Khanqah-Mausoleum av Sultan Barsbay
.jpg) | |
| Begravningskomplex av Sultan al-Ashraf Barsbay | |
|---|---|
خانقاه الأشرف برسباي | |
| Religion | |
| Beskyddare | Sultan al-Ashraf Barsbay |
| Plats | |
| Plats | Northern Cemetery , Kairo , Egypten |
  Plats i Egypten
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | mausoleum, khanqah, moské |
| Stil | Mamluk , islamisk |
| Avslutad | 1432 |
| Specifikationer | |
| Kupol (er) | 4 (1 över huvudmausoleet, 1 över zawiya och 2 andra ursprungliga kupolformade gravar) |
| Minaret (s) | 1 (rekonstruerad vid senare period) |
Khanqah och mausoleum av Sultan Barsbay eller Complex of Sultan Barsbay är ett islamiskt begravningskomplex byggt av Sultan al-Ashraf Barsbay 1432 e.Kr. på den historiska norra kyrkogården i Kairo , Egypten . Förutom dess övergripande layout och dekoration är det anmärkningsvärt för de första stenkupolerna i Kairo som är ristade med geometriska stjärnmönster .
Historisk bakgrund
Sultan al-Ashraf Sayf al-Din Barsbay regerade från 1422 till 1438 e.Kr. , en relativt lång regeringstid för normerna för mamlukperioden i Egypten. Under den tiden byggde han åtminstone tre anmärkningsvärda byggnader: Madrasa of Barsbay , byggd 1423-24 (nära början av hans regeringstid) på al-Muizz Street ; hans mausoleumkomplex på Norra kyrkogården , som beskrivs på denna sida; och en fredagsmoské i staden al-Khanqa, norr om Kairo, 1437.
Han hade tydligen ett rykte samtidigt för att vara girig och dåligt humör men också för att vara generös mot de fattiga och mot sufier (den senare tendensen är tydlig i detta mausoleum och khanqah -komplex). Hans regeringstid präglades av relativ säkerhet och stabilitet, med få krig eller uppror. Men 1427 invaderade han Cypern , tillfångatog dess kung (från huset Lusignan ) och tvingade honom att betala tribut. Han avledde också handelsvägarna i Indiska oceanen genom Jeddah (närmare Kairo) och införde ett statligt monopol på socker och peppar. Intäkterna från denna militära seger och denna handelspolitik kan ha hjälpt honom att finansiera sina byggprojekt, och kan ha uppmuntrat honom att bygga detta nya mausoleumkomplex på Norra kyrkogården senare under hans regeringstid (efter att redan ha byggt en madrasa med tillhörande mausoleum i centrum, som nämns ovan).
När Barsbay byggde detta mausoleum och khanqah-komplex hade Faraj ibn Barquqs egna närliggande khanqah och mausoleum redan färdigställts ett par decennier tidigare och en nord-till-sydlig väg (fortfarande närvarande idag) hade utvecklats mellan här och citadellet . Barsbays eget komplex var tydligt designat runt denna väg, och har element på båda sidor om den. Hans komplex färdigställdes 1432.
Arkitektonisk beskrivning
Moskén och sultanens mausoleum
Detta begravningskomplex inkluderar Barsbays eget kungliga mausoleum, till vilket är fäst en moské och bönesal i söder som nås från gatan genom en ingångsportal och vestibul. Till höger om entrén finns även två sabiler . Minareten på utsidan av moskén verkar vara en grov rekonstruktion från en senare period och motsvarar inte den mamlukska arkitektoniska stilen .
Moskén (bönehallen)
Moskén mäter cirka 15 gånger 20 meter och dess längre sida ligger i linje med vägen. Moskéns inre är uppdelad i tre gångar (som löper parallellt med gatan), varav den centrala är nedsänkt eller lägre i förhållande till de andra. Gångarna är separerade från varandra av rader med tre bågar som vilar på kolumner med klassiska versaler (förmodligen romerska eller bysantinska ). Interiörens mest anmärkningsvärda kännetecken är den rika och varierande flerfärgade marmormosaikbeläggningen som täcker golven (även om den ofta är skymd under moskéns mattor) och till och med dyker upp på fönsterbrädorna . Till skillnad från varandra är väggarna och mihrab (nisch som symboliserar bönens riktning ) mycket enkla; något som verkar vanligt för sufi- khanqahs men inte för den tidens vanliga moskéer. Moskéns interiör får mycket ljus jämfört med andra moskéer under perioden tack vare strukturens layout och dess många fönster, som inkluderar moderna stuckaturfönster snidade i traditionella mönster. Moskéns målade tak är också en senare restaurering.
Moskéns minbar
Moskén innehåller idag också en minbar (predikstol bredvid mihrab) som ibland nämns som det vackraste och mest fulländade verket i sitt slag i Kairo. Liksom de flesta mamlukminbarer från perioden är den gjord av trä och inlagd med elfenben över en yta dekorerad med komplexa geometriska stjärnmönster . En detalj som skiljer sig från andra minbarer av denna typ är att de geometriska mönstren har lätt böjda linjer istället för raka linjer, vilket subtilt förstärker deras visuella effekt. Minbaren tillhörde ursprungligen moskén al-Ghamri som byggdes 1451 i Bab al-Shari'a- området i Kairo. Den flyttades till Barsbays moské när al-Ghamris moské revs 1884. Hantverkaren av minbaren är känd från historiska källor och heter Ahmad ibn 'Isa al-Dimyati, som också var ansvarig för att bygga minbarer för moskén i Mecka och den senare moskén i Qijmas al-Ishaqi . Bygget av minbaren finansierades ursprungligen av en köpman och lärd vid namn Ibn al-Radadi.
