Lhasa Newar
Lhasa Newar (alternativt namn: Lhasa Newah ) ( Newar : ल्हासा नेवा ) syftar på de utflyttade Newar- handlare och hantverkare som reste mellan Katmandudalen och Tibet sedan århundraden tillbaka. Dessa nepalesiska köpmän bedrev handel mellan Nepal , Tibet och Bengalen , Indien över sidenvägen , och fungerade som en bro för ekonomiskt och kulturellt utbyte mellan Sydasien och Centralasien .
Tillsammans med köpmännen fanns det kolonier av hantverkare i olika delar av Tibet som var engagerade i att skapa buddhistisk konst. De var stora aktörer i utbytet av konststilar över Himalaya .
Den tusenåriga Lhasa Newar-traditionen upphörde efter att karavanvägen mellan Indien och Tibet genom Sikkim stängdes av det kinesisk-indiska kriget 1962. Därefter stängde köpmän och hantverkare baserade i Tibet sin butik och återvände hem till Nepal för sista gången.
Historia
Enligt folklore var Singha Sartha Aju den första köpmannen som reste till Tibet. Historien om Lhasa Newars härstammar officiellt från sjunde århundradet med giftermålet mellan den nepalesiska prinsessan Bhrikuti och den tibetanska kungen Songtsän Gampo . Handlarna och hantverkarna som följde med Bhrikuti till Lhasa som en del av hennes följe etablerade kommersiella och kulturella band mellan Nepal och Tibet.
På 1640-talet förhandlades fram ett fördrag enligt vilket Newar-köpmän fick etablera 32 affärshus i Lhasa. Man kom också överens om att Nepal skulle prägla mynt för Tibet. Vid det här laget hade antalet handlare ökat avsevärt. 1700-talsresenären Ippolito Desideri noterade att köpmän i Nepal var "många" i Lhasá.
Newars var också organiserade i "pala" ( Newar : पाला ) sällskap som arrangerade firandet av festivaler och gav en plats för sammankomster. Köpmännen firade Mohani och andra högtider som de gjorde i Katmandu. Det fanns 10 "palas" ursprungligen i Lhasa, och sju förblev aktiva fram till nyligen - Chyatangya, Chhusingsyar, Ghorasyar, Jhwala, Lhakam, Kun och Tarunsyar. Newarerna i Shigatse och andra platser i Tibet hade sina egna "palas". Återvändande köpmän och hantverkare kallades "Lhasa Newars". De flesta av dem var buddhistiska Newars som Uray , Bajracharya , Shakya och Dhakhwa. Det fanns också många Shresthas och Maharjans bland dem.
Handel
Newar-handlare exporterade färdiga produkter från Nepal och Indien till Tibet och tog tillbaka varor från Tibet och andra delar av Centralasien . Metallredskap, heliga statyer och ris från Nepal, och textilier och andra fabriksprodukter från Indien var de viktigaste exportvarorna till Tibet. Lhasa Newars tog tillbaka gulddamm, ull, myskskidor, skinn och jaksvansar som skickades till Kolkata. Den äldre generationen i byn Sankhu spelar också regelbundet Mahjong från Tibet.
Mula, åsna och jakkaravaner transporterade handelsvarorna över Himalaya och över den tibetanska platån. I Nepal bar bärare lasten över bergen på rygg.
Handelsvägen som förbinder Indien och Tibet går över Himalaya. Lhasa Newars använde passen Gyirong (Kyirong, Nepali : केरुङ , kerung ) och Kuti ( nepali : कुती ) ( Nyalam Tong La) norr om Katmandu för att resa till Lhasa. Från 1930-talet blev en ny karavanväg över de nedre Nathu La- och Jelep La -passen på gränsen mellan Sikkim och Tibet mer populär. Dessa pass närmade sig genom Gangtok i Sikkim och Kalimpong i Västbengalen , Indien.
Familjen Lhasa Newar bodde i Lhasa , Shigatse och Gyantse i Tibet och i Kolkata och Kalimpong i Indien i flera år i taget. Lhasa, som ett centrum på Sidenvägen, lockade till sig köpmanskaravaner från hela Centralasien som Lhasa Newars ägnade sig åt handel med. Några företagshus hade också butiker i Leh , Ladakh , som ligger på karavanvägen till Kashgar i kinesiska Centralasien. Kolkata var ett centrum för partihandel.
Konst
Lhasa Newar-hantverkare skapade statyer, målade paubhas och fresker och byggde tempel i Tibet och andra delar av Centralasien, och var avgörande för spridningen och utvecklingen av buddhistisk konst i hela regionen. Jokhang - templet i Lhasa och Kumbum Stupa i Gyantse är exempel på deras konstnärliga arv i Tibet. Den vita Dagoba i Peking , Kina , byggd av Arniko på 1200-talet, är ett annat exemplar av Lhasa Newars konstnärskap.
