Leges regiae

Leges regiae ('kungliga lagar') var tidiga romerska lagar , som klassiska historiker, som Plutarchus , nämnde hade införts av kungarna av Rom .

Även om de ibland ifrågasätts, accepterar forskare i allmänhet att lagarna (eller deras yttersta källor) har sitt ursprung mycket tidigt i den romerska historien, även så tidigt som under det romerska kungariket . Till exempel har nyare forskning upptäckt tidigare okända fragment som citerats av antika författare och vissa förändringar har gjorts när det gäller tillskrivningen till de olika kungarna.

Kungens ställning under hela Regalperioden var en politisk, militär, religiös och rättslig chef för samhället, även om de faktiska uppgifterna delegerades och anförtroddes till hans många medhjälpare.

Historisk översikt

Enligt Sextus Pomponius organiserade Romulus stammarna i Rom i trettio enheter kallade " Curiae ", och han administrerade sedan statens angelägenheter på grundval av yttrandet från Kuriatförsamlingen . Denna händelse är ursprunget till lex regia .

Romulus är också krediterad för att ha skapat en annan institution som är involverad i emanationen av leges regiae - de äldres råd eller Senaten i det romerska kungariket .

Efter ett interregnum efterträdde Numa Pompilius Romulus: eftersom det kommer att hända för var och en av hans efterträdare, höll en interrex regeringen till valet av den nye kungen. Numa emanerade ett antal viktiga legs regiae . Till honom tillskrevs sammanställningen av boken Commentari regi.

En stor nyhet av hans berörda straffrätt om frivilliga och icke-frivilliga brott.

legs regiae under denna period visade ett sabinskt inflytande.

Efterträdaren Tullus Hostilius kallas traditionellt för "krigarkungen". Han firade de högtidliga offren med verket av Numa Commentari Numae. Han skapade tjänstemännen vid namn Fetiales som var ett sacerdotalt kollegium .

Efter honom lät Ancus Marcius transkribera och offentliggöra sakrala normer från Numas verk. Han etablerade jus fetiale och fängelse.

De tre sista kungarna var etrusker enligt traditionen. Deras kulturarv påverkade legs regiae under denna period.

Tarquinius Priscus utgav många lagar som täckte olika områden: han fördubblade antalet senatorer och vestalerna .

Servius Tullius använde sedan Numas arbete för valet av konsulerna . Dessutom upprättade han folkräkningen och den timokratiska konstitutionen som kommer att ligga till grund för den framtida utvecklingen av de republikanska institutionerna.

Tarquinius Superbus regeringstid ska det nämnas repressiva lagar, internationella fördrag och antagandet av Libri Sibyllini .

Slutet på riket ses av vissa forskare som en långsam, gradvis process, medan det traditionellt sett var en abrupt utvisning av kungen. Denna händelse medförde att legs regiae upphävdes . Men absolut inte av dem alla som t.ex. auspicium och Servius Tullius reform av de arton equites överlevde.

Med tillkomsten av den romerska republiken kändes behovet av en officiell figur som kunde utföra de heliga riterna eller fatta beslut genom auspicium , en institution som styrdes av lex regia . Kort sagt en figur som kunde ta över de funktioner som tidigare skötts av rex .

skapades kontoret för rex sacrorum . Det varade till 390 e.Kr. då kejsar Theodosius I avskaffade det. Hans makt var strikt begränsad till korsbenets sfär . Forskare påpekar att när Pomponius i sin Enchiridion säger att kungens utgivning av lagar ägde rum på övervägande av kurierna hänvisar han till denna period, dvs en tid då kungens makt minskade.

Elden som orsakades av gallerna av kung Brennus ledde till att de skrivna dokumenten om legs regiae förlorades . Arbetet med omskrivning som utfördes av sacerdotes var väsentligt. Dessutom tror man att Sextus Papirius samling hade överlevt och var tillgänglig för konsultation vid Pomponius tid.

Pomponius hävdar att alla legs regiae avskaffades och att de verkligen försvann under de följande tiderna.

Ändå bevisar forskares forskning att vissa lagar fortfarande var i bruk, t.ex. Servius Tullius norm om de arton equites . Livy skriver själv att efter branden samlades inte bara lagarna i XII-tabellerna av sacerdoterna och senaten utan också kungarnas lagar, av vilka några offentliggjordes medan andra hölls hemliga av sacerdoterna .

