Capon kapell

Capon Chapel
USA:s nationella register över historiska platser
Norra och västra sidorna av Capon Chapel sett från den nordvästra gräsmattan
Capon kapell Capon kapell Capon kapell
Plats	Christian Church Road (West Virginia Secondary Route 13) Capon Bridge, West Virginia , USA
Koordinater
Område	0,96 tunnland (0,39 ha)
Byggd	c. 1852
Arkitektonisk stil	Framgavel
NRHP referensnummer .	12001048
Utsedda	12 december 2012

Capon Chapel ( / ˈ k eɪ p ən / KAY -pən ), även historiskt känd som Capon Baptist Chapel och Capon Chapel Church , är en United Methodist- kyrka från mitten av 1800-talet belägen nära staden Capon Bridge, West Virginia , i USA . Capon Chapel är en av de äldsta befintliga stockkyrkorna i Hampshire County , tillsammans med Mount Bethel Church och Old Pine Church .

En baptistförsamling samlades på platsen för den nuvarande kyrkan åtminstone 1756. Den primitiva baptistförsamlingen John Monroe (1750–1824) krediteras för att ha upprättat en plats för tillbedjan på denna plats; han är begravd på kyrkans kyrkogård. Landet som Capon Chapel byggdes på tillhörde ursprungligen William C. Nixon (1789–1869), en medlem av Virginia House of Delegates ; senare överfördes den till familjen Pugh. Det första dokumenterade omnämnandet av en kyrka vid Capon Chapel-platsen var i mars 1852, när Joseph Pugh tilldelade marken till tre förvaltare för byggandet av en kyrka och kyrkogård.

Under de första åren av Capon Chapel var inget protestantiskt samfund den exklusiva ägaren eller innehavaren, och kyrkan användes förmodligen som en "unionskyrka" för tillbedjan av något kristet samfund. Capon Chapel användes som en plats för tillbedjan av baptister fram till slutet av 1800-talet eller början av 1900-talet. På 1890-talet lades Capon Chapel till som en plats för tillbedjan på Capon Bridge Methodist-kretsen i Southern Methodist Episcopal Church . Från och med 2017 förblir Capon Chapel en metodistkyrka, nu en del av United Methodist Church , och håller metodistgudstjänster fyra söndagar i månaden kl. Öppen bordsgemenskap hålls den första söndagen i varje månad. Capon Chapel har också en daglig hotline för andakt.

Capon Chapels kyrkogård är omgiven av ett stängsel i smidesjärn tillverkat av Stewart Iron Works och innehåller resterna av John Monroe, William C. Nixon, West Virginia House of Delegates -medlemmen kapten David Pugh (1806–1899), amerikanska inbördeskrigsveteraner från Unionen och konfederationen och fria och förslavade afroamerikaner . Capon Chapel, tillsammans med dess kyrkogård, lades till National Register of Historic Places den 12 december 2012, som ett erkännande av dess representation av den religiösa landsbygdsarkitekturen i Potomac Highlands -regionen och för dess tjänst som en viktig landsbygdskyrka i Hampshire Grevskap.

Geografi och miljö

Capon Chapel och dess tillhörande kyrkogård ligger öster om Christian Church Road (West Virginia Secondary Route 13), cirka 2,01 miles (3,23 km) söder om Capon Bridge och 1,14 miles (1,83 km) nordost om det oinkorporerade samhället Bubbling Spring i sydöstra delen av landet Hampshire County . Capon Chapel ligger 894 fot (272 m) öster om floden Cacapon , från vilken kyrkan har fått sitt namn. Kyrkan och kyrkogården ligger på toppen av en gräsbevuxen kulle på en 0,96 tunnland (0,39 ha) tomt, på en höjd av 869 fot (265 m), i ett lantligt jordbruksområde i Cacapon River Valley. Dillons Mountain, en skogklädd och smal antiklinal bergsrygg, reser sig väster om Cacapon River Valley, medan de skogsklädda, böljande foten av den antiklinala Timber Ridge reser sig till dalens öster.

Kyrkan och kyrkogården nås genom en grusväg mot norr; i väster blockerar en klunga höga ekar åtkomsten till vägen. Capon Chapel är anlagd med buxbom på dess norra och södra sidor, ett enda järnek på dess östra sida och forsythias längs dess västra sida. Capon Chapel-egendomen består av kyrkobyggnaden (ca 1852) och dess tillhörande kyrkogård, som är omsluten dels av det historiska smidesjärnstaket och dels av ett kedjelänkstaket. En flaggstång står i mitten av kyrkogårdens östra omkrets.

