Matthew W. Bullock

Matthew W. Bullock
Bullock c. 1927
Född	( 1881-09-11 ) 11 september 1881 Dabney, North Carolina , USA
dog	17 december 1972 (1972-12-17) (91 år gammal) Detroit, Michigan , USA
Yrke(n)	Amerikansk fotbollstränare (1904–1908), advokat (från 1912), högskoleprofessor/dekanus (1908–1917), Boston Urban League (från 1919), assistent till Massachusetts Attorney General (1924–1927), State Parole Board (1927) –1937), State Department of Corrections (1937–1943) och regional styrelse för Massachusetts Bar Association (från 1937), State Parole Board (1943–1949) (ordförande från 1944), nationell styrelse för Urban League, (från 1945 ) Nationella andliga församlingen för bahá'íerna i USA : 1952–1953; 1953–1954 (avgick 1953 för att vara pionjär till Curaçao ), och Zoning Commission Board (1965–1966)
Make	Katherine Wright Bullock
Barn	2

Matthew Washington Bullock (11 september 1881 – 17 december 1972) var en amerikansk fotbollsspelare och tränare som nådde framstående inom många områden, och många av dem med fall av rasism i motsats till hans liv och skicklighet, genom vilka han framhärdade som en pionjär för rättvisa och mänsklighet.

Han började med att spela och träna amerikansk fotboll, tog examen från Dartmouth (1904) och Harvard Law School (1907), tog sig an tjänst på HBCUs i Georgia, under första världskriget . Han hade olika utnämnda befattningar i Massachusetts State regering under totalt cirka 26 år, framför allt State Parole Board, inklusive 5 år som dess ordförande, var lokalt och sedan nationellt känd som medlem av National Urban League och även ledarskapet för Massachusetts Bar Föreningen .

Medan flera av dessa pågick anslöt han sig till Bahá'í-tron efter medlemskap och ledarskap i olika kristna kyrkor. Inom ett decennium och ett år efter att ha tjänat i Boston Bahá'í andliga församling och religionens regionala undervisningskommitté valdes han in i National Spiritual Assembly för bahá'íerna i USA . Under sin andra mandatperiod, efter bahá'í-pilgrimsfärden och deltagande i den interkontinentala bahá'í-konferensen i Uganda , tjänstgörande i andra länder i Afrika och invigningen av Bahá'í House of Worship i Wilmette , avgick han tillsammans med många av sina medmedlemmar som pionjär under det tioåriga korståget för vilket han utsågs till riddare av Bahá'u'lláh för att han valde ett jungfruligt territorium.

Efter att ha återvänt hem, gjorde han turnéer för att främja religionen i norra och södra USA, och åtog sig ett sista år i tjänst med delstatsregeringen. Han fick två hedersgrader, en från Harvard Law School och den andra från Dartmouth College.

Bullock växte upp mitt i Jim Crows liv och institutionell rasism långt innan termerna definierades. Hans föräldrar föddes in i de senaste decennierna av slaveri i söder och de flyttade till Boston-området i hans barndom för att söka lättnad. En av Bullocks farfar hade dödats av den stigande makten under den första eran av Ku Klux Klan i North Carolina.

Under sin tid som en växande fotbollsstjärna var han den första, och vid den tiden, enda svarta spelaren i Dartmouth. I en match mot Princeton University nekades han boende och under matchens första spel bröts hans nyckelben och det ansågs att han hade blivit måltavla. Efter flera år av spel i Dartmouth som en del av amerikansk fotbolls tidiga historia , namngavs han inte till den All-American lista över spelare även om Edwin Henderson och andra kände att det var hans rätta.

Ändå betalade han sin undervisning genom Dartmouth och Harvard mestadels genom en tränarkarriär vid Malden High School och Agricultural and Mechanical School m som den kallades då. Därifrån hade han vissa sport- och akademiska framgångar i Atlanta med Morehouse College och Agricultural and Mechanical College i Normal, Alabama . Han steg till tjänst i första världskriget där han främjade tjänsten för kvinnliga sjuksköterskor av färg som fortsatte att tjäna sina soldater med utmärkelse, för vilket han nominerades till Croix de Guerre, men förnekades orättvist i observatörernas ögon.

När han återvände till Amerika var han med och grundade Boston-avdelningen i National Urban League, försökte kandidera till statskontoret, under vilket loppet kallades ut, och lade fram ett lagförslag för att göra medlemskap och upprättande av KKK i Massachusetts till ett brott. Han utsågs snart till assistent till Massachusetts Attorney General följt av en utnämning av Massachusetts Parole Board. Medan han var sittande kommissionär nekades Bullock en gång tillträde till ett hotell som var värd för en anti-brottskonferens och många andra fall för villkorlig frigivning noterades även av nationell bevakning i tidningar.

Vid 65 års ålder, medan han var ordförande i styrelsen, blev han fysiskt överfallen av en dömd som sökte villkorlig frigivning. Utanför sin tjänst i delstaten tjänade han också som president för Boston Community Church (då på Byron Street) och höll föredrag och talande roller om rasfrågor, om det svarta samhällets akademiska, civila och sportprestationer, och de som tjänade det vit eller svart, och att tjäna det svarta samhället i lokala byråer och institutioner och hjälpa till att bilda andra.

Han lämnade sin kyrka och gick med i Bahá'í-tron 1940 efter att ha stött på en bahá'í några år tidigare. Han var tacksam över att möta religionen, med sådana samhällsmedlemmar som Harlan Ober, som han gick med för att skriva en biografi, och Sadie och Mabry Oglesby . Han träffade Louis Gregory och läste Bahá'í-lärorna som började med Några besvarade frågor och var snart synlig på Race Amity Conventions på Green Acre Bahá'í School .

Han höll bahá'í-samtal även under åren av hans ordförandeskap i Massachusetts Parole Board, under vilka han talade ut om frågor om fängelse, dömande och villkorlig frigivning. Efter att ha misslyckats med att bli återutnämnd till villkorlighetsnämnden efter tjänst för nio guvernörer, var Bullock pionjär till Haiti. Efter ytterligare år av tjänst på den lokala, regionala, nationella och internationella nivån av religionen, blev han rörd av tillkännagivandet av det tioåriga korståget, tillsammans med flera av hans medmedlemmar i nationalförsamlingen, att även denna gång vara pionjär för att Curaçao . Detta följdes av en vistelse i Nederländska Västindien, för vilken han utsågs till riddare av Bahá'u'lláh .

Han återvände till Amerika och gjorde några turnéer för att förkunna religionen både i norr och söder tillsammans med ytterligare ett år av statlig tjänst, nu totalt cirka 26 år på olika poster. Hans hälsa försämrades periodvis på 1960-talet. I skymningen av sina år tilldelade Harvard Law School och sedan Dartmouth hedersgrader och hans tjänst åt mänskligheten och prisades som bahá'í bland annat av religionens chef, Universal House of Justice, och kallade till ett minnesmöte kl . House of Worship i Wilmette, efter hans begravning i Boston-området.

Tidigt liv

Barndom

Matthew Washington Bullock född 11 september 1881 i Dabney, North Carolina . Hans föräldrar, Jesse och Amanda (Sneed) Bullock. föddes förslavade. 1889 flyttade familjen till Boston "med sju barn och en tiodollarsedel." Bullock gick i offentliga skolor och 1896 tog Matthew examen från Everett Center Grammar School. Han gick sedan på Everett High School, där han var den första afroamerikanska kaptenen av gymnasielaget samt kapten för hockey ("ispolo") och basebolllag Bullock var erkänt som bland skolans bästa idrottare. Broder Henry var också en stjärnidrottare på Everett. Bullock var listad som medlem i skolan. Center School Alumni Association hösten 1899. I juni 1900 registrerade amerikanska folkräkningsprotokollen att sex barn mellan 29 och 15 år bodde hos Jesse och Joseph. Jesse och Joseph, den äldsta, var daglönare men också varit arbetslösa några månader av föregående år Jesse och Amanda angavs som analfabeter medan alla barn var listade som läskunniga.

Dartmouth College

Bullock medan han tränade vid Massachusetts Agricultural and Mechanical School

Bullock skulle börja på Dartmouth College 1901. Hans far gav Matthew $50 i familjebesparingar för att börja betala undervisning (över $1300 i 2021 dollar) och startade honom på Dartmouth College. Bullock samlade in ytterligare pengar delvis med sin sång och andra olika sidojobb. Han gick in i Dartmouth på hösten och valdes in i Glee Club för sin sång och tjänade på banlaget i alla fyra åren. Hans syster Martha dog i oktober och hans bror Joseph gifte sig.

Bullock var den första afroamerikanen som spelade fotboll i Dartmouth men såg aldrig en match det första året, den enda och första svarta fotbollsspelaren i Dartmouth. Det året hamnade han på andra plats i höjdhopp på ett möte. Andra året började han som en defensiv avslutning i fotbollslaget, och spelade bra. Andra året vann han förstaplatsen i breddhopp och hade framgångar i fotboll. Det året sjöng Bullock som barytonsolist i en Vermont-kyrka i april 1903. Han hade ytterligare framgångar under sitt yngre år, även om han bara spelade de första sex matcherna.

Under sitt sista år var Bullock med i universitetets fotbollslag och uppnådde nationellt erkännande. Han var en del av fotbollslaget Dartmouth som besegrade Harvard vid invigningen av Dartmouth-stadion senare 1903. En bild på Bullock trycktes i ett novembernummer av Boston Post vid 22 års ålder. En vecka senare nekades Bullock boende under en match på Princeton University och även ropade ut under matchen; händelser som behandlades i tidningar i olika stater över hela landet. Han bröt nyckelbenet i det första spelet av årets tredje match i detta Princeton-spel och det var en allmän uppfattning om att han hade blivit måltavla. Dartmouth klippte atletiska band med Princeton i flera år. Allt detta var under Woodrow Wilsons presidentskap i Princeton där och hans satsning på segregationsmetoder i skolan. Men Bullock utsågs inte till en All-American trots att han kvalificerade sig. Hans sista år var han också medlem i Palaeopity Senior Society som en framstående individ, andra styrelser och kommittéer med inbjudan, och var biträdande redaktör för The Aegis .

Bullock tog examen 1904, med en Bachelor of Arts-examen och skolastisk och atletisk utmärkelse, men bara hedersomnämnande i Walter Camps All-American fotbollslista för 1904. Sportkommentator och NAACP-ledare Edwin Henderson observerade 1939 Bullocks prestationer 1901- 3 "Varför Bullock inte fick All-American urval har aldrig förståtts. Bullock var en av de smartaste fotbollsmännen som spelet någonsin har haft." Faktum är att Bullock släppte sin egen lista över allamerikanska fotbollsspelare 1911.

