Konstantin (son till Basil I)
| Constantine | |
|---|---|
| Emperor of the Roms | |
.png) Constantine (höger) med kejsar Basil (vänster)
| |
| bysantinsk medkejsare | |
| Regera | c. januari 868 – 3 september 879 |
| Företrädare | Basil I (ensam) |
| Efterträdare | Basil I och Leo VI |
| Född | Mellan 855 och c. 865 |
| dog | 3 september 879 |
| Trolovad | Ermengard av Italien |
| Dynasti | makedonska dynastin |
| Far | Basil I, möjligen Michael III |
| Mor | Maria, möjligen Eudokia Ingerina |
Constantine ( grekiska : Κωνσταντῖνος ; född mellan 855 och c. 865 , död 3 september 879) var en yngre bysantinsk kejsare , tillsammans med Basil I som senior kejsare, från januari 868 till 3 september, men hans förälder är en fråga om 868-3 september. historiker antar i allmänhet att han är son till kejsar Basil I ( r. 867–886 ) och hans första fru Maria eller andra hustru Eudokia Ingerina ; andra teorier inkluderar att han var son till kejsar Michael III ( r. 842–867 ) och Eudokia. Konstantin gjordes till medkejsare av Basil i c. Januari 868 . Han var förlovad med Ermengard av Italien , dotter till den helige romerske kejsaren Ludvig II , 870/871, men det är inte känt om han gifte sig med henne; vissa källor tyder på att han gjorde det, och andra hävdar att det inte finns några konkreta bevis.
Konstantin var den tilltänkta arvtagaren till Basil och fick som sådan mycket uppmärksamhet från honom och följde honom på militära kampanjer, inklusive en i Syrien , för vilka han delade en triumf . I jämförelse gjordes hans yngre bror, Leo VI ( r. 886–912 ), till medkejsare bara för att säkra den kejserliga härstamningen och stärka legitimiteten. Konstantin dog av feber den 3 september 879, före sin far. Efter hans död blev Leo den främsta arvtagaren, och en annan bror, Alexander ( r. 912–913 ), upphöjdes till medkejsare.
Liv
Härstamning
.jpg)
Enligt Nicholas Adontz föddes Konstantin ca. 855, även om historikern Shaun Tougher anger ett födelsedatum på 864 eller senare. Konstantins härkomst är starkt omtvistad, men den bysantinske kejsaren Basil I ( r. 867–886 ) var nominellt hans far. Basil hade fötts i en välbärgad bondefamilj, innan han fick kännedom av kejsar Michael III ( r. 842–867 ), och blev därefter hans förtrogne och Parakoimomenos (chefsminister). Källor uppger att Basil hade varit gift med Maria innan han blev kejsare, och producerat minst ett barn, Anastasia, och möjligen Konstantin själv, innan han beordrades av Michael III att skilja sig från henne och gifta sig med Eudokia Ingerina (r . 866–882 ) , vilket han gjorde. Eudokia rapporteras av vissa källor att ha varit Michael III:s älskarinna och att ha förblivit det även efter att ha gift sig med Basil. Det exakta datumet för bröllopet är okänt, men äktenskapet mellan Basil och Eudokia har traditionellt daterats till ca. 865 , baserat på tidslinjen för 10-talets Pseudo-Symeon ; även om historiker som Romilly Jenkins och Patricia Karlin-Hayter har ifrågasatt giltigheten av denna tidslinje. Jenkins pekar också på de "kronologiska inkonsekvenserna" i Symeon Logothetes berättelse om Michaels regeringstid, vilket ställer ytterligare tvivel om datumet för äktenskapet för Basil och Eudokia. Cyril Mango hävdar att Konstantin var barn till Basil och Maria, tillsammans med Anastasia, en uppfattning som delas av George Ostrogorsky . Den brittiska bysantinisten Judith Herrin anger ett annat datum för äktenskapet mellan Basil och Eudokia, vilket skulle göra Eudokia till Konstantins mor. Leo Grammaticus , en 1000-talshistoriker, antyder att Konstantin var son till Mikael och Eudokia. Historikerna Lynda Garland och Shaun Tougher tar inte ställning i sitt arbete från 2007 men medger att någon av de tre är möjliga.