Slutligen nämner Justinians sammanställning leges regiae .

Lex regias funktion i det romerska samhället

Konungens lagar var inte bara ett instrument för hans makt, de svarade också på behovet av ett samhälle som bestod av olika stammar att ha en viss lag, en ius certum som anges av Pomponius.

Dessutom spelade kungen vid den tiden rollen som högsta domare och garant för pax deorum , freden mellan samhället och gudarna. Detta mål skulle uppnås genom det juridiska instrumentet lex regia , varvid kungens sakrala roll i själva verket är den som en högsta domare.

Lex regia utförde funktionen att komponera kontroverser när sederna inte kunde lösa dem. Dessutom gav det kungen ett sätt att lösa religiösa och militära frågor, antingen direkt eller med hjälp av någon ausiliär som magister populi under Tarquinian-tiden.

Medan legs regiae å ena sidan skapade en ny lag som skilde sig från sederna , å andra sidan förvandlade de några av dem till lagar.

Man tror att de under republikens tidiga tider användes som ett mnemoniskt verktyg och ett ramverk av decemviri vid utarbetandet av XII-tabellerna . Dessutom fungerade de som ett mellanled mellan sederna och XII-tabellerna, och svarade på kraven från ett samhälle som inte längre var nöjd med uppenbarelserna från Pontifex Maximus .

Influenser som finns i Lex Regia

Influenser varierar beroende på tid och är mest uppenbara i textutgåvor. I början är ett tydligt grekiskt inflytande märkbart. Traditionen vill att Romulus studerade vid Gabii , dessutom är det grekiska inslaget i den ursprungliga romerska kulturen säker. Handels- och senare politiska relationer vittnas under 700-talet.

En annan påverkan är den sabinska som återspeglas i användningen av oxskinn som stöd för att skriva. Dessutom kan det upptäckas i själva lagarnas karaktär som i de fall som härrörde från Servius Tullius, Numa Pompilius och till och med Romulus, när han regerade tillsammans med Titus Tatius .

Etruskiska influenser blir uppenbara under de etruskiska kungarnas period och är av politisk, ekonomisk och juridisk natur: ett exempel är kungens inställning till gentes, vars funktion försvagades av etruskiska kungar.

Lagstiftande och verkställande aspekter av Lex Regia

Fragment som hittats hos Pomponius och hos andra författare i ämnet visar att lex regia var en överläggning av både curiae och senaten som godkändes av rex med stöd av påven.

Många forskare menar dock att Pomponius hänvisar till den republikanska perioden och rex sacrorum eftersom han hade få källor för den arkaiska perioden. De litar inte på riktigheten i dessa källor: för det första tror de att Pomponius redogörelse påverkades av modellen för omröstningsmetod för republikens folks församlingar ( Comitia tributa , Comitia centuriata ) där omröstningen av lagen som föreslagits av en tribun röstades fram av grupperingar med namnet "enheter". Rösterna räknades inte efter huvudmän utan av en majoritet inom varje enskild enhet. Enhetssystemet hade upprättats av kung Servius Tullius: en enhet kunde bestå av medborgare som inte var ägare till några tillgångar eller den första klassen av kavalleri.

Dessutom, på grund av de befogenheter kungen hade vid tiden för den kungliga perioden tror de att det var mer troligt att han beslöt utan veto från curiae utan endast med stöd av collegium pontificum . och efter överläggning av senaten. Vissa spekulerar i att kurierna bara hade en funktion av allmänhetens deltagande. Leges regiae offentliggjordes offentligt i närvaro av curiae ( comitia curiata) .

Andra källor uppger att kungen vissa dagar höll en kommittéförsamling liknande den under den republikanska perioden. Detta intygas av orden " Quando Rex Comitiavit Fas (QCRF) som finns på den första romerska kalendern.

På ovanstående grunder forskare menar att kurierna inte hade någon rösträtt utan endast att vara närvarande vid kungörelsens handling som vittne och att visa sin inställning i frågan med hjälp av acklamation eller högljudd avvikande mening.