Bullock gick sedan på Harvard Law School 1904-1907 och fick till slut en LLB-examen medan James Barr Ames var dekanus för skolan. Längs vägen han betalade är undervisning genom att träna fotboll. Han tränade snart för Massachusetts Agricultural and Mechanical College (nu University of Massachusetts i Amherst ) med start hösten 1904 och krediterades med kommentaren "utsikterna är de mest uppmuntrande på flera år" i skoltidningen. Den vintern sa det att det "utan tvekan har varit den mest framgångsrika (säsongen) i colleges historia" krediteras Bullock efter att ha besegrat 5 större institutioner och spelat i mästerskapsmatchen och laget gav Bullock en inskriven klocka och charm Han var den första svarta fotbollstränaren i ett integrerat collegelag och hade ett vinnande resultat, och var en av en handfull afroamerikanska fotbollsfigurer i de östliga vita college. Han tränade sedan vid Malden High School 1905, som dess första svart fotbollstränare och fick en bonus för hans förbättring av laget under året.De var obesegrade i början av läsåret 1906-7.

Bullock avslutade vid Harvard sommaren 1907, med en kandidatexamen i juridik studerad vid Cornell University, och återvände till Agriculture & Mechanics College där han skulle träna fler säsonger. Det fanns också en rapport om att han var på väg till Oklahoma för att praktisera jurist. Men i början av 1909 var han i söder. I maj dog hans far medan familjen bodde på Winter Street .

Atlanta tjänst

År 1908 accepterade Bullock en position vid Morehouse College (då Atlanta Baptist College) som atletisk chef och lärare.

1910 tackades han i förordet till en bok The Negro in Literature and Art av Benjamin Griffith Brawley . I september gifte han sig med Katherine Wright i Boston. Katherine föddes i Middlesboro, Kentucky, till Peter Wright och Julie Heatherlee. The Bullocks fortsatte att bo i Atlanta och 1911 hade han arbetat i tre år i Interscholastic Athletic Associations fältspel och var fakultet vid Atlanta Baptist College. Hans arbete inom friidrott kallades ett exempel på en HBCU "gårdsskola" genom vilken idrottare kunde tjäna en plats i vita skolor. Till slut undervisade han i latin, historia och samhällsvetenskap i fyra år med utmärkelse. Han arbetade sedan som advokat i Atlanta från 1912 till 1915, inklusive att lämna in ett tillägg till skolans stadga från 1913 för att ändra namnet på högskolan från Atlanta Baptist College till Morehouse College. Han tackades återigen av Brawley för att han var en av recensenterna av hans bok A short history of the American Negro publicerad 1913.

Han tjänstgjorde sedan två år, från 1915 till 1917, som dekanus för The State Agricultural and Mechanical College for Negroes – nu känd som Alabama A&M University – i Normal, Alabama .

Första världskriget och YMCA-tjänst

Bullock registrerades hos Massachusetts State Bar i augusti 1917, och i februari 1918 var han bosatt i Roxbury , en stadsdel i Boston, och arbetade som advokat.

Han försökte frivilligt tjäna i en stridsenhet under första världskriget men kallades "för gammal" för att tjäna ungefär 36 år och hade blåsljud, men arbetade via YMCA:s krigsinsats och försökte arbeta i Frankrike och England. Han var märkt 6'1" lång på sin passansökan och hans första vittne var en kontorist vid 1st Circuit Court of Boston. Hans mamma bodde med sin familj.

Han var bokad att lämna New York på franska SS Rochambeau den 20 februari och utnämnde en sekreterare för National War Council of the YMCA of the US att tjäna med amerikanska trupper, men han tjänstgjorde som YMCA Educational Secretary vid Fort George G. Meade , Maryland, först, först som frukostgäst hos den tidigare advokatkollegan Charles Ford. Han arbetade på Camp Meade för att träna friidrott, ledde sång och undervisade i franska språket. Efter 3 månader gick han till Frankrike med 369:e amerikanska infanteriet (aka 15:e NY Regiment) och tjänstgjorde som fysisk chef i 15 månader. Han var en av åtta sådana YMCA-sekreterare. Bullock hade en stab på fyra assistenter, varav en var en färgad kvinna som protesterades mot i militären baserat på frågor från sydliga extraktionsarmétjänstemän i Bordeaux. Situationen orsakade en initial gräns för kvinnors deltagande till bara tre för att fungera som sjuksköterskor för 150 000 soldater. Han var en organiserande personlighet i Leave-området, delvis på grund av sin berömmelse inom idrotten men också på grund av sin tjänst med kvinnorna som arbetade under omständigheterna.

Bullock och en annan av YMCA-designerna följde den 369:e hela vägen till Rhens stränder och ledde andra enheter och tilldelades utmärkelse på grund av kvaliteten på dess skyttegravar. Bullock pekades ut för att ha noterat sitt orubbliga stöd till soldaterna under den värsta striden. Bullock kallades för "särskilt tapper tjänst" och noterade att han "hela tiden kunde ses ta sig fram under en enorm granateld för att han skulle kunna nå sina män med nödvändiga förnödenheter; … (och) i att ge första hjälpen till sårade.” Bullock rekommenderades för Croix de Guerre -medaljen för ledarskap och tapperhet men den godkändes inte av den vita översten som beskrivs i John Hopes självbiografi . Hope hade varit stationerad i Paris. Rev Benjamin Robeson skrev om frågan i ett brev till New York Age . Robeson börjar "Det är inte länge sedan som hela New York ängsligt och självsäkert sa adjö till detta historieskapande regemente. Du trodde att de var kapabla, visste att de var orädda, beroende på att de skulle lysa upp minnet av sina fäder, du såg, väntade, och lyssnade..."

Jag vill tala om en som fortfarande vandrar pliktens väg med ett smittande leende, glad och tålmodig eftersom han vet att tiden kommer att doppa hennes penna i rättvisans bläck och med rätta belöna honom.

Jag syftar på sekreterare Bullock (vi kallar honom Matt) som bär de troendes märke och går med de värdigas steg... Strax före denna minnesfärd den 25 september... gick Bullock till Chalons, mötte myndigheterna och sa: ' Jag har inget att ge mina män och de stormar höjderna imorgon. Jag måste ha något, annars kan jag inte gå tillbaka. (så småningom fick hans förfrågningar och) kampanjen var igång.

Varje morgon när kanonen rapade, män föll och kulor susade, kom en mänsklig gestalt över kullen. På hans rygg var fastspänd (förnödenheter...) På han kom, då och då släppte för skydd... Män undrade varför han kom in i den där dödsregionen. När skymningen svepte in kullarna i sina skuggor, kom tillbaka samma form tomhänt; trött, men spel. Hans komma och gå upphörde när det inte fanns något regemente att tjäna.

Han bär ingen Croix de Guerre på bröstet, men inom hans bröst pulserar andan av hängivenhet - hängivenhet till Gud, land och ras. Folkmassorna kommer inte att se någon DSC för att vittna om hans mod i den stunden, men lyssna på den reflekterande melodin som sjungs av pojkarna från den gamla femtonde och du kommer att höra om en trofasthet och tjänst som närmar sig den ödmjuka nasaréns. Ingen hederslegion kommer att proklamera sin rang med de värdiga, men så länge en medlem av detta storslagna gamla regemente andas liv kommer namnet Matthew W. Bullock att höras och dess värde kommer att sjungas.

Låt oss alla hedra de okrönta här.

Han hade tjänstgjort vid Champagne- och Alsacefronterna senare 1917 till maj 1918, och rekommenderades för Croix de Guerre för striden i september–oktober.

Bullock anlände till Ellis Island två månader senare från Brest, Frankrike, på USS Mobile och noterade sin bostad på Sarsfield Street, Roxbury. Han gick i pension från krigstjänst den 4 juni 1919, och då lades tyska till hans språkkunskaper. Han var då medlem i baptistkyrkan och hade fått över $1200 ($18k i 2021 dollar) för sin tjänst.

År senare påminde han sig den bittra besvikelsen över den relativt integrerade militärtjänsten och att återvända hem till ett djupare segregerat samhälle.

Han talade vid konventet för Northeastern Federation of Colored Women's Clubs of Maine som hölls i Washington DC och talade om militärtjänstgöring av soldater i Frankrike.

Boston-tjänst i African American Community

Bullock var med och grundade Boston-avdelningen i National Urban League 1919 och utsågs till dess första verkställande tjänsteman i januari 1920, vilket han tjänstgjorde som 1921, och fick ett rykte om "en ovanligt hög humanitär idealism". Senare, med Helens ord . Elsie Austin , noterades det som början på en karriär av offentliga tjänster på "mer än tjugo år, ständigt banbrytande för social rättvisa och mänsklig värdighet."

Den amerikanska folkräkningen i januari 1920 fick paret att gifta sig och hyra ett hem på Sarsfield Street och han anställdes som advokat. Bullock krediterades också för att ha grundat en filial av YMCA för att tjäna det svarta samhället i South End-Roxbury som drevs 1920-1922, och sedan stängdes för att bevara ett icke-segregerat program med huvudgrenen. I mars erkändes Bullock i Harvard Alumni Bulletin som sekreterare för Boston Urban League, noterade sin tjänst i Frankrike under första världskriget men trodde att han verkligen hade fått Croix de Guerre från den franska regeringen, son Matthew Jr. föddes den 4 april , 1920, och ett par veckor senare höll Bullock ett föredrag om Urban Leagues historia för en Boston-klubb och talade i St. Bartholomew's Church i slutet av maj. Han ansökte om att kandidera i delstatsregeringen i juli, var på omröstning med Andrew Lattimore och hade spenderat lite över $17 på att registrera sig för valet. Han fanns också på listan över de tillgängliga för tjänsten som biträdande direktör för Department of Corporations and Taxation med staten. I oktober talade han till Ellot Club som medlem i Boston Urban League om "What does the Negro Want? The Answer" medan han kandiderar. Bullock och Lattimore kampanjade över avdelning 13. Samtidigt var hans fru synlig vid en insamling för Atlanta University. I november fick Bullock fler röster än Lattimer för republikanerna men förlorade båda mot den demokratiska biljetten. De två gjorde anspråk på de hade röstats emot för att vara svarta och fallet hade trotts vara i strid på grund av att det ökade antalet republikanska kvinnor som registrerade sig för att rösta. Sedan uttalade sig guvernör John Jackson Walsh mot rasfrågans fördomar i omröstningen. Bullock och Lattimer lade fram en återkallelseframställning mot Demokrater i januari 1921. I februari återvände Bullock till Everett för att tala för handelsstyrelsen om "Negern, en stor tillgång" och artikeln som täckte hans föredrag påminde om hans tjänstgöring 1896-1900 på Everett High School, sedan vidare till atletisk framgång och nu advokat. Några dagar senare vittnade Bullock och Lattimer om sin utmaning inför valet och erbjöd biografiska sammanfattningar av sina liv. Bullock berättade i detalj att han tog examen från Everett High School, Dartmouth College, Harvard Law School och hade en forskarutbildning på Cornell. Han försökte tjäna under första världskriget men blev avvisad "på grund av ett "idrottsmans hjärta" som han uttryckte det men arbetade på en KFUM-sekreterare utomlands. Deras framställning hade en utfrågning för kammarens valutskott och hävdade att olagliga medel hade använts för att slutföra valet. Deponeringar gjordes av vittnen efter en betydande försening. Majoriteten av utskottet stödde inte framställningen, även om minst en ledamot gjorde det. Bullock och Lattimer eskalerade med delstatens talman i kammaren som sökte en chans att tala till hela kammaren. Framställningen hade kostat $225 i advokatarvoden, (nära tre tusen dollar i 2021 dollar.)

