Maria Janion

Maria Janion
Maria Janion, porträtt av Zbigniew Kresowaty
Född	( 1926-12-24 ) 24 december 1926 Mońki , Polen
dog	23 augusti 2020 (2020-08-23) (93 år) Warszawa , Polen
Ockupation	litteraturkritiker
Akademisk bakgrund
Alma mater	Universitetet i Warszawa
Akademiskt arbete
Anmärkningsvärda verk	The Project of Phantasmatic Criticism (1991) Romanticism, Revolution, Marxism (1972)

Maria Janion (24 december 1926 – 23 augusti 2020) var en polsk forskare , litteraturteoretiker och kritiker , såväl som feminist . Hon var professor vid institutet för litteraturforskning vid den polska vetenskapsakademin, specialiserad på litterär romantik .

Janion var också medlem av den polska läroakademin . Hon hade en hedersexamen från Gdańsks universitet .

Liv och karriär

Hon föddes den 24 december 1926 i Mońki , andra polska republiken , till far Cyprian Janion och mor Ludwika ( född Kurdyk). Fram till 1945 bodde hon i Vilnius , där hon tog examen från gymnasiet och tillbringade åren av andra världskriget . Hon var medlem i den polska scout- och guidningsföreningen (polska: Związek Harcerstwa Polskiego , ZHP), som var ansluten till hemarmén, och arbetade som sambandsofficer. Efter kriget flyttade hon och hennes familj till Bydgoszcz som ett resultat av efterkrigstidens befolkningsförflyttningar .

1945 klarade hon Matura gymnasieexamen i Toruń . Hon studerade polska studier vid universitetet i Łódź . Sedan 1946 har hon deltagit i en kurs i litteraturkritik som drivs av Stefan Żółkiewski från veckotidningen Kuźnica . 1947 började hon publicera sina egna artiklar och recensioner och gick med i Academic Union of Youth Struggle "Life". 1948 blev hon medlem av redaktionen för Wieś ("Landsbygden"). 1948 anställdes hon vid institutet för litteraturforskning vid den polska vetenskapsakademin där hon arbetade fram till sin pensionering 1996.

Mellan åren 1948 och 1978 var hon en aktiv medlem av polska United Workers' Party .

1951 tog hon en magisterexamen från Warszawas universitet . 1957 började hon arbeta på den högre pedagogiska skolan i Gdańsk (WSP). 1968 utsågs hon till chef för institutionen för 1800-talets litteraturhistoria. Efter händelserna i mars 1968 avskedades hon från sin position vid WSP eftersom de kommunistiska myndigheterna var oroade över hennes växande inflytande på universitetsstudenterna. Hennes föreläsningar lade tonvikten på revolutionära och frihetliga aspekter av romantiken som inte höll sig till den officiella och allmänt accepterade tolkningen av den litterära kanonen och uppmuntrade hennes studenter att anta ett djärvt, trotsigt och originellt perspektiv på polsk litteratur . Efter etableringen av universitetet i Gdańsk började hon arbeta vid fakulteten för polsk filologi.

1970 gick Janion med i hemliga sällskap mot kommunismen i Polen. Hon var en av grundarna av en oberoende Society of Study Courses. 1973 fick hon titeln humaniora professor. 1979 blev hon medlem i det polska författarförbundet ( Związek Literatów Polskich ) .

Hon blev mer kritisk till de påtvingade åsikterna och värderingarna i fråga om polsk litteratur, både klassisk och samtida, och till polska åsikter om krig, soldater, hjältemod, militära uppror och martyrskap . 1976 publicerade hon en studie om krig och form, där hon diskuterade den nyligen publicerade Private Journal of the Warszawa Uprising av poeten Miron Białoszewski . Eftersom hon beskrev tidskriften som ett verk som skildrar krig och uppror ur ett civilt, icke-mytologiskt, icke-heroiskt perspektiv, fick hon stor kritik. Hon anklagades, liksom Miron Białoszewski, för att vanära polska värderingar. Hennes oberoende åsikter, som vann respekt bland studenter och akademiska medlemmar, liksom hennes kopplingar till oppositionen, gjorde att hon blev en potentiell fiende till staten.

