Marienkapelle, Würzburg
Marienkapelle | |
---|---|
Koordinater : | |
Plats | Marktplatz 7, Würzburg |
Land | Tyskland |
Valör | romersk katolik |
Arkitektur | |
Stil | Gotiska |
Administrering | |
Stift | Würzburgs stift |
Socken | Pfarreiengemeinschaft Würzburg-Innenstadt |
Marienkapelle är en romersk-katolsk kyrka som ligger vid Unterer Markt (torget ) i staden Würzburg , Bayern . Det byggdes i gotisk stil på 1300-talet. Trots sin stora storlek är det ett kapell till status, eftersom det inte har någon församling. Idag administreras det av de förenade församlingarna i Würzburg-katedralen och Kollegiatstift Neumünster .
Kapellet skadades kraftigt av bombningen av Würzburg under andra världskriget och dess inre förstördes av lågor. Det byggdes om på 1950-talet och återinvigdes 1962.
Dess två mest kända konstverk, skulpturerna av Adam och Eva av Tilman Riemenschneider , finns idag i Mainfränkisches Museum och har ersatts på plats av kopior. Kapellet är också begravningsplatsen för den kända barockarkitekten Balthasar Neumann .
Historia
Den 21 april 1349 förstördes synagogan på denna plats under en pogrom . Det finns motstridiga rapporter om eventuella (trä)konstruktioner som uppfördes omedelbart efter det och om en pilgrimsfärd etablerats på platsen. Det är inte heller känt om att bygga ett kapell tillägnat Maria där var tänkt som försoning för mordet på de lokala judarna eller som försoning för att ha tidigare tolererat närvaron av Kristus- mördare . Byggandet av den nuvarande kyrkan startade under biskop Gerhard von Schwarzburg 1377. Det är inte säkert vid vilken tidpunkt kapellet stod färdigt. Koret invigdes enligt uppgift 1392. Begravningar på platsen skedde redan 1411/2. År 1441 måste den i stort sett ha varit färdig, eftersom biskop Sigismund von Sachsen [ fördriven från katedralen, använde den som sin kyrka. Samma år startade byggandet av tornet, övervakat av Eberhard Friedberger . Torntaket tillkom 1479.
Marienkapellet var ingen församlingskyrka, men urkunderna om dess tidiga historia är knapphändiga. År 1393 Fürspänger Benefice- donation till kapellet och så sent som på 1600-talet omtalades kapellet som Ritter-Capelle (riddarnas kapell), t.ex. i en ritning av staden av Matthäus Merian från 1648. det finns också bevis för att Marienkapelle var ett kommunalt kapell, under kontroll av stadsrådet (eller Rat ). År 1415 svor vaktmästarna att stå till svars inför rådet såväl som till biskopen. Friedeberger anställdes 1441 av stadsfullmäktige och efter 1446 utsåg denna anstalt även vaktmästarna. Efter 1478 fick vaktmästarna rådslön. År 1452 beslutade rådet att här skulle hållas en mässa för varje rådsmedlem som dog. Åtminstone från mitten av 1500-talet använde rådet Marienkapellet som sitt kapell för formella tillfällen, utan att använda kapellet inne i rådhuset, SS. Felix och Adauctus . År 1559 Fürspängern förgäves stoppa seden att rådsmedlemmar begravdes inne i kapellet. Begravning på denna plats verkade ha förblivit en ära som tilldelats av Würzburg-rådet till gynnade människor, såsom den berömde arkitekten Balthasar Neumann , som begravdes där efter sin död 1753 (i en omärkt grav).
, en riddarsällskap eller orden, anspråk på kapellet. År 1412 gav orden enPå 1490-talet bad rådet Tilman Riemenschneider och hans verkstad att lägga till skulpturer av apostlarna till de inre kolonnerna. Dessa flyttades till ett museum och till katedralen i mitten av 1800-talet. 1800-talskopior ersatte dem. De ursprungliga Riemenschneider-statyerna St. Dorothea och St. Magaretha som flankerar kören förstördes dock 1945.