I allmänhet från 1921 till 1924 arbetade Bullock som advokat. Detta kan vara när han arbetade med Cardozo och Tucker-företaget. I juni talade Bullock vid Everett High School-avslutningsceremonin som en examen i 1900-klassen. I juli ombads Bullock på begäran av en kommitté i Urban League att vara distriktsordförande för staden Boston och det sades om honom att "Kännetecknet för arbetet i hans distrikt var det fina samarbete han fick från ministrarna och alla sociala organisationer." Han tjänstgjorde också med Riddarna av Pythias , ett broderligt servicesamhälle och källa till ett livförsäkringsbolag under ytterligare ett decennium, på deras kommittébevis för dem som söker val i organisationen. Bullocks dotter Julia Amanda föddes den 3 september 1921. Bullock uttryckte sitt stöd för en kandidat till borgmästare i december. Runt denna tid var det en annan Matthew Bullock inblandad i North Carolina och Kanada inklusive hot från KKK och en lynchning omkring 1921-1922. De två Bullocks var ibland förvirrade som i en begravningsbiografi om Bullock 1972. Under tiden utmanade Bullock igen demokraten för den statliga representativa positionen. I augusti var han i primärvalet för den republikanska positionen och talade för en bankbildning i Roxbury, för Suffolk County. Före omröstningen i november lade Bullock i oktober fram ett lagförslag till statens representanthus som offentlig medborgare om att förbjuda Ku Klux Klan att bilda en organisation i staten eftersom det var ett "hot mot den allmänna freden"; presentationen drogs. utbredd nationell uppmärksamhet. Samtidigt utsåg guvernören särskilda handledare för valet i avdelning 13. Valet hölls och Jessie Emery vann.

I februari 1923 började utfrågningar om lagförslaget mot Klan. Vid Bullocks eget vittnesmål för lagförslaget sa han att en farfar till honom hade mördats av klansmän och han uppmanade till att lagförslaget skulle godkännas som privat medborgare. Han nämnde denna incident igen 1966 och sa att hans mors mor hade hittat kroppen av hans farfar i en övergiven brunn. Bullock talade till en konferens för riddarna av Pythias vid deras möte i maj 1923. Han anslöt sig sedan till den massorganisation över Massachusetts som dåvarande guvernör Channing H. Cox kallade till för hjälpinsatsen för den stora Kanto-jordbävningen den 1 september i Japan genom Röda Korset.

Biträdande statsåklagare

Massachusetts justitieminister Jay R. Benton utnämnde Bullock till en av två specialassistenter i juli 1924, först med fokus på de juridiska frågorna kring nybygget av den norra trafikvägen från Boston till Wellington Bridge i Somerville. Idag är detta ett segment av Interstate 93. Den biografiska artikeln om honom i den nya positionen noterade mycket av hans välbekanta karriär inom offentlig tjänst och slutade att han var verkställande sekreterare för Boston Urban League-föreningen och praktiserade juridik med Charles Williams, kontorist i Boston ungdomsdomstol. Denna utnämning gav några nyheter också på andra ställen.

Bullock lades till kommittén för det republikanska partiet i Massachusetts och talade till dem om Klanfrågan på dess plattform. Det var den sista plankan i ett annars lugnt pass. Bullock talade vid ett annat republikanskt partimöte senare i oktober. I november presiderade Bullock vid ett möte med politiska talare i People's Baptist Church.

I februari 1925 deltog Bullock i Everett High School-mottagning för färgade idrottare. I september representerade Bullock en gemenskapsinsats som motarbetade ett städ- och färgningsföretag som försöker etablera sig på grund av dess miljöeffekter. I november var Bullock en chartermedlem som var med och grundade Boston-avdelningen av Omega Psi Phi -broderskapet. Han talade sedan vid ett Omega Psi Phi-möte i Tuskegee och lyfte fram de framsteg som afroamerikanerna hade gjort.

Drottning Marie vid den okände soldatens grav den 19 oktober 1926

I januari 1926 talade Bullock för ett program arrangerat av NAACP vid Union Congregational Church i New York. Bullock protesterade återigen mot ett företags inverkan på en stadsdel vid ett kommunfullmäktigemöte i mars. Han deltog också i invigningen av den okände soldatens grav på Arlington National Cemetery. Detta kan ha varit vid invigningen 1926. I oktober talade Bullock till National Equal Rights League om situationen för segregation.

I februari 1927 talade Bullock till en regional konferens för Knights of Pythias.

Statens frivårdsnämnd

Bullock kallades "bland de bäst utbildade och mest framgångsrika advokaterna av negerrasen för närvarande..." 1927. Han började sedan tjänstgöra i Massachusetts State Parole Board som sträckte sig i nio år, och utnämndes sedan igen 1943, och utnämndes sedan till ordförande 1944, då han var den första afroamerikanska chefen för ett departement av delstatsregeringen.

Det började i mars när Bullock utsågs till State Parole Board av dåvarande guvernör Avlan T. Fuller. Detta gjorde också nyheter. Det ansågs i täckning när han föddes i Morganton, North Carolina (Dabney ligger norr om Raleigh vs Morgontown längst i väster) och påminde om hans fotbollskarriär i Dartmouth och tog examen 1904. Medan den bevakningen fortsatte att eka över en månad, Bullock höll ett föredrag i Unitarian Universalist Church om "A challenge to Christianity". I juli talade Bullock vid en regional konferens för riddarna av Pythias om de svartas ekonomiska situation och frågan om pöbelvåld.

Bullock utsågs om till State Parole Board i januari 1928. Den månaden utsågs Bullock också till en domstolsadvokat i personalen vid Greater Boston Police Post VFW. I februari skrev Bullock ett brev som lästes in i Federal Congressional Record för att stödja inrättandet av ett minnesmärke för afroamerikaner för landet. Ett par veckor senare återvände Bullock för ett föredrag för riddarna av Pythias. I september var Bullocks värd för broderskapet Omega Psi College i deras hem på Windsor Street. Under hösten stod Bullock på schemat för den andra kongregationskyrkans talarlista, som beskrivs som den tidigare sekreteraren för Urban League.

I januari 1929 erkändes Bullock som ordförande för det republikanska partiet för avdelning 9. I juni talade han till United Negro Welfare Council om förhållandena i nordost, listad som en av dessa assistenter till justitieministern, även om det är mer korrekt att säga han var nu ledamot av villkorlighetsnämnden. Med medlemskapet i villkorsnämnden kom frågor och rapporter i media om ärenden. I juli var en av Bullocks första kommentarer att enas i ett fall om att någon hade begått mord i ett enhälligt avslag på oskuld av styrelsen. En annan tidningsrapport i juli nämnde att styrelsen hörde vittnesmål om ett fall vars förövare hade fått visst stöd från fängelsepersonal. Bullock var bland talarna vid invigningen av ett nytt samhällscenter i Cambridge, byggt av den gamla skolan i augusti, och den månaden höjdes Bullocks lön som associerad styrelsemedlem från $2000 till $2250/år och kunde ha ökat högre, (ca. 34 000 USD i 2021-dollar.) I september deltog Bullock i ett Better Homes Association-prismöte om en framgångssaga i grannskapet som räddade lediga tomter. I oktober utsågs Bullock bland många till en kommission för att främja höjningen av ett nationellt minnesmärke som en hyllning till afroamerikanernas bidrag i landets historia. I november var Bullock en av många som stödde Frederick Mansfield .

Bullock kallades partiledare för avdelning 9 och State Parole Board Commissioner när han skulle delta i Omega Psi Phi-broderskapets möte i Baltimore i januari 1930, med början av den stora depressionen i USA . Bullock var en av talarna vid ett möte för kvinnors republikanska klubb i mars. Den månaden kritiserade Bullock offentligt president Hoover för segregering av resor till Europa och observerade att kvinnorna hade varit mer trogna Lincoln och Sumners inflytande på det republikanska partiet. Nästa dag deltog Bullock i en baptistkyrka i Portsmouth, New Hampshire, där han höll ett föredrag/lovtal för den lokala logen av riddarna av Pythias. Den amerikanska folkräkningen för april 1930 har advokat Matthew med hustru Katherine och barn som båda är födda i Massachusetts, Matthew Bullock Jr (9 år) och Julie (8 år) som äger ett hem värt uppskattningsvis 5 500 $ (86 000 $ i 2021-dollar). Riddarna av Pythias träffades igen i juli i en annan baptistkyrka i Providence, Rhode Island, och där var Bullock bland föreningens "Pythian Temple Commission". Ett par veckor senare fick Parole Board bevakning i tidningen när den hörde vädjan om en dömd som hade rymt från fängelse och frivilligt återvänt. I augusti hörde villkorlighetsnämnden en vädjan från en man som dömts för mordbrand och försäkringsbedrägeri som hävdade att han var oskyldig. I september hölls ett tablådrama med Bullock som röstförkunnare som granskade afroamerikanernas roll i Samma månad utsågs Bullock till en resolutionskommitté för det republikanska partiet, kanske för sina "torra" politiska åsikter om alkoholdrycker som stödde förbudet mot andra som hade "våta" åsikter, vilket återigen gjorde några nyheter. I oktober var Bullock en del av ett republikanskt parti med möten på Springfields Central High School för William Butler. I november nominerades Bullock efter återutnämning i villkorlighetsnämnden. I december hörde villkorlighetsnämnden överklagandet om nåd av en mördare av en polis - det fanns stöd för och emot att skytten sa att han var oskyldig.

