Guwen Guanzhi
| Guwen Guanzhi | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Traditionell kinesiska | 古文觀止 | ||||||||||||||||||
| Förenklad kinesiska | 古文观止 | ||||||||||||||||||
| Bokstavlig mening | gammal stil best-of | ||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
Guwen Guanzhi ( kinesiska : 古文觀止 ) är en antologi av essäer skrivna på litterär kinesiska . Den publicerades första gången under Qingdynastin 1695. Den omfattar mer än tvåhundra verk från den krigande staternas period till Mingdynastin . Idag används antologin (i sin helhet men mestadels delvis) i stor utsträckning efter behov eller kompletterande läsmaterial av litterär kinesiska i skolor i regionen Greater China , inklusive Kina , Hong Kong , Macao och Taiwan .
Strukturera
Guwen Guanzhi har totalt 221 texter. Texterna är ordnade efter period, och ursprungligen bestod boken av 12 fascikler ( juan , 卷). Sammansättningen är som följer:
- Zhoudynastin (1045–221 f.Kr.), fascikler 1–3, 56 texter; från Zuo Zhuan 34 texter, Guoyu 11, Gongyang Zhuan 3, Guliang Zhuan 2, Liji : ”Tangong” 6
- Qindynastin (221–206 f.Kr.), fascikel 4, 17 texter; från Zhan Guo Ce 14 texter, av Li Si en text, två Chu ci -dikter
- Han-dynastin (206 f.Kr.–220), fascikler 5–6, 31 texter; från Shiji och av Sima Qian 15 texter; även texter från Hanshu , Hou Hanshu , Xinshu och av olika författare inklusive Zhuge Liang
- Sex dynastier (222–589), fascikel 7, 6 texter av en författare från västra Jin/Shu, två från östra Jin och en från södra Qi
- Tangdynastin (618–907), fascikler 7–9, 43 texter av 9 författare
- Songdynastin (960–1279), fascikler 9–11, 51 texter av 12 författare (alla från Northern Song)
- Mingdynastin (1368–1644), fascikel 12, 18 texter av 12 författare
De flesta texterna är prosa skrivna i den "urgamla stilen" som guwen (古文) refererar till. I urvalet ingår även tre (eller fyra) stycken skrivna i ”parallell prosa” (vanligtvis inte guwen ), samt tre ci- och fyra fu -prosadikter. Guanzhi (bokstavligen "lässlut") är ett idiom som betyder "bra utöver jämförelse; krämen av grödan."
Guwen Guanzhi producerades först och främst som ett praktiskt studiehjälpmedel. Sammanställarna undvek alltför svåra texter och gjorde sina förklaringar så tydliga och koncisa som möjligt. På sin egen tid Guwen Guanzhis främsta tillgångar dess ideala storlek (i termer av antal och längd på de utvalda texterna), den relativa omfattande urvalet, avsaknaden av ett alltför moralistiskt eller tendentiöst tillvägagångssätt och bra anteckningar och kommentarer. Samma egenskaper har hjälpt antologin att överleva genom århundraden.
Ursprung
Guwen Guanzhi sammanställdes och redigerades av Wu Chucai och Wu Diaohou, som vid tidpunkten för publiceringen arbetade som lärare i en privat byskola i Shaoxing . Mycket lite är känt om Wu Chucai (förnamnet Wu Chengquan 吳乘權, sobriquet Chucai, 楚才, 1655–1719), förutom att han ursprungligen var från Shaoxing och aldrig blev en del av den etablerade litterären. Wu Diaohou (förnamn Wu Dazhi 吳大職, artighetsnamn Diaohou, 調侯) var hans yngre brorson.
Wu Chucai började arbeta med antologin 1678 i Fujian dit han hade rest för att ta på sig uppgifter som privatsekreterare för sin farbror, den höga kejserliga tjänstemannen Wu Xingzuo (吳興祚, 1632–97). Hans brorson följde med honom i arbetet senare.
Antologin gavs ursprungligen ut i två upplagor. Den första upplagan av det 34:e året av Kangxi-kejsarens regeringstid (1695, tryckplats okänd) har förordet av Wu Xingzuo, som i den andra upplagan av 1697 har ersatts av förordet av Wu Chucai och Wu Diaohou. 1697 års upplaga innehöll även vissa rättelser och ändringar i anteckningar och kommentarer, men var i övrigt av lägre kvalitet än första upplagan. Endast den första utgåvan har legat till grund för alla följande utgåvor (genom två upplagor från Qianlong-eran) .
Analyser visar att kompositionen av Guwen Guanzhi är starkt baserad på en tidigare antologi producerad av en helt annan kompilator. Även om "ritningen" ofta har antagits vara den "kejserliga" antologin Guwen yuanjian (古文淵鑑), redigerad under den tidiga Qing-dynastin under personlig överinseende av Kangxi-kejsaren, och inklusive de standardkommentarer som krävs för de kejserliga undersökningarna , detta har visat sig inte vara fallet. Istället härstammar totalt nästan 90 % av texterna i Guwen Guanzhi från en annan Qing-erans antologi, Guwen xiyi (古文析義), ofta kopierad karaktär för karaktär. Men anteckningarna och kommentarerna är alla olika.
Guwen xiyi sammanställdes och redigerades av Lin Yunming (林雲銘, 1628–97, Fujian). Lin Yunming var en tjänsteman i mitten av rangen som hade klarat storstadsexamen ( jinshi ) 1658. En tidigare version av Lins manuskript "sägs ha gått förlorad under 'Fujian-problemen' ...", med hänvisning till Revolt av de tre feudatorierna . 1674 fängslades Lin av pro-Ming-rebellerna, som i sin tur besegrades av trupperna under befäl av Wu Xingzuo och andra 1675. Guwen xiyi publicerades 1682.
- ^ Kallio, 18–19.
- ^ Kallio, 82–84, 116.
- ^ Shaoxing xian zhi (紹興縣志, Zhonghua Shuju 1999), vol. 3, 2079. Shaoxing shi zhi (紹興市志, Zhejiang Renmin Cbs. 1996), vol. 5, 3098.
- ^ Shaoxing xian zhi (紹興縣志, Zhonghua Shuju 1999), vol. 3, 2079. Shaoxing shi zhi (紹興市志, Zhejiang Renmin Cbs. 1996), vol. 5, 3092-3.
- ^ An Pingqiu (安平秋), förord i Guwen guanzhi (Zhonghua Shuju, Peking 1987), 2–6.
- ^ Kallio, 21–22, 46–48.
- ^ Kallio, 48–52.
- ^ Fuzhou shi zhi (福州市志, Fangzhi cbs. Beijing 2000), vol. 8, 548.
- ^ Brokaw, Cynthia J., Commerce in Culture-The Sibao Book Trade in the Qing and Republican Periods (Harvard East Asian Monographs, Harvard University Press, Cambridge, Ma. 2007), 359.
- ^ Kallio, 48, 64.
Kallio, Jyrki: Upplysning för mässorna. Konfuciansk utbildning på samma sätt som Guwen guanzhi. Gaudeamus Helsinki University Press. Helsingfors (e-bok) 2011. ISBN 978-952-495-607-9 .
externa länkar
- Kallio, Jyrki (2011), Upplysning för mässorna. Konfuciansk utbildning på samma sätt som Guwen guanzhi.
- Kallio, Jyrki (2020), Att läsa mellan raderna i en klassisk kinesisk prosaantologi. Guwen guanzhi som en subtil utmaning för statlig ortodoxi. The Journal of the European Association for Chinese Studies, Vol. 1 (2020), s. 59-87.