Hilda Yen
Hilda Yank Sing Yen | |
|---|---|
| 顏雅清 | |
 Hilda Yen 1937
| |
| Personliga uppgifter | |
| Född | 17 januari 1906 |
| dog | 18 mars 1970 (64 år) |
| Nationalitet | kinesisk amerikan |
| Ockupation | Diplomat, flygare, talare |
Hilda Yank Sing Yen ( kinesiska : 顏雅清 ; pinyin : Yán Yǎqīng ) eller ibland Yan, var en av de ledande gestalterna i det kinesiska amerikanska samhället under några decennier. Hon kommer från en högprofilerad familj som traditionellt tjänar kinesiska regeringar och samhället och lämnade östern samtidigt som hon fortsatte att vara en bro av kulturer. Till en början bevisade hon sig själv på universitetet, arbetade hon i diplomatiska kretsar som ledde till Nationernas Förbund i några år och sedan, inspirerad av flygaren Li Xiaqing , inledde hon långa flygningar över USA, talade om internationell fred och pekade på Kinas behov mot tidens hotande aggressioner och sedan arbeta med FN . En stor övergång var hennes omvändelse till Bahá'í-tron 1944 och hon var centralt involverad i att religionen nådde sin registrering som en icke-statlig organisation hos FN, där hon sedan fortsatte sitt arbete i flera år. Till slut blev hon besviken över det internationella samfundets brist på omfamning av ett andligt-religiöst engagemang som grunden för en internationell fred och drog sig tillbaka på grund av dessa farhågor. Längs vägen gifte hon sig två gånger, med två barn från det första äktenskapet även om hon dog skild.
Tidiga år och familj
Hennes födelsedatum antas från omvandling från östliga kalendrar. Sent i livet adopterade hon datumet den 17 januari, men större delen av sitt liv använde hon den 29 november som sitt födelsedatum. Året är på samma sätt en fråga om gissningar: runt 1904 till 1906, men hennes fars pappersarbete har listat hennes födelseår som 1902. Hennes föräldrar var Fu Ching Yen och Siu Ying Chow, den utökade familjen var framstående under Sun Yat-sen . Hennes dopnamn var Hilda. Hennes syster hette på samma sätt Dorothy.
Hennes familj hade antagit kristendomen; hennes farfar och hans bror var bland de tidigaste konverterade till kristendomen som episkopalier; de anmälde sig också frivilligt för att slåss för Union North i amerikanska inbördeskriget medan de gick i skolan på Ohios Kenyon College . Hennes far blev läkare i Kina och tjänstgjorde i Sydafrika. Hennes familj flyttade vid en ålder av cirka 8 år till New Haven, Connecticut, där hennes far gick in på Yale School of Medicine följt av Harvard Medical School i folkhälsovetenskap medan hon gick i grundskolan. Hennes familj återvände till Kina och sedan tillbaka till USA igen för mer arbete inom folkhälsan, när hon vid ungefär 16 års ålder tog universitetsprovet som kulturutbytesstudent utan tillstånd från sina föräldrar och vann inträde på Smith College , Northampton , Massachusetts. Hon studerade historia men sedan återvände hennes familj plötsligt till Shanghai, innan hon avslutade sin examen, 1924. Tillbaka i Kina studerade hon psykologi och medan hon var där deltog hon i att förhindra ett anti-utlänningsuppror på sin skola och arbetade på ett sjukhus . Hon hade ett arrangerat äktenskap med PT Chen, en kinesisk bankir, och hade två barn, William Kuo Wei Chen och Doreen Kuo Feng Chen. Under tiden ägnade hon sin tid åt lokala barn- och kvinnoorganisationer samt på YWCA.