I mars 1931, den stora depressionen som djupt drabbade Amerika, talade Bullock vid ett Omega Psi Phi-broderskap vid ett minnesmärke över överste Charles Young i en Congregational Church i New York. I april lämnade villkorsnämnden sina förslag på villkorlig dom uppgående till 200 av 433 utfrågningar av de 4 343 ärenden som presenterades för nämnden samtidigt som de noterade att vissa fall inte passade nämnden som rätt verktyg för ingripanden. I september hörde villkorsnämnden en benådningsframställan för angriparen av två flickor när flickorna vittnade om att deras tidigare vittnesmål var osanna. I oktober ledde Bullock kvällssessionen för att fira Robert Gould Shaw House, ett samhällscenter i det svarta samhället. I december hörde villkorsnämnden en framställning som var ett bedrägerifall av en man som vissa tyckte var sympatisk.

Bullock var planerad att prata med Cambridge Civic Club den 3 februari 1932. I mars hörde Parole Board vädjan till villkorlig dom för ett fall av övergrepp mot en 16-årig flicka, som nu 20 år gammal pläderar för fallet på ett löfte till sin far på sin dödsbädd, och den månaden klagade Bullock över att kvinnor hade fått rösträtt utan en känsla av politisk partilojalitet, även om detta klagomål var i samband med att det svarta samhället i Boston förlorats rösträtt efter 1895 års omfördelning. I maj valdes Bullock till president för Pan-Hellenic Council som är den nationella sammanslutningen för flera brödraskap. Charles Ponzi , upphovsmannen till Ponzi-planen, vädjar till styrelsen om villkorlig frigivning om tekniska detaljer. I år nämnde styrelsens årliga sammanfattning att deras jobb är "allt svårare på grund av den ständiga ström av påtryckningar som släktingar och inflytelserika vänner utövar på det" och måste försvara sig mot dem som hävdar att de är för milda eller för allvarliga och " ogynnsam tidningsbevakning" med frågor om återanställning och återfall i alkoholmissbruk. De noterade att 1,1 % återkallade villkorliga frigivningar gällde brottslingar och var ungefär samma som tidigare år. De hade 4351 fall övervägda och 3192 beviljade och 1086 återkallade med fylleri som stod för de flesta av återkallelserna. Bullocks plats i villkorlighetsnämnden var återigen upptagen för återutnämning i slutet av 1932.

I februari 1933 stödde Bullock ett lagförslag som förbjöd bilförsäkringsdiskriminering för kunder baserad på ras, hudfärg, religion eller boende i ljuset av kravet på försäkring. Han riktade sig specifikt till State House Committee on Insurance om det. Samma månad höll villkorlighetsnämnden möten i Norfolk State Prison och noterade fall av stöld och andra.

Gemenskapskyrkan

Bullock fortsatte sin tjänst i State Parole Board och inledde ett tjänsteförhållande med Boston Community Church. Han dyker först upp och talar där om "Krivs negern in i kommunismen?" i februari. Samtalet sammanfattades. Han noterade att även om det fanns en kultur i samhället hade yngre människor lämnat det republikanska partiet och gått med i det demokratiska partiet för att söka hjälp och till och med blivit socialister eller kommunister och var orolig för att om situationen för de svarta i landet inte utvecklades till jämställdhet ungdomen skulle bli kommunister. I maj talade han i en Lexington-kyrka vid Young People's Fellowship-mötet. Bullock missade ett styrelsemöte i början av juni även om det är okänt varför. The Bullocks var bland beskyddarna av Cambridge Community Center i september. Bullocks födelsedag noterades också i Pasadena, Kalifornien, det året. Ett mål om en mördare av en man togs upp till styrelsen i september. Fotbollslaget Dartmouth 1903 inklusive Bullock, på bilden i tidningen, kom ihåg för sin seger över Harvard på den nya stadion i oktober. Bullock talade till Mount Vernon Congregational Church Young People's Society i december, under en leksaksdonationsinsamling avsedd för barn i en viss kyrka i North Carolina och Christmas Supper i samhället på ämnet "Ge honom en andra chans". Bullock talade sedan till Community Church vid dess julgudstjänst om "Can races, creeds and classes live together in Peace" och noterade att han var chef för Community Church och efter att ha bjudit in en rabbin och en ledare för Massachusetts Federation of Labor som ytterligare talare, med musik av Greater Boston Negro Chorus. Bullocks kommentarer talade om att rasproblemet spårade tillbaka till civilisationens rötter och utvecklades på olika sätt runt om i världen, och att vi i Amerika kunde göra bättre än segregation, begränsad tillgång till domstolar, röstundertryckning och att ta upp problemen i Tyskland ideologiskt importerad till Amerika, och Ku Klux Klans uppståndelse.

Februari 1934 öppnar omnämnandet av Bullock som håller ett annat föredrag i Community Church som hölls med ett möte för kyrkans ledning. Frigivningsnämnden hörde fallet med en mördare som var mentalt komprometterad. I mars bidrog Bullock till en insamling för kustbevakningen och i april var han en av talarna i Robert Gould Shaw House för ett massmöte om samhällsfrågor, som följdes en vecka senare när villkorliga nämnden hörde talas om en portugisisk medborgare som hade dödat en polis. I maj talade Bullock vid en republikansk sammankomst i Rhode Island, och i juni avgick Bullock från det statliga republikanska partiets kommitté. I juli skulle Bullock återutnämnas till villkorsnämnden. utpekades på nytt, och i oktober och november hördes två fall av mördare. I november talade Bullock om manskultur vid morgongudstjänsten för herrdagen i den afroamerikanska Shiloh Baptist Church. I december bjöds Bullock in till ett hotell för att besöka en representant vid en nationell brottskonferens. Han nekades först tillträde för att han var svart, och detta fick stor del av nyheterna. En vecka senare hör villkorsnämnden ett fall av en förrymd fånge.

I januari 1935 föreslog Bullock en ändring av lagen om villkorlig frigivning för att automatiska villkorlig dom skulle ses över, och fallet med Bullock-delen av valtävlingen 1921 återkallades via andrahandskommentarer. I februari talade Bullock vid Community Church-jubileet. Han var bland många som också bidrog till en allmän nödinsamling, innan han talade på ett Race Relations Institute under kvällsgudstjänsten i Park Avenue Congregational Church. I april deltog Bullock i examensceremonierna för Bigelow Evening School i södra Boston, och i maj valdes han återigen till president för Community Church som då låg på Byron Street 6.

Även om året inte är känt är det känt att Bullock deltog i en middagsmottagning för Ludmila Bechtold av bahá'íerna, som hon var känd då, och de knöt vänskap - detta hände medan Bullock var president för Community Church, vilket kunde vara här i mitten av 1930-talet. Efter ett första utbyte av frågor uppmuntrade Bechtold honom att läsa religionens bok, Some Answered Questions , och han och Mrs Bullock besökte Green Acre Bahá'í School, ( Green Acre), möjligen för ett av de årliga Race Amity Convention-mötena . Det är känt att omkring 1929 hade Bahá'í Doris McKay träffat honom kort med ett introduktionsbrev från James Hubert, sekreterare för Harlem-avdelningen i National Urban League, men att hans mottagande var coolt att hon träffade honom.

I september presiderade Bullock, som ordförande för Community Church, den andra årliga konferensen för kyrkliga arbetare som stödde sociala åtgärder. Skiljenämnden prövade också en annan mördares ärende om villkorlig frigivning. I oktober övervakade Bullock möten i Community Church som president och i andra kyrkor. Ett möte blev kontroversiellt när kommunister stormade ett möte och tog över det i siffror. I november behandlade villkorsnämnden ytterligare ett fall av en mördare. I december anslöt sig Bullock i styrelsens uttalande om att inte höra överklagandena från "ihärdiga och vanebrottslingar" efter ett fängelseupplopp bland många som inte var berättigade till villkorlig frigivning. Å andra sidan släpptes en mordbrännare villkorligt på villkorlig rekommendation förutom av präster. fotograferad under ett vittnesmål från villkorlighetsnämnden till guvernörens råd om behovet av att villkorlighetsnämnden existerade som den övervägde att avsluta den, även om rådet antog en rekommenderad ändring av strafflagen. styrelsen var en anledning till det senaste fängelseupploppet. Situationen avfärdades till stor del i slutet av januari 1936 bland fraktioner av demokrater.

Mrs. Bullock deltog i en insamlingskonsert som Marian Anderson gav för Cambridge Community Center i februari. Gemenskapskyrkans möten fortsatte med Bullock som president. I början av 1936 avböjde Bullock att tjänstgöra ombord på Boston NAACP-avdelningen. I mars var Bullock en av områdets kyrkoledare som talade vid en ungdomskonferens i ungdomsrådet i Greater Boston Federation of Churches om "kristendom och rasbarriärer". Ungefär en vecka senare talade Bullock om problemet med ras till Wesley Foundation of Cambridge. är känt att den välkända afroamerikanska bahá'íen Louis Gregory höll föredrag i Boston i oktober och november Samtidigt avslutades Bullocks årliga mandatperiod i villkorsnämnden i december och den nya guvernörsposten för demokraten James Michael Curley och var en del av allmänt annonserade listor. i delstaten. Det fanns debatter om vem som skulle fyllas av demokraterna. Hans ersättare utsågs i slutet av december, vilken situation fortfarande var aktuell i april och maj.

Bullock hade hållit positionen sedan 1927 och större delen av vägen genom den stora depressionen , fram till förändringen av politiska partier som kontrollerade kontoren.

Medan allt detta förändrades utsågs Bullock till styrelseledamot för Boston Center for Adult Education i januari 1937. The Bullocks var då också bland dem som deltog i receptionen för Maude Royden i London. I februari talade Bullock till stöd för Clarence Skinner och utsågs till en kommitté för att undersöka sätt att främja återanställning av de svarta i staten (efter den stora depressionen). I mars utsågs Bullock till ersättaren på State Department of Corrections medan han fortfarande bodde i Roxbury med sin familj. Den kvällen tillkännagavs Bullock att närvara vid en erkännandeceremonin som ägde rum i mitten av april i Cambridge. En vecka senare talade han vid Wesley Foundations kvällsmöte i Epworth Methodist Episcopal Church. I maj var Bullock igen på Boston Youth Conference, och i juni utsågs han återigen till styrelseledamot för Vuxenutbildningscentret. I oktober deltog fru Bullock i ett Community Church Tea för Women's International League. Sedan utsågs Bullock till vicepresident för Community Church och var planerad att hålla ett föredrag i North Cambridge Community Church. Samtidigt talade Bullock offentligt om sin chefs nya planer på en budget för kriminalvårdsdepartementet och utsågs till ledande avdelningen för att segregera förhärdade brottslingar från andra. I november utsågs Bullock till förste vicepresident för Boston Urban League och deltog i en Omega Psi Phi-mottagning som listades som ledare för Community Church. Den vintern utsågs Bullock till regionchef för National Bar Association.