Newar-konstnärer var de mest eftertraktade bland de utländska konstnärerna som bodde i Tibet. Den franske missionärsresenären Évariste Régis Huc har skrivit att det är de som för de buddhistiska templen konstruerar dessa fina tak av förgyllda plåtar, som står emot alla årstiders otrevlighet och alltid behåller en fantastisk friskhet och glitter. De är så skickliga i denna klass av arbete att de skickas till Tartarys inre för att dekorera Lamaseries.
Newar-konstnärer fick betydelse efter förstörelsen av den indiska buddhismen 1203 eftersom de var de enda kvarvarande experterna på traditionell buddhistisk konst. Tibetanska konstnärer vände sig därför till dem för att få inspiration och lärde sig Newar-stilen, eller Beri som den nu kallas. Stilen rådde i mer än fyra århundraden och nådde sin topp från 1360 till 1460 när den antogs som Tibets universella målarstil.
Perioden från 1300- till 1500-talen anses vara en guldålder för nepalesisk konst. Under denna tid reste Newar-konstnärer brett och satte sin prägel på de konstnärliga stilarna i Tibet, Bhutan, Kina och Mongoliet.
I populärkulturen
Lhasa Newars har varit föremål för ballader, episk poesi och romaner i Nepal Bhasa och andra språk, mestadels på temat ensamhet och par som tvingats utstå långa perioder av separation.
- Det mest kända eposet är Ji Waya La Lachhi Maduni ("Det har inte gått en månad sedan jag kom"), skrivet i slutet av 1700-talet, om en handlare som reser till Tibet trots vädjanden från sin nygifta hustru. En dag kommer ett falskt meddelande om att han har dött i Tibet, och hustrun bränner sig på begravningsbålet i sorg. År senare kommer maken tillbaka. När han får veta om hennes död går han bort och blir en asket. Den här dikten var källan till " Muna Madan ", en kort episk berättelse på nepalesiska språket komponerad av Laxmi Prasad Devkota 1936.
- I låten "My beloved has gone abroad" längtar en fru efter sin man som har åkt till Tibet i affärer. En dag är hon upprymd över att få ett meddelande från Tibet, men meddelandet innehåller nyheter om hans död.
- En annan sång, "Oh man, hur ska jag leva" skrevs mot slutet av 1800-talet. I den här låten uttrycker en kvinna sin sorg när hennes man åker till Tibet strax efter deras äktenskap.
- Bhrikuti , en roman av Dharma Ratna Yami , belönades med Shrestha Sirapa 1959. En annan roman Ang Lhamo berättar om sagan om en tibetansk flicka i bakgrunden av Kinas intåg i Tibet. Den första upplagan, publicerad 1970 av Pasa Muna, förbjöds av den nepalesiska regeringen. En andra upplaga kom 1992, publicerad av Paleswan Pithana, Kathmandu.
- Mimmanahpau ("Obränt brev") av Chittadhar Hridaya är en roman i form av ett brev från en köpman i Lhasa till sin fru i Katmandu. Maken saknar hemmet så mycket att han ångrar livet som handlare. Romanen publicerades 1968 och har översatts till engelska av Kesar Lall .
- I romanen The Oriental Casebook of Sherlock Holmes blir den berömda detektiven vän med Gorashar, en Newar-handlare i Lhasa, och reser med honom till Katmandu under sina resor i Asien för att reda ut olika mysterier.
Galleri
Barkhor-marknaden i Lhasa, 1938.
Nepalesiska handelskammaren, Lhasa, 1947.
Köpmän på en BSA Bantam i Lhasa, 1952.
Newar-handlare i tibetanska och västerländska kläder, 1945.
Handlare som bär en Mauser -pistol, Lhasa, 1946.
En Lhasa Newar (längst till vänster) på Barkhor, 1938.
Kumbum Stupa (till vänster) i Gyantse, 1938.
Miaoying-templet i Peking , Kina, 1200-talet.
Mule-karavan av Newar-handlare, 1943.
Yak hide båt på Yarlung Tsangpo, 1938.
Nepalesiskt mynt av Bhupatindra Malla, 1696.
Maitreya Buddha vid Tashilhunpo-klostret .
Se även
- Nepalesiska handelskammaren, Lhasa
- Newa människor
- Singha Sartha Aju (legendarisk handlare)
- Uray (kastgrupp)
Vidare läsning
- Hilker, DS Kansakar (2005), Syamukapu: The Lhasa Newars of Kalimpong and Kathmandu , Katmandu: Vajra Publications. ISBN 99946-644-6-8 .
- Lall, Kesar (2007), The Newar Merchants of Lhasa , Katmandu: Ratna Pustak Bhandar. ISBN 99933-0-187-6 .
- Tuladhar, Kamal Ratna (andra upplagan 2011), Caravan to Lhasa: A Merchant of Kathmandu in Traditional Tibet , Katmandu: Lijala och Tisa. ISBN 99946-58-91-3 .