Kfarsghab

Den här artikeln handlar om Kfarsghab, bebott under somrarna. För vinterbyn för folket i Kfarsghab, se Morh Kfarsghab .

Kfarsghab كفرصغاب
City
Kfarsghab sett från Aintourine - augusti 2003
Kfarsghab Läge i Libanon
Koordinater:
Land	Libanon
Governorate	Norra Governorate
Distrikt	Zgharta-distriktet
Elevation	1 380 m (4 530 fot)
Tidszon	UTC+2 ( EET )
• Sommar ( sommartid )	UTC+3 ( EEST )
Postnummer	1304
Uppringningskod	+961 - 6

Kfarsghab (också lyssna ) känd som Kfar Sghab , Kafarsghab eller Kfarseghab ; arabiska : كفرصغاب , uttalas [kafarsˤiɣaːb] ( ) är en by som ligger i Zghartadistriktet i Libanons norra guvernement . Den ligger i Qadishas dal , som anses vara en helig och andlig plats i den östliga kristendomen. Den huvudsakliga religionen för dess invånare är maronitisk katolicism .

Kfarsghab är sammansatt av två geografiskt åtskilda bosättningar: Kfarsghab , en högbergsby, och Morh Kfarsghab , en vanlig by, respektive bebodd på somrarna och på vintrarna. Det är en typisk organisation av pastorala och jordbrukssamhällen i Medelhavet där säsongsbetonad fast transhumance fortfarande praktiseras.

Libaneserna som kommer från Kfarsghab är 20 000 över hela världen. 95 % av dem bor utanför Libanon, främst i Australien och USA.

Etymologi

Det semitiska namnet Kfarsghab består av två delar: kfar och sghab . Den första delen, kfar , kommer från den semitiska roten kpr som i sammanhanget motsvarar det vanliga semitiska substantivet kapar som betyder by. För den andra delen, sghab , kommer det från den semitiska roten sgb som betyder att göra stark, säker . En andra möjlighet kan vara namnet på en person Segub .

Med tanke på ovanstående referenser kan den etymologiska betydelsen av Kfarsghab vara " den befästa byn " eller " byn Segub ", där Segub är ett personnamn i det senare fallet.

För lokalbefolkningen kallas Kfarsghab som jurid ( arabiska : جرد [ɡurd]) . Ordet är av arabiskt ursprung och betyder det torra karga landet .

Historia

Huvudartikel: History of Kfarsghab

Huvudentrén till Mar Awtel-kyrkan byggd på ruinerna av ett hedniskt tempel

Kfarsghab föregår kristendomen . Men som de flesta byar i Qadishadalen började Kfarsghabs historia med maroniternas bosättning på Libanonberget under 1000-talet. Och fram till mitten av 1700-talet var Kfarsghab en by av blygsam betydelse, med en total befolkning som inte översteg 150 invånare.

Under mamlukerna

Det första omnämnandet av Kfarsghab i de maronitiska historikernas skrifter gäller händelser som inträffade 1283 i slutet av korsfararperioden . År 1470 nämns Kfarsghab, i samband med byggandet av Saint Awtel 's Church.

Under ottomanerna

På 1500-talet ingick Kfarsghab i de två osmanska folkräkningarna 1519 och 1571. Det tillskrivs 14 respektive 12 manliga vuxna (över 15 år gamla), alla kristna och gifta. Och runt 1600 tog befolkningen i grannbyn Qaryat Moussa sin tillflykt till Kfarsghab och slogs samman med den befintliga befolkningen efter att några oregistrerade händelser tvingade dem att överge sin by.

I början av 1600-talet bevittnade regionen Kfarsghab en viktig migration till det mer välmående södra Libanonberget under Emir Fakhreddines stabila styre.