Historia

Bakgrund

Landet som Capon Chapel ligger på var ursprungligen en del av Northern Neck Proprietary , ett landstöd som den landsförvisade Charles II tilldelade sju av sina anhängare 1649 under det engelska Interregnum . Efter restaureringen 1660 besteg Karl II slutligen den engelska tronen. Charles II förnyade Northern Neck Proprietary anslaget 1662, reviderade det 1669 och förnyade återigen det ursprungliga anslaget till förmån för den ursprungliga stipendiet Thomas Colepeper, 2nd Baron Colepeper och Henry Bennet, 1st Earl of Arlington 1672. 1681 sålde Bennet sin andel Lord Colepeper och Lord Colepeper fick en ny stadga för hela markanslaget från James II 1688. Efter Lord Colepepers död, hans fru Margaret och hans dotter Katherine, övergick Northern Neck Proprietary till Katherines son Thomas Fairfax, 6th Lord Fairfax av Cameron 1719.

Under Lord Fairfax ägande, var Cacapon River Valley övervägande bebodd av engelsktalande nybyggare så tidigt som i slutet av 1730-talet. Majoriteten av dessa nybyggare hade kommit från Pennsylvania och New Jersey , av vilka många var antingen kväkare eller tidigare kväkare som attraherades av baptist- och metodistsamfunden .

Baptisttillhörighet

Baptisterna etablerade de äldsta bevarade kyrkorna i Hampshire County . Efter slutet av det amerikanska revolutionskriget fortsatte baptistpredikanter sina försök att få fotfäste i det som nu är den östra Panhandle- regionen. Under baptisternas tidiga tillväxt i Hampshire County var de mest kända baptistföreståndarna John Monroe (1750–1824) och Benjamin Stone (1743–1842). Monroe predikade vid kyrkorna North River, Crooked Run och Patterson's Creek under tidigt 1800-tal. Enligt historikerna Hu Maxwell och Howard Llewellyn Swisher i History of Hampshire County, West Virginia (1897), var Monroe en minister för primitiva baptister , som höll fast vid en strikt tolkning av Ketocton Associations kalvinistiska teologi. Monroe etablerade troligen en baptistkyrka på platsen för dagens Capon Chapel, där han ligger begravd på kyrkans kyrkogård. Men andra källor hävdar att en baptistförsamling började samlas vid Capon Chapel-platsen redan 1756.

Den historiska trämarkören som ligger nära västra sidan. Även om det hävdas att byggandet skedde på 1750-talet, stödjer befintlig dokumentation ett byggdatum kring 1852.

Ökad bosättning och ankomsten av andra religiösa samfund i Cacapon River Valley underlättades ytterligare efter fullbordandet av Northwestern Turnpike på 1830-talet, som förband Parkersburg med Winchester . Ett litet samhälle började utvecklas nära vägbanan Cacapon River korsning, 2,01 miles (3,23 km) norr om Capon Chapels nuvarande läge. Samhället blev senare staden Capon Bridge.

Landet som Capon Chapel byggdes på tillhörde William C. Nixon (1789–1869), en medlem av Virginia House of Delegates . Nixons svärmor, Elizabeth Caudy (1773–1816), var den första personen som begravdes på kyrkans kyrkogård. Även om olika källor uppskattar att Capon Chapel byggdes runt 1750-talet, finns det inga fysiska eller dokumentära bevis som stödjer detta påstående. Det första dokumenterade omnämnandet av en kyrka vid Capon Chapel-platsen var i mars 1852, när Joseph Pugh tilldelade 88 och en halv stolpar, eller cirka 2 200 m 2 , till tre förvaltare: David Pugh, en annan David Pugh ^, och Robert Pugh. Familjen Pugh, som var av walesisk härkomst, var tidiga nybyggare i Cacapon River Valley, och var en av familjerna som kom från Wales genom Pennsylvania i slutet av 1600-talet. Anslagets gärning sa till förvaltarna att skapa "en kyrkogård och för ett hus för den Allsmäktige Guds offentliga dyrkan för användning av alla ortodoxa kristna", och specificerade att marken endast skulle användas för religiös tillbedjan och "för inget annat ändamål ". I handlingen föreskrevs vidare att arvtagare till landet måste vara Pughs ättlingar.

