Madrasa av Al-Nasir Muhammad
| Madrasa of Al-Nasir Muhammad | |
|---|---|
 Minareten av Madrasa of Al-Nasir Muhammad (höger)
| |
| Religion | |
| Anslutning | Islam |
| Kyrkolig eller organisatorisk status | Madrassa / Mausoleum |
| Beskyddare | Sultan Al-Adil Kitbugha / Sultan Al-Nasir Muhammad |
| Plats | |
| Plats |
 Kairo , Egypten
|
| Arkitektur | |
| Typ | Madrassa / Mausoleum |
| Stil | Mamluk , islamisk arkitektur |
| Banbrytande | c. 1295 |
| Avslutad | 1303 |
| Specifikationer | |
| Kupol (s) | 1 |
| Minaret (s) | 1 |
| Material | Tegel, marmor, stuckatur |
Madrasa of Al-Nasir Muhammad är en madrasa och ett mausoleum som ligger i Bayn al-Qasrayn- området på al-Muizz-gatan i Kairo , Egypten . Det byggdes i namnet av den mamlukske sultanen Al-Nasir Muhammad ibn Qalawun, men dess konstruktion började mellan 1294 och 1295 under regeringstiden av sultanen Al-Adil Kitbugha, som var sultan mellan Al-Nasir Muhammads första och andra regeringstid. . När Al-Nasir Muhammad återvände till tronen 1299 övervakade han dess konstruktion till dess att den stod färdig 1303. Den ligger i anslutning till det tidigare sjukhuset och begravningskomplexet av Sultan Qalawun och den senare Madrasan av Sultan Barquq .
Historisk bakgrund
Al-Nasir Muhammad var den nionde mamlukske sultanen av Egypten, den yngste sonen till sultan Qalawun , och levde från 1285 till 1341. Han invigdes som sultan tre gånger, från 1293 till 1294, från 1299 till 1309 och från 13409 till 13419. I december 1293 mördades Al-Nasir Muhammeds äldre bror Sultan Al-Ashraf Khalil och lämnade tronen till den 9-årige Al-Nasir Muhammad . Under sina två första regeringsperioder Al-Nasir Muhammad rollen som en nominell sultan, med hans vice sultan och vesirer som de aktiva härskarna på grund av hans unga ålder. Vid tiden för sin tredje regeringstid Al-Nasir Muhammad 24 år gammal och tog det fulla befälet över mamluksultanatet . Denna period gick utan större konflikter och markerade höjdpunkten för mamlukernas makt i Egypten. Al-Nasir Muhammad satte igång många offentliga arbeten som byggandet av kanaler, torg, madrasor och moskéer .
Denna madrasa påbörjades av Sultan al-'Adil Katbugha , som regerade från 1294 till 1296 (mellan al-Nasir Muhammads första och andra regeringstid), men den togs över och fullbordades av al-Nasir Muhammad under hans andra regeringstid (1299- 1309). Den islamiske historikern Al-Nuwayri registrerar att Al-Adil Kitbugha byggde mausoleet tillsammans med böniwanen, och Al-Nasir Muhammad avslutade konstruktionen av byggnaden och lade till minareten. Den islamiska historikern Al-Maqrizi rapporterar också att Al-Adil Kitbugha övervakade byggandet av byggnaden upp till toppen av inskriptionsbandet, och Al-Nasir Muhammad utförde resten av dess konstruktion. Den invigdes 1303, då minareten tillkom.
Al-Nasir Muhammad begravdes aldrig i mausoleet som är uppkallat efter honom. Han var rädd för oroligheter efter sin död på grund av rivaliteten mellan hans emirer, och valde att begravas i hemlighet vid sin fars mausoleum, Sultan Qalawuns mausoleum . Det är dock begravningsplatsen för hans mor Bint Sukbay och hans son Anuk.
Arkitektur
Generell översikt
Madrasan av Al-Nasir Muhammad ligger bredvid mausoleumkomplexet för hans far, Sultan Qalawun , och det för den senare sultanen Barquq , i Bayn al-Qasrayn- området. Den är gjord av tegel och har stuckaturdesign och inskriptioner på exteriör och interiör. Inskriptionen längs fasaden är i namnet Al-Nasir Muhammad , men slutar med det ursprungliga grunddatumet 1296. Detta antyder att Al-Nasir Muhammad efter att ha återtagit tronen 1299 ersatte Al-Adil Kitbughas namn med sitt eget utan ändra den andra delen av inskriptionen.
