General Estoria

General estoria ("Allmän historia") är en universell historia skriven på initiativ av Alfonso X av Kastilien (1252–1284), känd som el Sabio (den vise). Verket skrevs på fornspanska , en nyhet i denna historiografiska genre, fram till dess regelbundet skrivet på latin. Verket syftade till att berätta om världens historia från början (Skapelsen, som det berättas i Bibeln ) fram till Alfonsos tid, men det blev aldrig färdigt. Det bevarade verket omfattar från skapelsen till jungfru Marias födelse , i den bibliska delen, och fram till år noll, i de icke-judiska folkens historia. För skrivandet av detta enorma verk användes många äldre böcker som källor. De flesta av dem var skrivna på latin , men det fanns franska och arabiska källor också.

Strukturera

Den allmänna estoria är uppdelad i sex delar ("partes"), varav den sista aldrig fullbordades. Denna struktur utformades för att matcha schemat för historiens sex åldrar som förklarats av Augustinus av Hippo : den första delen skulle ha täckt fakta som hände mellan skapelsen och den stora syndafloden (första tidsåldern), den andra delen skulle ha berättat historien mellan den stora syndafloden och Abrahams födelse (andra tidsåldern), skulle den tredje delen ha täckt historien från detta ögonblick fram till Davids regeringstid ( tredje tidsåldern), den fjärde delen fram till den babyloniska fångenskapen (fjärde åldern), den femte delen fram till Jesu födelse (femte åldern), och den sjätte från detta ögonblick till Alfons X:s regeringstid. Men efter den avsedda uppdelningen av en världsålder som berättas i varje del, skulle de första böckerna ha varit mycket korta och de sista ohanterliga . Detta ledde till uppdelningen av verket i delar (på spanska kallade "partes") av liknande längd, den första täcker den första och andra tidsåldern och nästan första hälften av den tredje, den andra berättar den andra halvan av den tredje tidsåldern och den första av den fjärde, den tredje "parten" som täcker den andra hälften av den fjärde tidsåldern, och den fjärde och femte delen som berättar om världens femte tidsålder. Från den sjätte "parten" är endast de första sidorna kända, möjligen de enda som någonsin skrivits.

För att uppnå det ambitiösa målet att berätta hela mänsklighetens historia behövdes många källor och en komplicerad struktur för att relatera både den judiska och den icke-judiska historien. Redaktörerna av General estoria kunde fastställa vilka händelser som hände samtidigt i olika civilisationer tack vare ett verk av Eusebius från Caesarea , den andra delen av hans krönika , känd som kanoner ( Chronikoi kanones ). De satte sedan igång och berättade först några år från den judiska historien (främst hämtad från Bibeln, Flavius ​​Josephus och Petrus Comestor ), sedan hände allt under samma år i andra kulturkretsar, såsom Egypten , Grekland , Kartago eller Rom . För detta innehåll är källorna fler. Alfonsine - redaktörerna upprätthöll inte en strikt åtskillnad mellan historiska och icke-historiska verk och behandlade mytologiskt material, såsom Ovidius ' Metamorphoses , som historia. Där vägleddes de av den euhemeristiska tolkningen av myter, efter vilken de trodde att gudar och gudinnor i verkligheten var gamla kungar, drottningar och hjältar, dyrkade som gudar efter deras död.

Den andra enheten i organisationen av verket, efter "parten" (del), är den som bär namnet på en biblisk bok: till exempel innehåller avsnittet i den första "parten" märkt som Éxodo (Exodus) översättning (med gloser och kommentarer) av denna bok från Bibeln och alltings historia hände samtidigt i hela världen (bland dem början av Aten ). Detta textbeteende börjar vackla i den fjärde "parten", som täcker den första hälften av den femte tidsåldern, efter den babyloniska fångenskapen (590 e.Kr.). När det judiska folket har förlorat sin "señorío" (politiskt oberoende), styrs kronologin inte längre av en judisk härskare, utan av härskaren över det viktigaste imperiet (dvs först Babylon, sedan Kartago , Makedonien och Rom ) ; namnet på de bibliska böckerna är inte heller längre ett omslag för alla världshändelser under en period, utan innehåller endast översättningen av den boken, medan namnet på en "hednisk" (hedning) härskare (t.ex. Nabucodonosor / Nebuchadnessar ) ger deras titel till textenheter där även annat material finns. Inuti de bibliska böckerna eller avsnittet som är tillägnat en härskares regeringstid, är följande enhet "libro" (bok), som omfattar från fyra eller fem till 80 eller 90 "capítulos" (kapitel). Alla bibliska böcker är inte indelade i mindre böcker, många är direkt organiserade i "capítulos" (det första förfarandet är vanligt för den första och andra delen, den sista för den tredje och fjärde).