Under kyrkans första år var inget protestantiskt samfund den exklusiva ägaren eller innehavaren av Capon Chapel, vilket indikerar att kyrkan förmodligen användes som en "unionskyrka" för tillbedjan av något kristet samfund. Eftersom inget enskilt samfund övervakade kyrkan under denna tidiga period, finns det få uppgifter om dess tidiga verksamhet och konstruktion. Senare uppgifter tyder på att Capon Chapel användes som en plats för tillbedjan av baptister fram till slutet av 1800-talet eller början av 1900-talet. Även om det fortfarande är oklart varför eller hur kyrkan blev förknippad med baptisterna, är dess användning av valören möjligen förknippad med Second Great Awakening , en protestantisk väckelserörelse under tidigt till mitten av 1800-talet som tog fart i hela USA. Enligt decembernumret 1904 av The Baptist Home Mission Monthly , bidrog Baptist Little Cacapon Church med en dollar till Capon Chapels allmänna fond, vilket visar att baptistsamfundet fortfarande fortsatte att arbeta från eller associera med kyrkan 1904.

Metodisttillhörighet

Södra och östra sidorna sett från sydvästra gräsmattan

Förutom den baptistiska tron ​​började metodister att komma till Cacapon River Valley under senare hälften av 1700-talet. Methodist Episcopal Church- kretsryttaren Francis Asbury reste genom Capon Bridge-området 1781. 1890 etablerade Southern Methodist Episcopal Church sin närvaro i Capon Bridge-området under ledning av GO Homan. Enligt Maxwell och Swisher bestod Capon Bridge Methodist-kretsen av följande platser 1897: Capon Bridge, North River Mills , Green Mound, Augusta , Sedan , Park's Hollow, Sandy Ridge och Capon Chapel. Capon Chapel användes inte vanligen som en baptistplats för dyrkan i början av 1900-talet, och utvecklades till ett permanent stopp längs Capon Bridge Methodist-kretsen, som senare växte till att omfatta Central Church at Loom och Bethel Church på Neals Run . 1976 var kretsens pastor Thomas Malcolm.

Capon Chapel förblir en metodistkyrka, nu en del av United Methodist Church . Från och med 2015 är Capon Chapels församling fem. Kyrkans metodistkretspastor är M. Christopher Duckworth; och det erbjuder tjänster fyra söndagar i månaden. En liten grupp engagerade församlingar underhåller den historiska kyrkan och kyrkogården. Brenda Hiett är kyrkans vaktmästare, från och med 2015. Under hela dess existens har Capon Chapel varit känt under olika namn, bland annat "Capon Baptist Chapel" och "Capon Chapel Church".

Bevarande

Norra och östra sidorna sett från grusuppfarten mot nordväst

Enligt kyrkans vaktmästare, Brenda Hiett, installerades kyrkans tak och sidospår runt 1900. Ett stängsel av smidesjärn, tillverkat av Stewart Iron Works i Cincinnati, Ohio , installerades runt kyrkans kyrkogård. Elektriska ledningar lades till kyrkans inre när den elektrifierades runt 1930, och ytterligare elektriska uppdateringar gjordes 2011. Kyrkans omkretsfundament av betongblock ersatte de ursprungliga stenpirerna i början av 1970-talet och dess breda, hjärtats furuplank golv slipades och lackades om. Omkring 1990 restaurerades Stewart Iron Works staket och port av White's Ornamental Ironworks.

Under 2008, efter undersökningar av historiska fastigheter i hela länet, inledde Hampshire County Historic Landmarks Commission och Hampshire County Commission ett initiativ för att placera strukturer och distrikt i National Register of Historic Places . Länet fick finansiering för undersökningarna från State Historic Preservation Office i West Virginia Division of Culture and History. Capon Chapel var en av de första av åtta historiska fastigheter som övervägdes för placering i registret. De andra sju fastigheterna var Fort Kuykendall, Hickory Grove , Hook Tavern , North River Mills Historic District , Old Pine Church , Springfield Brick House och Valley View . Enligt Hampshire County Commissions efterlevnadsansvarige, Charles Baker, valdes inte platser för tillbedjan vanligtvis ut för införande i registret; dock var Capon Chapel och Old Pine Church undantag, eftersom båda "började som möteshus". Capon Chapel är bland de tidigaste befintliga timmerkyrkorna i Hampshire County, tillsammans med Mount Bethel Church och Old Pine Church. Capon Chapel lades till i National Register of Historic Places den 12 december 2012, som ett erkännande för dess representation av den religiösa landsbygdsarkitekturen i Potomac Highlands -regionen och för dess tjänst som en viktig landsbygdskyrka i Hampshire County.