Men vid vissa tillfällen tillät kungen ingripande av kurierna i beslut i rättegångar. Endast ett fall är registrerat, det av Publius Horatius . Det var så tills den repressiva aktionen i brottmål blev föremål för folkförsamlingens exklusiva beslut.

Vissa källor föreslår att Servius Tullius avsatte kurierna och fick sina beslut omröstade av militärt arrangerade centuriae . Först hade han den första klassen som bestod av åttio centuriae och de 18 av de rättvisa rösterna. Om de alla var överens om att lagen antogs, om de inte gjorde det, ombads följande fem klasser i ordning efter minskande folkräkning i sin tur att rösta, ner till den lägsta, som bestod av medborgare utan medel och befriade från militärtjänst . Denna process slutade när antalet 97 centuriae till förmån nåddes.

Eftersom lex regia å ena sidan var avsedd att skapa ett ius certum och å andra sidan härrörde från sederna, var medlen för att upprätthålla den i de flesta fall sanktioner av religiös, sakral natur (ett piaculum eller ett sacrificium ).

Dessa var dock inte de enda sanktionerna som användes: andra inkluderade konfiskering av egendom och dödsstraff, som inte administrerades på någon sakral princip utan på vedergällning av ett brott med lika straff.

På grundval av det fragmentariska tillståndet i vår information kan man säga att de gällde offentliga, sakrala, arvsrättsliga, processuella, jordbruks-, familje-, straffrättsliga frågor samt kontrakt och skyldigheter, även om de sällan gällde den privata sfären som till största delen fanns kvar. till pater familias och gens .

En partiell detaljerad beskrivning följer här nedan.

Romulus

Romulus 's leges regiae gjordes delvis gemensamt med Titus Tatius .

Många berör offentlig rätt. Dessa inkluderar föreningen av de olika stammarna som var inblandade i grundandet av Rom och institutionen av de tre lagliga stammarna uppkallade efter deras tre hövdingar Romulus, Titus Tatius och Lucumo , Ramnenses , Titienses respektive Luceres . Dessa delades i sin tur upp i tio kurier vardera.

Enligt våra källor hade de till uppgift att välja domare, stifta lagar och undersöka frågor om krig om rexen så begärde.

En annan viktig handling var institutionen av den romerska senaten . Den bildades av hundra patricier . Romulus gav den befogenhet att besluta om de lagar han föreslog på majoritetsbasis.

Han stadfäste att romerska medborgare också skulle vara krigare, kunna bruka landet och föra krig. Han skapade den militära enheten känd som legio och hans personliga vakt hette celeres .

Han reserverade för sig själv beslut angående heliga riter och offer till gudar, genom inrättandet av sextio sacerdotes som ägnas åt att förrätta dem. I förhållande till detta syfte skapade han auspicerna och auguren . Dessa människor togs från varje curia . Han skapade Fratres Arvales , ett heligt brödraskap ägnat åt jordbruksförsoningsriter, de tre flaminaten , dvs. de tre flamines maiores , flamen Dialis , flamen Martialis och flamen Quirinalis var och en ägnade åt kulten av en stor gudom.

Han skapade det första romerska kalenderåret på 304 dagar uppdelat i tio månader: sex av trettio dagar och fyra av trettioen.

Han etablerade ritualen för invigningen av tempel.

Hans bestämmelser rörande privaträtten var: arv efter hustrun i manus av mannen. Om mannen dör först så ärver hustrun hans egendom, om det bara finns barn till hälften.

rex jurisdiktion som en garant för lex regia . Han förbehöll sig också rätten att döma de allvarligaste brotten samtidigt som han lämnade andra åt senaten.

Han bestämde sig för att dela upp marken mellan kurierna och tilldela den dels till jordbruk och dels till att bygga tempel eller andra heliga ändamål.

Han slog fast att föräldrar var skyldiga att vårda sina barn, åtminstone de första ( primogenitus ) och inte fick döda dem om de var under tre år. Ett undantag var fallet att barnet var ett monstrum (allvarligt handikappat): i detta fall krävde proceduren att barnet visades upp för fem grannar som vittnade om dess tillstånd. Om detta förfarande inte iakttogs var straffet konfiskering av hälften av egendomen eller andra sanktioner.