Internationalist, diplomat och flygare
_Harris_%26_Ewing_(RESTORED)_(4095496200).jpg)
Året innan hennes familj återvände till Kina, 1923, hade en farbror, Dr. YS Tsao, dåvarande president för Tsinghua University of Beijing, hört talas om Bahá'í-tron genom Martha Root och sedan anslutit sig till religionen. Han översatte Bahá'u'llah och den nya eran och Yen hörde först talas om religionen genom honom. Hon accepterade inbjudan från en annan farbror, Yan Huiqing , dåvarande ambassadör i Sovjetunionen, att fungera som hans värdinna för evenemang på ambassaden. Hon hade en chans att tala till Nationernas Förbunds kommittéer genom sin diplomatiska status – till exempel kvinnors status. Genom hennes utvidgade aktiviteter borta från sin man och barn, avslutades äktenskapet ömsesidigt. I slutet av deras tjänst var det en fest som inkluderade att träffa Li Xiaqing och tillsammans arbetade de för att göra en presentation som främjade kinesiska kvinnor på flykt. Hon tjänstgjorde sedan formellt i Nationernas Förbund i tre år, inklusive att arbeta med kommittéer som behandlade frågor om handel med kvinnor och barn 1937. Sedan flyttade hon till USA, tog flyglektioner och fick sitt flygarlicens. Med Li Xiaqing tillbaka i USA, utarbetade de en plan för att flyga från stad till stad från 1938 och talade om krigets spridning och behovet av hjälp för Kina och bojkott av Japans aggression. 1939 donerades ett plan – "The Spirit of New China" – som kunde använda en copilot med Li och sedan skaffade Yen ett eget plan även kallat "The Spirit of New China". Yens plan kraschade den 1 maj 1939 utanför Montgomery Alabama. Hennes skador var svåra men inte livshotande. Att betrakta hennes situation som mirakulös med tanke på flygkraschen antydde början på en förändring i vägen för hennes liv som senare skulle förverkligas. Li avslutade sin planerade närvaro. Yen skrevs ut den 11 maj och hon fortsatte sitt förespråkande på land en tid innan hon återvände till flygresor i ett annat plan. Hennes engagemang i fredsaktiviteter gjorde att hon kom i kontakt med Julia Goldman - hon uppskattar att hon träffade Julia Goldman med att återintroducera henne för Bahá'í-tron även om det inte tog hennes uppmärksamhet centralt på några år ännu. Chiang Kai-sheks kabinett . I december 1941 bevittnade hon marshaling av amerikaner efter attacken vid Pearl Harbor och när japanerna anlände till Hong Kong medan de uppträdde på en fest för diplomater och kinesiska ledare. Men hon tog sig ut ur Hong Kong med ett fraktplan och nådde så småningom USA. Hon var besviken i politik och krig, men brinner fortfarande för fred och började flyga igen. Genom sina ökande kontakter med bahá'íerna bad hon att få delta i 1944 års Bahá'í-konvent som observatör. Hon blev rörd av de spontana gester av välkomnande och omsorg som visades mellan individer som samhället normalt hålls isär som en materiell demonstration av idealen om en världsomspännande enhet över hela mänskligheten. Sedan bad hon om att få skriva in sig som bahá'í. Hon bad sedan att få tala om konventet som en bahá'í:
"Bahaier, det här är mer än ett nöje. Det är ett mirakel att jag deltar med er och diskuterar så viktiga frågor. Jag kontaktade två samfund och ett religionsparlament innan jag träffade Julia Goldman, Baha'i, som sådde detta frö i mitt hjärta. Medan jag återhämtade mig från en flygkrasch, gavs mitt liv mig för att tjäna Gud. Julia tog mig under sina vingar. Jag såg Gud vagt; sedan tydligare, genom Baha'i-tron. Sedan kom striden av Hongkong(sic) där alla delade i en gemensam fara och hunger - tvingades leva mänsklighetens enhet. Till slut fick jag en prioritet att flyga till Amerika och hur gläder jag mig över att vara i detta fria land! Konfererar med amerikaner som jag har fann att detta land var det bästa för att verkställa budskapet om fred. Jag har blivit välsignad i att träffa andra bahaier. Jag har blivit djupt imponerad av kärleken och tillgivenheten bland bahaierna. Kina är väl förberett av sina vise för bahaierna. Tro..."