Kfarsghab i perspektivet av Qadisha-dalen, gravyr av Bartlett 1838

Det tragiska slutet på det autonoma Emiratet Fakhreddine 1635 kastade Libanonberget i kaos. Det politiska tomrummet i Kfarsghab-regionen öppnade vägen för blodiga konflikter mellan lokala notabiliteter, vilket accentuerade migrationen av en trött befolkning. Men i slutet av detta århundrade lyckades nya härskare från Hamadeh-familjen som utsetts av de ottomanska myndigheterna skapa en relativ stabilitet i regionen och började återbefolka området och uppmuntrade bosättningen av kristna familjer från deras södra förläningar Byblos och Batroun . Det var i slutet av 1600-talet som familjerna som komponerade den moderna Kfarsghab anlände till regionen.

Den moderna Kfarsghab-stiftelsen

I mitten av 1700-talet började de nybosatta familjerna utmana Hamadehs styre och lyckades, tillsammans med andra familjer i regionen, runt 1760 att fördriva dem från regionen. Familjen till Abou Youssef Elias utsågs till shejker i Kfarsghab och i tre andra byar av de osmanska myndigheterna, en anklagelse som medlemmarna i denna familj tog på sig för de kommande 100 åren.

Inskriptionen på huvudentrén till Mar Awtel-kyrkan till minne av förlängningen av 1776

Under denna familjs energiska styre bevittnade Kfarsghab ett viktigt välstånd och demografisk utveckling driven av silkesmaskuppfödning och markförvärv. Det var i mitten av 1700-talet som folket i Kfarsghab förvärvade och utvecklade den lägre mark som kommer att bli deras vinterbostäder, Morh Kfarsghab. År 1849 uppgick antalet manliga vuxna till 374, en trettiofaldig ökning jämfört med 1600-talets siffror.

Emigrationen

Mellan 1850 och 1875 tvingade det demografiska trycket de unga männen i Kfarsghab att massivt ansluta sig till klosterorden. Det uppskattas att 10% av den manliga vuxna befolkningen gick med i klosterlivet under 1800-talet.

Ehden & Kfarsghab sett från Bane 1896

Men silkesindustrins ekonomiska svårigheter, den politiska situationen för den nya Mutassarifiah-regimen på Libanonberget (1865–1915) och förändrade förhållanden för munkorden drev folket i Kfarsghab att hitta nya ekonomiska avsättningsmöjligheter genom att emigrera massivt från 1885 och framåt till USA och Australien. Det uppskattas att Kfarsghab under de senaste 15 åren av detta århundrade förlorat 20 % av sin befolkning.

Emigrationen stoppades av första världskriget, bara för att återupptas massivt från 1925. Det franska mandatet och bildandet av det moderna Libanon 1925 krökte inte ned emigrationen. Den demografiska försvagningen fortsatte under hela 1900-talet, särskilt under det libanesiska inbördeskriget (1975–1990). Idag är cirka 20 000 människor runt om i världen släkt med Kfarsghab genom sitt ursprung, endast 1 000 av dem bor i byn.

Geografi

Kfarsghab under snö i januari 2004.

Kfarsghab består av två geografiskt åtskilda bosättningar: Kfarsghab och Morh Kfarsghab, bebodda på somrarna och på vintrarna. Det är en typisk organisation av pastorala medelhavssamhällen. För Kfarsghab sker en total utvandring av befolkningen två gånger om året i maj och i oktober. Alla familjer utan undantag har ett hus i varje by. Det andra välkända exemplet i Libanon är grannstäderna Ehden / Zgharta . Under de senaste åren har den säsongsbetonade migrationen för Ehden/Zgharta förlorat sin betydelse med de nödvändigheter som skapats av utvecklingen av tjänstesektorn i kustpolen Zgharta/ Tripoli , det ökande antalet tjänstemän och de växande ekonomiska svårigheterna för hushållen. underhålla två bostäder. För Kfarsghab respekteras fortfarande den säsongsbetonade transhumancen eftersom jordbruket fortfarande är huvudverksamheten.

Kfarsghab , sommarbyn, ligger på vägen som går från Ehden till Bsharri i den norra delen av Qadisha-dalen, med utsikt över Qozhaya -dalen på en genomsnittlig höjd av 1380 meter. Kfarsghab nämns i dokument så gamla som 1283 e.Kr.