Han etablerade makten över patrimonialitet och auktoritet hos pater familias , patria potestas på illegala barn ( filius alieni iuris ) som inkluderade rätten att döda dem.

I äktenskapslagstiftningen etablerade han bruket av manusäktenskap , där hustrun kommer i "handen" av mannen; det vill säga, hon är föremål för hans kontroll liksom hans barn. Genom denna bestämmelse var hustrun underordnad sin man och var skyldig att följa honom och stödja honom i alla affärer inklusive sekter. (Från 200-talet f.Kr. var detta inte längre den dominerande formen av äktenskap i Rom, hustrun förblev istället juridiskt en del av sin egen familj, och var aldrig föremål för sin mans kontroll.) På det sociala området antas han ha skapade systemet för beskydd ( patronus och klienter ).

Kvinnobrott som äktenskapsbrott och vindrickande var tvungna att bestraffas enligt lagen, men beslutet tilldelades kvinnans familj.

Numa Pompilius

Numa tronades genom den berömda lex curiata de imperio . Genom denna handling underordnade han sin framtida makt beslutet från comitia curiata . Denna lag skulle användas av varje kung fram till kejsar Augustus och till och med senare.

Han avskaffade celerorna .

Han delade Rom i pagi , var och en av dem hade sin egen domare och vakt för att polisera territoriet.

Han var den förste som introducerade uppdelningen av folket efter deras yrke och skapade därmed företag .

På det religiösa området instiftade han menstruation (månmånader) och reformerade kalendern genom att skapa ett år på tolv månmånader plus en mellankalendermånad ( mercedonium ), skapade olika flaminater (inklusive de andra källorna som tillskrivs Romulus) och sacerdotia , bland annat Fetiales och Salii , ökade antalet Vestales från fyra till sex. Han instiftade Pontifex maximus förutom att öka antalet sacerdotes och Collegium Pontificum och etablerade olika former av dedikation om olika kulter.

Privaträttsligt gjorde han bestämmelse om paelexen ( bihustrun).

Han gjorde nya omfördelningar av mark, som tilldelning till plebejer av demanial mark.

På det straffrättsliga området var hans innovationer anmärkningsvärda: han fastställde skillnaden mellan frivilligt mord (namngivet paricida ) och icke-frivilligt. I fall av första instans nominerades två quaestores paricidi för att utreda fallet och den anklagade klassificerades som paricida om han dömdes för att med avsikt ha dödat en fri man, eller till och med en förälder eller släkting. I det första fallet kallas paricida som homicida . Det sanktionerade parricidas- straffet är okänt. I den andra var parricidas straff poena cullei . Dess proviant bestod i att stänga den skyldige mördaren i en säck med oxskinn och kasta honom i havet. Senare ändrades det till att göra den skyldige exlege .

I händelse av icke-frivilligt mord krävdes det bara att en get offrades för att försona brottet och rena den skyldige.

Vissa källor tillskriver Numa skapelsen av vestalerna . Men enligt traditionen har de funnits i latinska städer sedan innan Rom grundades (Alba Longa hade vestaler, bland dem Romulus mor Silvia) och man måste komma ihåg att Titus Tatius redan hade tillägnat aedes Vestae . Stöld av heliga föremål eller på heliga platser behandlades som paricidium , mened straffades med döden.

En pappa kunde lagligt sälja sin son om han inte redan hade tillåtit honom att gifta sig. Hustrur förbjöds att dricka vin såväl som att ha relationer av något slag, såvida inte mannen bestämde sig för att presentera dem för en barnlös man för att få barn. Efteråt kunde han bestämma sig för att ta tillbaka henne.

Äktenskap var tillåtet även med flickor under tolv år. Kvinnor fick dock göra testamente medan deras far fortfarande levde.

En lex regia som traditionellt tillskrivs Numa är den som gäller spolia opima , eller mer exakt en av de två definitionerna av denna institution: det finns tillfälle för dem närhelst en romare besegrar en dux hostium (hövding av fiender) även om segraren inte är det. nödvändigtvis den romerska duxen . Tre sorters byte nämns: den första består av ett erbjudande om de besegrades vapen till Jupiter Feretrius och offret av en oxe, det andra av deras erbjudande till Mars och offret av solitaurilia (förmodligen suovetaurilia ) och det tredje deras erbjudande till Janui Quirino och offret av ett lamm. De gäller fallet att romaren var chef, arméofficer respektive gemene soldat.

