Manus äktenskap
Manus ( / manu ˈm eɪnəs ; , sine / MAY -nəs latin : [ˈmanʊs] ) var en forntida romersk typ av äktenskap av vilka det fanns två former: cum och manu . I ett cum manu -äktenskap ställdes hustrun under mannens lagliga kontroll. I ett sina manu -äktenskap förblev hustrun under sin fars lagliga kontroll.
I både cum manu och sine manu äktenskap, om både mannen och hustrun var alieni iuris (personer under patria potestas ; det vill säga under makten av deras respektive patres familias ), kunde äktenskapet endast ske med godkännande av båda patres familias . Rutinerna för att inleda och avsluta äktenskap varierade med typen av äktenskap.
Från början var cum manu den enda formen av äktenskap, men så småningom praktiserades bara sinus manu- äktenskap i stor utsträckning.
Cum manu
I en cum manu -union befriades hustrun från sin fars kontroll och blev medlem av sin mans familj, och stod därefter under sin mans eller sin svärfars potestas . Lagligt adopterad av sin man fick hon samma rättigheter som andra barn i familjen i frågor om arvskifte och ärvde därefter inte från sin far utan från sin man. Men makten han hade över henne var begränsad i jämförelse med den som han hade över sin egen dotter; han saknade till exempel den lagliga rätten till liv och död, och noxal överlämnande eller försäljning över henne. Denna förändring av status, känd som capitis diminutio minima , gav hustrun titeln materfamilias .
Hustrun i ett cum manu -äktenskap hade ingen äganderätt, vilket betyder att hon inte kunde äga någon egendom . Äganderätten till allt som förvärvats före cum manu överfördes till hennes man eller hans paterfamilias , medan befintliga skulder raderades. Emellertid, under tiden av Cicero , erkändes hemgiften som särskiljbar och därför återvinningsbar .
En änka eller frånskild kvinna blev sui iuris . En änka i ett cum manu -äktenskap kunde välja sin egen handledare och upprätta ett testamente .
Cum manu anskaffades på ett av tre sätt: confarreatio , coemptio och usus .
Confarreatio
Ritualen för confarreatio , ett slags offer som gjordes till Jupiter , var endast tillgänglig för patricier . Under denna ritual delade bruden och brudgummen ett bröd gjort av emmer ( farreus ) (därav översätts termen confarreatio till "delning av emmerbröd") , en process som krävde närvaron av tio vittnen och reciteringen av ceremoniella heliga verser .
Överstepräster av Jupiter , Mars och Quirinus var skyldiga att vara födda från konfarreationsförbund . När confarreatio föll från favör blev det allt svårare att hitta kandidater till prästadömet. För att återuppliva bruket av confarreatio ändrades det så att frun till en Flamen Dialis föll under sin mans kontroll endast under ritualer och i övrigt var lika autonom som andra kvinnor. Cum manu förvärvades inte längre genom confarreatio och blev begränsad till patricier som utövade prästerliga positioner.
Coemptio
Den äktenskapliga processen med coemptio , i huvudsak en tänkt försäljning av kvinnan till mannen, kunde genomföras när som helst under äktenskapet. Transaktionen genomfördes av en våghållare i närvaro av minst fem vittnen , som alla var vuxna manliga romerska medborgare . Coemptio kunde ingås inte bara med en man ("för äktenskapets skull"), utan också med en utomstående ("för förtroendets skull"). En hustru som hade blivit cum manu genom coemptio -processen frigjordes vid skilsmässa. På 200-talet e.Kr. kunde en hustru tvinga sin man att frigöra henne, en rättighet som inte delas av hennes barn. Coemptio var förmodligen en sällsynt praxis även under 200-talet f.Kr. [ varför? ]
Usus
En cum manu förvärvad av usus var helt enkelt sambo mellan mannen och hustrun under ett år, varefter äganderätten till hustrun överfördes till hennes partner och hon ansågs tagen genom dekretet om årlig besittning. Denna process krävde inga ceremoniella övningar.
Om kvinnan inte var villig att komma under sin mans ägo , kunde hon undvika manus genom att vara frånvarande i totalt tre dagar och tre nätter före utgången av varje år. En kvinna som gifte sig cum manu genom usus frigjordes vid skilsmässa.
Ususlagen upphävdes så småningom, förmodligen på grund av att praxisen hade gått ur bruk. [ citat behövs ]
Sinus manu
I en sinus manu union förblev hustrun juridiskt och rituellt en medlem av sin fars familj och stod under kontroll av sin fars potestas . Ett utan krav ändrade inte brudens juridiska status med avseende på äganderätt. Med andra ord, bruden är inte under kontroll av mannen. Denna form av äktenskap var inte högtidlig med ceremoniella formaliteter, även om det var brukligt att bruden eskorterades till sin brudgums hus, utan snarare involverade en man och hustru som bodde tillsammans med avsikt att gifta sig enligt romersk lag . Barnen i denna förening var lagligen medlemmar av makens agnatiska släkt . De hade ingen juridisk koppling till moderns paterfamilias och kunde inte göra anspråk på hennes intestate .
Det var först när kvinnans paterfamilias dog som hon blev sui iuris . Denna förening gjorde det möjligt för hustrun att bli oberoende tidigare än cum manu , under antagandet att fäderna sannolikt har dött före en man. Detta tjänade i första hand den födda familjen, vilket gjorde att hennes egendom kunde stanna kvar i faderns ägo.
Olika faktorer kan ha lett till utrotningen av cum manu och dominansen av sine manu under den romerska republiken . Kvinnor som ställdes inför förlust av egendom när de ingick ett cum manu -äktenskap började bara gå med på sina manu- unioner.