Senare byggnation omfattade 1556-8 arbete på tornet. Det inre västra galleriet är troligen från 1616. I början av 1700-talet renoverades taken och tornet toppades av en madonna, efter att det ursprungliga torntaket förstördes av blixten 1711. En barock torntopp tillkom av Josef Greising i 1719. Jakob van der Auwera ritade Madonnaskulpturen för taket (1713) som sedan tillverkades av guldsmeden Martin Nötzel av koppar och täcktes med guld (tillverkad av 400 gulddukater). 1843-53 genomfördes en större restaurering av Andreas Halbig . Detta arbete omfattade förändringar av den västra fasaden och tillkom det nedre galleriet och rosenfönstret. 1856-7 tillkom den gotiska väckelsespiren. Vid den tiden återställdes också guldkåpan på Madonnan.
Kapellet skadades kraftigt av allierade bombningar i mars 1945. Efter tidigare flyganfall hade kyrkan använts för att förvara möbler som nu satte fart på elden. Interiören och takbjälken totalförstördes av brand. Senare strider ökade skador från artilleri och flygplanseld. Marienkapellen byggdes om 1948-61 och återinvigdes 1962.
En större renovering skedde 1996-2003.
Beskrivning
Kapellet är en blandning mellan en basilika och en hallkyrka som var populär under sengotiken. Den har tre gångar och fem vikar . Mittgången är bara något högre än sidogångarna. Taket vilar på åttakantiga pelare. Det östra koret sträcker sig över tre vikar. Proportionerna är något sneda mot vertikalen: på en plan av 26,5 meter gånger 18 meter reser sig långhuset 21,5 meter i mitten, 20 meter i sidoskepparna.
Kyrkan har tre anmärkningsvärda gotiska portaler. Den södra portalen ( Brautpforte ) från 1430, flankeras av skulpturerna av Adam och Eva . Tympanen visar Jungfruns kröning med de heliga Barbara och Katharina . Den västra portalen ( Goldene Pforte ), gjord efter 1430, har en tympanum med den sista domen . Den centrala pelaren innehöll tidigare en stenmadonna ( Schöne Madonna , ca 1441) som idag ligger inne i kyrkan (ersatt av en kopia i sin ursprungliga miljö). Slutligen visar den norra portalen från tidigt 1400-tal bebådelsen .
Riemenschneider-figurerna av Adam och Eva (levererade 1493) flyttades till museet 1894 (då Luitpoldmuseum ) .
Det mesta av den rörliga inredningen ersattes under den gotiska väckelseperioden på 1800-talet och förstördes 1945. Det nuvarande högaltaret (början av 1500-talet) fördes hit efter kriget från Neumünster; dess tidigare härkomst är inte helt klart.
Även om det mesta av gravkonsten förstördes av branden 1945, har interiören fortfarande ett antal gravar och epitafier som epitafiet för Jörg Schrimpf (d. 1556) av Peter Dell der Jüngere och epitafiet för Anna Külwein (d. 1563). Mest anmärkningsvärt är Konrad von Schaumburgs (d. 1499) grav av Tilman Riemenschneider. Denna beställdes 1500 och var ursprungligen färgad, rustningen var gyllene. Denna skulptur skadades också kraftigt av brand 1945 och restaurerades efter kriget.
Det fanns inget samtida monument för Balthasar Neumann, en viktig bidragsgivare till utformningen av Würzburg Residence , som begravdes i den andra kolumnen i södra gången. På 1950-talet lades en minnestavla i brons till för att fira honom.
Toppen av den guldtäckta Madonnan som kröner tornet reser sig 72 meter över torget. Även om den hade överlevt bombningen den 16 mars 1945 oskadd, skadades den senare av upprepade beskjutningar från allierade flygplan under striderna i staden. Efter kriget rekonstruerades det mödosamt. Tillsammans med jordklotet vid sina fötter mäter statyn 5,75 meter på höjden och väger runt 1 200 kg.