I januari 1938 var Bullock bland talarna vid ett Athletic Night-evenemang i Cambridge. I februari talade Bullock om frågan om ras i Amerika vid kvällsmötet i Cambridge Baptist Church Sunday Evening Club. I april talade Bullock vid baptistmötet i Malden och deltog i begravningen av en kollega från Parole Board. I maj listades han som vicepresident för Community Church som en av talarna vid en utställning om oamerikansk propaganda. Resten av året gick efter det utan att Bullock nämndes i tidningarna som ännu hittats.

I februari 1939 ledde Bullock en mellankyrklig goodwillmiddag. Hans son vann också ett stipendium på college i Maine den månaden. I mars inkluderade en lista över medlemmar i Urban League, NAACP, och andra, Bullock för att ha godkänt husräkningen för att stoppa diskriminering inom allmännyttiga företag. Bullock utsågs till medlem i en 100-talskommitté för en Edvard Beneš- föreläsning i stan efter hans flyende ockupation från Nazityskland föregående år. I maj deltog Bullocks i en framstående social affär på en exklusiv klubb. Någon gång under året satt Bullock i styrelsen för Boston NAACP och hjälpte också till att registrera en bildande sammanslutning av svarta kvinnliga kosmetologer i staten. I juni noterades Bullocks son vid Bowdoin College i Maine. I augusti utsågs Bullock till rådgivare i styrelsen för Samuel Coleridge Taylor Music Association för dess 20-årsjubileum.

Januari 1940 blev Bullock inbjuden till Cambridge Community Center-firande av sport med ledande politiska personer. Några dagar senare höll Community Church en presentation om kyrkans historia och noterade att församlingen hade valt en svart president för hans egenskaper och mångfald men inte namngav honom eller listade honom som medlem. Några dagar senare talade Bullock i Grotons förbund av klubbar för medlemmar i områdets klubbar. I februari var Bullock bland ledare närvarande för en konferens om medborgerliga friheter. I mars kom nyheter om Bullocks son som tog examen från Bowdoin college och talare vid början; han var summa cum laude.

Anslöt sig till Bahá'í-tron

Se även: Bahá'í-tro i Greater Boston

Den amerikanska folkräkningen i april 1940 har familjen Bullock som bor och äger ett hem på Monroe Street värt cirka 3 000 USD (cirka 56 000 USD i 2021-dollar). i hennes 2:a år. De bodde på samma plats som i april 1935. Han var då biträdande kommissionär vid kriminalvårdsdepartementet och tjänade 4 375 dollar föregående år, (cirka 82 000 dollar i 2021 års dollar).

Bullock kallade senare Bechtold för sin "andliga moder" när han accepterade bahá'í-tron 1940. Den enda skriftliga uppteckningen av Bullocks val, som nämndes 1966, säger att distinktionen att religionen inte hade prästerskap var viktig för honom. Bullocks medlemskap i politiska och andra religiösa organisationer hade redan genomgått förändringar, han hade redan avsagt sig status som aktivt politiskt parti 1934, en standard som var i färd med att offentliggöras även bland bahá'íerna. Åren 1939-1940 fanns det 3 församlingar, den lokala administrativa organisationen av Bahá'ís samhällen i delstaten - Boston, Springfield och Worcester - plus tre samhällen med registrerade grupper av bahá'íer mellan 2 och 9 vuxna, och fem isolerade Bahá. 'ís (uppgår till cirka 47 bahai i delstaten.) Åren 1943-44 var Boston en av 37 församlingar i USA att införliva och den enda i Massachusetts. Det var fem sammankomster i Massachusetts 1943-44: Beverly, Brookline, Boston, Springfield och Worcester, 22 registrerade grupper och 18 platser med en enda ensam bahá'í, inklusive Everett, uppgick till ungefär 150 bahá'íer i staten och det fanns omkring 2500-4000 bahá'íer i hela landet.

The Bullocks dyker nästa gång upp i oktober 1940 bland beskyddare av mottagningen för Roland Hall Sharp-tal, en personalkorrespondent för Christian Science Monitor som hade rapporterat om fascismen i Sydamerika. I november var Katherine synlig när hon hjälpte Women's International League Thanksgiving-insamlingen. I december nominerades Bullock till vicepresident i Massachusetts Law Society.

I februari 1941 höll Bullock ett föredrag i Everett First Congregational Church och bjöd på ett annat föredrag som en del av mottagningen för North Carolina Palmer Memorial Institutes ordförande Charlotte Brown. I maj var Bullocks ceremonimästare vid ett minnesmärke för Edward Dugger . Det var känt att Bullock var i New York i mitten av juni, men inte vad han gjorde. I augusti var han en av de mest minnesvärda svarta idrottsstjärnorna, medan han själv var bland augusti-huvudtalarna vid Green Acre Bahá'í School för den årliga Race Amity Convention, tillsammans med Louis Gregory , NAACP-ledare och The Crisis - redaktören Roy Wilkins , och Dorothy Beecher Bager . I december höll han ett föredrag för ungdomar i Copley Church i Boston under adventstiden, och i en metodistkyrka, efter nyheten om attacken mot Pearl Harbor .

I mitten av januari 1942 gick Bullock med i en insamling för vuxenutbildningscentret. I maj var han nästa synlig och höll ett föredrag "Negro och den nuvarande krisen" vid Greater Boston Adult Education Centers lunch. I augusti var Bullock, listad som vicepresident i Boston Urban League, den ledande medundertecknaren av ett brev publicerat i Boston Globe som stödde programmet för Boston Soldiers and Sailors Committees rekreationsprogram för staden. Bullock var också medlem av National Committee of the Urban League 1942-3. Under tiden ledde Bullock söndagsprogrammet för Race Amity-konferensen i Green Acre i början av augusti och läste urval från 'Abdu'l-Bahás tal från 1912, och på vissa punkter om afroamerikansk historia, och om hur han var hedrad att vara på insamling som han hade läst om Bahá'í-lärorna i några år. Andra presentatörer inkluderade afroamerikanska och bostonska Bahá'í Mabry Oglesby , Ludmila Bechtold, Horace Holley och Dorothy Beecher Baker . I oktober var Bullock bland Massachusetts Law Society i procession för den röda mässan . Senare i månaden tillkännagavs det att Bullock skulle sitta i en statlig kommission som granskade hinder för anställning av svarta som rapporterade till guvernör Leverett Saltonstall , listad som medlem av State Department of Corrections. Den december blev Bullock också listad som tjänsteman i Massachusetts Law Society.

I januari 1943 höll Bullock ett föredrag om rasförhållanden i en metodistkyrka. I april nominerades Bullock igen till den statliga parolenämnden. Den biografiska artikeln påminde om att han var vicepresident för Boston Urban League, medlem av USO Soldiers' and Sailors' Committee, vicepresident i Law Society of Massachusetts, tidigare president i Community Church, ledamot av styrelsen för Boston Center for Adult Education, en examen från Everett Schools, Dartmouth, Harvard Law School, hade undervisat i södra, försökt tjäna under första världskriget men spärrade för "atletens hjärta" och arbetade istället med YMCA War-programmet, hans tjänst som assistent till Justitiekansler Jay Benton, ledamot av villkorsstyrelsen nominerad av guvernör Fuller, utnämnd till kriminalvårdsavdelningen 1937 och att hans son var en Bowdoin-examen och nu tjänstgör som menig vid Fort Devens medan hans dotter var bibliotekarie i Virginia Hampton . Institutet , som det hette då. Hans nominering bekräftades och hans lön var $4500 per år, (cirka $68000 i 2021 dollar.) I maj talade Bullock till en ungdomsgrupp i Unitarian Church i Exeter New Hampshire om "The Race Problem and Democracy". I juni blev han ihågkommen på en svart Harvard-examenslista som också noterade Leslie Pinckney Hill men missade Alain Locke . I augusti undervisade Bullock tillsammans med Bechtold om Advent of Divine Justice vid sommarsessionen i Green Acre samma år. I september var Bullock föremål för en annan biografisk artikel som State Parole Commissioner, universitetsfotbollstränare och hans framgång i Dartmouth. I oktober listades han igen som vicepresident i Law Society of Massachusetts. Deras son gifte sig i New York i november, och Bullock var en medtalare vid en AME-gudstjänst i Roxbury. Bullocks position i parolestyrelsen skulle förnyas i juni 1944. Året avslutades med att Bullock nämndes i den verkställande kommittén för att lösa USO-integrationspolitiska frågor när en USO-klubb vägrade att integreras och var bland talarna för en baptistmottagning för William H. Hastie .

I februari 1944 gick Bullock på USO Rec. Centermottagning på Buddies Club, och var bland de många advokatsamfundsmedlemmar som talade vid en lunch för domare F. Ellis Rivers. Bullock nominerades om till Parole Board i juni. I augusti höll Bullock ett föredrag "Forward March of Humanity" med Bahá'í Terah Cowart Smith från Atlanta mitt i nästa Race Amity Convention som hölls på Green Acre. Han talade om sin erfarenhet av första världskriget när han sökte rättvisa och rättvisa och att han var mycket besviken och sociala problem hade bara ökat, men hur han hade stor glädje över att ha stött på bahá'í-tron. När han återvände hem presiderade Bullock ett Race Unity-möte i Boston i november med bahá'íerna som värd där en talare var Harlan Ober. I november nominerades Bullock till ordförande i Parole Board. Det påpekades i en lokaltidning att det var det högsta ämbetet i delstatsregeringen av en utsedd färgad person när han utsågs till ordförande i villkorsstyrelsen. Den december var Bullock medlem av Bahá'í State Convention Committee för Massachusetts för att välja sin delegat till nästa nationella Bahá'í Convention. Han höll också ett föredrag i Springfield med omnämnandet av vikten av att acceptera "det oföränderliga faktum att mänskligheten är en" och rasism som USA:s "mest utmanande fråga", en fras Shoghi Effendi som dåvarande religionschef hade infört 1938 i The The Tillkomsten av gudomlig rättvisa . Bullock fungerade också som ordförande för Bahá'íernas andliga församling i Boston under några okända år sedan 1940.

