Moskovitisk manorialism

Utvecklingen av det feodala samhället i regionen Rus tog en annan kurs än i Västeuropa. I synnerhet, under den version av manorialism som praktiserades i Ryssland, var riddare som beviljats ​​land av en prins inte bundna i lojalitet till den prinsen; och istället för livegenskap brukades mycket av jorden av en delvis fri bondeklass ( smerd ). Följaktligen fanns det ingen stark central monarki som kunde motstå invasioner av litauerna , tatarerna och mongolerna . En stark centralmakt uppstod först senare, särskilt under Ivan III av Ryssland , som besegrade inkräktarna, förenade Rysslands territorium och gjorde anspråk på stora landområden.

Ursprunget till rysk/moskovitisk manorialism

I slutet av det första årtusendet e.Kr. upplevde Europa de fulla effekterna av den ordning och framsteg i social struktur som började under tidig medeltid ; strukturen och utvecklingen som kännetecknar det medeltida europeiska samhället återfanns dock inte bortom Karpaterna , och regionen Rus förblev som en oordnad regionalistisk "stat". Den tidiga utvecklingen av det feodala samhället i avsaknad av en stark centralregering hjälpte de europeiska staterna att övervinna den hårdhet som upplevdes under den mörka medeltiden genom att möjliggöra skapandet av starka regeringar.

I Västeuropa skapades ett herrgårds- (ekonomiskt)/feodalt (politiskt) system, som kulminerade i den fulla utvecklingen av det feodala samhället som spreds över Europa och till England ; ett samhälle som delade land, uppifrån och ner, från monarken till hans omedelbara förvaltare eller vasall , till bonden eller livegen , som arbetade läten som tribut, i utbyte mot skydd från inkräktare. Detta symbiotiska system skapade de första centralregeringarna i hela kristenheten sedan Roms fall .

Östeuropas historia, i synnerhet Rus, var annorlunda. Tack vare utvidgningen av handeln och dess geografiska närhet, Kiev det viktigaste handelscentrumet för Kievan Rus och chefen bland kommunerna; därför fick Kievs ledare politisk "kontroll" över de omgivande områdena. Detta furstedöme uppstod ur en koalition av kärnfamiljer som slog sig samman i ett försök att öka den tillgängliga arbetskraften och utöka produktiviteten i landet. Detta förbund utvecklade de första större städerna i Ryssland och var den första anmärkningsvärda formen av självstyre. När dessa kommuner blev större togs tyngdpunkten bort från familjeägarna och lades på det territorium som omgav dem. Denna förändring i ideologi blev känd som verv' .

Förändringen i den politiska strukturen ledde till den oundvikliga utvecklingen av bondeklassen eller smärlarna . Smerds var fria bönder som fick arbete genom att arbeta för löner på herrgårdarna som började utvecklas runt 1031 när verv' började dominera den sociopolitiska strukturen. Smerds fick till en början jämlikhet i Kievs lagkod, och var teoretiskt lika med prinsen, [ så de åtnjöt så mycket frihet som kan förväntas av manuella arbetare. Men på 1200-talet började de sakta förlora sina rättigheter och blev mindre jämställda i lagens ögon.

Kontraster mellan europeisk feodalism och Kievsk manorialism

Den stora skillnaden mellan Kievs herrgårdssystem och europeisk feodalism består i det faktum att mark som beviljats ​​av en prins till en riddare inte hade någon skyldighet; det vill säga om riddaren ville lämna tjänsten hos prinsen, som vanligtvis förväntade sig lojalitet, kunde han göra det utan någon som helst skyldighet och kunde också behålla besittningen av det beviljade landet. Därför överfördes inte den politiska struktur som skapades av västeuropeisk feodalism till Ryssland genom dess herrgårdssystem. Snarare var herrgårdssystemet mer av en ekonomisk kontroll.

Herrgårdsägarna i Ryssland förlitade sig vanligtvis på direkt produktion från sin mark och valde att inte hyra ut den, vilket visade sig vara en skarp kontrast till det feodala Europa där det mesta av landets mark under högmedeltiden togs i anspråk av monarker, som i sin tur skiftade ut. det till vasaller som hyrde ut marken till livegna. Även om det blev allt vanligare att en riddare hade gods i flera olika furstedömen, på grund av användningen av direkt produktion, var rysslandet fortfarande till stor del i böndernas händer under 1100-talet.