Madrasan av Al-Nasir Muhammad är en av endast tre madrasor i Kairo som inhyste alla fyra sunnitiska skolor för rättsvetenskap. Madrasan är hem för den sista stuckatur mihrab (nisch som indikerar bönens riktning ) i Egypten, unik för sina upphöjda, äggformade stuckaturer i hög relief med stansad prydnad som dekorerar huven på mihrab . Stilen påminner starkt om stuckatursnideri producerad i Tabriz , Iran under mongoliskt Ilkhanid -styre och historiker har föreslagit att den skapades av konstnärer från mongoliska Iran eller Tabriz. Bortsett från mihrab , har relativt lite utsmyckning överlevt totalt sett i det inre av al-Nasir Muhammads byggnad.
Det kupolformade mausoleet skiljs från madrasan av huvudingången, varifrån den nås. Tvärs över huvudentréns korridor finns fönster i madrasan och mausoleet som visuellt förbinder de två. Detta är i huvudsak samma layout som mausoleum-madrasan av Sultan Qalawun (hans far) bredvid. Kupolen på mausoleet kollapsade 1870 och ersattes aldrig, vilket gör att endast kupolens trumma är synlig idag. Ett enkelt trätak täcker nu utrymmet som en gång täcktes av kupolen.
Portalen
Den mest unika aspekten av Madrasa of Al-Nasir Muhammad är dess gotiska marmorportal, förvärvad från en kyrka i staden Acre efter al-Ashraf Khalils seger mot korsfararna 1291. Identifieringen av kyrkan i fråga diskuteras : vissa källor uppger att det var Church of Saint Andrew , medan andra källor namnger Church of St Agnes eller Church of Saint John the Baptist. Enligt den medeltida muslimska historikern al-Maqrizi utsåg Khalil efter slaget sin emir ʿAlam al-Din Sanjar al-Shujaʿi al-Mansuri ( arabiska : عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَُ الدِّينِ سَنْجَُسَنْجَر نْصُورِيُّ ) "för att förstöra stadsmuren och riva dess kyrkor". När emiren kom över kyrkan med denna portal som port beslöt han att transportera den i sin helhet tillbaka till Kairo . Han behöll den under resten av Khalils regeringstid och under hela Al-Nasir Muhammads första regeringstid, men den togs från honom av Sultan Al-Adil Kitbugha och användes i denna madrasa.
Portalen "består av en spetsig båge med en trippel urtagning flankerad av tre smala pelare på varje sida". På toppen av bågen har "Allah" skrivits in. Al-Maqrizi berömde den här portalen för dess hantverk och sa "Dess port är bland det mest fantastiska som Adams söner har skapat, för den är gjord av ett stycke vit marmor, fantastisk i form och upphöjd i utförande". Även om det finns flera andra framstående portaler i moskéer och madrasor i Kairo, har denna port historisk betydelse och fungerar som en trofé för den muslimska segern över korsfararna. Al-Maqrizis höga beröm för denna portal kan bero på detta mervärde eller dess exotiska dragningskraft.
Minareten
De mycket stiliserade och dekorerade stuckaturdesignerna på den nedre rektangulära sektionen av denna minareten tillför ytterligare ett unikt element till Madrasan av Al-Nasir Muhammad. Detta är en av de enda kvarvarande stuckaturminareterna i Kairo , och inkluderar dekorationer av medaljonger, kölbågade nischer och sektioner fyllda med geometriska och blommiga mönster. Medaljongerna och de kölbågade nischerna liknar de från tidigare Fatimid och Ayyubid dekoration, och blommönstren är karakteristiska för stuckatursniderier från denna period. Några av de geometriska mönstren liknar de som används i mihrab i al-Azhar-moskén . Ett band av kufisk skrift löper genom den nedre dekorativa arkaden, medan en stor inskription i Thuluth skrift kröner toppen av den rektangulära sektionen, strax under en balkong av skulpterade muqarnas , och innehåller namnet på al-Nasir Muhammad. Vissa historiker har föreslagit att kvaliteten och tätheten hos stuckaturarbetet här indikerar att maghribiska eller andalusiska hantverkare är inblandade i skapandet.
Minareten är också ovanlig genom att den byggdes direkt ovanför ingångsportalen och ovanpå huvudentrékorridoren, ett designbeslut som var sällsynt i Mamluk-arkitekturen som vanligtvis placerar minareter på sina egna solida strävpelare vid sidan av ingången för att säkerställa större stabilitet.
Endast den nedre rektangulära sektionen är original, den andra berättelsen lades med största sannolikhet till av Sultan Inal eftersom den liknar en annan stenminareter som han byggde i hans namn. Den har ett åttakantigt skaft och gröna glas- eller keramiska element som fyller listerna som löper runt dess kölbågade paneler. Den översta sektionen ovanför detta är förmodligen från den osmanska eran.
