Jacopo d'Angelo

Jacopo d'Angelos latinska översättning av Ptolemaios 's geografi ( ca 1411–1427); skanna från Nancy Library.

Manuel Chrysoloras , känd professor i grekiska i medeltida Italien , porträtterad av Paolo Uccello 1408. Teckning bevarad för närvarande i Louvren, Paris.

Giacomo eller Jacopo d'Angelo ( ca 1360–1411), mer känd under sitt latinska namn Jacobus Angelus , var en italiensk klassisk forskare , humanist och översättare av antika grekiska texter under renässansen . Uppkallad efter byn Scarperia i Mugello i Republiken Florens , reste han till Venedig där den bysantinske kejsaren Manuel II Palaiologos ambassadör Manuel Chrysoloras ( ca 1350–1415) undervisade i grekiska , den första lärde som höll en sådan kurs på medeltiden . Italien .

Da Scarperia återvände med Chrysoloras till Konstantinopel — den första florentinare som gjorde det — tillsammans med Guarino da Verona . I det bysantinska riket studerade han grekisk litteratur och historia under Demetrios Kydones . Coluccio Salutati skrev för att uppmana Da Scarperia att söka i biblioteken där, särskilt efter utgåvor av Homeros och grekiska ordböcker, med resultatet att han översatte Ptolemaios Geografi till latin 1406. Han tillägnade den först till påven Gregorius IX och sedan till påven Alexander . V 1409. Han förde också med sig nya texter av Homeros, Aristoteles och Platon till västerländska filosofiforskare och antik grekisk litteratur .

Tidigt liv och tidig utbildning

Jacopo d'Angelo föddes i staden Scarperia , belägen i Mugello-regionen i Toscana , som på den tiden var en del av Republiken Florens . Rättsliga dokument från denna tid visar att hans fullständiga namn är "Iacobus Angeli Lippi Sostegni". Sostegni var därför hans efternamn men han gick under Angeli. Hans exakta födelsedatum är inte känt, men forskare placerar det runt 1360. Detta datum för födseln är baserad på en observation gjord av d'Angelos samtida, Leonardo Bruni . Bruni, som föddes 1369, noterar i sin Commentarius att d'Angelo var mycket äldre än honom. Scarperia var en florentinsk fästning i Mugello, en region i nordöstra Toscana Det var ett fäste som skyddade mot den feodala makten från Ubaldini, en mäktig familj som dominerade området under denna tid.

Det är inte mycket känt om d'Angelos tidigaste år; detta gäller även hans familj. Vad som är känt är att han var ganska ung när hans far, Angelo, dog. Efter faderns död gifte hans mor snart om sig. Hon flyttade till Florens med sin nya man och tog med sig unga d'Angelo. Det var i Florens där d'Angelo skulle börja sin utbildning. Där skulle han träffa två personer som skulle vara mycket inflytelserika i hans liv. Den första var Coluccio Salutati , som intresserade sig för d'Angelo och blev hans mentor. Det var genom Salutatis som d'Angelo började sina studier av humaniora. Det är också mycket troligt att Salutati rådde d'Angelo att börja skolan under ledning av Giovanni Malpaghini, lärare vid Florentine Studio (universitetet).

Coluccio Salutati och Giovanni Malpaghini

Coluccio Salutati var en framstående humanist och förbundskansler i Florens under många år. Blev kansler 1375 och innehade den i trettioen år. Han var en notarie som studerade juridik och retorik i Bologna. En stor del av hans tidiga liv spenderades i ödmjuka politiska kontor där han läste sina favoritklassiker och komponerade latinsk poesi. Hans arbete rörde också ämnena filosofi och politik. Salutati spelade också en roll i att ersätta aristotelismen och betonade studiet av Platon när det kom till filosofi. Han påverkade denna övergång på två sätt. För det första samlade han många verk av Platon och för det andra genom att uppmuntra sina elever, som Leonardo Bruni, att göra nya översättningar av dessa verk. Salutatis beundran för antik litteratur ledde till att han läste klassiska författare från första hand och uppmuntrade honom att söka efter okända verk. Hans sökningar ledde också till att han hittade de skrivna på grekiska, även om han inte hade så mycket skicklighet i det. När det gäller hans förhållande till d'Angelo var det väldigt nära. D'Angelo han stod till och med som gudfar för ett av Salutatis barn. D'Angelos studie av grekiska under hela hans liv var tydligt influerad av Salutatis intresse för detta ämne. Också en bild av hur d'Angelos tidiga utbildning var kan härledas från vad Salutati studerade.