År 1100 började det bli mer uppenbart att svärden ansågs lägre än sina helt oberoende motsvarigheter i Europa (frihandlare); Det är dock viktigt att notera att svärdarna fortfarande hade mycket mer frihet än Europas växande peon / livgenskapsklass . Även om denna kontrakterade klass växte kraftigt i antal, blomstrade ekonomin i Kievska Ryssland fram till 1125, året då prins Vladimir Monomakh dog .

Genom sin historia ärvde den Kievska koalitionen en tradition av lateral succession till furstedömet; det vill säga att när en prins dog, ersattes han av sin bror, sedan han av nästa bror, etc. med detta upprepande tills den sista brodern nåddes och sedan följden överfördes tillbaka till den äldre prinsens son. Olyckligtvis för Kievierna, när Vladimir dog, fanns det ingen tydlig linje för arv och politiska inbördesstridigheter följde; den resulterande anarkin och inbördeskriget gjorde handel svår och invasionen oundviklig.

Politiskt lämnade Kievfederationens struktur folket utan de verktyg som var nödvändiga för att avvärja inkräktare och åtala ett krig som kan vinnas. Aristokratin hade ingen verklig makt att ta itu med främmande stater och det fanns inget säte för sann makt som fanns i det feodala Europa . Den Kievska federationen saknade det land-bidrag vasall - lord system som gjorde England och Frankrike starka. I dessa två stater beviljade kungen land till sina lojala riddare i utbyte mot samarbete, lojalitet och skatteintäkter . Riddaren, eller vasallen, skulle sedan dela ut landet till hyresgäster eller livegna för att få in rikedom. Kungen erbjöd skydd åt riddaren genom kontroll av en armé för att avvärja inkräktare och riddaren gav säkerhet åt livegna genom lokalt skydd.

Den Kievska federationen från det tyska imperiet innehöll fortfarande kännetecken för stadsstatsoberoende ; de enskilda familjekommunerna betraktade sig fortfarande som självständiga enheter. I Europa slogs självständiga stater sig, som ofta hände, ofta samman och bildade en stark centralmakt i ansträngningarna att uppnå ett gemensamt mål, såsom försvar. Tyvärr för folket i Ryssland fann de att de inte hade någon stark regering, ingen tydlig efterträdare och inget förutsebart sätt att avvärja invasionerna av dess fiender.

Tatariska invasioner

Tatarer invaderar ( Chronicon Pictum )

1237 markerade början på en period av nedgång för Ryssland, både som kultur och som folk. Det första genom fjärde korståget , som effektivt stoppade handeln med det bysantinska riket och skar av handelsvägarna i Mellanöstern , började minska Kievans betydelse. Den mongoliska invasionen 1237 bidrog också till att markera bortgången av det fria Kievska samhället. Tatarerna plundrade Kiev och alla större städer ; deras utövning av total förstörelse ledde till styckningen av det Kievska furstedömet och ett slut på det ryska samhället som deras folk kände det. Med förintelsen av Kiev och varje stad väster om den hela vägen in i Centraleuropa , begränsades den ryska handeln med väster och söder. Med förstörelsen av dess handelsbas och dess handelsvägar inskränkta, upphörde Kievs roll som ett viktigt maktsäte. Folket fann det nödvändigt att flytta till nordost där de hittade ett nytt hem i furstedömena i den övre Volgafloden och Okafloden .

När de invaderande mongolerna härjade på landsbygden utplånades hela befolkningar. Bonde- och livegenklasserna var nästan förstörda totalt; fortsättningen av den historiska familjekommunens sociala struktur bröts och visade sig vara ineffektiv för storskalig statlig kontroll. De flesta av de mindre furstedömena förstördes. De flesta städer i Ryssland raserades och befolkningen fann det nödvändigt att fly till nordost i hopp om att slippa vrede .

När den gyllene horden expanderade över Asien fann Khanatet det nödvändigt att införliva olika styrande aspekter av de folk som det erövrade ; från dessa togs mycket från kineserna . Deras filosofi om autokratisk dubbelregering fördes från den tatariska staten hela vägen till Moskovitska Ryssland. Det styrande khanatet injicerade den mongoliska styrande ideologin i Ryssland, bildade dess furstar efter denna form och utkrävde kontroll över samhället som dikterades av deras syntetiserade regeringsteorem och etablerade dominans över Rysslands politiska struktur.

