Hebron Church (Intermont, West Virginia)

Hebron Church
The main façade of the church with two white doors and upper windows
Huvudfasad (nordvästlig höjd) av Hebron Church, 2015
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
Hebron kyrka
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
Hebron kyrka
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
A county map of the U.S. state of West Virginia with the location of Hebron Church highlighted with a red dot
Hebron kyrka
Plats

10851 Carpers Pike ( West Virginia Route 259 ) Intermont, West Virginia , USA
Koordinater Koordinater :
Område 3 879 tunnland (1 570 ha)
Byggd 1849, 1905
Arkitektonisk stil Grekisk väckelse
NRHP referensnummer . 14001057
Utsedda 16 december 2014

Hebron Church (även historiskt känd som Great Capon Church , Hebron Lutheran Church och Hebron Evangelical Lutheran Church ) är en luthersk kyrka från mitten av 1800-talet i Intermont , Hampshire County , i den amerikanska delstaten West Virginia . Hebron Church grundades 1786 av tyska bosättare i Cacapon River Valley, vilket gör den till den första lutherska kyrkan väster om Shenandoah Valley . Församlingen tillbad i en timmerkyrka , som till en början tjänade både lutherska och reformerta samfund. Dess församling var ursprungligen tyskspråkig; kyrkans handlingar och gudstjänster var på tyska fram till 1821, då uppteckningar och predikningar övergick till engelska.

Kyrkans församling byggde den nuvarande grekiska väckelsen -stil 1 + 1 2 -vånings kyrkobyggnad 1849, när den döptes om till Hebron på Cacapon. Den ursprungliga stockkyrkan flyttades över vägen och användes därefter som ett sextonhus , söndagsskolaklassrum och offentligt skolhus (besökt av den framtida West Virginia-guvernören Herman G. Kump ).

För att fira församlingens 175-årsjubileum 1961, byggde Hebron Church en tegelbyggnad och en religiös utbildningsbyggnad utformad för att vara arkitektoniskt kompatibel med tegelkyrkan från 1849. Från och med oktober 2015 fortsätter kyrkan att användas av West Virginia-Western Maryland synod i den evangeliska lutherska kyrkan i Amerika . Hebron Church noterades i National Register of Historic Places den 16 december 2014 för sin arkitektoniska utmärkelse som ett lokalt exempel på folklig grekisk kyrkoarkitektur i Potomac Highlands .

Geografi och miljö

Shallow, tree-lined river
Cacaponfloden , med utsikt norrut från Capon Lake Whipple Truss Bridge , 0,64 miles (1,03 km ) nordost om Hebron Church

Hebron Church och dess kyrkogård ligger öster om Carpers Pike ( West Virginia Route 259 ) i det oinkorporerade samhället Intermont , cirka 3,20 miles (5,15 km) sydväst om Yellow Spring , och 5,63 miles (9,06 km) nordost om staden Wardensville . Capon Lake och Capon Lake Whipple Truss Bridge ligger 0,64 miles (1,03 km) nordost om kyrkan. Kyrkan och dess kyrkogård ligger på en 3.879-acre (1.570 ha) tomt.

Hebron Church ligger på slätten i ett övervägande lantligt jordbruks- och skogsområde i sydöstra Hampshire County , i Cacapon River Valley. Baker Mountain, en skogklädd, smal antiklinal bergsrygg, reser sig väster om kyrkan, och de västra böljande kullarna av det antiklinala Great North Mountain reser sig öster om dalen. Cacaponfloden, strax sydost om kyrkan, är dold från kyrkan och kyrkogården av moget lövverk. George Washington National Forest , som omfattar det skogsklädda området öster om Cacapon River, ligger öster om kyrkan.

Nationella registret över historiska platser för Hebron Church inkluderar tegelkyrkan och kyrkogården. De är åtkomliga från WV 259 via en halvcirkelformad asfaltsuppfart, avskild från kyrkan och kyrkogården med ett smidesjärn och kantad av stora gamla lönnträd längs fastighetens nordvästra omkrets. En stenlagd gångväg i tegel leder från porten till den nordvästra fasaden och två huvudentréer till kyrkan. Kyrkan omges på sina nordöstra, sydöstra och sydvästra sidor av en kyrkogård som fortfarande är i bruk. Kyrkogården innehåller över 600 gravstenar, flera yuccas , ett hemlockträd och en buxbom . En modern samhällsbyggnad i tegel, inom den historiska gränsen söder om kyrkan och kyrkogården, används för kyrklig verksamhet.