Vissa källor som är fientliga till den makedonska dynastin , som grundades av Basil, har föreslagit att andra söner till Basil inte var hans egna. Dessa källor hävdar att Eudokia var Michaels älskarinna, och att äktenskapet mellan Basil och Eudokia endast var avsett att vara i namnet. Följaktligen har härkomsten till både Leo VI ( r. 886–912 ) och Stephen I av Konstantinopel ifrågasatts, vilket lämnar Alexander ( r. 912–913 ) som Basils enda legitima son. De flesta moderna forskare tvivlar på riktigheten av sådana påståenden, och betraktar Leo som den legitima sonen till Basil och Eudokia.
I sin 1994 Ph.D. avhandling, Tougher stödjer teorin att Konstantin var son till Eudokia. I sitt senare arbete från 1997 diskuterar han mycket av resonemanget bakom att betrakta Konstantin som Marias son, och säger att "det finns ingen anledning att tro att han inte var en son till Eudokia", men identifierar inte definitivt en mor för Konstantin. I sitt arbete från 1994 påpekar han att många bysantinska krönikörer anser att Konstantin är Basilios son, och att många historiker använder argumentet att Konstantin var Marias son som ett sätt att förklara varför Leo, men inte Konstantin, sades vara hatad. av Basil, eftersom Basil därför skulle betrakta Konstantin som sin sanne son. Han hävdar också att Alexander, som omöjligt kunde vara Michaels son, på grund av att han föddes efter hans död, inte var upphöjd i stället för Konstantin och Leo, vilket antyder att antingen Basil trodde att de båda var hans egna söner, eller så var det inte så. besvärad av att de inte är sådana, och att Michael inte verkar ha sett på Leo på något faderligt sätt. Tougher ifrågasätter argumenten som hindrar Konstantin från att vara son till Eudokia, genom att hävda att om han föddes efter äktenskapet mellan Eudokia och Basil, skulle han ha varit för ung för att kampanja med sin far 878; han påstår att, med tanke på frågorna relaterade till kronologin av äktenskapet mellan Basil och Eudokia, är det möjligt att Konstantin skulle vara i stridsåldern. Arnold J. Toynbee framför argumentet att föräldrar kan ha olika känslor för söner, och skillnaden i personlighet är lika sannolikt som olika mödrar för att förklara varför Basil föredrog Constantine framför Leo.
I sitt arbete från 1997 påpekar Tougher att Mangos rekonstruktion är genialisk, men krystad, och hävdar att Michael helt enkelt kunde ha adopterat Constantine, snarare än att genomföra en konspiration för att få sitt barn, som han inte kunde ha vetat skulle vara man, fött i det lila . Detta förstärks av att Alexander gjordes till kejsare först 879, efter Konstantins död. Tougher påpekar också att Leo VI förespråkade att föra med sig sonen till adelsmän, kallade "ädla valpar", på kampanjer i hans Tactica , samma term som Life of Basil använder för Konstantin i sin berättelse om kampanjen 878; Konstantin kan ha varit 13/14 vid den tiden, och därför är det möjligt att han var son till Eudokia. Adontz påstående att Konstantin måste ha fötts omkring 855, och därför son till Maria, bygger på Contantines förlovning med Ermengard av Italien , dotter till den helige romerske kejsaren Ludvig II ( r. 844–875 ); Tougher anser att detta var mer av ett barns förlovning än ett sant äktenskap och att, med tanke på att många bysantinska män var gifta vid 15 års ålder, kan detta peka på att han är yngre.