När Solidaritetsrörelsen startade undertecknade Janion brevet utfärdat av 64 intellektuella som stödde strejkerna, men uppmanade ändå till åtgärder som inte skulle bidra till blodsutgjutelse. 1981 gjorde hon ett framträdande på den polska kulturkongressen, som avbröts av införandet av krigslagar i Polen . Hon efterlyste att den enorma nationella rörelsen, som hittills främst drevs av passion, skulle omvandlas till en intellektuell insats.

På 1990-talet gick hon med i Society for Humanism and Independent Ethics ( Stowarzyszenia na Rzecz Humanizmu i Etyki Niezależnej ) . 1989 blev hon medlem i den polska författarföreningen och 1991 i den polska PEN-klubben . 1994 tilldelades hon en hedersexamen från universitetet i Gdańsk. Mellan 1997 och 2004 satt hon i juryn för Nike Award , Polens främsta litterära pris, och från 2000 till 2004 arbetade hon som juryns ordförande. Från 1992 till 2010 fortsatte hon att hålla öppna föreläsningar vid Institutet för sociologi och filosofi vid den polska vetenskapsakademin .

Hon dog vid 93 års ålder i Warszawa den 23 augusti 2020.

Romantiken som en tankerevolution

Enligt Janion är romantiken en tankerevolution som tillåter olika insikter om historia, natur och mänsklighet. Hon betonade att det i romantiken med tiden blir allt viktigare med en känsla av det absurda och groteska med hänsyn till tillvaron, uttryckt i ironi och melankoli . Hon spårar romantikens födelse till återupptäckten av det moderna "jaget", som i början främst manifesterade sig i att individualismen utforskade upplevelsen och mysteriet med en viss tillvaro. Den romantiska fantasin avslöjade en ny verklighet: en inre värld av drömmar och fantasmer . Hon introducerade idén om den "undermedvetna människan" som uttrycker tidigare dolda och förträngda tankar även om det fortfarande återstod olika sfärer av undertryckande. Den romantiska befrielsen möjliggjordes tack vare förkastandet av klassicismen och dess dogmatiska och endimensionella förståelse av tradition , som begränsade fantasin. Det romantiska multilaterala och pluralistiska perspektivet på tradition blev grunden för det nya kulturella paradigmet . Men i sitt verk The Romantic Fever visar hon att romantiken inte kunde hålla sig till ett statiskt och entydigt system - inte ens bland dess epigoner, eftersom de bara förstärkte dess antinomier och omvandlade dem till stereotyper.

I sina böcker diskuterade hon många aspekter av detta nya paradigm, såsom den nya romantiska hjälten ; ett radikalt brott mot dödstabu ; återutforskning av det dolda och bortglömda som ledde till förädling av folkliga kulturer ( särskilt folkkultur , men också hedniska, slaviska, nordiska och orientaliska kulturer); begreppet natur som modell; ett tillvarosätt som på ett oundvikligt sätt identifierar skapelsen med förstörelse eller till och med självförstörelse och liv med död; förståelsen av historien som en teofani ; den dramatiska filosofin om tillvaron som sträcker sig från frälsning till intet; såväl som undertryckta existentiella upplevelser (det av ett barn, en galning eller en kvinna).

Otroligt slaveri

I boken Niesamowita Słowiańszczyzna ("Uncanny Slavdom"), använde Janion Edward Saids begrepp om orientalism för att bevisa att västerländska slaver under medeltiden genomgick kolonisering av romersk katolicism . Enligt Janion skiljde polacker in i det latinska inflytandets rike dem från hednisk tradition och har för dem blivit en källa till trauma, som fortsätter att påverka deras nuvarande kollektiva identitet. Denna tolkning har utmanats av Dariusz Skórczewski som en felaktig tillämpning av postkolonial teori och en feltolkning av kristendomens roll i de polska länderna .

Privatliv

kom offentligt ut som lesbisk i boken Janion. Transe – traumy – transgresje . Hon främjade aktivt feminism i Polen och var känd för sin kritik av rasism , antisemitism , homofobi och kvinnohat .

