Gene Edwards

För andra personer som heter Gene Edwards, se Gene Edwards (disambiguation) .
Gene Edwards
Gene edwards pic 2007.jpg
Född ( 1932-07-18 ) 18 juli 1932

Commerce, Texas , USA
dog ( 2022-12-09 ) 9 december 2022
Ockupation Protestantisk kristen kyrkodlare
Hemsida http://www.geneedwards.com/

Earl Eugene "Gene" Edwards (född 18 juli 1932) var en amerikansk huskyrkoplanterare , en kristen författare och en före detta sydlig baptistpastor och evangelist . Han tog examen vid Southwestern Baptist Theological Seminary och var en uttalad förespråkare för huskyrkokonceptet i USA.

Tidigt liv

Gene Edwards föddes som andra son till JC "Blackie" Edwards, ett oljefält från Louisiana , och Gladys Brewer Edwards, en skollärare. Edwards tillbringade de första sex åren av sitt liv i Commerce, Texas , tills hans far flyttades till Bay City, Texas , där hans familj bodde tillsammans tills Edwards fyllde 13. Under sina grundskoleår upptäcktes det att han hade en uttalad inlärning funktionshinder (som senare kommer att betecknas som dyslexi ). En tredje generationens Southern Baptist , den smärtsamt blyge Edwards gick officiellt med i First Baptist Church of Bay City vid sju års ålder, även om han inte skulle " födas på nytt " förrän tio år till.

Efter att ha deltagit i San Marcos Baptist Academy i ett år, skrev Edwards in till East Texas State University vid 15 års ålder. Den 17 juli 1949, under sitt yngre år vid ETSU, upplevde han en dramatisk omvändelse till tro på Kristus . Året därpå var ett bildande, eftersom Baptisternas studentkår oväntat blev utan ledare, så att eleverna själva ledde gruppens verksamhet under en tid. Denna typ av öppen, spontan, lekmannaledd miljö lämnade ett bestående intryck på honom.

Han tog examen från college i januari 1951 och skrev in sig på Southwestern Baptist Theological Seminary i Fort Worth, Texas , följande måndagsmorgon. Efter en termin på Southwestern valdes Edwards att studera ett år i Schweiz vid International Baptist Seminary i Zürich (nu IBTS i Prag ). Medan han var där studerade han anabaptistisk historia med stort intresse, och besökte till och med platser där betydande ledare för den radikala reformationen levde och dog. Denna kärlek till historien och den avvikande kyrkans berättelser skulle bli en central aspekt av hans senare verksamhet. När han återvände till Fort Worth avslutade han seminariet och gifte sig med Helen Rogers, tidigare sekreterare för Baptist Sunday School Board i Nashville, Tennessee . Ceremonin utfördes av Frank Laubach och sändes på NBC för ett avsnitt som heter "Bride and Groom".

Tidig tjänst

Edwards tog examen från Southwestern Seminary 1954. Han tillbringade sedan fem år som pastor i två kyrkor: England Grove Baptist Church (1954–56) i Commerce, Texas och Tabernacle Baptist Church (1957–58) i Pickton, Texas. Även om han var en dynamisk kommunikatör, gjorde hans okonventionella leverans, född ur en grov uppväxt på oljefält, honom illa lämpad för det traditionella pastoratet. När han vände sig till ambulerande evangelisation började han hålla möten i hela staden för att utbilda kyrkor i evangelisation från dörr till dörr. År 1962 hade han publicerat två böcker om att vinna själ, varav en skulle bli rekommenderad läsning vid Southwestern Seminary. När hans popularitet växte började han få inbjudningar från nationella samfund och parakyrkliga organisationer för att hjälpa dem att genomföra program för personlig evangelisation. I april 1961 blev han inbjuden att tala vid den årliga sammankomsten av National Association of Evangelicals .

Ungefär samtidigt hade Edwards börjat träffa en liten grupp kristna i Tyler, Texas , för att läsa The Normal Christian Life, skriven av Watchman Nee och nyutgiven på engelska. Nees presentation av den troendes identifikation med Kristus i död och uppståndelse fick djupt genklang hos honom, och med tiden växte han att tro att evangeliska kyrkor i Amerika i grunden hade avvikit från det första århundradets andliga kyrkor. I november 1961, på höjden av sin popularitet, avslutade han sin evangelisationstjänst och avbröt alla framtida engagemang.

Edwards tillbringade ett år med intensiva studier av kyrkans tidiga historia , och började sedan söka upp alla som hade känt Watchman Nee och hans församlingsplanteringstjänst i Kina. Han sökte först sällskap med Beta Sheirich, en före detta medarbetare till Nee's som hade återvänt från Kina till en gemenskap i Louisville, Kentucky . När han träffades på en konferens med denna grupp drabbades han av spridd histoplasmos , som nästan tog livet av honom och låste honom i sängen nästa år. Smärta och sjukdom från denna sjukdom skulle förfölja Edwards för resten av hans liv. I augusti 1965 flyttade han sin familj från Texas, till Los Angeles-området, där han snart började undervisa i gymnasiet (ett yrke han skulle stanna kvar i de kommande 10 åren).