Den icke-bibliska historien är alldeles för viktig för de alfonsiska redaktörerna för att endast uppta ett par kapitel i slutet av en biblisk berättelse, och sedan den andra delen ges de enastående dragen eller figurerna i den icke-bibliska världen ofta en kontinuerlig besvärjelse av hundratals kapitel där endast historien om denna figur (t.ex. Hercules , Romulus och Remus ) eller historiska fakta (t.ex. Trojankriget , Thebankriget ) behandlas. Dessa "estorias unadas" (förenade eller enhetliga berättelser) är belägna i slutet av den nuvarande judiske härskarens regeringstid (efter vars tid Alphonsines ordnar, som har förklarats, kronologin).

Källor och källbehandling

Innan arbetet med den allmänna estoria påbörjades , tänkte man på, letade efter, kopierade och översatte källor. Förmodligen hittades inte alla önskade verk; å andra sidan var många historiska eller mytologiska verk från antiken inte allmänt kända under medeltiden (t.ex. Homeros ). Bland de viktigaste källorna är Bibeln , Petrus Comestor ( Historia Scholastica ), Flavius ​​Josephus ( Antiquitates Iudaicae , inte den ursprungliga grekiska, utan en latinsk version), Eusebius från Caesarea ( Canons eller Chronikoi kanones ), Ovidius ( Metamorphoses and Heroides ), Lucan ( Pharsalia ), Plinius ( Historia naturalis ), Flavius ​​Eutropius ( Breviarius historiae Romanae ), Orosius ( Historiae adversus paganos ), Geoffrey av Monmouth ( Historia regum Britanniae ), Historia de preliis , Histoire ancienne jusqu'à Césqu'à Césqu'à Fet des Romains och flera gamla franska romare .

Inte bara antalet källor, utan också omfattningen av deras användning är häpnadsväckande: till exempel finns mer än hälften av verserna i Metamorphoses i General estoria , tillsammans med långa förklaringar och allegoriska tolkningar hämtade från flera glossatorer; två tredjedelar av Heroides infogas i texten i lämpligt ögonblick (andra och tredje delen), och hela översättningen av Lucans Pharsalia finns i den femte delen.

Efter att ha översatts slogs de olika källorna samman i det historiska förhållandet. De källor som behandlar samma faktum jämfördes och deras likheter och skillnader avslöjades noggrant; berättelsen om några år av den judiska historien föregår alltid, som nämnts ovan, den del av texten som är tillägnad händelserna under samma period i andra civilisationer. Översättning och kommentarer, fakta och tolkning går hand i hand, kompletterat av rekapitulationer och analogier med samtida verkligheter. Det mesta av innehållet i källorna är acceptabelt för Alphonsine- redaktörerna, och censur eller modifieringar på grund av en önskan att undvika något är inte frekventa. Ändå är det möjligt att hitta några platser där detta förekommer: en mycket poetisk ton tycks ibland vara stötande, eftersom personifieringar, metaforer eller apostrof ofta inte översätts; de fysiska transformationerna som berättas i Metamorfoserna måste tolkas allegoriskt; vissa karaktärsdrag (grymhet, tvivel) elimineras från beskrivningen av kungar eller mäktiga män och kvinnor.

Manuskript och upplagor

Mer än fyrtio manuskript av General estoria är kända. Med tanke på verkets dimensioner kopierar de bara en del eller ibland två halvdelar. Endast den första och den fjärde delen är kopierade i för närvarande bevarade manuskript från det kungliga scriptoriet , resten är bara kända genom senare kopior. Flera av dessa senare exemplar innehåller inte en hel del, utan ett urval, normalt antingen det bibliska eller det icke-bibliska innehållet, och ibland innehåller en kopia t.ex. det bibliska innehållet av två delar. För den femte delen är inget manuskript känt som kopierar hela texten: tre innehåller det icke-bibliska avsnittet, tre endast delar av det icke-bibliska avsnittet (endast översättningen av Pharsalia), och ett det bibliska avsnittet. Det är möjligt än att denna del aldrig blev riktigt färdig och de olika materialen kombinerade i en berättelse. Den första och andra delen av verket redigerades och publicerades 1930 och 1957-1961 av Solalinde och Solalinde, Kasten och Oelschläger. Flera forskare har publicerat transkriptioner av texten i vissa manuskript och delupplagor, vilket bidragit till en bättre kunskap om verket. 2009 publicerade ett team av filologer hela verket.