Barsbays mausoleum och kupol
Barsbays mausoleum nås genom moskén. Insidan av mausoleet, till skillnad från moskéns inre, har en mihrab och väggar som är överdådigt dekorerade med marmorpaneler och mosaiker inlagda med pärlemor, liksom golvet och sultanens cenotaf/grav. Strax nedanför kupolen är pendentiv (övergången mellan den fyrkantiga kammaren och kupolens runda bas) skulpterade med muqarnas , som var vanligt i mamluksk arkitektur.
Utsidan av mausoleets stenkupol är huggen med ett anmärkningsvärt sammanflätat geometriskt stjärnmönster. Tillsammans med några av de intilliggande gravarna i detta mausoleumkomplex (se nedan), är detta det första exemplet på ett sådant geometriskt mönster hugget in i stenkupolerna i Kairo eller Mamluks arkitektur, vilket markerar en viktig utveckling från den tidigare, enklare " chevron " eller sicksackmönster som finns på de närliggande mausoleerna i Faraj ibn Barquq eller på kupolen på Barsbays egna tidigare Madrasa-Mausoleum i centrala Kairo. Arrangemanget av mausoleet i den norra änden av moskén, som stod bredvid gatan och obehindrat av andra arkitektoniska element på tre sidor, gjorde att det kunde vara både väl synligt från vägen och tillgängligt för muslimer inne i moskén som kunde erbjuda böner till sultanens grav; båda viktiga överväganden i Mamluk begravningsarkitektur .
Khanqah
Längre söderut, som sträcker sig från moskén och mausoleet men nu förstört, finns en lång struktur som fungerade som en del av khanqah (en loge och anläggning för sufier ) och inkluderade levande celler för sufiborna.
Längre söder om khanqah, på samma sida av gatan, ligger en annan lång, halvförstörd byggnad som en gång var Takiyya (en annan typ av khanqah) av Ahmad Abu Sayf, också byggd på 1400-talet men inte en del av Barsbays ursprungliga komplex.
De andra gravarna
På den östra sidan av dessa huvudbyggnader finns en musalla (öppet område för islamiska begravningar), och runt detta finns en kyrkogård med gravar och flera mindre mausoleer som tillhör Barsbays familjemedlemmar och favoritamirar .
Två kupolformade mausoleer står bakom moskén, i öster. Den närmast moskén har förlorat sin kupol och kan ha varit tillägnad Barsbays föräldrar. Den lite längre bort, som nu står mot kyrkogårdens östra vägg, består av en kupol upphöjd på toppen av en struktur med öppna valv och är tillägnad Barsbays bror Yashbak.
Kupolen på graven längst i norr tillhör en amir som heter Gani Bak al-Ashrafi, som byggde sitt eget madrasakomplex i staden men som var älskad av Barsbay och begravd här istället. Enligt en författare är hans grav daterad till 1427 (tidigare än huvudkomplexet som byggdes 1432). En annan analys föreslår dock att den antingen byggdes efter Barsbays huvudkupol eller att det snidade mönstret på dess kupol utfördes senare, att döma av den ökade sofistikeringen av de geometriska mönstren och deras utan tvekan bättre anpassning till kupolens krökta yta. Kupolen på Yasbhbaks grav (som nämns ovan) kan också vara en av de tidigaste kupolerna som ristats på detta sätt.
Mellan Barbsays mausoleum och Gani Baks grav står en annan grav (utmärks av sin enkla kupol) som tillhör en mamluk som heter Qurqumas (inte samma Qurqumas som byggde sitt monumentala komplex längre norrut). Den byggdes ursprungligen 1511 framför al-Hakims moské på al-Muizz Street , men flyttades hit när den moskén restaurerades på 1900-talet.
Zawiya och andra strukturer på västra sidan av gatan
I väster, tvärs över gatan från moskén och mausoleet, var en gång en zawiya bestående av en kupolformad kammare och ett hospice för sufiresenärer. Endast den kupolformade strukturen finns kvar idag, som ibland identifieras som Qubba al-Rifa'i ("Kupolen/graven av al-Rifa'i ", hänvisar till grundaren av den sufiordning som zawiya tillägnades). Det användes sannolikt som ett oratorium eller ceremoniell sal där sufiska ceremonier som dhikr utfördes. Det inre av kupolkammaren omdekorerades troligen på 1800-talet, med pilgrimsmussla- skalsnideri i tredubbla nischade pendentiva , såväl som annat gipsarbete .
Längre söderut härifrån, på samma sida av gatan men omgiven av moderna byggnader, finns en anonym grav som tros tillhöra Barsbays mor, känd som Khadija Umm al-Ashraf, möjligen från 1440.
Fungera
Medan fokus för komplexet var sultanens mausoleum, designades de bifogade strukturerna för att erbjuda tjänster till en liten grupp sufier, en funktion som var gemensam för många mamlukska begravningsanläggningar på Kairos kyrkogårdar . Khanqah var ägnad åt att tjäna 17 sufier och deras ledare . Sufier var från al-Rifa'i -orden, som var populär bland allmogen. Moskén var också listad i waqf -dokumentet som en madrasa för att undervisa 4 sufistudenter i islamisk lag inom ramen för Hanafi madhhab .