I januari 1945 höll Bullock ett föredrag i Ipswich med titeln "Negern och hans plats i demokratin i dag". Han var också synlig bland en grupp som stödde en studie av dömande domstolen. I februari höll Bullock ett föredrag vid en insamling av gemenskapens kyrka och valdes också till National Board of the Urban League. Det tillkännagavs också att Bullock utsågs till en Massachusetts-kommitté för tillämpning av Fair Employment Practice Act. I mars undertecknade Bullock rekommendationer för att begränsa/reglera alkoholförsäljning "med reservationer", (lagen reglerade I juni var Bullock bland sponsorer av New England Institute of International Relations vid Fletcher School of Law and Diplomacy vid Tufts College. Bullocks fru Katherine dog den 10 augusti. Hans barn har sedan länge gått vidare med sina egna liv , och nu ensam, en månad senare åkte han på Stillahavsundersökning för dåvarande marinens sekreterare James Forrestal , som en bland flera som turnerade om framsteg i tävlingsförhållanden i militären, med Harry McAlpin . Bullock var tillbaka i Boston för en mottagning för att hedra Julius E. Warren i mitten av slutet av november. Kanske i december leddes Bahá'í-mötet i Boston om världsfred av Bullock. Bullock, som talade som ordförande i Parole Board, försvarade styrelsens beslut från Rev. Robinsons kommentarer genom att beskriva bakgrunden till den dömde som hade klagat till Robinson. I februari talade Bullock för Parole Board om kvinnliga lägeranhängare i militära områden och om ytterligare beslut i mars och sedan i juli. Mitt bland dessa var Bullock också med i Albany Interracial Councils möte i april och på radio WBZ den 23 maj som en del av ett program för många i programmet. Bullock tjänstgjorde under ordförandeskap av Louis Gregory i Bahá'í-nationalförsamlingens rasenhetskommitté 1946–7 medan de planerade tre projekt för året - ett stort seminarium på temat rasvänlighet, delta i andra stora konferenser som tar upp problem med fördomar och skapa en pamflett om frågan och religionen. I augusti var Bullock talare vid en New England-konferens om skyddstillsyn. I början av november var Bullock talare vid ett möte för bahá'íerna och i år var det planerat för ett föredrag för bahá'í-gemenskapen för att fira Bahá'u'lláhs födelse i Binghamton. Tidningar såväl som radio-WNBF- bevakning förekom där med 175 personer som deltog, varav endast 40 var bahá'íer. Ungefär en vecka senare var Bullock offentligt ansedd genom ett beslut från villkorsnämnden i ett fall, och talade sedan om villkorlighetsnämndens policy i motsats till kraven på en strejk i fängelset. I december inträffade nyhetsbevakning om att Bullock hade blivit attackerad under en villkorlig frigiven intervju som ekade regionalt.

I januari 1947 godkände Bullock ett stipendieprogram i vissa fängelser för att fångar som kontrollerades för att ta skolklasser. Sedan citerades Bullock på skiljenämndens uttalanden om fängelser och straff och behovet av psykiatriska granskningar av fångar. I februari deltog Bullock i en mottagning och utsågs också till en nationell kommitté för Association for the Study of African American Life and History för en medlemskampanj under den dåvarande Negro History Week. Månaden avslutades med nyheter om födelsen av ett barnbarn född till Bullock. I mars kommenterade Bullock i nyheterna om villkorsnämndens verksamhet om påtryckningar att frige fångar. Den månaden antogs Bullocks son till Bar Association of Massachusetts. Bahá'í nationella konventet i april–maj 1947 noterade en anekdot om ungdomar som gick tillsammans som en interracial grupp i Los Angeles som stoppades och trakasserades av polisen och Bullock var en delegat från Massachusetts det året. Han talade om att "att gå tillsammans är inte indiskret" inför kommentarerna på konventet som föreslog försiktighet och att inte motsätta sig samhällets standarder och få polisens uppmärksamhet. I juni var det en bahá'í-reklam för ett föredrag av Bullock på samhällets centrum. Ett par veckor senare talade Bullock om "Medvetande om världsmedborgarskap" vid det 35:e "Souvenir" bahá'í-mötet i Teaneck, New Jersey, för att fira 'Abdu'l-Bahás tal 1912. I juli nämndes det att Bullock var medlem i Bahá'íernas andliga församling i Boston och hade just befordrats till National Probation Association Board. I oktober talade Bullock om brott inför fängelsekonferensen som hölls av den republikanska kvinnoklubben i Lexington. Bullock efterlyste reformer av fängelsesystemet, särskilt om att blanda minderåriga och hårda brottslingar. I november började bevakningen av Noxons benådningsframställning som pågick i 2 plus år - en advokat som hade dödat en son född med medicinska komplikationer som äventyrar mental utveckling.

I januari 1948 dök Bullock upp på WNAC-TV och talade om villkorlighetsnämndens policy. Några dagar senare kom det nyheter att Bullock var med i en kommitté för insamling av pengar för en New York-baserad studie som fokuserade på medicinska behov hos afroamerikaner i Harlem. I februari talade Bullock som ordförande för Parole Board och sa att en lag om indragning av kvinnor i vissa situationer till staten borde tas ner. I mars agerade han som moderator för ett bahá'í-möte vid Brown University i Providence, Rhode Island. Närmar sig mitten av april höll Bullock ett föredrag vid Boston Bahá'í Center om "The Baha'i Revelation". I början av maj höll han ett föredrag på ett offentligt forum i Akron, Ohio, om "Finns det en lösning på nationens rasistiska problem?”. Några veckor senare vittnade Bullock om villkorlighetsnämndens behov för delstatsregeringen. I juni avbildades Bullocks dotter och barnbarn i Detroit-nyheterna och profilerades kort; hon tog Simmons och Fisk college-examen och hennes man var lärare i Detroit. Samtidigt var Bullock bland många som offentligt stöttade Thomas E. Dewey som president i afroamerikanskt samhälle. I augusti talade han om att Parole Board avråder ett villkorligt ärende, och var en del av en panel vid en konferensorganisationskommitté för förebyggande av brott. Månaden avslutades med bevakning av honom som talade på konferensen om hur enkla bestraffningar av ett fängelsesystem inte har minskat brottsligheten, och om att stödja program för fångar att återvända till samhället eftersom de flesta fångar villkorades på ett eller annat sätt. I september var Bullock den andra tvåan i extravalet att ersätta den avlidne George Latimer i Bahá'íernas nationella andliga församling bakom Leroy Ioas och Katherine True. I lokala och nationella Bahá'í val, till skillnad från normen i allmänhet i Amerika, finns det ingen nomineringsprocess, ingen valkamp, ​​i Bahá'í val. I oktober talade Bullock om ett fall av återkallad villkorlig frigivning. Månaden avslutades med att Bullock nämndes som medlem i insamlingsstödet för Red Feather Campaign för samhällelig hjälp och hjälp. I november märktes att Bullocks utsedda tjänst skulle gå ut i april. Senare samma månad höll han ett föredrag på Bahá'í Center i Boston om "Guds kärlek till mänskligheten" I december kom nyheten om en utfrågning i villkorsnämnden i ärendet.

Januari 1949 kom nyheten om ett annat villkorligt fall som Bullock kommenterade. I mars höll han ett föredrag på Bahá'í-centret om "Progressiv Religion" och kommenterade ett annat villkorligt fall. I mitten av månaden talade Bullock om frågan om kvinnor i villkorsnämnden eftersom fallen mestadels gällde män och vissa fall var hårda. men om lagen som kräver kvinnors deltagande antogs skulle han inte invända mot att se till att kvinnor fanns ombord. I slutet av mars var det tidningsbevakning av Bullocks motstånd mot att villkorlighetsnämnden granskade livstidsstraff. Mars och början av april gick Bullock med i en internationellt mångsidig representation av Bahá. 'í Faith to the FN-möte vid Lake Success för den tredje internationella konferensen för icke-statliga organisationer som ledde till att Bahá'í deltog i en kommitté för att hålla ytterligare evenemang. Tillsammans med Bullock kom Mildred Mottahedeh och Hilda Yen och andra. I maj tog Bullock emot näst högsta rösterna efter de nio i National Spiritual Assembly vid det nationella konventet - återigen bör man tänka på att bahá'í-valen inte har någon valbarhet. Några dagar senare tillkännagavs att Bullock skulle vara med i Green Acres fakultet i maj till juni. Bland dessa höll Bullock ett föredrag på Boston Bahá'í Center om "Varför jag är Baha'i". Bullock nämndes på Green Acre i början av juni, och andra föredrag i närheten också. Lite senare kom en kommentar från Bullock är på ett villkorligt ärende, och June avslutade med besked om att hans förordnande i villkorliga nämnden faktiskt hade löpt ut den 2 juni. Trots detta utgången hade han inte ersatts ännu och citerades i nyheterna om ett annat ärende som också gjorde nationella nyheter. Förra året hade Bullock varit i Springfield och hållit ett föredrag för bahá'íerna. Nyheterna om Bullocks ställning i villkorlighetsnämnden förblev osäkra, och han var fortfarande ordförande i villkorlighetsnämnden i augusti. I september var Bullock med en biografisk sammanfattning som noterar hans liv - som advokat och vicepresident för Greater Boston Urban League, verkställande styrelsemedlem i Massachusetts Law Society, medlem av National Probation and Parole Association, WWI-tjänst, tidigare USO-förvaltare i Greater Boston och i styrelsen från Vuxenutbildningscentret - talade vid Foreman-hemmet i Everett för bahá'íerna. Hundra deltagare i mötet kom från så långt bort som staden New York och West Chester, Pennsylvania. I oktober var Bullock en del av en serie möten på Boston Bahá'í Center för hösten och fortsatte att kommentera villkorlig frigivning som ordförande. Slutligen i slutet av oktober utsågs hans ersättare i villkorlighetsnämnden. Samtidigt höll Bullock ett föredrag för FN-dagen med titeln "Jorden är ett land", och fortfarande uttalade han sig mot ett lagförslag om reform av fängelsestraff som ordförande. Med hans förestående pensionering nämndes några intervjuer som publicerades i Sunday Post och Atlantic Monthly .

Pensionerad och bahá'í-pionjär

Slutligen bekräftades Bullocks ersättare i Parole Board i november 1949. Snart valde han att vara pionjär till Haiti och vara en resande främjare av religionen i det karibiska området på begäran av US National Spiritual Assembly med nyheter i Boston-tidningarna, följt av nämna i Bahá'í News . I maj 1950 listades han som en pionjär för Haiti, och i juli deltog Bullock i en Bahá'í-konferens i Panama som samlade presentatörer från hela regionen som nämnde att han kom från Port-au-Prince. Han var tillbaka i Boston den sommaren och höll ett föredrag "Säkerhet genom religion" i Bahá'í Center, och återvände till Haiti där han listades tillsammans med ett annat par bahá'í-pionjärer.