Historia

Bakgrund

Landet som Hebron Church och dess kyrkogård ligger på var ursprungligen en del av Northern Neck Proprietary , ett landstöd som den landsförvisade Charles II tilldelade sju av sina anhängare 1649 under det engelska Interregnum . Efter restaureringen 1660 besteg Karl II slutligen den engelska tronen. Charles II förnyade Northern Neck Proprietary anslaget 1662, reviderade det 1669 och förnyade återigen det ursprungliga anslaget till förmån för den ursprungliga stipendiat Thomas Colepeper, 2nd Baron Colepeper och Henry Bennet, 1st Earl of Arlington 1672. 1681 sålde Bennet sin andel Lord Colepeper och Lord Colepeper fick en ny stadga för hela markanslaget från James II 1688. Efter Lord Colepepers död, hans fru Margaret och hans dotter Katherine, övergick Northern Neck Proprietary till Katherines son Thomas Fairfax, 6th Lord Fairfax av Cameron 1719.

Under Lord Fairfax ägande, var Cacapon River Valley övervägande bebodd av engelsktalande nybyggare så tidigt som i slutet av 1730-talet; de flesta kom från Pennsylvania och New Jersey . När bosättningen fortskred under andra hälften av 1700-talet, lockade det bördiga landet Hampshire County (inklusive Cacapon River Valley) också tyska nybyggare från Pennsylvania och på andra håll i Virginia före och efter det amerikanska revolutionskriget (1775–1783 ) .

Etablering

När befolkningen av tyska nybyggare i regionen började öka växte också lusten efter lutherska gudstjänster och utbildning. Ministrar, inklusive Henry Muhlenberg -lärjungen Christian Streit, började etablera församlingar i de största samhällena i västra Virginia. Muhlenberg var en tysk pastor, efterfrågad av kolonister i Pennsylvania, som tjänstgjorde som missionär där från 1742 till sin död 1787; han anses vara den lutherska kyrkans patriark i USA. Johannes Schwarback och Muhlenbergs son, Peter , besökte enligt uppgift Cacapon River Valley mellan 1763 och 1776 (innan Hebron Church grundades). Streit, anklagas för att tjäna en luthersk församling i Winchester , bosatte sig där den 19 juli 1785.

Hebron Church, ursprungligen känd som Great Capon Church, grundades av tidiga tyska nybyggare 1786 som en enad tysk församling av de reformerade och lutherska samfunden. Församlingen var också känd som de tyska kyrkorna, eftersom den tjänade båda samfunden. Under sina tidigaste dagar betjänades kyrkan av pastorer som var kopplade till församlingar i Shenandoah Valley . Streit införlivade kyrkan i sin krets kort efter dess grundande, och reste regelbundet till Cacapon River Valley för dop och bröllop, men hans tjänst sträckte sig inte väster om Cooper Mountain . Enligt den äldsta bevarade kyrkoboken konfirmerades sex personer i Lutherska synoden och nio konfirmerade i den tyska reformerade kyrkan i november 1786. Den 23 september 1787 konfirmerades ytterligare sju personer i den lutherska synoden; kyrkans inskrivning började då öka.

Tidiga gudstjänster hölls i timmerkyrkan på mark som överlämnats till den reformerte förvaltaren Jacob Huber och den lutherske förvaltaren John Nicholas Schweitzer, som båda var kyrkliga äldste 1786. I handlingen som överlämnade marken till förvaltarna angavs att den skulle användas för en tysk kyrka och begravningsplats. Den förenade församlingen blev Hebron Church, den första lutherska kyrkan väster om Shenandoah Valley.

Medan de reformerta och lutherska församlingarna använde timmerkyrkan, betjänades de av två pastorer. Abraham Gottlieb Deschler tjänade lutheranerna och Jacob Rebas (eller Repass) tjänade den reformerta församlingen tills den senare upplöstes omkring 1813. Även om kyrkan tjänade båda trossamfunden, betjänades den senare av en minister (reformerad eller luthersk). Ursprungligen en tysktalande församling, dess dokument och gudstjänster var på tyska fram till 1821 (en tidig övergång till engelska för ett tyskt valör i USA). Vid den tiden, under Abraham Recks (1812–1821) pastorskap, var församlingen känd som Capon Church.

Konstruktion

Församlingen av Great Capon Church byggde den nuvarande en och en halv våningar höga lutherska kyrkobyggnaden 1849, när den kortvarigt döptes om till Hebron på Cacapon efter den bibliska Hebron (staden förknippad med Juda , Abraham och Isaac ) . Kyrkan var senare bara känd som Hebron Church.