Morh Kfarsghab , vinterbyn, ligger på den nordvästra sluttningen av Joueit-dalen som skiljer Miziara från Bnachii . I genomsnitt ligger den 280 meter över havet . Ett skriftligt dokument som nämner Morh Kfarsghab är daterat till oktober/november 1748 AD (Thu'l-Qa'dah 1161 Hijri ).

Klimat

Kfarsghab är en typisk medelhavsby med hög berg. Det finns fyra årstider, där vintrarna är kalla med måttligt till kraftigt snöfall medan somrarna är milda och torra. Området upplever dimma under sensommaren, tidig höst och sen vår. Den högsta medeltemperaturen är i juli/augusti vid 81 °F (27 °C) medan den lägsta medeltemperaturen är i januari/februari vid 35 °F (2 °C). Sommartemperaturerna kan dock överstiga 90 °F (32 °C), och vintertemperaturerna kan sjunka under 23 °F (−5 °C). Den totala årliga nederbörden är i intervallet 48 tum (1 200 mm), med den värsta nederbörden under hösten och våren. Snöfall, som normalt inträffar från slutet av november till början av april, varierar från 1 till 10 tum (3 till 25 cm) per månad.

Klimatdata för Kfarsghab, Libanon
Månad	Jan	feb	Mar	apr	Maj	jun	jul	aug	sep	okt	nov	dec	År
Genomsnittligt hög °F (°C)	46 (8)	46 (8)	50 (10)	57 (14)	68 (20)	77 (25)	81 (27)	81 (27)	75 (24)	68 (20)	62 (17)	52 (11)	64 (18)
Genomsnittligt låg °F (°C)	35 (2)	35 (2)	39 (4)	44 (7)	52 (11)	59 (15)	68 (20)	66 (19)	61 (16)	52 (11)	46 (8)	41 (5)	50 (10)
Källa: Kfarsghab.net

Ekonomi

Ekonomin bygger huvudsakligen på jordbruk. Förekomsten av två bosättningar, Kfarsghab och Morh Kfarsghab, på olika höjder säkerställer kontinuerliga och varierade skördar under hela året.

Lantbruk

Kfarsghab sett från Ehden i juni 2004.

För Kfarsghab är grödorna sommarfrukter, främst äpplen och päron . Päron skördas under augusti och äpplen från mitten av september till mitten av oktober. Andra frukter odlas också som persikor och körsbär men i blygsam skala.

Marken som ägs av Kfarsghab-folket sträcker sig över ett stort område i Zgharta-distriktet, Bsharri-distriktet samt Koura-distriktet . Mark förvärvades mest i början av 1900-talet tack vare de medel som emigranterna skickade. Intäkterna från jordbruket skulle ha varit bekväma om inte jordbruket i Kfarsghab sedan sjuttiotalet plågades av flera problem. De största svårigheterna för jordbruket är bristen på arbetskraft på grund av emigration, den orättvisa konkurrensen från utländska produkter till lägre dumpade priser, särskilt för olivolja, äppelsjukdomar och parasiter, det libanesiska pundets svaghet som ökar priserna på konstgödsel och bekämpningsmedel, stängning av några viktiga utländska försäljningsställen för libanesiska produkter som Irak , det libanesiska inbördeskriget .

Tjänster

Tjänsterna i Kfarsghab är inte utvecklade alls: ett litet mellanmål/restaurang, ett internetcafé, få butiker, få lokala taxibilar och enskilda lastbilsägare. Alla befintliga tjänster är för det mesta kompletterande verksamhet till den huvudsakliga jordbruksverksamheten. De få tjänstemän inom undervisning och inom den regionala tjänstesektorn räknar inte med lönerna från deras arbete för att säkerställa ett anständigt liv.

Byggsektorn

Sedan 1990-talet har byggsektorn utvecklats snabbt tack vare att emigranter och invånare byggt, byggt ut eller renoverat sina fastigheter. Flera högkvalificerade individuella entreprenörer finns bland de infödda i Kfarsghab. Sedan 2005 har denna sektor ställts inför vissa svårigheter på grund av den allmänna politiska situationen i landet.