Mongolerna insåg vikten av kulturell assimilering och lokal styrning. Mongolerna lånade de politiska och kulturella idéerna från de samhällen de erövrade. Qipchaq-idén över ett stort område, utvecklades ursprungligen av hankineserna . Han civila lag, med syntesen av islamisk iqtā, ett system av decentraliserad , visade sig vara ett effektivt sätt att styra mongolernas imperium. Efter Djingis Khans död var det uppenbart att de efterföljande khanerna behövde genomföra effektiv regeringskontroll över sina undersåtar; betydelsen av lokal styrning, styrd av de infödda, blev uppenbar.

I början av 1300-talet sågs prinsen av Moskva som en av Rysslands främsta furstar och i slutet av 1300-talet erkändes som överprins av Rus, eller storprins. Följaktligen gav Khanatet honom den styrande makten för de mongoliska basqakerna, eller guvernören. Makten lades till prinsen att samla in skatter och använda militärt våld för att upprätthålla ordningen. När khanen var helt övertygad om att storprinsen kunde utföra alla basqakernas alla plikter effektivt, fick han total kontroll och de mongoliska baskerna drogs tillbaka från Ryssland. Även om Khan tog bort sina guvernörer på grund av samtycke och acceptans av Qipachaq myndighet, hade han ett sändebud till Ryssland för att hålla en öppen dialog med storprinsen. Som eftergift till khanen för denna nära autonomi krävdes en monetär betalning baserad på befolkning, militärtjänst och naturligtvis efterlevnad av Qipachaqs infall. I själva verket befalldes Ryssland som en hyllningsstat till det mongoliska imperiet.

Genom att utnyttja en fredlig situation med mongolerna kunde storprinsen åter se till sitt furstedöme och började utöka sin makt längre från Moskva. Storprinsarna av Moskva styrde Rysslands under stora delar av resten av århundradet i nära fred. När storprinsarna utökade sin makt fick markägandet en mer dominerande roll när det gällde att bestämma ens sanna värde i de sociala skikten. Under 1300- och 1400-talen fanns det inga restriktioner för markägandet, eftersom män av alla klasser kunde hålla en bit jord och kalla den andra sin lika. Eftersom primärproduktionen fortfarande var det främsta sättet att bearbeta landet, utvecklades inte livegenklassen , som man såg i England , snabbt. Istället brukades landet av ägaren och hans familj, slavar och de som han betalade för arbete.

Intern konsolidering av makten åtföljde den yttre expansionen av Rysslands stat. Även om förekomsten av privat markägande ökade, ansåg storprinsen och hans undergivna furstar alla länder i deras riken som deras personliga egendom . Traditionellt var storprinsen tvungen att erkänna privat ägande av mark, eftersom prinsen inte kunde utöva tillräckligt med makt för att driva sin tro på högsta ägande. Senare, när storprinsen kunde konsolidera makten, skulle tanken på furstligt markägande inte glömmas bort och få konsekvenser för framtiden.

Slutet på den mongoliska dominansen

Det var under storprins Dmitri Donskoy (1359–1389) som storprinsen av Moskva blev stark nog att slåss mot mongolerna och vinna. 1378, självsäker i sin makt, slutade han att betala hyllning. Probysantinska och pro-mongoliska fraktioner började utvecklas bland folket . Vissa såg den bysantinska kyrkan och den bysantinska kejsaren som den riktning som ryssarna skulle ta; en som inte tillåter tatarisk administrativ och militär dominans. De andra såg mongolerna som ett suveränt sätt att organisera och hålla sig borta från icke- sekulära statliga influenser.

Vasili I :s tid ( 1389–1425), var det faktum att den gyllene horden förlamades, först av ett inbördeskrig, sedan av en förödande invasion av Tamerlane . Efteråt hyllade Vasili I aldrig full hyllning, snarare skickade han bara "gåvor" till Khan när han ville. Nästa prins, Vasili II (1425–1462), bytte om på rollerna som herre och vasall genom att sätta en mongolisk prins till ansvarig för en av sina städer.