Tegelkyrkan byggdes öster om den ursprungliga timmerbyggnaden, som låg väster om den nuvarande samhällsbyggnaden. Kyrkan från 1849 toppades ursprungligen av ett skaktak av trä och dess fönster hade dubbelhängda träbågar. Dess bänkar byggdes av Alfred Brill, Jacob Himmelwright och Frederick Secrist med timmer fräst av Brill. Kyrkan byggdes under ministeriet av HJ Richardson (1848–53).

Timmerkyrkan flyttades från sin ursprungliga plats i kyrkogårdens södra hörn till en kulle tvärs över vägen från tegelkyrkan. Det användes som kyrkoherdehus för kyrkan och var ett söndagsskoleklassrum i cirka 30 år. Utöver religionsundervisningen var timmerbyggnaden ett allmänt skolhus. Framtida West Virginias guvernör Herman G. Kump och hans bror, domaren Garnett Kerr Kump, fick en del av sin grundutbildning i skolhuset. År 1885 undervisade en Mr. Miller i affärsprinciper på skolan. Timmerbyggnaden dukade under för väder och vind och existerar inte längre.

Senare historia

Peter Miller tjänade församlingen i Hebron Church fyra gånger, i totalt 25 år, mellan 1858 och 1918. Licensierad 1858 och prästvigd 1860, engagerade Miller missionsarbete för landsbygdsförsamlingar i Capon och North River Parish of Hampshire och Hardy län i 60 år. Han etablerade många av områdets lutherska kyrkor och var enligt North Carolina Synod of the Lutheran Church in America "en enastående figur i detta stora, bergiga, tunt befolkade territorium, som under sextio år nästan oavbrutet erkändes som allas pastor" . År 1867 var kyrkans medlemsantal 106, dess största församling hittills.

The small church and cemetery, behind the iron fence
1895 års smidesjärnstaket vid Hebron Church

Den 13 oktober 1879 etablerades ett postkontor nära Hebron Church för att tjäna det intilliggande samhället (då känt som Mutton Run). I december 1884 fattade kyrktaket eld från en intilliggande rökkanal och brände ett hål genom helgedomens tak som snart reparerades. Den 11–15 augusti 1886 firade Hebronkyrkan sitt hundraårsjubileum. Under firandet läste Miller en fullständig historia om de tyska kyrkorna i regionen. Hundraårsjubileet var enligt uppgift det första av någon luthersk församling i södra USA.

Smidesjärnstaketet längs kyrkans uppfart installerades i april 1895 och ersatte ett staket . 1905 byttes kyrkans trätak ut mot ett plåttak, de nuvarande målade glasfönstren sattes in, dess inredning och träslöjd målades och nya lampor installerades för bättre belysning. Fönstren av målat glas levererades av Madison Alling från Newark, New Jersey till minne av sin far, som sommar på närliggande Capon Springs Resort . Alling gav också fyra hänglampor och kalcimin till innerväggarna och färg till det invändiga träverket. Anton Reymann från Wheeling, West Virginia finansierade metalltaket och helgedomens målning och dekoration.

Den 11 juni 1915 bytte postkontoret namn till Intermont (efter Intermountain Construction Company), som fungerade fram till dess stängning den 29 januari 1972. Det oinkorporerade samhället runt Hebron Church fortsätter att kallas Intermont, efter det tidigare postkontoret . År 1921 Winchester och Western Railroad byggts öster om Hebron Church av Intermountain Construction Company för att förbinda Wardensville med Winchester och utveckla områdets timmer-, gruv- och fruktindustrier.

1932 donerades kyrkans piano av George E. Brill från Baltimore . Hebron Church firade sitt 150-årsjubileum 1936, under Lawrence P Williamsons (1930–37) pastorat. Den 29 oktober 1961, för att fira kyrkans 175-årsjubileum, invigde församlingen en ny tegelbyggnad och en byggnad för religiös utbildning utformad för att vara arkitektoniskt kompatibel med tegelkyrkan från 1849. Den nya byggnaden, som var värd för samhällssammankomster, evenemang och söndagsskola, byggdes strax söder om tegelkyrkan i utkanten av kyrkogården (där den gamla timmerkyrkan ursprungligen låg). Walter A. Sigman (1960–65) var pastor när samhällsbyggnaden invigdes.