Arkitektur

Den enda entrén består av en trädörr med fyra paneler, täckt med ett akterspegelfönster med fyra ljus och en prydnadslist för dentil .

Capon Chapel är en envånings, rektangulär, främre gavel timmerbyggnad , täckt med vitmålade träpaneler, och toppat med ett grönt stående metalltak med sömmar , tillsammans med snöskydd i metall .

Exteriör

Kyrkans huvudfasad ligger på dess östra sida, vänd mot Timber Ridge, och bort från floden Cacapon och Christian Church Road. Östra sidan utgörs av en främre gavelfasad av vitmålad klafffasad. Kyrkan har en entré, som är en centralt placerad trädörr med fyra paneler, toppad av trätandlister och ett rektangulärt akterspegelfönster med fyra ljus . Akterspegeln är det enda fönstret på kyrkans östra sida. Omålade träräcken finns på var sida om entrén. Fodralet på kyrkans östra sida är horisontellt och varierar mellan 5 och 7 tum (13 och 18 cm) i bredd. Den överhängande takfoten på kyrkans tak accentueras av en enda dropphänge i trä i toppen av gaveln . Den moderna elmätaren finns till höger om huvudentrén. Den icke-bärande omkretsväggen av betongblock på denna sida är dold av en stenfaner .

Den västra höjden är klädd med vitmålad klaff och är odekorerad, med undantag för en off-center betongblocksskorsten och en enda dropppendel liknande den som är placerad högst upp på gaveln. Betongblockets omkretsfundament är synligt på kyrkans södra sida, liksom banvallsdörrarna i metall som ger tillgång till kyrkans källare.

Norra sidan sett från norra gräsmattan

Kyrkans norra och södra sidor består av två symmetriskt placerade sex-över-sex dubbelhängda fönsterbågar i trä, tillsammans med manövrerbara grönmålade jalusier i träfönster . Skärmlisterna varierar mellan 3 och 6 tum (7,6 och 15,2 cm) i bredd. I basen av kyrkans norra sida syns betongblock under grunden. På kyrkans södra sida bekräftar en liten remsa av takets takfot skorstenens ursprungliga placering.

Interiör

Kyrkans inre består av en stor öppen planlösning, med träbänkar kantade vinkelrätt mot norra och södra sidorna, vilket skapar en mittgång . Altaret är en liten predikstol i trä , som fungerar som en talarstol som är tillgänglig via ett litet trätrappa; altaret accentueras av en stor träbakgrund av hölje med dentilformning. Var och en av kyrkans innerväggar är klädda med furupaneler och tapeter och toppade med kronlister i trä . Swag- lister i trä accentuerar de fyra symmetriskt placerade sex-över-sex dubbelhängda träfönsterna, dörröppningens trähölje och akterspegelsfönstret. Träbänkarna är enkla, med kuddar för bekväma sittplatser. Det ursprungliga taket skyms av ett nedfällt tak , som också döljer de elektriska ledningarna för kyrkans mässingskronor . Före kyrkans elektrifiering användes fotogenlyktor som ljus och lyktorna finns kvar i kyrkan i dekorativa syften . Kyrkans golv består av de ursprungliga hjärtfuruplankorna. Betongblock och huggen sten gränsar till byggnadens omkrets för att förhindra att djur kommer in i kyrkans krypgrund. Inom krypgrunden stöder stockbärarbalkar byggnaden, på vilken barken förblir kvar.

Kyrkogård

Kyrkogården är mindre än en hektar stor och ligger omedelbart öster om kyrkan, omgiven av ett stängsel av smidesjärn tillverkat av Stewart Iron Works. Från och med 2012 innehåller kyrkogården cirka 270 begravningar , inklusive John Monroe (1750–1824), Virginia House of Delegates medlem William C. Nixon (1789–1869), West Virginia House of Delegates medlem kapten David Pugh (1806–1899), Amerikanska inbördeskrigsveteraner från unionen och konfederationen och fria och förslavade afroamerikaner . Gertrude Ward (1896–1988), en lokalhistoriker och trädgårdsodlare, ligger också begravd på kyrkogården. Kapten David Pugh var en förtroendevald i Hampshire County, som röstade för att bryta sig ur unionen 1861.