Kyrkoplanterings- och skrivtjänst

I januari 1969 ombads Edwards att tala improviserat vid en konferens vid UCLA med en panel av tidigare Campus Crusade- direktörer. Han levererade ett budskap om "Guds eviga syfte". Några veckor senare bjöd en före detta Campus Crusade-grupp från Santa Barbara in honom att komma och prata med dem. Gruppen träffades i Isla Vista (en högskolegemenskap nära University of California, Santa Barbara) och uppgick till cirka 20 (i dess tidiga dagar), och växte så småningom till cirka 150. Den hade frekventa besökare och kännetecknades av vänlig gästfrihet. [ citat behövs ]

Under de följande tre decennierna började Edwards skriva böcker om "det djupare kristna livet", med särskild tonvikt på att leva i kristen gemenskap. Hans tidigaste böcker och band bars av hans eget förlag, som han döpte till Christian Books Publishing House, och senare ändrade namnet till SeedSowers. Förutom sina egna böcker om andaktsliv och kristen gemenskap, redigerade och återpublicerade Edwards också out-of-print verk av ett urval av tysta katolska mystiker inklusive Madame Guyon , François Fénelon , Miguel de Molinos , såväl som broder Lawrence . 1991 började Tyndale Publishers publicera flera av Edwards böcker, vilket gav honom internationell popularitet. A Tale of Three Kings , som har sålts i över en halv miljon exemplar, blev standardläsning för ministerstudenter på seminarier och universitet. [ citat behövs ]

Edwards böcker och band lade grunden för hans egen huskyrkorörelse som startade i USA på 1970-talet. Grupper och kyrkor som han planterade mönstrar sina sammankomster kring primitiva kristna sedvänjor som att mötas i hemmen, skriva sina egna sånger och mötas i en öppen, deltagande stil. Dessa grupper strävar efter en distribuerad tjänstemodell där ingen i gruppen har större auktoritet än någon annan så att alla uppmuntras att fungera och tala i mötet. [ citat behövs ]

Teologiska särdrag

  • Organiskt ledarskap -- I Our Mission (alternativ titel: Climb the Highest Mountain ) hävdar Edwards att den administrativa organisationen av människor är onaturlig och ett resultat av mänsklighetens fall: "
Gud uppfann organisation för änglar och inte för människan. Änglar, om du snälla, vände om och överlagrade sin civilisation - deras systematisering, deras änglalika organisationsliv, deras kultur - på människan."
  • Delat kontemplativt böneliv – De flesta av de välkända tysta mystikerna fokuserade på individens vandring med Gud snarare än kyrkans kollektiva böneliv. Och medan mycket av den protestantiska teologin marginaliserar mystiken, försöker Edwards integrera den i det dagliga livet för de grupper som han arbetar med. Som en författare uttryckte det, drar Edwards den mystiken ut ur öknen och in i vardagsrummet. [ citat behövs ]

Böcker

(Tidigare publiceringsdatum indikerar utgivningar av Seedsowers/Christian Books om inte annat anges)

  • Revolution: The Story of the Early Church (1974)
  • A Tale of Three Kings (1980) (Tyndale 1992)
  • The Inward Journey (1982) (Tyndale 1993)
  • Our Mission (1984) (alt. titel: Climb the Highest Mountain)
  • The Divine Romance (1984) (Tyndale 1992)
  • Letters to a Devastated Christian (1984) (Tyndale 1992)
  • Preventing a Church Split (1987)
  • The Highest Life (1989) (Tyndale 1991)
  • The Prisoner in the Third Cell (Tyndale 1991)
  • Dear Lillian (1991)
  • The Secret to the Christian Life (1991) (Tyndale 1993)
  • How to Meet in Homes (1993)
  • Crucified by Christians (1994) (alt. Exquisite Agony)
  • The Americanization of Christianity (1994)
  • The Chronicles of the Door (alt. The Chronicles of Heaven)
    • The Birth (1990) (Tyndale 1991)
    • The Beginning (Tyndale 1992)
    • The Escape (Tyndale 1993)
    • The Triumph (Tyndale 1995)
    • The Return (Tyndale 1996)
  • Overlooked Christianity (1997)
  • Rethinking Elders (1998)
  • Beyond Radical (1999)
  • Första århundradets dagböcker
    • The Silas Diary (Tyndale 1998)
    • The Titus Diary (Tyndale 1999)
    • The Timothy Diary (Tyndale 2000)
    • The Priscilla Diary (Tyndale 2001)
    • The Gaius Diary (Tyndale 2002)
  • 100 Days in the Secret Place (Destiny Image 2002)
  • Kristus före skapelsen (2003)
  • Your Lord is a Blue Collar Worker (2004)
  • Dagen jag blev korsfäst (Destiny Image 2005)
  • Den kristna kvinnan... Sätt fri (2005)
  • Berättelser jag älskar att berätta (2018)

externa länkar

Fotnoter

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gene_Edwards&oldid=1135082699 "