Emigranter remitteringar och stöd

Flera välfärdsorganisationer som grundats av emigranterna stödjer infrastrukturprojekten i Kfarsghab som det allmänna biblioteket, de offentliga salarna, vårdcentralen, vattenförsörjningen, vägarna, kyrkorna och renovering av offentliga byggnader. Även emigranter hjälper och stöder ekonomiskt sina anhöriga i byn.

Arabisk accent

Kfarsghabs speciella arabiska accent är unik i Libanon med sitt ovanliga ' a '/' o' -transformationsfenomen, vilket betyder att vokalen a i arabiska ord vokaliseras som o . Vissa såg där det syriska språkets inflytande och många forskare studerade ämnet utan en bestämd slutsats om ursprunget till denna evolution. Här är vad som säger om det Henri Fleisch i sin studie Le Parler Arabe de Kfar-Sghab :

... originaliteten hos den (( arabiska )) accenten av Kfarsghab ska inte begränsas av en tystnad vid släpp av rösten för pausen, som de arabiska dialekterna vanligtvis gör, utan att markera detta stopp med en speciell form: en pausform (Kfarsghab delar denna originalitet med andra accenter av Libanon: Zahlé och Shhim). Det allmänt etablerade klassiska arabiska systemet använde iskan för att markera pausen. Kfarsghab använder sig av diftongiseringar eller förändringar av vokalernas klangfärger ; på samma sätt är det i Shhim och även i Zahlé...

... En stor originalitet av accenten av Kfarsghab är dess vokalism utveckling. Libaneserna slås särskilt av frekvensen av dess vokal ' o' . De belästa männen ser där ett inflytande från syrien, eftersom de tillskriver det ' o' man hör i norra Libanon till ett inflytande från syrien. Syrien har faktiskt ingen relation till detta.

På syriska, i det jakobitiska uttalet som var det syriska i Libanon, är övergången från a till o ovillkorlig: alla a är omvandlade, oavsett deras position, oavsett konsonnatisk kontext, fenomenet är generellt. I norra Libanon är det inte fallet: övergången av a till o sker endast i bestämda fall, den är betingad. Ett bra exempel för att göra skillnaden mellan det syriska och användningen av dialektalarabiska i norra Libanon är behandlingen av det arabiska ordet kitab ( arabiska : كتاب som betyder bok ): på syriska: ketob ; i Kfarsghab: ktib ; annorstädes i Norden, ktéb .

Den stora fördelen med Kfarsghab, för språkvetenskapen , är att ha drivit till det yttersta de tendenser som styr vokalen a i Nord-Libanon och som följd att sätta i full ljus för transformationsprocesserna; det är alltså i centrum för denna språkliga rörelse...

Det är fortfarande mer spännande för lokalbefolkningen. Den populära traditionen i Kfarsghab tillskriver sin speciella accent dricksvattnets speciella egenskaper. Ur sociologisk synvinkel betecknar en stor skillnad i accent mellan närliggande bosättningar vanligtvis antingen geografisk isolering eller en omedveten kollektiv vilja att bevara identiteten. Det är sant att vinterbyn, Morh Kfarsghab, är relativt isolerad, men för den ursprungliga byn, Kfarsghab, som användes under större delen av året, är geografin ingen uppenbar anledning. Förklaringen till skillnaden måste hittas någon annanstans.

När det gäller när denna accent tog sin slutliga form, har lingvister ingen modell som uppskattar den tidsperiod som krävs för att bilda en accent.

Sedan mitten av 1950-talet har emigration och utbildning bidragit till standardiseringen av den ursprungliga kfarsghabiska accenten.

