Gervasius och Protasius
Saints Gervasius and Protasius | |
---|---|
Martyrer | |
Född | Milano |
dog |
2:a århundradet e.Kr. Milano |
Vördad i | Romersk-katolska kyrkan ; Östlig ortodox kyrka |
Stor helgedom | Basilica Sant'Ambrogio , Milano , Italien |
Fest |
19 juni ( katolska kyrkan ) 14 oktober ( östlig ortodox kyrka ) |
Attribut | gisslan , klubban och svärdet _ |
Beskydd | Milano ; Breisach ; hömakare ; åberopade för upptäckten av tjuvar |
Saints Gervasius och Protasius (även Saints Gervase och Protase , Gervasis och Prothasis och på franska Gervais och Protais ) vördas som kristna martyrer , troligen från det 2: a århundradet. De är skyddshelgon för Milano och för hömakare och åberopas för upptäckten av tjuvar. Deras festdag i den katolska kyrkans latinska rit är den 19 juni, dagen som markerar översättningen av deras reliker. I den östligt ortodoxa kyrkan och i den katolska kyrkans östra riter äger deras högtid rum den 14 oktober ( OS )/24 oktober ( NS ), den traditionella dagen för deras död. I kristen ikonografi är deras emblem gissel, klubba och svärd.
Legend
Aktan kan ha utökats från ett brev ( brev liii) till biskoparna i Italien , felaktigt tillskrivet Saint Ambrose . De är skrivna i en mycket enkel stil; det har inte varit möjligt att fastställa datumet för deras sammansättning. Enligt dessa var Gervasius och Protasius martyrernas tvillingsöner. Deras far, Saint Vitalis av Milano , en man med konsulär värdighet, led martyrdöden i Ravenna , möjligen under Nero . Deras mor, Saint Valeria , dog för sin tro i Milano. Gervasius och Protasius fängslades och besöktes i fängelset av Saint Nazarius .
Neros regeringstid, under Anubinus eller Astasius presidentskap, och medan Caius var biskop av Milano . Vissa författare placerar martyrdöden under kejsar Diocletianus , men andra protesterar mot denna tid, eftersom det inte är klart hur, i så fall, begravningsplatsen, och till och med namnen, kunde glömmas bort vid den helige Ambrosius tid, vilket är uppgav. Det inträffade troligen under kejsar Marcus Aurelius (161-180) regeringstid .
Ambrosius och heliga Gervasius och Protasius
Saint Ambrose , 386, hade byggt en magnifik basilika i Milano, nu kallad Basilica Sant'Ambrogio . Ombedd av folket att inviga den på samma högtidliga sätt som gjordes i Rom , lovade han att göra det om han kunde få de nödvändiga relikerna. I en dröm visades han platsen där sådana reliker kunde hittas. Han beordrade att utgrävningar skulle göras utanför staden, i kyrkogården Church of Saints Nabor och Felix , som vid den tiden var Milanos främsta beskyddare, och där fann han relikerna från Saints Gervasius och Protasius. I ett brev skrev den helige Ambrosius: "Jag hittade de passande tecknen, och när jag förde in några som man skulle lägga händer på blev de heliga martyrernas makt så uppenbar, att även medan jag fortfarande var tyst, greps en och kastade ned på den heliga begravningsplatsen. Vi hittade två män av underbar kroppsbyggnad, som de från forna dagar. Alla ben var fullkomliga, och det var mycket blod."
Sankt Ambrosius fick sina reliker bortförda till basilikan Fausta (nuvarande kyrkan av Saints Vitalis och Agricola ), och nästa dag till basilikan, åtföljda i texterna av många mirakel, symboliska för gudomlig gunst i samband med den stora kampen sedan äger rum mellan St Ambrose och den arianska kejsarinnan Justina . Om visionen, den efterföljande upptäckten av relikerna och de medföljande miraklen skrev den helige Ambrosius till sin syster Marcellina.
Sankt Augustinus , ännu inte döpt, påstår sig ha bevittnat dessa händelser och berättar om dem i sina "Bekännelser" (IX, vii), och i "De Civitate Dei" (XXII, viii) såväl som i sin "Predikan 286 i natal. Ss. Mm. Gerv. et Prot." . De påstås också av Saint Paulinus i hans liv av Saint Ambrose. Den senare dog 397 och begravdes av egen önskan i sin basilika vid sidan av dessa martyrer. Det har föreslagits att Brescia-kistan var gjord för eller användes för att hålla relikerna.
Vördnad
J. Rendel Harris, i "The Dioscuri in the Christian Legends" (London, 1903), tog upp frågan om tvillinghelgon i den kristna legenden, som tycks ha samband med Dioscuri, vars kult var ihärdig, förmodade från en tal som fördömde deras vördnad av Dio Chrystostom ( "Orations" 61.11). Gervasius och Protasius historicitet försvarades i "Analecta Bollandist". (1904), XXIII, 427.
Omedelbart efter upptäckten av relikerna av den helige Ambrosius spreds kulten av de heliga Gervasius och Protasius i Italien, kyrkor byggdes till deras ära i Pavia , Nola och andra platser. I Gallien (dagens Frankrike ) var omkring år 400 kyrkor tillägnad dem, i Mans , Rouen och Soissons . På Louvren i Paris finns nu en berömd bild av helgonen av Lesueur (d. 1655), som tidigare fanns i deras kyrka, Saint-Gervais-Saint-Protais i Paris. Enligt " Liber Pontificalis " tillägnade påven Innocentius I (402-417) en kyrka till dem i Rom. Senare lades namnet på St Vitalis , deras far, till titeln på denna kyrka ( basilikan San Vitale) . Mycket tidigt infogades deras namn i de heligas litany .
År 835 placerade Angilbert II, biskop av Milano , relikerna av de tre helgonen i en porfyrsarkofag , där de hittades i januari 1864 .
hans kansler Rainald av Dassel, efter att Milano förstördes av Frederick Barbarossa , hade tagit relikerna från Milano och deponerat dem i Breisach i Tyskland , varifrån några kom till Soissons . Påståendet avvisas av Milan.
Ändå hyllades de av bönder i Tyskland och ett tyskt talesätt bland skördare var: "Wenns regnet auf Gervasius / es vierzig Tage regnen muss" (" När det regnar på St Gervasius dag / kommer fyrtio dagars regn att följa") . Således, som med kulterna av Saint Swithun , Saint Medard , de sju sovande och Saint Godelieve , var den av Sts Gervasius och Protasius kopplad till vädret.
En berömd serie gobelänger av "Gervasius och Protasius liv", som donerades till katedralen i Antwerpen 1509, visas i katedralens kör.
Se även
Anteckningar
- Ambrose , red. & tr. av John Hugo Wolfgang Gideon Liebeschuetz, Ambrose Of Milan: Political Letters And Speeches (google preview) , 2005, Liverpool University Press, ISBN 0853238294 , 9780853238294; fulltext Ambrosius av Milano: Brev 22: Fyndet av SS. Gervasius och Protasius , Fordham
- Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " St. Gervasius och Protasius ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.
externa länkar
- Gervase
- Protase
- Saints Gervasius och Protasius på Christian Iconography- webbplatsen.
- Här följer de heliga Gervase och Prothases liv från Caxtons översättning av den gyllene legenden
- St Gervase Colonnade Staty på Petersplatsen
- St Protase Colonnade Staty på Petersplatsen
- (på italienska) Santi Gervasio e Protasio
- (på tyska) Ökumenisches Heiligenlexikon über Gervasius