Madhva Brahmins

Madhva Brahmins

1858 illustration av Madhva Brahmins med religiösa symboler på London News
Regioner med betydande befolkningar
Indien ( Karnataka , Bihar , Madhya Pradesh , Maharashtra , Jharkhand , Kerala , Chhatisgarh , Goa , Nadu , Telangana , Gujarat och Andhra )
Tamil , Gujarat och Andhra , Marathi , Telugu , Hindi , Tulu , Tamil , Malayalam
Kandai Språk
Religion
Hinduism ( Vaishnava )

Madhva Brahmins (även ofta hänvisade till som Madhvas eller Sadh-Vaishnavas ), är hinduiska brahminsamhällen i Indien, som följer Sadh Vaishnavism och Dvaita -filosofi som framhålls av Madhvacharya . De finns mestadels i de indiska delstaterna Karnataka , Maharashtra , Goa , Tamil Nadu , Kerala , Telangana och Andhra Pradesh .

Historia

Vayu tre avatarer Madhva , Bhima , Hanuman tillsammans med Vedavyasa och Lord Vishnu avbildas i detta porträtt.

Madhwa-gemenskapen spårar sitt filosofiska ursprung till Madhvacharya, den första sadh Vaishnava acharya, som levde runt 1200-talet. Ashta Mathas från Udupi etablerades av Madhvacharya av hans lärjungar. Andra Acharyas som etablerade mathas efter Madhvacharya inkluderar Padmanabha Tirtha , Naraharitirtha , Akshobhya Tirtha , Jayatirtha , Sripadaraja , Vyasatirtha , Vadiraja Tirtha , Vijayendra Tirtha , Raghavendra Tirtha . Tillhörigheten till Madhwa-filosofin sträckte sig i form av tempel och kloster från Udupi i södra Indien till Dwaraka i Västindien till Gaya i Ostindien till Badrinath i norra Indien .

Staden Udupi är känd för Sri Krishna-templet från 1200-talet. Madhwas tror att den mänskliga själen är frälst av Guds nåd och att Gud skänker sanna anhängare. Andaktsdyrkan är central i madhwas liv.

Demografi

Statlig lista över brahminsamhällen som har ett avsnitt som följer Dvaita Vedanta av Madhvacharya .

• Karnataka — Deshasthas , Shivallis , Koteshwara Brahmins , Gaud Saraswats , Badaganadus , Karhades , Chitpavans , Aravathuvokkalu, Niyogi (Aravelu, Prathamasaki, Nandavarika), Nanda Vaidikas, Kannada Kamme, Uluchukamme.
• Maharashtra & Madhya Pradesh — Deshasthas , Karhades , Gaud Saraswats , Chitpavans , Savase Brahmins och Chitrakoot Madhvas.
• Tamil Nadu — Deshasthas (migranter från Karnataka och Maharashtra ), Aruvaththuvakkalu (migranter från Karnataka ), Badaganadus (migranter från Karnataka ), Pennaththurar Brahmins, Niyogi Brahmins (Aruvela och Prathamasakis).
• Andhra Pradesh & Telangana — Deshastha Madhvas och Telugu Madhvas (Telugu Brahmins som konverterade till Madhva-tro).
• Bihar - I Bihar är hela Gayawal-brahminerna anhängare av Dvaita-filosofin.
• Goa - Gaud Saraswats - Bardez och Salcete -regionerna är ett fäste för Madhwa Saraswats och är trogna anhängare av Vishnu .
• Kerala - I Kerala är Embranthiris och Gaud Saraswat Brahmins anhängare Dvaita Vedanta av Madhvacharya. Det finns också en sektion bland Nambudiri Brahmins som följer Madhvacharya.
• Gujarat - I Gujarat finns det en sektion bland gujarati brahminer som följer Madhvacharya.

Samhälle och kultur

Masala dosa med Sambar och chutney i Udupi

Språk

Madhwa Brahmins är inte ett homogent samhälle. Anhängare av Madhvacharya inkluderar brahminer från flera regioner och kommer från olika språkliga bakgrunder. Madhwas som talar kannada , ett av huvudspråken i den främst syddravidiska språkgruppen , talar en mängd kannada som gränsar till en litterär dialekt. Även i de icke-Kannada-staterna talar Madhwas Kannada i sina hem, men med utomstående talar de den statens modersmål. De Marathi- , Kannada- , Telugu- och Tamiltalande Madhva Brahmins är alla anhängare av Deshastha Mathas, som är spridda i Maharashtra och över hela södra Indien . De Tulutalande Madhva Brahmins är anhängare av Tuluva Mathas. De är huvudsakligen koncentrerade i Tulunadu -regionen i Karnataka , i kustdistrikten Udupi , Dakshina Kannada i dagens Karnataka-stat, och även i Kasargod och andra delar av Kerala -staten. De Konkani -talande Madhva-brahminerna är Gaud Saraswat Madhva-brahminerna , som är spridda över kustnära Karnataka , Goa , Maharashtra och Kerala . De Bihari- , Magahi- och Hinditalande Madhva-brahminerna är Gayawal-brahminer , som är spridda över hela Gaya och Benares .