Se även

Mar Awtel (Saint Awtel) , den helige beskyddare av Kfarsghab

Kfarsghabs historia

Morh Kfarsghab , vinterbyn Kfarsghab

Mart Moura (Saint Moura) , en viktig helgedom i Kfarsghab

Anteckningar

• Abi Khalil, Fader Sharbel, Tarikh Al-Qiddissayn Sarkis wa Bakhos Ehden , J. Reaaidy Press, 1995. (arabiska)
•   Abi Khattar, Sheikh Antonios, känd som AïnTourini, Moukhtassar Tarikh Jabal Loubnan , i versionen av fadern Ignatius Tannous AlKhoury reviderad av Dr. Elias Kattar, redaktör Lahd Khater, Beirut 1983. OCLC 21044417 (arabiska)
•   El Debs, biskop Youssef, Al Jamii Al Moufassal Fi Tarikh Al Mawarinah Al Mouassal – redaktör Dar Lahd Khater – 4:e upplagan, 1987. OCLC 21630879 (arabiska)
•   El Douaihy, Patriark Estephan, Tarikh Al Azminah , i versionen av Abbot Boutros Fahd, upplagor Dar Lahd Khater, Beirut – 3:e upplagan. OCLC 41272562 '(arabiska)
•     Ducellier, Alain, Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen Age , Armand Collin, Paris, 1996. ISBN 978-2-200-01448-3 OCLC 48508270 (på franska)
• Gibran National Committee, Accounts of the Conventions on Jebbet Bcharri History , First Convention , 1998, Second Convention , 2003, Third Convention , 2005.
•   El Hattouni, Fr. Mansour, Nabthah Tarikhiyyah Fi Al Mouqataah AlKesrwaniah - redaktör Dar Nazir Abboud – Kaslik – 1986. OCLC 40972560 (arabiska)
•   Karam, Fr. Maroun, Qoussat Al Milkiyah Firrahbana Allubnaniyah al Marouniyah , Dar Al Tiba'ah Al Lubananiyah, Beirut, 1972. OCLC 29797433 (arabiska)
•   Al Kattar, Elias - Niyabat Trablous Fi 'ahd Al Mamalik , Publications of the Lebanese University, Beirut 1998. OCLC 76784216 (arabiska)
• Khalifeh, Issam Kamal, North Libanon in the Sexteenth Century - Details of material civilization , privat redaktör, Beirut, 1999.
• Laban, Youssef, Kfarsghab och dess region under Mamluk , privat redaktör, 2006.
• van Leeuwen, Richard - Notables & Clergy in Mount Lebanon - Redaktör EJ Brill - Leiden – 1994. ( på engelska)
•   Liban Souterrain (Loubnan Al Jawfi) Magazine - Bulletin du GERSL – N 5 – mars 1998. OCLC 55975747 (arabiska)/ (på franska)
•   Moosa, Matti, Al Mawarinah Fittarikh , andra upplagan, Qadmous Publishing and Distribution, Damaskus, 2004. OCLC 58419654 (arabiska)
• Moqbel, Fr. Antoine, Deir Mar Antonios Qozhay , J. AlReaidy Press, 2000.
•   Moubarac, Fr. Youakim - Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite , Volume 1, Part 1, éditions Cénacle Libanais, Beirut 1984. OCLC 58616233 (på franska)
•   Salibi, Kamal, Muntalaq Tarikh Loubnan , Andra upplagan, Naufal Edition, Beirut, Libanon, 1992. OCLC 54216704 (arabiska)
•     Salibi, Kamal, A House of Many Mansions , IB Tauris Edition, London, Storbritannien, 2003. ISBN 978-1-85043-091-9 OCLC 22594574 (på engelska)
•   Salibi, Kamal, Tarikh Loubnan Al Hadith , Dar Annahar Publishing, Beirut, 2002. OCLC 29579571 (arabiska)
• Yammine, Fr. Youssef, Daleel Ehden , Redaktör El, 2000. (arabiska)

externa länkar

• (på engelska) Kfar Sghab , Localiban
• (på engelska och franska) kfarsghab.net, användbar information
• (på engelska) Den australiska Kfarsghabian-gemenskapens webbplats
• (på engelska) Den amerikanska Kfarsghabian-gemenskapens webbplats
• Ehdens släktträd