade typen av skärvar ansågs under många år vara yngre järnålder, men nyare forskning daterar om den till medeltiden.

Islamisk tidsålder

Det finns mycket lite arkeologiska bevis från den tidiga islamiska tidsåldern; de tidigaste byggnadsstrukturerna som överlevt dateras till medeltiden. Med islams ankomst och arabiska stammars diaspora tog det arabiska språket fäste i Oman.

Kopparproduktionen når rekordhöga att bedöma av mängden slagg som har överlevt från 150 kända smältplatser. Med 100 000 ton slagg är Lasail, eller rättare sagt al-Azayl, i Wadi Jizzi den största smältplatsen i Oman. Slaggen visade att kullen bröts bort och bearbetades i närliggande ugnar, varvid en del av arbetet även utfördes under jord. Trästöd hittade 40 meter under jorden markerade bevis på det underjordiska arbetet, med teorier som antog att tunnlarna grott in. En liknande plats, Semdah, underminerades och överexploaterades, vilket innebär att en grotta inträffade.

Källor

  • Michel Mouton , La péninsule d'Oman de la fin de l'âge du fer au début de la période sasanide (250 av. – 350 ap. JC), 1992, BAR International Series 1776, (tryckt 2008).
  • Daniel T. Potts, The Persian Gulf in Antiquity, 2 vols., Oxford 1992
  •     Paul Yule , Cross-roads – Early and Late Iron Age South-eastern Arabia, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, vol. 30, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-447-10127-1 , E-bok: ISBN 978-3-447-19287-3 .

externa länkar

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archaeology_of_Oman&oldid=1105178153 "