Bevarande

Front and side of the church; the side has three windows.
Kyrkans nordvästra och sydvästra höjder

Under 2008 genomfördes en undersökning av historiska fastigheter i länet av State Historic Preservation Office i West Virginia Division of Culture and History. Efter denna undersökning påbörjade Hampshire County Historic Landmarks Commission och Hampshire County Commission ett initiativ för att placera dessa identifierade strukturer och distrikt i National Register of Historic Places. Förberedelserna av den nödvändiga dokumentationen för Hebron Church, French's Mill , Yellow Spring Mill och Nathaniel och Isaac Kuykendall House började i april 2013, när guvernör Earl Ray Tomblin tilldelade $10 500 till Hampshire County Commission. Kostnaden för kommissionens dokumentation av de fyra fastigheternas historia och betydelse var 15 000 dollar, varav länet betalade 4 500 dollar.

Alla fyra fastigheter godkändes för NRHP den 16 december 2014, med Hebron Church ett unikt lokalt exempel på grekisk kyrkoarkitektur i Potomac Highlands. Eftersom kyrkans ursprungliga arkitektoniska design, utförande och byggnadsmaterial finns kvar, bedömde arkitekturhistorikern Sandra Scaffidi att kyrkan ger "insikt i konstruktionsteknikerna för en kyrklig byggnad från mitten av 1800-talet". Hebron Church är en av sex bevarade, lantliga kyrkobyggnader före inbördeskriget i Hampshire County; de andra fem är Bloomery Presbyterian Church (1825), Mount Bethel Church (1837), Old Pine Church (1838), Capon Chapel (ca 1852) och North River Mills United Methodist Church (1860).

Från och med oktober 2015 är kyrkans församling en del av Potomac-konferensen i West Virginia-Western Maryland synod av den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika . Betjänad av David A. Twedt har Hebron Church 22 döpta medlemmar, 19 bekräftade medlemmar och en genomsnittlig närvaro på sex.

Pastorer

Sedan kyrkans grundande 1786 har följande pastorer tjänat församlingen i Hebron Church:

  • Abraham Gottleib Deschler (1786)
  • Jacob Rebas (eller Repass) (1786) †
  • John Lotroizer (1793) †
  • Carl A. Keirst (1797)
  • William Forster (1799–1805)
  • M. Willey (1802) †
  • Paul Henkel (1808–1809)
  • Christian Streit (1809–11)
  • M. Franke (1811)
  • GW Schneider (1812)
  • Abraham Reck (1812–1821)
  • WG Keil (1822–27)
  • L. Eichelberger (1829–38)
  • I. Baker (1839)
  • W. Shepperson (1841–42)
  • JT Tabler (1843)
  • J. Richard (1845–46)
  • HJ Richardson (1848–53)
  • William Russissel (1853–57)
  • Peter Miller (1858–71)
  • Webster Eichelberger (1871–77)
  • LM Sibole (1878–83)
  • Peter Miller (1884–90)
  • PJ Wade (1890–1895)
  • DW Michael (1895–98)
  • WH Riser (1898–99)
  • Peter Miller (1898–1900)
  • JK Efred (1899–1901)
  • CM Fox (1902–05)
  • ML Camp (1905)
  • PJ Wade (1905–1908)
  • AM Smith (1908–09)
  • CW Hepner (1910)
  • HEH Sloop (1911–15)
  • Peter Miller (1915–18)
  • PL Miller (1918–19)
  • DW-filer (1919–23)
  • George W. Stroudemeyer (1927–30)
  • Lawrence P. Williamson (1930–37)
  • Martin Luther Zirkle (1938–42)
  • Herbert P. Stelling (1943–44 och 1947–48)
  • Charles A. Stroh (1949)
  • Gordon K. Zirkle (1950–59)
  • Walter A. Sigman (1960–65)
  • Martin T. Young (1967–69)
  • Elmer Ganskopp (1970–76)
  • David A. Twedt (aktuell från oktober 2015)
† Reformerade pastorer; de återstående pastorerna var lutherska.