Pro-makedonska källor som Leo VI och hans son Konstantin VII , samt Joseph Genesius , utesluter information om Basils första äktenskap med Maria. Konstantin VII säger att alla hans mostrar och farbröder var de legitima barnen till Basil och Eudokia, och Leo går vidare och säger att Basil och Eudokia födde barn innan de gifte sig med varandra. Konstantin VII ger en idealiserad version av Basilius regeringstid, och säger att när Basil kröntes vid Hagia Sofia, följdes han av en vagn som innehöll Eudokia, Konstantin och Lejonet, och att både Konstantin och Lejonet kröntes samtidigt som Basil, år 867, som ingen annan källa överensstämmer med. Anti-makedonska källor, som Symeon Logothete, antar vanligtvis att Konstantin var son till Eudokia, och ger information om Eudokias påstådda otrohet och arrangemanget mellan Michael och Basil.
| Medeltida källor | Moderna källor | |||||||||||
| Källa och barn | Symeon Logothete | George Hamartolos | Leo Grammaticus | Leo VI den vise | Konstantin VII | Nicholas Adontz | George Ostrogorsky | Cyril Mango | Judith Herrin | Shaun Tougher (1994) | Shaun Tougher (1997) |
Lynda Garland och Shaun Tougher (2007) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Konstantin | Osäker | - | Michael och Eudokia | Basil och Eudokia | Basil och Maria | Michael/Basil och Eudokia | Basil/Michael och Eudokia | Basil/Michael och lutar sig mot Eudokia | Basil och Maria/Eudokia; eller Michael och Eudokia | |||
| Leo | Michael och Eudokia | Basilika och Eudokia | Michael och Eudokia | Basil/Michael och Eudokia | ||||||||
| Stefan | - | |||||||||||
| Alexander | Basilika och Eudokia | - | - | Basilika och Eudokia | ||||||||
Senare i livet
Basil steg till medkejsare genom att övertyga Michael om att hans farbror Bardas planerade mot honom och, efter att ha dödat Bardas med Michaels välsignelse, kröntes den 26 maj 866. Spänningarna mellan Basil och Michael byggdes upp, och Basil fruktade att han skulle ersättas, som Michael hade hotat att göra patrikios Basiliskianos till kejsare istället. Därför, natten mellan den 23 och 24 september 867, mördade Basil och hans konspiratörer Michael i hans säng, vilket gjorde Basil till den enda kejsaren.
Konstantin, tillsammans med resten av hans bröder, utbildades av Photios , senare patriarken av Konstantinopel ; Photios kan också ha varit Konstantins gudfader även om vissa källor, såsom Tougher, tror att Photios var gudfar till Leo, snarare än Konstantin. Konstantin anses av historiker ha fått mer direkt utbildning och uppmärksamhet från Basil, medan hans andra bröder kan ha åtföljts av hoveunucker . Konstantin gjordes till medkejsare av Basil i c. januari 868 , och var hans tilltänkta arvinge. Vissa historiker daterar kröningen till den 6 januari 868, trettondagsfesten, men det finns ingen säkerhet om detta; ceremonin kunde också ha ägt rum den 25 december 867. Även om Leo uppfostrades till medkejsare den 6 januari 870, anser Tougher det troligt att Leo tekniskt sett delade i kejserlig status, men han var avsedd att leva ett liv i dunkel, som bara existerade för att säkra den kejserliga tronföljden, ungefär som Alexander senare skulle göra under Leo själv.
Konstantin var förlovad med Ermengard av Italien, dotter till den helige romerske kejsaren Ludvig II, 870/871. Historikerna Charles Previté-Orton och Werner Ohnsorge intar ståndpunkten att de gifte sig, men Tougher (1994) menar att det inte finns några bevis för detta. Konstantin tjänstgjorde i militära kampanjer tillsammans med sin far, för att förbereda honom för att bli en militär ledare, inklusive en kampanj i Syrien , för vilken han delade en triumf i Konstantinopel med sin far 878. I januari 879 kampanjade Konstantin och hans far i regionen av Germanicia , till stor framgång. Den sommaren återvände de och plundrade Germanicia och Adata och plundrade norra Mesopotamien . Konstantin nämns som kejsare i The Acts of the Eightth Ecumenical Council . Han förekommer också, med titeln basileus , på flera mynt, tillsammans med Basil och andra medlemmar av hans familj.