Anteckningar

• Ashton, JR, "Putative Heroides Codex AX as a Source of Alfonsine Literature", Romance Philology, 3 (1949–50), 275-289.
• Eisenberg, Daniel, "The General Estoria: Sources and Source Treatment", Zeitschrift für romanische Philologie, 89 (1973), 206-227.
• Gormly, F. Användningen av Bibeln i representativa verk av medeltida spansk litteratur, 1250-1300.
• Fernández-Ordóñez, Inés, Las 'Estorias' de Alfonso el Sabio, Madrid, Istmo, 1992.
• Fraker, Charles F., "The Fet des romains and the Primera crónica general", Hispanic Review , 46 (1978), 199-220, reed. i Ch. F. Fraker, Historiens omfattning. Studies in the Historiography of Alfonso el Sabio , University of Michigan Press, Ann Arbor, 1996, s. 133–154.
• García Solalinde, Antonio (red.), Alfonso X el Sabio, General Estoria. Primera Parte, Madrid, Centro de Estudios Históricos, 1930.
• García Solalinde, Antonio, Lloyd A. Kasten, Victor RB Oelschläger (red.), Alfonso X el Sabio, General Estoria. Segunda Parte, Madrid, CSIC, 1957, 1961.
• Gómez Redondo, Fernando, "La corte letrada de Alfonso X (1256-1284)", Historia de la prosa medeltida castellana , I, Madrid, Cátedra, 1998, s. 423–852.
• González Rolán, Tomás och Pilar Saquero Suárez-Somonte (red.), Alfonso X el Sabio, La historia novelada de Alejandro Magno. Edición acompañada del original latino de la Historia de preliis (recensión J²) , Madrid, Universidad Complutense, 1982.
• Jonxis-Henkemans, Wilhelmina (red.), Text and Concordance of the "General Estoria VI". Toledo ms. 43-20 , Madison, Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1993 (microfichas).
• Jonxis-Henkemans, Wilhelmina (red.), Text and Concordance of the "General Estoria V". Escorial ms. RI10 , Madison, Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1994 (microfichas).
• Jonxis-Henkemans, Wilhelmina, Lloyd A. Kasten och John Nitti (red.), The Electronic Texts of the Prose Works of Alfonso X, el Sabio , Madison, Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1997 (CD-ROM).
• Kasten, Lloyd A., "The utilization of the Historia Regum Britanniae by Alfonso X", Hispanic Review , 38 (1970), specialnummer (5) "Studier till minne av Ramón Menéndez Pidal", s. 97–114.
• Kasten, Lloyd y Wilhelmina Jonxis-Henkemans (red.), Text and Concordance of the "General Estoria II". BNE ms. 10273 , Madison, Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1993 (microfichas).
• London, GH y Leslie, RJ, "En spansk version av trettonhundratalet av Ovids "Pyramus och Thisbe", Modern Language Review , 50 (1955), 147-155.
• Parker, Margaret A., "Juan de Menas Ovidian material: an Alfonsine influence?", Bulletin of Hispanic Studies , 55 (1978), 5-17.
• Pérez Navarro, J. (red.), General Estoria, Cuarta parte. Libro del Eclesiástico , Padua, Università di Padova, 1997.
• Sánchez-Prieto Borja, Pedro y Bautista Horcajada Diezma (red.), Alfonso X el Sabio, General Estoria. Tercera Parte (IV. Libros de Salomón: Cantar de los Cantares, Proverbios, Sabiduría y Eclesiastés) , Madrid, Gredos, 1994.
• Sánchez-Prieto, Pedro (dir.), Alfonso X el Sabio, General Estoria. Primera parte , red. Pedro Sánchez-Prieto; Alfonso X el Sabio, General Estoria. Segunda parte , red. Belén Almeida; Alfonso X el Sabio, General Estoria. Tercera parte , red. Pedro Sánchez-Prieto; Alfonso X el Sabio, General Estoria. Cuarta parte , ed. Inés Fernández-Ordóñez och Raúl Orellana; Alfonso X el Sabio, General Estoria. Quinta parte , I (biblisk historia), red. Elena Trujillo; II (icke-biblisk historia), red. Belén Almeida; Alfonso X el Sabio, General Estoria. Sexta parte , red. Pedro Sánchez Prieto y Belén Almeida, Madrid, Fundación José Antonio de Castro, 2009.

externa länkar

• Urval på spanska och engelska (pedagogisk utgåva) med introduktion, anteckningar och bibliografi i Open Iberia/América (open access undervisningsantologi)