Arkitektur

Front and side of the church; the side has three windows.
Kyrkans nordvästra och nordöstra upphöjningar

Enligt Sandra Scaffidi exemplifierar Hebronkyrkans arkitektur en "lokal tolkning" av den grekiska väckelsens arkitektoniska stil, som var populär när den byggdes. Med sina enkla trädörrar, återvändande takfot och symmetriska gaveldesign är Hebron Church representativ för en folklig tolkning av den grekiska väckelsens arkitektur. Endast en annan kyrkobyggnad i östra Hampshire County, Timber Ridge Christian Church i High View , byggdes av tegel. Den övergripande planen för Hebronkyrkan exemplifierar traditionell lutherdom, med helgedomens planlösning med ett rum som gör det möjligt för församlingen att vara nära sin predikant och enkelt delta i gudstjänsten. Scaffidi skrev, "Den grekiska väckelsens främre gavelform av Hebronkyrkan återspeglar de tidiga bosättarnas önskan att tillbe på ett blygsamt, enkelt sätt."

Exteriör

Kyrkan från 1849 är en liten byggnad på en och en halv våning med framgavel. Huvudfasaden (nordvästlig höjd) har två huvudentréer, omslutna av vitmålat trä, infällda paneldörrar och täckta av vitmålade stenöverstycken med två hörnblock av sten. Kyrkans exteriör är tegel , lagd i flamländsk binding på huvudfasaden och en fem-rätters amerikansk binding på de nordöstra, sydöstra och sydvästra höjderna. Två blågrå glasmålningar (installerade 1905) är symmetriskt placerade ovanför huvudentréerna, var och en täckt av stenöverstycken med två hörnblock av sten. Huvudfasaden kröns av en vitmålad entablaturlist med två taklister, som exemplifierar den grekiska väckelsens arkitektoniska design. I toppen av gaveln är en fyrkantig dadelsten graverad "1849" inbäddad i tegelverket ovanför en svanhalsarmatur. Även om kyrkan nu toppas av ett metalltak med stående sömmar , var den ursprungligen mantlad av träskakningar.

Side and back of the church
Kyrkans sydvästra och sydöstra upphöjningar

På kyrkans nordöstra höjd finns tre stora, symmetriska målade glasfönster med vardera fast övre båge och undre trattbåge. Liksom huvudfasadens dörröppningar och fönster är målade fönstrens syllar, överliggar och överliggare hörnblock av vitmålad sten. Nedanför fönstren finns en frilagd grundsten med fem dragstångsmurade ankarplåtar . En liten tegelskorsten finns på denna höjd. Kyrkans sydvästra upphöjning har också en grundstensgrund, med fem dragstångsförankringsplattor, invallade i marken under tre symmetriska målade glasfönster med fasta övre bågar och nedre trattbågar samt omslutna med vitmålade stentrösklar, överliggar och överliggare hörnblock. På denna höjd finns en liten tegelskorsten i taklutningen och metallsnöfåglar längs taklinjen. Stuprör ligger i de södra hörnen av den nordöstra och sydvästra höjden. Kyrkans sydöstra (bakre) höjd har ett exponerat grundstensfundament 4 fot (1,2 m) högt, på grund av dess läge på sluttande mark. I mitten av denna förhöjning finns en utskjutande, gavelstensförlängning för det inre altaret , med symmetriska målade glasfönster på båda sidor. Det gavelformade utsprånget är täckt av aluminiumbeslag . Ett staket i smidesjärn från 1895 omsluter fastighetens nordvästra omkrets, och en stenlagd gångväg i tegel ger fotgängare tillgång från uppfarten till de två huvudentréerna.

Interiör

Kyrkans interiör har en öppen planlösning, med en helgedom som mäter 28 fot (8,5 m) bred och 43 fot (13 m) lång. Planlösningen är ett öppet långhus med två gångar som delar tre sektioner av rektangulära träbänkar . Även om bänkarna hade målats vita, har de återställts till sin ursprungliga träfinish. Fristadens innerväggar är av gips och golven är mantlade i breda träplankor. Långhuset toppas av ett tak tillverkat på vitmålade vitmålade träplankor. Tre stora målade glasfönster, inramade av trälister och infällda cirka 6 tum (15 cm), är symmetriskt placerade på de nordöstra och sydvästra väggarna. Den nedre delen av varje fönster innehåller en minnesdedikation, som öppnar sig i dess nedre trattbåge. På den nordvästra sidan av interiören finns de två huvudentrédörrarna, som kommer åt en osmyckad narthex . Två avsmalnande fyrkantiga pilastrar stödjer ett övre galleriloft, som möjligen används av slavar under religiösa gudstjänster. Galleriet är frontat av en solid balustrad , accentuerad med dentillist och infällda träpaneler.