Tillbaka i USA

Bullock var tillbaka i Amerika i augusti först synlig som hedersbärare och skrev ett brev till redaktören om en nazistisk och kommunistisk flykting. I september avslutade han det arbete han påbörjat i december i Haiti. I oktober ledde Bullock ett möte för bahá'íerna i Boston med en majoritet av icke-bahá'í-publikum på 120. Senare i oktober tjänstgjorde Bullock i en insamlingskommitté för påsksigill i Boston. I november höll Bullock ett föredrag för Boston-samhällets uppmärksammande av Bahá'u'lláhs födelse med titeln "Baha'u'lláh, 1800-talets Kristus." Bullock påminde om det regionala konventet för bahá'íerna i början av april 1951. Centralamerika, Mexiko och Antillerna som lyfte fram två punkter - först den övergripande ordningen i konventet och för det andra uppenbarelsen av andliga dygder bland delegaterna. Sedan deltog Bullock i USA:s nationella konvent som en av Massachusetts delegater tillsammans med andra inklusive Harlan Ober. Artikeln som täckte dessa nämnda andra nyheter om och kommande aktiviteter för Bullock: han hade varit ordförande för Boston Bahá'í Assembly och Bahá'í Regional Teaching Committee för Massachusetts; och han gick på en talturné i juni i Salem, Beverly, Hamilton , Ipswich och Green Acre. Han har också precis utsetts till en nationell bahá'í-kommitté fokuserad på Öst- och Västafrika och skulle närvara vid invigningen av Panama City-konferensen och valet av deras regionala nationalförsamling i Lima, Peru. Bullocks nästa framträdande i nyheterna var som ett föredrag på Boston Bahá'í Center med titeln "Ett nytt budskap för en ny dag" och noterade att hon hjälpte bahá'íerna att resa till Afrika medan de fortfarande förknippas med religionens utveckling i Haiti och Karibien. I juli gick en klass på Bahá'í sommarskola i Colorado med fokus på bahá'í pionjär och sedan en annan på Louhelen Bahá'í School. I november höll Bullock tillsammans med andra ett föredrag "Världsförhållanden i ljuset av Bahá'í World Faith" och noterade sin tjänstekarriär. I december var han moderator för panelen för Omega Psi Phi Fraternity om "Securing World Peace by Strengthening Democracy".

I januari och in i april 1952 var Bullock på Kuba för både Havanna och Cienfuegos samhällen i Bahá'ís fram till den regionala konventet för att välja den centralamerikanska nationalförsamlingen. Han var den första delegaten som anlände till Costa Rica-platsen för konventet för den regionala nationella andliga församlingen och hotellet vägrade att släppa in honom på grund av hans hudfärg. Bahá'íerna gjorde snabbt andra arrangemang som skulle tillåta alla raser att delta. Detta kan ha varit 1952 års konvent.

Vald till den nationella andliga församlingen för bahá'íerna i USA

I USA:s nationella konvent valdes Bullock till National Spiritual Assembly för bahá'íerna i Förenta staterna, och talade vid konventet om Afrikakommitténs arbete och kommenterade behovet av bahá'í banbrytande medel samt vikten av hålla en korrespondens med sådana pionjärer för att stärka deras humör. Det tillkännagavs också att det skulle vara ett heligt år för bahá'íerna från oktober 1952 till oktober 1953, vilket påminner om Bahá'u'lláhs ursprungliga religiösa erfarenhet då Bullock listades som medlem av National Spiritual Assembly och medlem av flera nationella kommittéer - FN:s kommitté för att bistå med att representera religionen i FN, den nationella interracial Teaching Committee för att nå ut till färgade människor och förståelsen av Bahá'í-principen om mänsklighetens enhet under Sarah Pereira och tjäna tillsammans med Helen Elsie Austin och Robert B. Powers , i rättshjälpskommittén för att bistå och ge råd i frågor som hänvisats till nationalförsamlingen tillsammans med Helen Elsie Austin och Horace Holley , och Afrikaundervisningskommittén under Austin om det afrikanska sammanhanget för det tioåriga korståget. I juli läste Bullock talet som hölls av 'Abdu'l-Bahá i Boston på deras nya bahá'í-center för att fira besöket. I augusti var talare vid en Green Acre sommarsession fokuserad på Afrika med Bullock och andra. Vid det här laget var det känt att han hade hjälpt religionen i Haiti, Kuba och Costa Rica. En septembertidningsartikel om Bullock eftersom han höll ett föredrag om religionen påminde om hur han blev ombedd av marinens sekreterare Forrestal att granska Stillahavssituationen efter andra världskriget, och några tidigare föreningar och för närvarande aktiva i Urban League. Han talade igen i slutet av september på Boston Bahá'í Center om "The Distinguishing Features of the Baha'i Faith". I oktober var han återigen på turné runt flera bahá'í-samhällen men började med att en AME-kyrka höll ett föredrag för pastor Edgar Amos Love , och gick vidare till DC Bahá'í-gemenskapen där det nämndes framtida planer på att tala i Bahá'í House of Worship i Wilmette och gå till den interkontinentala Uganda-konferensen 1953. I December Bullock talade i Lansing Michigan för Omega Psi Phi-mötet om "Demokrati - nu eller aldrig". Han talade också vid Bahá'í Michigan State Convention. Han var en av Massachusetts delegater till det nationella konventet.

Pilgrimsfärd, riddare av Bahá'u'lláh, gudstjänst för jubileumsåret

1953 gick han på bahá'í-pilgrimsfärd innan han deltog i den interkontinentala bahá'í-konferensen i Uganda. Han sa om det: "The Guardian har klarat upp många saker för mig. Mitt besök hos honom och de heliga helgedomarna är upplevelser bortom ord. Jag tror inte att jag någonsin kommer att kunna uttrycka vad det betydde för mig; och gör det inte heller. Jag tror att alla bahá'í är likadana efter att ha varit med Guardian. Jag önskar att varje bahá'í kunde få den belöning som har varit min." Sedan var han på den ugandiska konferensen med omnämnande i Pittsburgh Courier Helen Elsie Austin och han var representanter för American National Spiritual Assembly på konferensen, den afrikanska kommittémedlemmen Van Sombeek var också närvarande Bullock och Dorothy Beecher Baker ledde det andra offentliga mötet Nyhetsbevakningen av händelsen var sned, vilket ledde till livliga kommentarer och en chans att korrigera uttalandet. De talade vid det andra offentliga evenemanget i februari. Bullock ledde mötet medan Baker höll ett föredrag. Under de närmaste månaderna reste Bullock runt i Afrika inklusive Belgiska Kongo, och sedan besökte han Liberia där han hjälpte till med kontakten med president Tubman så att bahá'í-pionjärerna återinsattes på sina jobb på ett sjukhus som de förlorade i december 1952 på grund av omständigheter och förvirring av deras avsikter och val. Bullock var också inbjuden till en speciell diplomatisk middag och talade till publiken om religionen. I mars tillkännagavs att Bullock skulle hålla en helgsession på Louhelen Bahá'í School i Michigan i mitten av juli om "The New Africa". I april valdes han och Austin åter in i den amerikanska bahá'í-nationalförsamlingen. Denna del av det heliga året och invigningen av Bahá'í House of Worship i Wilmette, Illinois. Bullock ledde det offentliga kvällsprogrammet som hölls i Medina Temple, N. Wahabsh Ave, den 29 april, följt av att vara den femte läsaren av sessionen efter keynoten av Rúhiyyih Khánum den 2 maj och läste ur Koranen som påminner om Louis Gregorys läsning 1944: "O vår Herre! straffa oss inte om vi glömmer eller faller i synd ... O vår Herre! ... lägg inte på oss det som vi inte har kraft till, utan utplåna våra synder och förlåt oss och förbarma dig över oss." (Al-Baqarah - The Cow - 2:286.) Ett stort tillkännagivande vid den tiden var det tioåriga korståget. Målet med det tioåriga korståget var att utöka tjänsten för pionjärer, vars mål var att sprida religionen genom att hjälpa till etablering av bahá'í-samhällen baserade i lokalbefolkningen, genom att utvidga målhorisonten för att omfatta mänsklighetens världsvida samhälle och höja regionala och nationella institutioner för religionen baserade på den lokala utvecklingen. I juli talade Bullock vid Louhelen Bahá'í Skola om "Det nya Afrika". Senast den 31 augusti meddelade tre medlemmar av US National Spiritual Assembly att de drar sig ur församlingen för att vara pionjärer för att hedra tioåriga korståget: Bullock, Baker och Austin, via en telegraf som Shoghi Effendi svarade på per telegraf: " Överlycklig anmärkningsvärt framgångar American Baha'i Community, värnar om företräde, höjer prestige, sätter ett magnifikt exempel på systersamhällen East West. Försäkra tre församlingsmedlemmar, även Lofoten tappra pionjärer, bestående uppskattning, brinnande kärleksfulla böner." I oktober höll Bullock ett föredrag i Boston på Bahá'í-centret med titeln "Sätt upp dina hästar" Bullock noterades att han anlände till Nederländska Västindien den 20 november 1953. Det var en jungfrulig plats så han utsågs till riddare av Bahá ' u'lláh . Detta var på ett turistvisum så han var regelbundet tvungen att lämna ön och försöka återvända. I januari 1954 hade avgångarna från nationalförsamlingen nått 5 och William Kenneth Christian och Mamie Setto lade till. Mellan när han var på Curaçao gav han en tal i Boston om boken Portals to Freedom av Howard Colby Ives. Bullock återvände till Curacao den 6 december 1954. Han höll ett tal om världsreligionsdagen i början av januari. Han lämnade igen i mitten av april och kunde återvända på hösten. En stabil aktiv bahá'í-gemenskap bildades snart medan han var där med hjälp av andra pionjärer. Runt 1955 när han var pionjär i Nederländska Västindien assisterade Bullock också den iberiska nationalförsamlingen med registrering hos den spanska regeringen så att den kunde genomföra bröllop, och reste bland andra västindiska samhällen.

Turer och skolor

Bullock utsågs till livstid som direktörer för Greater Boston Urban League i mars 1955. Under juli–augusti omnämndes Bullock när han deltog i Bahá'í-möten i Falmouth och Plymouth. I januari 1956 besökte Bullock sin son i Philadelphia. I augusti, när han noterade sin historia i och utanför Amerika, talade Bullock med bahá'íerna i Marshfield, och ett par veckor senare undervisade han en klass på Green Acre och nämnde att han hade rest till Spanien och Curacao i Västindien. I oktober förrättade han Anna Tuckers begravning i Amesbury. I december nämndes Bullock i Van Sombeeks hem i Durham, North Carolina, och även om det var en kort artikel var det på förstasidan.