Vid tiden för Ivan III av Rysslands övertagande till makten, gjorde olika halvoberoende prinsar fortfarande anspråk på specifika territorier, men han tvingade de mindre prinsarna att erkänna storprinsen av Moskva och hans ättlingar som obestridda härskare med kontroll över militära, rättsliga, och utrikesfrågor. Ivan implementerade också (starkt) filosofin om att all mark var storprinsens personliga egendom.

Ivan III omorganiserade också landet Rus' på ett sådant sätt att han påtvingade hans makt och auktoritet över Muscovy. Bland hans viktigaste prestationer var enandet av hela Ryssland under Moskva. Ungefär som sina föregångare använde Ivan alla tänkbara knep för att få mer mark: kontantköp, arv, tvångsfördrag och naturligtvis krig. med att köpa Yaroslavl 1463 och Rostov 1474. Han också Tver 1485 och övertalade många ryska adelsmän i Litauen att överföra sin trohet till Ivan; detta drag började rulla tillbaka den polsk-litauiska gränsen. Innan Ivan III övertog Moskvas krona var det mesta av Rysslands land i händerna på en liten grupp män; Tjugosju män kontrollerade en tredjedel av den mark som inte ägdes av kyrkan (när han dog gick Ivan över till sin son Vasili III , en stor nation som täckte 55 000 kvadratkilometer).

År 1480 kunde Ivan orsaka ett tillbakadragande av mongolernas hord längs Ugraflodens stränder, vilket markerade ett slut på Rysslands tatariska dominans; även om det inte var en sann strid, var denna pseudostrid förmodligen den viktigaste kampen för tidig Muscovy.

Ivans kanske största triumf, förutom att backa Khan, var erövringen av Novgorod , det sista fästet för Kievs ryska kultur. " Lord Novgorod den store " hade alltid varit den största ryska stadsstaten, med kolonier i Finland och till och med norra Ural . Ivans begärliga blick på Novgorods rikedom, i kombination med ett stort antal moskoviter som flyttade till Novgorods länder i Ural, ledde till ett krig 1478.

Mellan 1484 och 1505 tog Ivan III systematiskt hela landet av Novgorods aristokrati . När hans personliga markinnehav ökade (läs storleken på Rus), blev det ständigt uppenbart för Ivan att landets administrationssystem skulle behöva ändras för att passa sådana innehav. Han började också inse vikten av en sann nationell armé. För att råda bot på båda situationerna började han bosätta sina hängivna krigare i Novgorod, totalt omkring tjugotre tusen. Han gav krigarna gott om gods i utbyte mot hängiven militärtjänst. Genom att göra detta planterade Ivan de första verkliga rötterna av feodalism i Ryssland.

Han bröt också den europeiska traditionen att endast ge förläningar till aristokratiska riddare . Kanske var 60 procent av hans nya godsinnehavare reguljära militärer där endast fem procent tidigare var aristokratiska. Hans pomestie -system blev den nya normen för förvaltningen av mark i Ryssland. Jordskiften hyrdes ut till livegna och bönder i utbyte mot deras arbete och tjänst åt Ivan III:s vasall. Bönder fick snart bort restriktionerna för den fria rörligheten och började se sina rättigheter öka i en stadig takt.

I motsats till Europa där feodalismen skapade en stark centralmakt, krävdes det en stark centralmakt för att utveckla feodalismen i Ryssland. Den huvudsakliga slutsatsen som kan dras från historien om Rysslands expansion och maktkonsolidering från tiden för Kiev fram till grundandet av tsaren är att bristen på verklig centralmakt försvagade och dömde Ryssland till dominans utifrån. I Rus utvecklades systemet med godsägare/arbetare, löst kallat feodalism, efter att en stark centralmakt etablerats. Avsaknaden av ett feodalt system av vasalllojalitet gjorde det omöjligt för någon prins, tidigt, att få tillräckligt med inflytande och makt för att projicera en stark styrka mot inkräktare.

• Blum, Jerome, herre och bonde i Ryssland . Princeton: Princeton University Press , 1961.
• Evtuhov et al. En historia om Ryssland . Boston: HMC, 2004.
• Ostrowski, Donald G., Muscovy and the Mongols . Cambridge: Cambridge University Press .
• Vernadsky, George, Rysslands ursprung . Oxford: Clarendon Press, 1959.