Nina Graboi

Nina Graboi
Nina Graboi cirka 1990-talet
Född	Gusti Schreyer ( 1918-12-08 ) 8 december 1918 Wien , Österrike
dog	13 december 1999 (1999-12-13) (81 år) Santa Cruz, Kalifornien , USA
Nationalitet	österrikisk
Medborgarskap	amerikansk
Yrke(n)	Teaterchef, översättare, konstnär, andlig lärare, författare
Make	1940–66 Michel Graboi
Barn	2

Nina Graboi (8 december 1918 – 13 december 1999) var en överlevande från Förintelsen , konstnär, författare, andlig sökare, filosof och inflytelserik person i sextiotalets psykedeliska rörelse . Efter att ha flytt från nazisterna i Europa och tillbringat tre månader i ett fångläger i Nordafrika kom hon och hennes man till Amerika som flyktingar . Som en nära vän och kollega till Timothy Learys och Richard Alperts (Ram Dass) var hon medgrundare och chef för League for Spiritual Discoverys New York Center under den psykedeliska eran . Centret var det första LSD-baserade meditationscentret på Manhattan . Hon arbetade också nära Jean Houston , Abraham Maslow , Stanley Krippner och Alan Watts .

Tidigt liv

Född judisk i Wien, Österrike 1918 som Gusti Schreyer, och uppvuxen i det blomstrande judiska samhället Leopoldstadt , flydde hon från nazisterna i slutet av 1930-talet och bodde/arbetade som flykting i London, England . Medan hon var i Antwerpen, Belgien på ett längre besök, gifte hon sig med den judiske scarfmaker och Kishinev -flyktingen Michel Graboi (vars far hade dödats i pogromerna ) . Många europeiska judar som sökte en fristad från nazisternas förföljelse, inklusive Grabois, hade svårt med USA:s restriktiva invandringskvoter och de komplicerade, krävande kraven för att få visum. I ett försök att immigrera till Amerika efter att äntligen få visum flydde Grabois till Frankrike och seglade på Wyoming fraktfartyg. Tillsammans med andra judiska flyktingar ombord på skeppet, hölls Grabois fängslade i Casablanca, Marocko , sedan kontrollerades av Vichy Frankrike , och skickades till fånglägret Oued Zem i franska Marocko . Implementeringen av antijudiska lagar som antogs av Vichyregimen var inte lika extrema i Marocko.

Efter att ha tagit sig till Amerika 1941 med ångbåten Guinee – med hjälp av familj som tidigare hade immigrerat till USA, American Jewish Joint Distribution Committee (JDC) och Hebrew Sheltering and Immigrant Aid Society (HIAS) – bytte Gusti henne namn till Nina. Familjen Grabois bosatte sig i New York och fick två barn. Nina Grabois svägerska var konstnären Greta Schreyer (född Loebl) .

Förpsykedelisk bakgrund

Hon var missnöjd med sitt liv på Long Island som värdinna och på 1950-talet kastade sig Graboi in i studierna av esoteriska ämnen och blev en ivrig meditationsutövare, samtidigt som hon drev en framgångsrik teatergrupp. När hon lärde sig om jämförande religioner blev hon mer intresserad av buddhism och hinduism . Hennes privata studier fortsatte under början av 1960-talet.

Efter att ha lärt sig om Walter Pahnkes "Långfredagsexperiment" från 1962, där teologistudenter fick psilocybin som en del av psykedelisk forskning vid Harvard University under ledning av Leary och Alpert, längtade Graboi efter att få uppleva det gudomlighetsstudenterna hade upplevt. Hon insåg att det fanns mer med dessa droger än vad media hade låtit folk veta, och det var första gången hon hörde talas om ett experiment med exceptionella medvetandetillstånd . I början av 1965 gick Graboi till ett seminarium som gavs av en tibetansk buddhistisk lärare och gick med i en andlig grupp som leddes av Virginia Glenn varje vecka med deltagarna Stanley Krippner, Jean Houston och Ida Rolf . Glenn hjälpte till att skapa den mänskliga potentialrörelsen .

användes Grabois översättning av Jacques Audibertis antikrigspjäs Les Patients i en Off-Broadway- produktion regisserad av Eugene Lion . Med Lions uppmuntran grundade Graboi The Third Force Lecture Bureau, som främjade och presenterade talare i New York City – hennes kunder var Alan Watts, Ira Progoff , USCO , Yoko Ono , Charles Tart , Paul Krassner och Peter Stafford . Glenn presenterade Graboi för Timothy Leary och Larry Bogart på en av Learys presskonferenser, några månader efter att Leary (vid det här laget en före detta föreläsare vid Harvard University i klinisk psykologi ), hade arresterats i december 1965 för innehav av marijuana . Bogart gjorde PR för Leary, och genom Bogarts förslag hyrde Graboi ett kontor mittemot sitt på United Nations Plaza. Medan han arbetade där, introducerade Bogart Graboi för Richard Alpert (senare Ram Dass) och Ralph Metzner .