I juni 1957 var Bullock en av cheferna för Red Feather Organization i Boston-området. Detta var året då Shoghi Effendi dog i november. Nästa nyhet om Bullock kom i juni 1958 när han höll huvudtalet vid Bahá'í Race Amity Day i Hackensack, New Jersey. Det fanns ett citat och en sammanfattning publicerad i tidningen - "Endast genom andlig civilisation kommer vi att skapa världsharmoni... Världsharmoni kommer så småningom att leda till världsfred som utlovats av Guds profeter... Vi bör lära oss att älska varandra med början med vår familj. Om alla i världen gjorde detta skulle det inte bli några krig eller världsomspännande dispyter." Cirka 100 personer deltog i evenemanget. I oktober höll Bullock ett föredrag på Boston Education Center på temat "Besök med intressanta människor". Bullock var känd för att besöka St. Thomas Island i december.

I augusti 1959 undervisade Bullock klass vid Laurentian Bahá'í School i Kanada. I oktober talade Bullock för samhällets upprätthållande av Bábs födelse i Portsmouth, New Hampshire. Senare 1959 turnerade Bullock i fyra städer i North Carolina och talade med uppskattningsvis 1460 personer tillsammans, i Durham, Raleigh, Greensboro och Charlotte talade han på högskolor och hem.

I mars 1960 hjälpte han Easter Seals insamlingskampanj i Boston. Bahá'íerna höll en FN-dag i oktober med ett symposium med Bullock som sa att det var viktigt att tillföra andlighet till FN-aktiviteterna.

1960 flyttade han till Jamaica en kort stund och besökte sedan Curacao flera gånger fram till 1964 medan han bodde i Boston. Hans hälsa var besvärlig och han fick hjälp av medlemmar av Boston Bahá'í-gemenskapen i hans vård "genom de mörka dagarna av smärta och oförmåga" som Austin uttrycker det.

Det hördes inget från Bullock på några år. Därefter dyker han upp 1963 tillbaka i Raleigh, North Carolina, och sedan i Greenville, South Carolina, och säger: "För att hitta sanningen och känna Gud måste vi ge upp alla typer av fördomar." En bahá'í-minnesbok minns träffa Bullock under dessa senare år av Bullock i detta besök i Greenville: "Matthew var utan tvekan den mest värdiga och riktiga gentleman jag någonsin träffat. Han bar en svit och slips ''varje dag''. Han är den enda man som jag någonsin har sett äta en hamburgare med kniv och gaffel." I oktober deltog Bullock vid lunchen för Dartmouth och tjänstgjorde i november vid en bahá'í-begravning i Nashua. I december höll han ett föredrag på dagen för mänskliga rättigheter som samsponsrats av bahá'íerna och NAACP-avdelningen i Connecticut och gav återigen en profil av hans liv och arbete i och utanför Amerika. Några dagar senare höll han ett föredrag med titeln "The Negro Awakening" i Hartford.

I augusti 1964 var Bullock medpresentatör för bahá'íerna vid Gravity Research Foundation Institute i New Boston, New Hampshire, den 29 augusti 1964. I september talade Bullock vid invigningen av en stuga vid Camp Atwater i delstaten New York från hans gamla vänskap med pastor Dr William DeBerry. Sedan återvände han till North Carolina 1965 som huvudtalare vid världsreligionsdagen som hölls vid det som idag är University of North Carolina i Durham. Mellan hans besök i Durham hade den första lokala andliga församlingen i Durham valts som inkluderade Van Sombeek. Senare i februari var Bullock värd för Van Sombeek och höll föredrag i området cirka två veckor. I april höll Bullock ett föredrag med titeln "Vad det innebär att vara bahai" i Community Church i Boston.

Bullock (vänster) skakar hand med Bostons borgmästare John F. Collins efter att ha utsetts till Boston Zoning Board

I juni utsågs Bullock till en Zoning Commission efter mötet mellan pastor Dr. Martin Luther King i Boston med borgmästare Collins.

I maj 1966 profilerades Bullocks historia och med personliga citat i The Boston Globe i en serie med titeln "Whatever blev av..." - mer detaljerad än tidigare publicerad. Bullock berättade om hur han hade varit kapten för fotbolls-, baseboll- och ispololagen och spelade vänstertackling i fotboll på Everett High School, hur han i Dartmouth hade varit i fotboll, bana och sjöng i Glee Club och hade blivit omnämnd. med allamerikansk fotbollslistor. Han mindes att han hade tränat vid University of Massachusetts vid Amherst Massachusetts Agricultural and Mechanical School och sedan till Malden. Och Bullock nämnde att hans föräldrar hade fötts i slaveri och att hans farfar Washington Sneed hade dödats av KKK genom att kastas i en övergiven brunn och Bullocks mammas mamma hade hittat allt under den första uppkomsten av KKK i North Carolina. Han talade om att ha blivit nekad för WWI-tjänst på grund av ålder eller vad han kallade "atletens hjärta" och tjänstgjorde via YMCA och närvarade vid invigningen av den okände soldaten på Arlington Cemetery. Han talade om hur han valde bahá'í-tron som inte hade något prästerskap och hur han hade gett sig ut på ett "personligt korståg" under 10 år på resande fot för att främja religionen, och en lång tjänst mitt i vilken han hjälpte till att inviga bahá'íerna. Temple i Wilmette och hoppades ännu på att åka till Skandinavien och Brasilien.

Bullocks bror William Henry dog ​​i januari 1967. I juni gjorde Bullock ett framträdande bland bahá'íerna i Durham, North Carolina. Det året flyttade han för att vårdas av sin dotter i Detroit och sedan ett vårdhem.

Senaste åren

Bullock medförfattare till en 5-sidig biografisk artikel om Bahá'í Harlan Ober, en grundare av Boston Bahá'í-gemenskapen, som publicerades 1970. Boston Assembly fick en inkorporering och beviljade auktoritet att ingå lagliga äktenskap 1946. Ober gifte sig med sin andra hustru Elizabeth Kidder Ober i juni 1941 och gick på sin tredje pilgrimsfärd 1956, varefter de var pionjärer till Pretoria, Sydafrika, och hjälpte till att resa dess första all-afrikanska andliga församling. Harlan dog 20 juli 1962, begravd i Pretoria.

1970 kom hans första hedersexamen för Bullock - från Harvard University. Detta följdes av Dartmouth 1971 med en hedersjuristexamen där han fick stående ovationer bland de 5000 närvarande. Citatet löd delvis:

Oron för dina medmänniskor fortsatte att uppta dina energier efter pensioneringen. Du är en erkänd ledare för Bahá'í-tron, och du har rest över hela världen på din egen bekostnad i den religionens intresse. Du tror mycket djupt att upprättandet av universell rättvisa och frihet kräver ett andligt och moraliskt uppvaknande av alla människor...."

Bullock hade träffat Dartmouths president John Kemeny som noterade hans prestationer. Bullock dog den 17 december 1972 hemma hos sin dotter i Detroit. Han stod för programmet för sin egen begravning, och ett vittnesbördstelegram kom från Universal House of Justice :

SÖRKAD PASSANDE RIDDAG BAHAULLAH MATTHEW BULLOCK SKÄRM PROMOTOR TRO FÖRMÄLLA FAMILJFÖRSÄKRING BÖNER HELIG TRÖSKEL FRAMGÅNG HANS SJÄL RÅD HA MINNESSAMLING MASHRIQUALADHKAR

Det begärda minnesmärket hölls den 17 februari 1973.

Son Bullock Jr. var domare i Philadelphia och hans dotter bodde kvar i Detroit. Han dog 2013.

Bullock Sr. begravdes på Mt. Hope Cemetery, Mattapan, Massachusetts.

Minne

Man kom ihåg att Bullock hade kritiserat fängelsesystemet för dess blandning av förhärdade brottslingar med missriktade ungdomar, samt att han 1946 attackerades av en villkorligt sökande och underkuvade fången själv vid 65 års ålder.

1974 kom bahá'íerna ihåg att han var en del av nationalförsamlingen som lämnade den tjänsten till pionjär, samt att han var en del av invigningen av Bahá'í-templet med mediabevakning som noterade Bullock och Baker 1975. En tresidig biografi med bilder publicerades härnäst i Baha'i News i stort sett liknande Baha'i World- artikeln av Austin. Detta förlängdes 1983, några svarta samhällstidningar, inklusive i The National Leader, hade en historisk recension av bahá'íer som var svarta med omnämnande av Bullock tillsammans med Robert Sengstacke Abbott , Alain LeRoy Locke , Glenford Mitchell, Louis Gregory , Helen Elsie Austin , Dizzy Gillespie , Robert Hayden och andra.

År 2006 mindes Bullocks prestation som svart tränare vid Massachusetts Agricultural and Mechanical College, nu University of Massachusetts i Amherst, avlägset. Det skulle dröja 71 år innan nästa sådan tränare som då kallades en erövrare av rasfientlighet. Ett decennium senare mindes Bullocks tid vid University of Massachusetts i Amherst kort som en del av en allmän genomgång av mångfald bland studenter vid college.

2017 publicerades en biografisk artikel om Bullock i The Bay State Banner , och Black Alumni of Dartmouth Association sponsrade också en artikel. Bullocks tid i Dartmouth presenterades i en ljudpodcast med forskaren Derrick White.

2020 sponsrade Everett-gemenskapen en artikel om Bullock.

Senast, i februari 2021, noterade University of Massachusetts Athletics Department Bullock.

Huvudtränarrekord

Högskola

År	Team	Övergripande	Konferens	Stående	Bowla/slutspel
Massachusetts Aggies (oberoende) (1904)
1904	Massachusetts	5–2–1
Massachusetts Aggies (oberoende) (1907–1908)
1907	Massachusetts	5–3–1
1908	Massachusetts	3–3–3
Massachusetts:		13–8–5
Morehouse Maroon Tigers (Independent) (1909–1911)
1909	Morehouse	5–0–1
1910	Morehouse	4–1
1911	Morehouse	4–1
Morehouse:		12–2–1
Alabama A&M Bulldogs (oberoende) (1924–1926)
1924	Alabama A&M	0–2
1925	Alabama A&M	0–1
1926	Alabama A&M	0–1
Alabama A&M:		0–4
Total:		26–14–6

Se även

• Lista över huvudtränare för collegefotboll med icke-konsekutiv anställning

Anteckningar

• Yenser, Thomas (1944). Vem är vem i Coloured America (6:e upplagan). Indiana University Library. sid. 92.

externa länkar

• Matthew Bullock-samlingen, (1904-1945) , 2020 Trustees of Dartmouth College