Yrken

Den traditionella ockupationen av Madhwa Brahmins är prästerskapet , men de ägnade sig också åt yrken som jordbruk och affärer . För närvarande arbetar majoriteten av dem inom statlig och privat sektor.

Tuluva Madhvas och Deshastha Madhvas är mer eftertraktade för prästerliga tjänster av andra samhällen. Gaud Saraswat Madhvas är en religiöst fristående gemenskap. Det finns många kulturella skillnader mellan dessa tre underavdelningar. I Bihar är Gayawal Brahmins traditionellt präster . De är prästerna i det berömda Vishnupad-templet, Gaya , som också har ett traditionellt monopol över utförandet av shraddha-ritualer på Ghats of Gaya .

Diet

Huvudartiklar: Karnataka-köket och Maharashtrian cuisine

Madhwa Brahmins är rena vegetarianer och deras basflingor är ris och vete . Udupi-köket är ett synonymt namn till Madhwa-köket. Det är ett stort vegetariskt kök i Karnataka, som inkluderar en kombination av spannmål, baljväxter, grönsaker och kryddor.

Typiskt Madhwa-köket består av Saaru ( Rasam ), Huli ( Sambar ), Gojju och Anna (Ris). Gojju är i allmänhet en älskad maträtt för hela Madhwa-samhället. Inom godis är Hayagreeva en mycket vanlig söt maträtt som görs i de flesta Madhwa Brahmin-hem, gjord med bengaliskt gram med jaggery och kokosnöt.

Strikta Madhva-brahminer undviker lök, vitlök, röda linser och till och med morötter, rädisor, brinjal och några andra grönsaker och kryddor. De äter vanligtvis bara mat ( prasāda ) som erbjuds ( naivedya ) till en av Vishnu-gudarna, och fastar på Vaishnava Ekadashi-dagar (två gånger i månaden) utan att ta någon mat eller vatten. Frukt och mjölk är vanligtvis tillåtna på Ekadashi-dagar.

Sociala och politiska frågor

2017 införde Karnatakas regering The Karnataka Prevention and Eradication of Inhuman Evil Practices and Black Magic Bill, 2017 i församlingen, som planerade att förbjuda all vidskepelse som anses vara svart magi som främjar "sociala ondska" och förföljelse av skeptiker. Efter mycket debatt undantogs Madhwa-metoder. I denna praxis värms mudras vanligtvis gjorda av guld eller koppar i yajna- elden och stämplas på kroppen.