Utmärkelser och utmärkelser

• Życie Literackie Award för boken Romantyzm, rewolucja, marksizm ("Romanticism, Revolution, Marxism"), 1972
• Polish Academy of Sciences Secretary Award för boken Gorączka romantyczna ("Romantisk feber"), 1977
• Polish Academy of Sciences Secretary Award för boken Romantyzm i historia ("Romanticism and History") skriven tillsammans med Maria Żmigrodzka, 1979
• Jurzykowski-priset , 1980
• Hedersexamen vid universitetet i Gdańsk , 1994
• Great Culture Foundation Award ( Nagroda Wielkiej Fundacji Kultury ), 1999
• Kazimierz Wyka Award, 2001
• Amicus Hominis et Veritatis-priset, 2005
• Gyllene medalj för kulturförtjänst – Gloria Artis, 2007
• Paszport Polityki Award , 2007
• Finalist till Nike Award för boken Niesamowita słowiańszczyzna , 2007
• Splendor Gedanensis Award, 2007
• Pris av ministern för kultur och nationellt arv 2009
• "Hiacynt" HBT- utmärkelse tilldelad av Equality Foundation, 2009
• Specialpris av kvinnokongressen 2010
• Ordre national du Mérite , (Frankrike), 2012
• Jan Parandowski PEN Club Prize, 2018

Publicerade verk

På polska:

• Lucjan Siemieński , poeta romantyczny , PIW, Warszawa, 1955
• Zygmunt Krasiński , debiut i dojrzałość , Wiedza Powszechna, Warszawa, 1962
• Romantyzm. Studia o ideach i stylu , PIW, Warszawa, 1969
• Romantyzm, rewolucja, marksizm , ("Romantik, revolution, marxism "), Wydawnictwo Morskie, Gdańsk, 1972
• Humanistyka: Poznanie i terapia , PIW, Warszawa, 1974
• Gorączka romantyczna , ("Romantisk feber"), PIW, Warszawa, 1975
• Romantyzm i historia ("Romantik och historia"), skriven tillsammans med Maria Żmigrodzka, PIW, Warszawa, 1978
• Odnawianie znaczeń , ("The Refurbishment of Meanings"), Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1980
• Czas formy otwartej , PIW, Warszawa, 1984
• Wobec zła , ("In View of Evil"), Verba, Chotomów, 1989
• Życie pośmiertne Konrada Wallenroda , (" Konrad Wallenrods postuma liv "), PIW, Warszawa, 1990
• Projekt krytyki fantazmatycznej ("The Project of Phantasmatic Criticism"), PEN, Warszawa, 1991
• Kuźnia natury , Gdańsk, 1994
• Kobiety i duch inności , ("Women and the Spirit of Dissidence"), Warszawa, 1996
• Czy będziesz wiedział, co przeżyłeś , Warszawa, 1996
• Płacz generała. Eseje o wojnie , Warszawa, 1998
• Odyseja wychowania. Goetheańska wizja człowieka w "Latach nauki i latach wędrówki Wilhelma Meistra" , skriven tillsammans med Maria Żmigrodzka, Aureus, Kraków, 1998
• Gör Europy - tak, ale razem z naszymi umarłymi ("Till Europa: Ja, men tillsammans med våra döda"), Warszawa, 2000
• Purpurowy płaszcz Mickiewicza. Studium z historii poezji i mentalności , Gdańsk, 2001
• Żyjąc tracimy życie: niepokojące tematy egzystencji , ("Living to Lose Live"), WAB, Warszawa, 2001
• Wampir: biografia symboliczna ("Vampire: A Symbolic Biography"), Gdańsk, 2002
• Romantyzm i egzystencja , ("Romantik och existens") med Maria Żmigrodzka, 2004
• Niesamowita Słowiańszczyzna , WL, Kraków, 2006

På engelska:

• Hero, Conspiracy, and Death: The Jewish Lectures , översatt av Alex Shannon (2014)
• "Polen mellan väst och öst", översatt av Anna Warso (2014), i Teksty Drugie , 1, s. 13-33. Specialutgåva – engelsk utgåva ( http://rcin.org.pl/Content/51830/WA248_71041_P-I-2524_janion-poland.pdf )