Död
Konstantin dog oväntat i feber den 3 september 879 och lämnade Leo som den primära arvingen. Basil påverkades allvarligt av Konstantins död och förklarade en sorgeperiod, som möjligen varade upp till sex månader, fram till den 3 mars 880. Mycket av myntverket som gjordes efter Costantins död fokuserar på honom. Jenkins säger att efter Konstantins död "gick Basil ur sinnet och fortsatte under de kommande sju åren att bli föremål för anfall av störning", och berättar att Basil blev våldsam och föraktfull mot Leo, som han "aldrig hade brytt sig om", och föraktade hans "bokaktiga ungdom"; Tougher anser att detta är "i bästa fall en överdrift". Jobs exempel", men tror att Basils chock snarare berodde på förlusten av en arvtagare som Basil hade tränat bra och förväntade sig att efterträda honom, snarare än sann favorisering. Basil lät också förklara Konstantin som helgon av Photios I, patriarken av Konstantinopel, bekräftad av Synaxarion i Konstantinopel . The Life of Ignatios säger att Basil lät bygga många kyrkor och kloster för att hedra Konstantin, inklusive en på en plats där biskop Theodore Santabarenos förmodligen kunde kalla Konstantins spöke för Basil.
Efter Konstantins död fokuserade Basil på att säkra sin dynasti genom att gifta sig med Leo med Theophano Martinakia , så att de kunde producera arvingar, och Tougher (1994) påpekar att Basil kan ha blivit överbeskyddande och skyddade hans återstående barn från krigföring. Alexander tros ha krönts till kejsare efter Konstantins död, 879. Basil fängslade Leo och fråntog honom kejserlig rang 883, påstås för hans planer på att tillskansa sig honom, varefter Alexander verkar ha blivit arvinge, fram till juli 886, då Leo släpptes och återställdes som kejsare. Bara en månad senare, den 29 augusti 886, dog Basil av sår från en jaktresa, och Leo efterträdde honom.
Källor
Primära källor
Referenser
Bibliografi
- Adontz, Nicholas (1956). "Basil I, Armenien (kejsaren av Bysans 867-886)" . Armenisk recension . 9 .
- Foss, Clive (2005). "Kejsare vid namn Konstantin". Revue numismatique . 161 (6): 93–102. doi : 10.3406/numi.2005.2594 .
- Garland, Lynda ; Tougher, Shaun (2007). "Romerska kejsare – DIR Eudocia Ingerina" . www.roman-emperors.org . Arkiverad från originalet den 22 september 2021 . Hämtad 22 september 2021 .
- Gregory, Timothy E. (2010). En historia om Bysans . Chicester: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8471-7 .
- Herrin, Judith (2001). Women in Purple: Rulers of Medieval Byzantium . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11780-5 .
- Jenkins, Romilly JH (1966). Bysans: The Imperial Centuries, AD 610-1071 . Toronto, Kanada: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6667-1 .
- Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
- Mango, Cyril (1973). "Eudocia Ingerina, normanderna och den makedonska dynastin". Zbornika Radova Vizantoloskog Instituta . 14–15. ISSN 0584-9888 .
- Ostrogorsky, George (1956). Den bysantinska statens historia . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press. ISBN 978-0-813-51198-6 .
- Spatharakis, Iohannis (1976). Porträttet i bysantinska belysta manuskript . Leiden: Brill. OCLC 904409632 .
- Tougher, Shaun (1994). The Reign of Leo VI (886-912): Personliga relationer och politiska ideologier ( PhD-avhandling). St. Andrews: University of St. Andrews. hdl : 10023/14582 .
- Tougher, Shaun (1997). Leo VI:s regeringstid (886-912): politik och folk . Leiden: Brill . ISBN 978-90-04-10811-0 .
- Treadgold, Warren (1997). En historia om den bysantinska staten och samhället . Stanford, Kalifornien: Stanford University Press . ISBN 0-8047-2630-2 .