Hennes omvändelse markerades som ett betydelsefullt ögonblick som sammanfattar religionen 1944 efter hennes farbrors. Och hon uppehöll sig mer vid vändpunkten för sin flygkrasch under en radiointervju som senare publicerades i World Order (se Bahá'í-litteratur#Periodicals ).
Hon deltog sedan i Bretton Woods-konferensen om världsekonomi och Dumbarton Oaks-konferensen och bildandet av Förenta Nationerna i San Francisco med en blandning av optimism i de steg som togs och besvikelse att den andliga essensen av enhet inte erkändes starkare. : "Vi kan inte få varaktig fred utan att först vända oss till Gud." Hon gick med i FN:s avdelning för offentlig information och reste alltmer för bahá'í-tron och jämförde de fredsplaner som då föreslogs. och tjänade relaterade intressen för opinionsbildning för kvinnor. Hon fick kredit för att ha spelat en viktig roll för erkännandet av Bahá'í-tron som en icke-statlig organisation.
Hon träffade snart och gifte sig med John Gifford Male den 15 maj 1948; 1946 hade han säkrat ett jobb i FN:s sekretariat i avdelningen för mänskliga rättigheter efter att ha varit Eleanor Roosevelts privata sekreterare. Standarder vid den tiden krävde att en hustru inte skulle arbeta i FN, men hon kunde fortsätta arbeta i FN genom Bahá'í-trons NGO-status. Hon kunde också hämta sina barn, Doreen och William, från och med det kommunistiska Kina, även om hennes familj hade lyckats tjäna den regeringen också. Doreen tog upp medicin och återvände till Kina och medan Yen fortsatte att turnera och talade ofta vid Bahá'í-evenemang. William gifte sig och hade två söner, av vilka en, Ronald Chen , var New Jerseys offentliga advokat och är juridikprofessor och tidigare dekanus vid Rutgers Law School . [ citat behövs ] Hon hjälpte till att fira prestationer som banketten för att hedra den X:e volymen av Bahá'í-världen med Bahá'í-notablerna Firuz Kazemzadeh och Helen Elsie Austin 1950, fortsatte att hålla föredrag, samt försökte främja betydelsen av religionsmedvetenhet som en kraft för fred inom FN.
Yen var besviken på FN och de allmänna ansträngningarna för internationell fred – dess brist på att sätta religiös motivation i centrum för internationell fred verkade resultera i mycket bristande framsteg.
Senare i livet
Yen gick bort från att arbeta med internationell diplomati och offentlig syn - hon började med att arbeta som volontär på ett sjukhus. In på 1950-talet ville hennes man gå i pension i Nya Zeeland medan Yen fortsatte att söka sätt att vara till tjänst och de båda blev förälskade i andra människor. De skilde sig den 18 december 1959. Man gifte sig tre dagar senare. Yens ytterligare relationer bildade aldrig ett nytt äktenskap.
Hon gick i skolan vid Columbia University , fick en examen och erfarenhet som vetenskapsbibliotekarie och fick anställning inom området i Brooklyn Library. På 1960-talet led hon av bröstcancer och överlevde läkarens förväntningar ett antal år och hon utvecklade ett intresse för I Ching . Slutligen dog hon 18 mars 1970 och begravdes på Ferncliff Cemetery i Ardsley, New York. Hennes långvariga kollega vid Bahá'í International Community , namnet på religionens icke-statliga organisationer, Mildred Mottahedeh , underströk hennes tjänst: "Denna ädla dam spelade en viktig roll i utvecklingen av Baha'i-tron på det internationella området, och det var genom henne ansträngningar att bahaierna började sitt arbete med FN", och skrev ett minnesmärke.
Se även
Vidare läsning
- Patti Gully (2008). Sisters of Heaven: China's Barnstorming Aviatrixes: Modernity, Feminism, and Popular Imagination in Asia and the West . Long River Press. ISBN 978-1-59265-075-0 .
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