Äldre gravstenar på kyrkogården är i allmänhet skurna av kalksten , och gravstenarna som placerats efter 1900 är till övervägande del gjorda av polerad granit . De flesta gravstenarna har vittrats avsevärt. Gravstenarna är vanligtvis rundade eller rektangulära till formen och placeras på små stengrunder. Gravstenarna för framstående lokala ledare är mer utsmyckade till sin karaktär, inklusive kapten David Pugh och hans familj, som är begravda under en stor obelisk som listar namnen på hans tre fruar och deras respektive barn. Nixons gravsten försämras på grund av avancerad vittring; den är gjord av kalksten och innehåller en snidning av en öppen bok. Efter köpet av ett rektangulärt landområde omkring 1990 utökades kyrkogården på östra sidan. Denna del av kyrkogården är undantagen från kyrkans historiskt erkända gränser, eftersom den inte var knuten till kyrkan under den period av dess största betydelse.

Kyrkogårdens omkrets kantas på tre sidor av ett gjutjärnsstaket, tillgängligt via en grind som är 3 fot (0,91 m) bred vid dess västra entré. Smidesjärnstaket är 4 fot (1,2 m) högt och har rörformade staketstolpar med en diameter på cirka 1 tum (2,5 cm), som stöds av tre horisontella metallskenor. Stängselstolparna är täckta med vitmålade stiliserade pilar, med en boll i spetsen. En sköld med emblemet läsning, "The Stewart Iron Works, Cincinnati, Ohio", är utsmyckad på staketets port. Kyrkogårdens östra förlängning är omgiven av kedjelänkstaket .

Se även

• Lista över historiska platser i Hampshire County, West Virginia
• Nationellt register över historiska platser i Hampshire County, West Virginia

Bibliografi

•    Brannon, Selden W., red. (1976). Historic Hampshire: A Symposium of Hampshire County and its people, past and now . Parsons, West Virginia : McClain Printing Company . ISBN 978-0-87012-236-1 . OCLC 3121468 .
•   Coleman, Roy V. (1951). Frihet och egendom . New York City: Scribner . OCLC 1020487 – via Internet Archive .
•   Grose, Howard, red. (december 1904). The Baptist Home Mission Monthly . New York City : American Baptist Home Mission Society . OCLC 1776385 .
•    Maxwell, Hu ; Swisher, Howard Llewellyn (1897). Historia av Hampshire County, West Virginia från dess tidigaste bosättning till nutid . Morgantown, West Virginia : A. Brown Boughner, skrivare. OCLC 680931891 . OL 23304577M .
•    Munske, Roberta R.; Kerns, Wilmer L., red. (2004). Hampshire County, West Virginia, 1754–2004 . Romney, West Virginia : Hampshire County 250-årsjubileumskommitté. ISBN 978-0-9715738-2-6 . OCLC 55983178 .
•    Rice, Otis K. (2015). The Allegheny Frontier: West Virginia Beginnings, 1730-1830 . Lexington, Kentucky : University Press of Kentucky . ISBN 978-0-8131-6438-0 . OCLC 900345296 . Arkiverad från originalet den 27 maj 2016 – via Google Books .
•   Rose, Cornelia Bruère (1976). Arlington County, Virginia: En historia . Arlington County, Virginia : Arlington Historical Society. OCLC 2401541 . Arkiverad från originalet den 2 april 2016 – via Google Books .
• Scaffidi, Sandra (18 maj 2012). Nationellt register över historiska platser Registreringsformulär: Capon Chapel (PDF) . USA:s inrikesdepartement , National Park Service . Arkiverad från originalet (PDF) den 5 oktober 2015 . Hämtad 5 oktober 2015 .
•     William och Mary Quarterly (april 1898). "The Northern Neck of Virginia". William och Mary Quarterly . 6 (4): 222–226. ISSN 0043-5597 . JSTOR 1915885 . OCLC 1607858 .
•    Wirtz, W. Willard (1990). Capon Valley Sampler: Sketches of Appalachia från George Washington till Caudy Davis . Silver Spring, Maryland : Bartleby Press. ISBN 978-0-910155-14-4 . OCLC 20634834 .

externa länkar

• Media relaterade till Capon Chapel (Capon Bridge, West Virginia) på Wikimedia Commons