Vidare läsning
- Franz Joseph Bendel, Das Bruderschaftsbuch der Ratsbruderschaft an der Marienkapelle i Würzburg aus dem 15. Jahrhundert , i: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 7 (1939), sid. 1-23.
- Bodo Buczynski, Der Skulpturenschmuck Riemenschneiders für die Würzburger Marienkapelle. Eine Bestandsaufnahme , i: Claudia Lichte (red.), Tilman Riemenschneider. 1. Band: Werke seiner Blütezeit. Katalog zur gleichnamigen Ausstellung im Mainfränkischen Museum Würzburg, 24. März bis 13. Juni 2004 (Kunst in Franken) , Regensburg 2004, sid. 174-193.
- Hans Dünninger, Processio Peregrinationis, Teil 1 , i: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 23 (1961), sid. 53-176.
- Max H. von Freeden, Das Totenbuch der Würzburger Marienkapelle , i: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 51 (1989), sid. 531-535.
- Kurt Gerstenberg, Die Bauplastik der Marienkapelle i Würzburg , i: Zeitschrift für Kunstgeschichte 21 (1958), sid. 107-121.
- Elmar Hofmann, Geheimschriften im Herzen Würzburgs: Die Steinmetzzeichen der Marienkapelle , Würzburg 2002.
- Hermann Hoffmann, Die Würzburger Judenverfolgung von 1349 , i: Mainfränkisches Jahrbuch für Kunst und Geschichte 5 (1953), sid. 91-114.
- Rudolf Edwin Kuhn, Marienkapelle i Würzburg , Würzburg 4. Auflage 1985.
- Stefan Kummer, Architektur und bildende Kunst , i: Ulrich Wagner (red.), Geschichte der Stadt Würzburg . 1. Band, Stuttgart 2001, s. 434–436, 444–449.
- Stefan Kummer, Von der Romanik zur Gotik , i: Peter Kolb/Ernst-Günter Krenig (red.), Unterfränkische Geschichte . 2. Band, Würzburg 1992, sid. 603-653.
- Felix Mader (Bearb.), Die Kunstdenkmäler des Königreiches Bayern, Regierungsbezirk Unterfranken und Aschaffenburg . 3. Band, 1. Teil: Stadt Würzburg, München 1915.
- Markus Josef Maier, Ein kolorierter Orgelriß und die Umgestaltung der Würzburger Marienkapelle um 1610 , i: Nicole Riegel (red.), Architektur und Figur. Das Zusammenspiel der Künste. Festschrift für Stefan Kummer zum 60. Geburtstag , München 2007, sid. 241-260.
- Wilhelm Pinder, Mittelalterliche Plastik Würzburgs. Versuch einer lokalen Entwickelungsgeschichte vom Ende des 13. bis zum Anfang des 15. Jahrhunderts , Würzburg 1911.
- Bernhard Rösch, Nürnberg, Schwäbisch-Gmünd und der Mittelrhein. Die Würzburger Marienkapelle in der spätgotischen Architektur , i: Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst 50 (1998), sid. 33-54.
- Bernhard Rösch, Spätmittelalterliche Bauplastik i Franken und am Mittelrhein , Hamburg 2004.
- Wolfgang Schneider, Marienkapelle Würzburg (Kleine Kunstführer 345), Regensburg 3. Auflage 2001.
- Alfons Schott, Aus den ersten Jahrhunderten der Würzburger Marienkapelle , i: Fränkische Heimat. Für Freunde der Heimat. Beilage zur Nordbayerischen Zeitung, Nürnberger Lokalanzeiger, Nürnberger Stadt-Zeitung (1958), s. 51–52, 54–56, 59–60.
- Ewald Vetter, Tilman Riemenschneiders Adam und Eva und die Restaurierung der Marienkapelle in Würzburg , i: Pantheon 49 (1991), sid. 74-87.