Tullus Hostilius

Enligt källorna etablerade kung Tullus liktorns kontor , introducerade användningen av den målade togan som heter toga praetexta , skapade fetialernas kontor och deras rituella funktion i krigsförklaringen. Endast genom denna rit kan ett krig vara ett rättvist krig ( bellum iustum ), dvs ett krig i enlighet med religionens krav.

Han etablerade också festivalerna Agonales och Saturnalia som ägnades åt guden Saturnus , samt gjorde tillägget av en annan grupp (Collini) relaterad till guden Quirinus till sacerdotium av Salii .

Han tillät några landlösa romare att bosätta sig på Caelian Hill .

Under hans regeringstid är fallet Marcus Horatius anmärkningsvärt inom straffrättens område. När denne Marcus Horatius anklagades för perduellio , avgav duumviri perduellionis en skyldig dom i frågan om provocatio ad populum , ett särdeles uttänkt processuellt villkor. Horatius far motsatte sig dock domen. Kung Hostilius kunde inte fatta ett beslut, och överlämnade alltså domen till folket, dvs curiorna. Marcus frikändes.

Kung Hostilius stiftade också lagar som straffade förräderi mot kungen och desertering med döden. Till honom tillskrivs skapandet av straffen känd som arbor infelix .

På området för moral och familj stiftade han en lag som fördömde incest : den skyldige skulle bli helig för Diana i en offentlig ceremoni av hån och förakt. Han beslutade också att staten skulle subventionera familjer som hade en trigeminös förlossning.

Ancus Marcius

"Dessutom efter att ha kallat påvarna och från dem fått dispositionerna angående res sacrae som Pompilius hade upprättat, låtit hugga dem på små bord och exponeras i forumet för alla som skulle vilja titta på dem" Dionysius av Halicarnassus Ant. Rom. 3, 36, 4

Även Marcius emanerade sin egen lex curiata de imperio .

På det offentligrättsliga området lades grunden för rerum repetitio , lagar om sjöhandel och beskattning av saltvattendammar ( salinae ).

Han beslöt att låta inrista kung Numas dispositioner angående collegium pointificum på små bord.

Han skapade det första fängelset som en åtgärd avsedd för att bekämpa brott.

Efter att ha besegrat latinerna tillät han dem att slå sig ner i Rom.

Tarquinius Priscus

Tarquinius ökade antalet senatorer från två till trehundra eller enligt andra källor med det dubbla. Han delade in dem i gentes maiores och gentes minores .

Han etablerade de romerska spelen , fördubblade antalet curiae och introducerade skillnader i klädsel för de olika klasserna.

Han lade till två vestaler till de ursprungliga fyra och introducerade kalendern på tolv månader.

Vissa källor tillskriver honom sanktionerna mot vestalerna.

Servius Tullius

Servius delade återigen Roms territorium i pagi : fyra av dem var urbana (regio Palatina, Suburana, Collina och Esquilina) och tjugosex förorter eller landsbygd.

Han slog fast att invånarna var skyldiga att bo i sin pagus och inte kunde flytta till en annan plats. Denna bestämmelse var avsedd för skatteändamål, eftersom människor var tvungna att betala skatt i den pagus de tillhörde.

Servius upprättade först folkräkningen . För att delta i folkräkningen var medborgarna skyldiga att betala en avgift. Folkräkningen krävde att medborgarna skulle tillhandahålla en uppskattning av värdet på deras fastigheter för att göra det möjligt för regeringen att samla in information som påför skatter proportionellt. Medborgarna delades alltså in i fem led eller klasser.

Han skapade marknaderna, etablerade den nya festivalen Paganalia och dedikerade tempel som de till gudinnan Fors Fortuna .

På rättsväsendet beslöt han att han bara skulle döma i offentligrättsliga mål och lämnade till pater familias och gentes domar i privaträttsliga mål.

Efter att ha erövrat och annekterat territorierna collis Viminalis och Esquilinus distribuerade han dem till landlösa romare.