Interior view of the church
Kyrkans inre

I den sydöstra änden av helgedomen är altaret ovanpå en dekagonal plattform cirka 8 fot (2,4 m) över golvet och tillgängligt via ett par fyrstegstrappor. På den förhöjda plattformen står också ett bord med en bibel. En försänkt rektangulär absid , flankerad av ett par räfflade, förlovade kolonner , är bakom altaret. En målning av Jesus hänger i mitten av absiden, med en amerikansk flagga i dess omedelbara norr. En orgel och ett piano finns norr om altaret, med en dopfunt söder om. Altarplattformen och gångarna har röda mattor. Helgedomens norra och södra höjder exponerade tegelskorstenar kopplade till gasvärmare, som installerades omkring 1970. En mässingskrona med orkanglober i klarglas är upphängd i mitten av helgedomen; på norra och södra höjden ligger två elektriska ljuslyktor i mässing i anslutning till de målade glasfönstren.

Den övre läktaren på den nordvästra sidan av kyrkan nås av en tolvstegs spiraltrappa i trä och har ett ofärdigt trägolv. Fyra träbänkar har vitmålade sidor och oavslutade sittplatser och skenor. Galleriets takhöjd är cirka 6 fot (1,8 m) som högst och cirka 5 fot (1,5 m) som kortast, på grund av det sluttande trägolvet. Två målade glasfönster, som inte går att öppna, finns längs den nordvästra väggen. En liten garderob, tillgänglig genom en trädörr med två parallella vertikala paneler och original låsbeslag, är vid basen av trappan. Kyrkans ursprungliga gips och en 10-tums (25 cm) vertikalskuren träskiva, vilket tyder på korsvirke, syns i garderoben.

Samhällsbyggnad

View of front and side elevations of a brick building
Samhällsbyggnaden 1961

Kyrkans samhällsbyggnad, en icke bidragande struktur inom den historiska gränsen, ligger sydväst om kyrkan. Byggnaden är en plats för söndagsskoleklasser och samhällssammankomster. Den främre gavelbyggnaden, färdig 1961, är mantlad i tegel. I likhet med kyrkan är byggnaden inbyggd i en svagt sluttande bank med sin envåningshöjd i lutning vänd västerut mot WV 259. Dess två våningar höga östra höjd ligger vid foten av sluttningen.

Byggnadens västra fasad har en central entré med dubbeldörrar, toppad av en sexljus akterspegel och flankerad av engagerade pilastrar. Dess gavel, klädd i aluminiumbeklädnad, har en gavelformad fronton och byggnadens omkrets är omgiven av en bred, platt fris . Byggnadens södra höjd har träfönster med 12-över-12 dubbelhängda bågar på fönsterbrädor i tegel. Dess källarplan har en ingång, flankerad av dubbelhängda träfönster och fyra spröjsade fönster . Den nordöstra höjden har tre målade glasfönster på huvudnivån, med tre trä-åtta-över-åtta dubbelhängda skjutfönster; ett enskilt trä sex-över-sex dubbelhängt skjutfönster är i gaveln. Byggnaden är belagd med asfaltshingel och en tegelskorsten finns längs lutningen av den norra höjdens taklinje. Dess nordöstra höjd har fem trä 16-över-16 dubbelhängda skjutfönster på huvudplanet och fyra på lägre nivå, förutom två trä fyr-över-fyra skjutfönster.

Kyrkogård

Old graveyard, with the church right next to it
Kyrkan och dess kyrkogård, sett från norr

Hebrons kyrka är omgiven på tre sidor av en kyrkogård, bestående av cirka 700 gravstenar av granit, marmor, skiffer och trä, lagda i halvregelbundna rader som löper från nordost till sydost. Kyrkogården gränsar också till den nordöstra höjden av samhällsbyggnaden. Dess begravningar dateras från omkring 1806 till nutid; tidiga gravstenar har försämrats till oigenkännlighet och kan vara äldre än 1806. Slavar och andra färgade är begravda på ett litet område av kyrkogårdens sydöstra sektion, med enklare markeringar än kyrkogårdens övriga gravstenar. Även om dess gravstenar i allmänhet är rektangulära granitstenar och stora obelisker, var kyrkogårdens tidigaste gravstenar enkla träskivor. Flera gravstenar är utsmyckat snidade, inklusive en efter modell av en trädstubbe. Kyrkogården är aktiv, med de senaste begravningarna i fastighetens norra ände. Dr William Blum Sr., en elektrokemist vid National Bureau of Standards som uppfann en förkromad teknik som används vid sedeltryckning , ligger begravd på kyrkogården.

Se även

Bibliografi

externa länkar