Millbrook och den psykedeliska motkulturen

Grabois genombrott kom 1966 vid 47 års ålder på Millbrook , Timothy Learys och Richard Alperts gemensamma egendom i delstaten New York, efter att hon lämnade sin man. Hon och Leary hade utvecklat en nära vänskap 1966 efter att Graboi gav honom hennes papper Evolution in Search of a New Breed of Man . Graboi tillbringade ofta tid på Millbrook med en grupp som samlades runt Leary och Alpert för att studera de sinnesexpanderande effekterna av LSD . Hennes första psykedeliska resa dit var på Meditationshuset. Leary meddelade att Millbrook-gemenskapen hade införlivats som en religiös organisation vid namn The League for Spiritual Discovery i delstaten New York. Även om Millbrook-gruppen såg psykedelika som en primär nyckel till den mystiska upplevelsen, fortsatte de att söka efter icke-drogvägar att nå den.

Graboi blev också involverad i Bay Area- motkulturen . När han besökte Alan Watts på sin Sausalito-husbåt 1966 med Virginia Glenn, under en veckolång LSD-konferens i San Francisco, tog Graboi marijuana i sällskap med Watts. Hon och Watts togs till en fest i Marin av Paul Lee. Lee - en av de grundande redaktörerna för Psychedelic Review tillsammans med Leary - talade om festen på konferensen i ett föredrag med titeln "Psychedelic Style". The Grateful Dead hade arrangerat festen, och Owsley Stanley delade ut sin syra till alla som ville ha den. Vid den tiden var Lee också biträdande professor i filosofi vid University of California, Santa Cruz .

Graboi och Leary blev kollaboratörer i den amerikanska psykedeliska rörelsen. Graboi var med och grundade Center for the League of Spiritual Discovery i ett skyltfönster i Greenwich Village tillsammans med Leary i september 1966, och blev dess direktör efter att Leary bad Graboi att leda det. Den ideella organisationen, influerad av Learys skrifter, verkade för att hjälpa och utbilda människor som är engagerade i att utforska potentialen hos psykedeliskt medvetande. Graboi accepterade uppdraget som regissör för att sprida information om användning och missbruk av psykedelika, för att minimera deras negativa effekter. LSD-användning blev olaglig i Kalifornien i oktober 1966. Leary, Alpert och Graboi höll gratis veckoföreläsningar på centret och på andra platser på Manhattan 1967. Centret blev en viktig del av New Yorks motkultur. Runt slutet av 1967/tidigt 1968 stängdes League for Spiritual Discovery efter att Leary lämnade Millbrook, och New York Center for League of Spiritual Discovery övergavs kort efter att Graboi lämnat sin position som direktör.

1968 lades LSD till på listan över ämnen i schema 1 , vilket gjorde det olagligt att inneha, tillverka eller använda för något ändamål i USA. 1969 flyttade Graboi till Woodstock , några månader före Woodstock-festivalen , och öppnade en butik där hon sålde sina hantverk. Hon grundade Woodstock Transformation Center och undervisade i New Age- relaterade klasser.

Graboi flyttade till Santa Cruz, Kalifornien 1979, där hon arbetade för matematikprofessorn Ralph Abraham vid University of California, Santa Cruz . Hon höll också föredrag i Santa Cruz och på konferenser om förhållandet mellan den psykedeliska upplevelsen och den andliga strävan. Hon skrev sin självbiografi, One Foot in the Future , 1991. Terence McKenna beskrev den som "en extraordinär berättelse om humor och hopp." Graboi dog vid 81 års ålder av lungcancer.

Graboi skrev: "Vi måste lära oss att värdesätta enheten i vår mångfald, annars går vi förlorade. Men det är bäst att börja med buddhismen - den enda religionen som aldrig fick blod att utgjutas. I slutändan hoppas jag att alla religiösa dogmer kommer att ersättas genom direkt, personlig erfarenhet... Den största fördelen jag fick av psykedelika är att de lärde mig att "jag" inte är min kropp utan ett utvecklande medvetande, tillfälligt klädd i en kropp."