Han bestämde också att frigivna slavar kunde ta del av det offentliga livet och bli kritiserade som om de vore vanliga fria män. De som inte var villiga att gå tillbaka till sitt hemland borde registreras i en av de fyra stammar som han hade skapat.

Han lät kurierna godkänna femtio dispositioner rörande brott och kontrakt. Slutligen tillskrivs Servius uppförandet av templet till Diana Nemorensis på Aventinen .

Tarquinius Superbus

Kung Tarquinius Superbus avskaffade skattesystemet baserat på folkräkningen och ålade alla medborgare en lika stor skattebörda.

Han slöt olika fredsavtal.

På det religiösa området antog han Libri Sibyllini , böcker genom vilka man kunde konsultera gudarnas vilja och få deras läggningar iakttagna. Han invigde också nya tempel och etablerade nya kulter.

På straffrättens område använde han arbor infelix, en bestämmelse från Tullus Hostilius. Han tog till paricidala bestraffningar (dvs. poena cullei ) t.ex. i fallen Marcus Aquilius och Atilius.

Han avskaffade alla Servius Tullius lagar om förpliktelser och kontrakt.

Leges regiae av osäker tillskrivning

Vissa fragment innehåller lagar vars tilldelning är osäker.

Ett anmärkningsvärt exempel är ett lex regia som förbjuder inhumering av en gravid kvinna före förlossningen eftersom man tror att det skulle innebära att man dödar ett liv.

Material som används för att skriva legs regiae

I början (dvs. vid Romulus tid) var leges regiae oskrivna.

De förmedlades muntligt även om det inte är säkert att ett skriftsystem inte fanns. Men Romulus lagar skrevs ner först vid tiden för Numa av Numa själv.

På Numas tid skrevs Romulus lagar och Numas själv (Commentarius Numae och allt dåtidens påvverk som tillskrevs Numa, dvs. Libri pontificum ), enligt vittnesbörden från linden som användes som papper. våra källor.

Därefter skrevs de på oxskinn. Denna användning är intygad i Tarquinian-tiden.

Enligt en annan tradition var de skrivna på ett träbord som hade lagts på med gips (tabula dealbata). I det här fallet skulle texten målas istället för att vara snidad.

Oavsett vilket är det säkert att de skrevs på lättförgängligt material. Detta kan vara anledningen till att vi har blivit överlämnade väldigt lite av denna typ av lagstiftningsproduktion.

Man måste komma ihåg att branden orsakad av Galli Senones 390 eller 387 f.Kr. var en annan orsak till att de försvann.

För att gottgöra förlusten var det nödvändigt att tillgripa minnet av sacerdotes som kunde dem utantill, eller historikers och juristers arbete. Det är osannolikt att sådana relaborationer var exakta textcitat från legs regiae som vissa källor hävdar, de var helt enkelt omformuleringar som innehöll några arkaiska uttryck inbäddade.

Kända källor

Det finns olika källor för lex regia . En källa är Sextus Pomponius Enchiridion of Sextus Pomponius , även om den bara är ett fragment, bevarad för oss i Justinianus Digesta . Denna källa är säkerligen rik på interpolationer och är därför inte helt tillförlitlig.

En annan källa är Papirius Ius Papirianum .

Här nedan är det relevanta citatet:

"Således föreslog han (Romulus) folket några leges curiatae . Andra föreslogs av följande kungar. Alla dessa lagar finns upptecknade tillsammans i Sextus Papirius bok, som levde vid tiden för Demaratus av Corinthus stolta son, bland de mest berömda männen. . Denna bok heter som vi har sagt Ius Civile Papirianum ".

(Sextus Pomponius Enchiridion par. 2, rad 10)

Detta arbete borde ha innehållit listor över leges regiae men de har inte överlämnats till oss. Naturen och tillskrivningen av detta arbete är dock omtvistad. Vissa forskare tror att det kan vara en omarbetning av lex Papiria och därför inte skulle ha innehållit listorna, eller att författaren inte var Sextus Papirius utan Gaius Papirius, den första pontifex maximus i den romerska republiken (det borde finnas ett förfallotid på 40– 50 år mellan dessa två karaktärer, båda medlemmar av samma patriciergeneral), eller så kan det vara en omarbetning av Commentarii Numae.