Giovanni Malpaghini var en annan av d'Angelos tidiga lärare. Han undervisade i den florentinska studion. Många av hans elever, som Vergerio och Strozzi, blev viktiga figurer i den italienska humanismens historia. I hans tidiga liv ingick också att arbeta för Petrarch som hans huvudsekreterare. Både han och Salutati arbetade under Francesco Bruni där en nära relation bildades. Det är känt att Malpaghini undervisade i retorik från 1394-1400. Det är dock osäkert om han undervisat före den tiden. Vissa forskare anser att Malphaghinis inflytande och rykte är underskattat. Detta av två skäl, en för att han aldrig skrev något bra verk, och han förväxlas ofta med en annan Giovanni, Giovanni da Ravenna. De tror att den stilistiska tendensen att imitera Cicero, den stora utmärkande delen av 1300-talets humanism, inspirerades av honom. Om så är fallet, skulle kreditera honom med den nya humanismen från 1400-talet göra honom till en huvudfigur i rörelsen. Även om d'Angelo inte uppnådde höjden hos några av Malpaghinis elever, var d'Angelo utan tvekan influerad av sin lärares lektioner i retorik och stilistiska tekniker.

Tidiga grekiska studier i Europa

Huvudartikel: Medeltida grekiska

Även om d'Angelo var en av de första humanisterna som studerade grekiska och försökte översätta grekiska texter, skedde det inte i ett vakuum. Det finns många myter om studiet av grekiska under perioden. Först var att efter Roms fall ingen kunde få tillgång till kunskaper i grekiska, och den andra var att grekiska kom till Västeuropa efter Konstantinopels fall. Det fräscha perspektiv som humanisten tillförde studiet av grekiskan var önskan att läsa dessa texter för deras egen skull. Tidiga grekiska studier under medeltiden kan spåras till Karl den Stores hov under 700-talet. På den påvliga kurian fanns grekiska manuskript och män som kunde läsa dem, liksom stora delar av Sicilien och Sydeuropa var grekisktalande. Grekisk-sicilianska forskare var ansvariga för att översätta många antika grekiska författare. Konciliet i Wien 1312 gav också uppdraget att undervisa i grekiska i bland annat kyrkan. Även platser så långt västerut som England hade en historia av grekiska studier. Oxford etablerade en officiell position för att undervisa i grekiska runt år 1320, även om grekiska studier kan spåras ännu längre tillbaka till Robert Grosseteste , en biskop av Lincoln i början av 1200-talet. Han var ansvarig för att översätta några av Aristoteles verk. Detta visar att d'Angelo och andra grekiska humanister på hans tid inte gav sig i kast med något nytt, utan snarare byggde på en tradition som sträcker sig tillbaka under hela medeltiden – om än en tradition som genomfördes intermittent, något undertryckt på 1000-talet, bara för att återupplivas på 1100-talet.

Senare utbildning och karriär

Jacopo studerade under John Malpaghini, som var en av Petrarchs tidigare studenter och en välkänd forskare inom retorik, i Ravenna 1394 där han skulle studera antik litteratur. Humanismen började bli populär i regionen Florens, Italien. När Jacopo fick reda på ankomsten av Manuel Chrysoloras, en Konstantinopelfödd grekisk forskare 1395, träffades de genom en bekant vid namn Roberto de Rossi för att lära sig Chrysoloras läror om antika grekiska texter. De Rossi var också en elev av Chrysoloars och Coluccio Saluati som var en nyckelfigur i florentinska humanister. Salutati skulle senare bli förbundskansler i Florens med viktiga diplomatiska band till den katolska kyrkan. Chrysoloras, skickades ursprungligen till Italien av kejsar Manuel II Palaeologus för att söka hjälp från kristna adelsmän mot de framryckande muslimska turkarna. I Florens skulle Jacopo, liksom andra italienska forskare, etablera den florentinska skolan Chrysoloras. På denna skola skulle Chrysoloras bli en av de första som undervisade italienare i grekiska. Många forskare skulle flockas till denna skola inklusive Leonardo Bruni , en italiensk forskare som senare skulle bli en berömd humanist och Jacopos rival.

Efter ett möte mellan Jacopo och Chrysoloras beslutade de att återvända till Konstantinopel 1395. Vid tiden för hans ankomst var staden under belägring av de muslimska turkarna. Där lärde sig Jacopo grekiska och studerade antika grekiska texter. Medan han var i Konstantinopel träffade Jacopo en forskare vid namn Manuel Calecas som var en välkänd teolog och "beundrare av den patristiska traditionen och skolan i det latinska västern". Coluccio skrev till Jacopo om att lära sig grekiska, och påstod att det var viktigt att känna till "vokabulären och grammatiken och snarare tillhandahålla det största möjliga antalet ord och idiom utantill, uppmärksamma deras användningsområden och betydelser." Eftersom staden och imperiet höll på att kollapsa flydde många bysantinska forskare från Konstantinopel till Europa och tog med sig olika manuskript från alla tidsperioder.