Anmärkningsvärda människor

• Vyasatirtha - ett Dvaita -helgon och Rajaguru från Krishnadevaraya .
• Vadiraja Tirtha - en Dvaita- filosof, karnatisk kompositör och mystiker. Han var påve av Sodhe mutt.
• Kumara Vyasa (1419-1446) - en inflytelserik och klassisk poet från början av 1400-talet på Kannada-språket. Hans pennnamn är en hyllning till hans magnum opus, en återgivning av Mahabharata i Kannada.
• Purandara Dasa (1484–1564) - en Haridasa , som allmänt ses till som Pitamaha ( tänd , "fader" eller "farfader") av Carnatic Music .
• Pacchimiriam Adiyappa , en berömd hovmusiker från 1700-talet vid palatset i Thanjavur Maratha-riket .
• Mysore Vasudevacharya (1865-1961) en sångare och kompositör av Carnatic Music som tjänstgjorde som hovmusiker i det sena kungariket Mysore .
• Dewan Purnaiah (1746-1812) - Dewan av Mysore Kingdom under tre härskare Hyder Ali , Tipu Sultan och Wadiyar . Han är också grundare av Yelandur Estate
• Satyadharma Tirtha (1743-1830) - en lärd, helgon och mystiker från Dvaita-orden av Vedanta ; 28:e påven av Uttaradi Matha .
• Kanchi Krishnaswamy Rao (1845–1923) - Diwan från Travancore från 1898 till 1904.
• Veene Sheshanna (1852-1926) - en exponent för Veena , ett indiskt stråkinstrument, som han spelade i klassisk karnatisk musikstil . Han var konsertmusiker vid hovet i den furstliga staten Mysore .
• PN Krishnamurti (1849–1911) - Dewan från staten Mysore och 5:e Jagirdar från Yelandur-godset .
• Conjeevaram Hayavadana Rao (1865–1946) - en indisk historiker , museolog , antropolog , ekonom och polyglot . Han var medlem av Royal Anthropological Institute , Indian Historical Records Commission och medlem av Royal Society of Economics.
• Navaratna Rama Rao (1877–1960) - en indisk författare och forskare från Karnataka.
• Aluru Venkata Rao (1880–1964) - en indisk revolutionär, historiker, författare och journalist.
• Palladam Sanjiva Rao (1882–1962) - en indisk flöjtist och karnatisk musiker.
• Pralhad Balacharya Gajendragadkar (1901–1981) var Indiens sjunde överdomare, som tjänstgjorde från februari 1964 till mars 1966.
• VKR Varadaraja Rao (1908–1991) - indisk ekonom, politiker och pedagog.
• TR Ramachandran (1917–1990) - en tamilsk skådespelare och komiker som agerade i huvudroller och stödjande roller från 1940-talet till 1960-talet.
• Kattingeri Krishna Hebbar (1911-1996) - en hyllad konstnär känd för sina konstverk med Indien- tema; Vinnare av utmärkelserna Padma Shri och Padma Bhushan .
• Cheyur Krishna Nageshwaran (1933–2009) - en skådespelare i tamilska, telugu- och malayalamfilmer och blev mest ihågkommen för sina roller som komiker under 1960-talet. Dessutom fick han sobriqueten "Jerry Lewis of India".
• Bhimsen Joshi (1922–2011) - en indisk sångare från Karnataka i den hindustanska klassiska traditionen och Bharat Ratna och Padma Shri pristagare.
• Shikaripura Ranganatha Rao (1922-2013) - en indisk arkeolog som ledde team som är krediterade för upptäckten av ett antal platser i Harappan , inklusive hamnstaden Lothal och Bet Dwarka i Gujarat .
• Vishnuvardhan (1950-2009) - en indisk filmskådespelare främst i Kannada-biografen.
• CK Prahalad (1941-2010) är en indisk-amerikansk entreprenör och författare. Internationellt känd "Management Guru" och en av världens mest inflytelserika affärstänkare.
• UR Ananthamurthy (1932-2014) - en samtida författare och kritiker på Kannada-språket ; Vinnare av Jnanpith Award och Padma Bhushan .
• Udupi Ramachandra Rao (1932-2017), indisk rymdforskare och ordförande för Indian Space Research Organization . Han var pionjär för uppskjutningen av Indiens första satellit Aryabhata 1975.
• Krishna Kumari (1933–2018) - en ledande telugu-skådespelerska på 1960- och 1980-talen.
• Kashinath Hathwara (1951–2018) - en indisk skådespelare och filmskapare som främst arbetade i Kannada -filmer.
• Sakha Rama Rao - en indisk musiker som krediteras för att ha återintroducerat den sydindiska chitravina (eller "gotuvadyam") till konsertscenen.
• Vishwesha Tirtha (1931-2019) var en indisk hinduisk guru, helgon och presiderande swamiji för Sri Pejavara Adokshaja Matha, en av Ashta Mathas som tillhörde Dvaita-filosofiskolan grundad av Sri Madhvacharya.
• Bannanje Govindacharya (1936-2020) var en indisk filosof och sanskritforskare som var bevandrad i Veda Bhashya, Upanishad Bhashya, Mahabharata, Puranas och Ramayana. Padma Shri Awardee (2009).
• NR Narayana Murthy (född 21 augusti 1946) är grundaren av Infosys och har varit ordförande, verkställande direktör (VD), president och chefsmentor för företaget.
• Sudha Murthy (född 19 augusti 1951) är en indisk utbildare, författare och filantrop som är ordförande för Infosys Foundation . Murthy tilldelades Padma Shri, den fjärde högsta civila utmärkelsen i Indien, för socialt arbete av Indiens regering 2006.
• Shrinivas Kulkarni (född 4 oktober 1956) är en USA-baserad astronom född och uppvuxen i Indien. Han är för närvarande professor i astronomi och planetvetenskap vid California Institute of Technology , och han tjänstgjorde som chef för Caltech Optical Observatory (COO) vid California Institute of Technology, i vilken egenskap han övervakade Palomar och Keck bland andra teleskop. Han är mottagare av ett antal utmärkelser och utmärkelser.
• Pralhad Joshi (född 27 november 1962) är en indisk politiker som är Indiens nuvarande kolminister från Bharatiya Janata Party .
• Upendra (född 18 september 1969) är en indisk filmskapare, skådespelare och politiker känd för sitt arbete i Kannada-biografen.
• Sunil Joshi (född 6 juni 1970) är en före detta indisk cricketspelare och är för närvarande en av medlemmarna i den nationella urvalspanelen i Board of Control for Cricket in India ( BCCI).
• Vijay Bharadwaj (född 15 augusti 1975) är en före detta indisk cricketspelare och crickettränare. Han var en nyckelarkitekt bakom Karnatakas tre Ranji Trophy- triumfer på 1990-talet.

Se även

• Framåt kastar
• Dvaita Vedanta
• Sadh Vaishnavism

Bibliografi

•   Sharma, BN Krishnamurti (2000). En historia om Dvaita School of Vedānta och dess litteratur, 3:e upplagan . Motilal Banarsidass (2008 nytryck). ISBN 978-8120815759 .
•   Hebbar, BN (2005). Sri-Krsna-templet i Udupi: The History and Spiritual Center of the Madhvite Sect of Hinduism . Bharatiya Granth Nikethan. ISBN 81-89211-04-8 .