Livius gör en tydlig hänvisning till existensen av legs regiae som relaterar arbetet med att återuppbygga lagarna som utfördes av domare och senaten under Marcus Furius Camillus turbulenta tid . Han uppger också att vissa böcker inte fanns tillgängliga i offentliga arkiv utan bevarades i hemlighet i påvarnas eller till och med privatpersoners.

Bergers ordbok under posten ' Papirius ' (utan praenomen ) säger att "han var en pontifex maximus författare till en samling kallad Ius Papirianum av regler för sakral lag som allmänt tillskrivs Leges Regiae . Existensen av en sådan samling är baserad på omnämnandet av en kommentar därtill skriven av Granius Flaccus vid tiden för Caesar eller Augustus, med titeln De iure Papiriano ".

Många andra källor innehåller dock relevant material.

Det finns mycket få epigrafiska källor samtida till kungarna av Rom .

Bibliografi

lex regias historiska sammanhang

• Mario Amelotti, Lineamenti di storia del diritto romano Giuffre', Milano, 1989.
• Amarelli Storia del diritto romano Aldo Schiavone ed., Giappichelli, Turin, 2001.
• Aldo Schiavone Linee di storia del pensiero giuridico romano Giappichelli, Turin, 1994.
• PA Brunt Classi e conflitti di classe nella Roma repubblicana Laterza, Bari, 1972.
• Salvatore Tondo Crisi della Repubblica i Roma: lezioni,II Giuffre', Milano, 1992.
• Federico D'Ippolito Giuristi e sapienti nella Roma arcaica Laterza, Bari 1986.
• MI Henderson "Potestas Regia" Journal of Roman Studies 47 , 1957, s. 83–87.
• CW Westrup Introduktion till tidig romersk rätt 4, I (1950) 47.
• Pierangelo Catalano Linee del sistema sovrannazionale romano Giappichelli, Turin, 1965.
• Pierangelo Catalano Contributi allo studio del diritto augurale Giappichelli, Turin, 1960.
• Ugo Coli Regnum 1951.
• Piero de Franciscis Primordia Civitatis Rom, 1959.
• Santo Mazzarino Dalla monarchia allo stato repubblicano 1945.
• P. Fraccaro "The history of Rome in the regal period" Journal of Roman Studies 47 , 1957, sid. 64.
• Alfred Berger "Encyclopedic Dictionary of Roman Law" Transaktioner från American Philosophical Society. Ny serie Vol.43, del 2, Philadelphia, 1953 sv "leges regiae", "lex regia".

Allmän information om lex regia

• Giovanni Pugliese Istituzioni di diritto romano Giappichelli, Turin.
• Giovanni Pugliese Istituzioni di diritto romano-Sintesi Giappichelli, Turin.

Specifika verk och källor rörande lex regia

• Nicola Palazzolo Ab urbe condita. Fonti per la storia del diritto romano dall'eta' regia a Giustiniano .
• Patrizia Giunti Adulterio e leggi regie. Un reato fra storia e propaganda Giuffre', Milano, 1990.
• Sextus Pomponius Pomponii de origine juris fragmenta, recognovit et adnotatione critica instruxit F. Osannus 1848.
• Gennaro Franciosi, red. Leges regiae Javini, Turin, 2003.
• Salvatore Tondo Leges regiae e paricidas Olschki, Florens, 1973.
• S. Riccobono Fontes iuris romani antejustiniani II, Florens, 1941.
• Giuseppe Valditara Studi sul magister populi: dagli ausiliari militari del rex ai primi magistrati repubblicani II, Giuffre', Milano, 1989.
• Riccardo Orestano I fatti di normazione nell'esperienza romana arcaica Turin, 1967.
• Leonhard Schmitz sv Comitia ap. William Smith ed. En ordbok över grekiska och romerska antikviteter London, 1875.

Notera

Den här artikeln är en översättning av artikeln om samma ämne på den italienska Wikipedia. Översättaren har hållit fast vid principen att göra så få ändringar som möjligt har tagit sig friheten att förbättra språket, rätta till uppenbara misstag och lägga till bibliografisk information.

Bibliografi

• Amelotti, Mario (1989). Lineamenti di storia del diritto romano .
• Tondo, Salvatore (1973). Leges regiae e paricidas . Florens.