Efter deras återkomst skulle Chrysoloras få en heltidstjänst vid skolan som han hade etablerat och undervisat mellan åren 1397 och 1400. År 1400 reste Jacopo till Rom där han fortsatte att översätta grekiska texter till latin. Han skulle också börja översätta de grekiska manuskripten som fördes tillbaka från Konstantinopel.

Senare i livet

Efter att d'Angelo återvänt från Konstantinopel 1396 började han översätta klassiska grekiska verk till latin med ärkebiskopen av Milano och Manuel Crysoloras. Han ville också vara en del av det påvliga hovet. I slutet av 1400 hade han redan åkt till Rom eftersom han hoppades få anställning vid påven Bonifatius IX:s hov . Han tillbringade resten av sitt liv i den romerska Curia . Medan han var i Rom började han arbeta för att bli en del av en kardinals beskydd från 1401. På grund av att hans förbindelser och vänner redan var kardinaler, blev d'Angelo den 25 juli 1401 påvlig skriftlärare för hovet.

År 1405 blev påvens skrivare för påven Innocentius VII ledig igen och d'Angelo ville ha denna tjänst. Leonardo Bruni kom dock till Rom och ville också ha tjänsten. Påven Innocentius VII anordnade en tävling för att se vem som var den värdiga kandidaten. d'Angelo trodde att han på grund av sin ålder och livserfarenhet skulle vinna mot den mycket yngre och mindre rutinerade Bruni. Testet var var och en av kandidaterna som behövdes för att skriva ett brev som utarbetade en lösning för att lösa den stora schismen . Under den stora schismens tid fanns påvedömet i Italien och Frankrike med två påvar, en i varje stad. Brevets fokus var en lösning på varför Frankrike lämnade lydnaden. Brevet skulle då skickas som ett svar på hertigen av Berrys brev som hade skickats till påven Innocentius VII. Eftersom d'Angelos latin inte var lika polerat som Brunis, var Bruni den framgångsrika kandidaten och blev påvlig skriftlärare till d'Angelos bestörtning.

Tragedin inträffade när en av d'Angelos mentorer Salutati dog 1406. d'Angelo skrev Salutatis epitafium för honom, som främst hyllade hans vetenskapliga prestationer. Samma år dog påven Innocentius VII och Gregorius XII valdes. d'Angelo var vid båda dessa evenemang och skrev viktiga brev om dem som var adresserade till Manuel Chrysoloras.

År 1410 uppnådde d'Angelo slutligen positionen som påvlig skriftlärare under Johannes XXIII , den position som han hade önskat sig fem år tidigare. Med denna nya position var d'Angelo ansvarig för att spela in viktiga läror och diplomatiska angelägenheter under den stora schismen. Denna önskade position varade dock inte särskilt länge. Den 28 mars 1411 hävdade ett dokument att d'Angelo hade dött i Rom. Orsaken till hans död eller det faktiska datumet är okänt.

Översatta verk

Jacopo D'Angelos översättningar av kända texter till grekiska och latin gör honom till en halvviktig figur under denna period. Han översatte många av Plutarchus verk - till exempel Vita Bruti, Vita Ciceronis, Vita Marii, Vita Pompeii, De Alexandri fortuna et virtute och De Romanorum fortuna aut virtute.

Hans mest kända översättning, från dess ursprungliga grekiska till latin, är Geographie de Ptolemee , som kritiseras för att vara felaktigt översatt av D'Angelo samt vara i stort sett ogiltig som en kritisk text på grund av dess många vetenskapliga felaktigheter samt att vara föremål för till Ptolemaios exotifiering av global geografi. D'Angelos översättning gjorde att Ptolemaios verk blev en bästsäljare och även om informationen i efterhand delvis var felaktig, mildrar dess popularitet den historiska betydelsen av D'Angelos översättningar på samhället under renässansrörelsen. D'Angelo såväl som hans lärare ansågs vara inflytelserika i geografivärlden på grund av översättningarna av Ptolemaios verk. Denna text blev ett nyckelinslag i perioden och var populär läsning bland olika kretsar. D'Angelo fick dock hån och brist på respekt från många av sina samtida på grund av hans felaktiga översättningar.