Frågor om sanning

"Nicholas Beale" omdirigerar här. För andra personer med liknande namn, se Nick Beal (disambiguation) .

Frågor om sanning

Författare	Polkinghorne, John Beale, Nicholas
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Ämne	Vetenskap och religion , teologi
Genre	Facklitteratur
Utgivare	Westminster John Knox
Publiceringsdatum	2009
Mediatyp	Skriva ut
ISBN	0-664-23351-1
OCLC	229467436
Dewey decimal	215 sid.
LC klass	BT77 .P65

Questions of Truth är en bok av John Polkinghorne och Nicholas Beale som ger deras svar på 51 frågor om vetenskap och religion. Förordet är bidragit av Antony Hewish .

Boken lanserades vid en workshop vid American Association for the Advancement of Science Annual Meeting 2009 i Chicago, och sedan i Storbritannien vid en diskussion på Royal Society under ordförandeskap av Onora O'Neill , under en vecka då den också visades på dagens program .

Nyckelteman och idéer

Lansering vid 2009 års AAAS årliga konferens med president James J. McCarthy (stående) och författare

Boken växte fram ur frågor som genererades på en webbplats organiserad för att kommunicera Polkinghornes idéer. Den grupperar utvalda frågor under sju ämnen:

1. Leading Questions ger en översikt över Polkinghornes syn på nio frågor, inklusive vetenskap och religion, Guds existens och ateism.
2. Guds koncept och existens börjar med "Kan Guds existens bevisas?" och tar upp Guds villfarelse , allvetenhet , predestination och treenigheten .
3. Universum betraktar Big Bang , den antropiska principen och en teori om allting .
4. Evolution börjar med "Är evolution ett faktum eller en teori?", diskuterar Intelligent Design , som anses vara ett olyckligt språkbruk och ett teologiskt misstag, och undersöker om sinnet kan förklaras av evolution.
5. Ondskan antyder att "det onda som inte är ett resultat av mänsklig synd verkar vara resultatet av att fysikens och biologins naturlagar fungerar" och betraktar Djävulen, cancern och arvsynden .
6. Människan föreslår att Adam och Eva hänvisar till de första andligt medvetna människorna, att själen är något logiskt skilt från kroppen men inte en separat fysisk enhet, och att samvetet är "vår djupaste förståelse av rätt och fel".
7. Religion börjar med "Är ateism en form av tro?", föreslår att "För varje del av Bibeln måste du fråga vilken typ av skrift det är och vad Gud försöker berätta för oss genom den", och beaktar uppståndelsen och att "Gud kommer inte att tvinga oss att acceptera hans kärlek ... [men] kommer att rädda alla han kan - ingen kommer att bli utestängd eftersom Gud inte ville ha dem."

Varje fråga följs av svaren från Beale och Polkinghorne, ibland som ett enda svar och ibland av de två författarna individuellt. Dess tre bilagor utgör en tredjedel av boken:

• Anthropic Fine-Tuning bygger på Martin Rees bok Just Six Numbers för att illustrera poängen att om fysikens grundläggande konstanter var något annorlunda så skulle inget intelligent liv kunna existera i universum. Den överväger sedan Multiverse- idéer och särskilt Lee Smolins kosmologiska naturliga urval , som, den antyder, har problem från fysik och evolutionär dynamik. Den diskuterar också föreställningar om komplexitet och osannolikhet.
• Brain and Consciousness antyder att "i stort sett allt i universum har en fysisk aspekt och en informationsaspekt, som ingen av dem är mer grundläggande än den andra", och att informationsenheter som mässan i h-moll inte kan betraktas som materiella objekt. Den föreslår att "din kropp och ditt sinne är olika aspekter av dig", och att de inneboende osäkerheterna i neuronavfyrning gör att hjärnan inte är helt deterministisk.
• Evolutionen börjar med att påpeka att kristna sedan Augustinus inte har tagit skapelseberättelserna "bokstavligt" och att nyckelutvecklare av den nuvarande teorin (t.ex. Gregor Mendel , Ronald Fisher , Theodosius Dobzhansky , Simon Conway-Morris och Martin Nowak ) har varit kristna , vilket tyder på att det inte finns någon konflikt mellan kristendomen och evolutionen, att små genetiska förändringar kan ha stora effekter, att genetisk determinism är felaktig och att det finns evolutionära fördelar med religion.

Recensioner

Julian Baggini , skriver i Financial Times , sa att Polkinghorne inte har några problem med att förena sin tro med sin vetenskap och menar att "trots komplexiteten i några av de vetenskapliga frågorna som diskuteras", boken "är en lovvärt tydlig läsning". Han säger "det är synd att de människor som mest sannolikt köper den här boken är de som helt enkelt söker intellektuell försäkran om att deras tro inte är irrationell. De som skulle ha störst nytta av att läsa den är i själva verket fundamentalister som tror att evolutionsvetenskapen måste ha fel, och övermodiga ateister som tror att de religiösa är uppenbart irrationella.”

AC Grayling skrev en mycket kritisk recension i New Humanist . Han konstaterar att svaren på frågor om vetenskap och religion kokar ner till tre strategier, God of the gaps , inferens till den bästa förklaringen , och religion och vetenskap förklarar sanningar inom olika domäner . Han anser att de två första kan vederläggas av studenter, och för att den tredje strategin ska fungera, hävdar han att man måste "välja vilka bitar av skrift och dogmer som ska tas som symboliska och vilka som bokstavligen sanna" för att bekvämt undvika möjligheten till direkt och testbar konfrontation med vetenskapen. Han avslutar recensionen med att uttrycka sin upprördhet över Royal Societys beslut att tillåta att dess lokaler används för lanseringen av boken, eftersom detta enligt hans åsikt motsvarar att få "den vidskepliga lusten av analfabeter som levde för flera tusen år sedan samma trovärdighet som samtida vetenskaplig forskning."

Physics World berömmer författarna för att ha hanterat den mångfaldiga läsekretsen, skeptiker och troende, på ett "anmärkningsvärt jämnt sätt", men klagomål som rör detaljerna i den kristna läran kan begränsa bokens tilltal; dock kan vetenskapligt sinnade läsare tycka att de omfattande bilagorna är en bra utgångspunkt. Recensenten drar slutsatsen att boken ger värdefull insikt för den som är intresserad av vetenskaps- och religionsdebatten.

Dessutom har några tidskrifter inkluderat korta recensioner. Publishers Weekly sa: "Många läsare kommer att välkomna detta tillgängliga format, men vissa kan tycka att suddigheten mellan vetenskap och teologi är förvirrande." The Library Journal beskrev det som spännande och tankeväckande arbete och sa att John Polkinghorne var "ett slags motgift mot Richard Dawkins och Sam Harris för den intellektuella teisten eller kristen." Episcopal Life säger att boken ger "några intressanta slutsatser". Ian Sample, som reflekterade över sin intervju med Polkinghorne för The Guardian , konstaterade att det fanns mycket i boken som han tyckte var stötande, särskilt tanken att Gud måste förbli dold från sin skapelse så att de inte blir helt överväldigade, en föreställning som Sample beskriver som " lite nedlåtande".

externa länkar

• Bokens officiella hemsida