Faxlore

Faxlore är en sorts folklore : humoristiska texter, folkpoesi , folkkonst och urbana legender som cirkuleras, inte via mun till mun, utan via fax . Xeroxlore eller photocopylore är liknande material som cirkuleras genom fotokopiering ; jämför samizdat i länder med sovjetblock .

Den första användningen av termen xeroxlore var i Michael J. Prestons essä "Xerox-lore", 1974. "Photocopylore" är kanske det vanligaste namnet på fenomenet nu, på grund av varumärkesproblem som involverar Xerox Corporation. Den första användningen av denna term kom i A Dictionary of English Folklore av Jacqueline Simpson och Steve Roud .

Material cirkulerat i faxlore

Achtung!

Allt turisten und nonteknischen lookenpeepers!

Maskinkontrollen är inte säker på att du ska kunna använda dem! Annars är det lätt att klippa från springen, blowenfusen och poppencorken mit spitzensparksen.

Maskinen är endast expert!

Ist nicht für gewerken bei dummkopfen. Der rubbernecken sightseeren keepen das cottonpicken händer i das fickor.

Zo relaxen und watschen der blinkenlights.

— Ett vanligt exempel på faxlore är den skenbara tyska varianten av " Blinkenlights "-affischen

Vissa faxlore är relativt ofarliga. Teckningar och skämt cirkulerar ofta som faxlore, den dåliga grafiska kvaliteten blir sämre för varje ny person som skickar om skämtet till nästa mottagare. Eftersom faxlore och xeroxlore är (fel)tillägnande av teknik som ägs av arbetsgivaren, är mycket humoristisk faxlore milt subversivt för arbetsplatsen och dess värderingar. Liksom e-post och kedjebrev har kontorsteknik gett nytt liv åt olika former av praktiska skämt, urbana legender och folklore. Punkterna är ofta kontorsrelaterade, såsom falska agenda för möten, falska beskrivningar av löjliga utbildningsprogram som all personal påstås behöva delta i, och så vidare. Namn kan vittas ut och ersättas med någon på kontoret, vilket gör det till ett skämt om en viss person, eller detaljer kan ändras för att göra ett föremål mer aktuellt.

De halvtraditionella listorna med anledningar "varför en gurka är bättre än en man" eller "varför en öl är bättre än en kvinna" cirkulerar ofta som faxlore, liksom de välkända låtsas tyska varianterna av "Blinkenlights" -affischen . En annan vanlig cirkulerad text innehåller etnisk humor ; en typisk version lyder:

Himlen är där polisen är brittisk, älskarna franska, mekanikerna tyska, kockarna italienska, och allt är organiserat av schweizarna. Helvetet är där polisen är tysk, älskarna schweiziska, mekanikerna franska, kockarna brittiska, och allt är organiserat av italienarna.

Material av detta slag har funnits från början av dupliceringsteknologier. Andra världskrigets ritningar finns av teckningar av kvinnliga nakenbilder med deras kroppsdelar märkta som om de vore delar av flygplan. [ citat behövs ] Med den utbredda adoptionen av fotokopiering blev amatördubblering av denna sorts material tillgänglig för en mycket större social bas. Tecknade serier och annat amatörmaterial distribuerades på arbetsplatsen, vanligtvis i strid med ledningens restriktioner för användningen av kontorsmateriel, och ofta i strid med upphovsrättslagen .

Senare, under början av 1990-talet, gjorde den utbredda användningen av telekopiatorer det möjligt att duplicera dessa material på distans. Användningen av en fax för att kopiera dessa material förändrade också tyngdpunkten i deras ämnen; olika larm och urbana legender spreds till avlägsna läsare över telefonlinjerna. Denna användning av fax har ersatts något av e-post eftersom den tekniken blev mer allmänt använd och inbäddad i kulturen; den sortens urbana legender som en gång cirkulerade via fax kommer nu troligen att dyka upp som e-postbluffar . Specifika datorrelaterade larm är föremål för virusbluffar ; e-post gör vidarebefordran av texter relativt enkel, och avslöjandets skrämmande karaktär gör att det verkar viktigt att förmedla, trots alla tvivel som avsändaren kan ha.

Faxlore och urbana legender

Ett tidigt exempel på en distribuerad varning om tatueringsklistermärken som påstås vara spetsade med droger, samlat av Jan Brunvand i sin bok The Choking Doberman

Andra typer av faxlore har fått allvarligare konsekvenser. Ett antal mer ökända urbana legender har cirkulerat i faxlore. Den ökända bluffen " Blue Star Acid " är ett välkänt exempel.

"Lys släckt"-bluffen, som hävdade att personer som körde i mörker med släckta strålkastare kan vara gängmedlemmar, och att de som blinkade med strålkastarna mot dessa förare kan bli märkta för mord som en del av en gänginitiering , var en annan bluff som fick stor spridning som faxlore. Den dåliga grafiska kvaliteten på de ofta återsända faxen, som ofta framstod som att de hade sitt ursprung hos polisen i en avlägsen stad , gjorde bara att dessa bluffar verkade mer trovärdiga.

Legala aspekter

I USA har samlingar av förment olycksbådande symboler cirkulerats bland skoladministratörer och polisavdelningar ; på 1980-talet påstods dessa symboler ofta vara " sataniska symboler", och på 1990-talet påstods de vara "gängsymboler". Politiska eller religiösa symboler, som fredssymbolen , Davidsstjärnan , Rosenkransen , ankh eller pentagrammet blandades med andra kryptiska eller fantasifulla symboler i dessa faxade och återcirkulerade ark, och hela samlingen fördömdes .

På bemyndigande av dessa anonyma, svårspårbara och omöjliga att korsförhöra källor, agerade skoladministratörer ibland för att förbjuda bärandet av Davidsstjärnor och liknande symboler för minoritetsreligioner. [ citat behövs ] Vanligtvis ges ingen kompilator eller författare för samlingen av symboler, även om skrämmande beskrivningar ofta ges om deras "hemliga betydelse". Ett antal stämningar om medborgerliga fri- och rättigheter lämnades in för åtgärder som vidtagits av skoladministratörer som tog dessa anonyma källor på allvar.

Ett liknande påstående att Procter & Gambles logotyp var en " satanisk symbol " kopplades på 1980-talet till aktiviteten hos flera Amway- distributörer, Amway var en av Procter & Gambles konkurrenter; bluffen spreds via fax, kopiator och senare via röstbrevlåda och e-post. En annan enstaka bluff hävdar att kläder och minnessaker från olika universitet eller idrottslag är "gängsymboler".

Växande inkurans

Huvudartikel: Copypasta

internets frammarsch är medier som World Wide Web , e-post , snabbmeddelanden och sociala nätverkssajter nu tillgängliga för att snabbt och brett sprida den typ av material som tidigare cirkulerade som faxlore. Hoaxvarningarna för saker som hemska och fruktansvärda datavirus som fortfarande cirkulerar ibland, bär på en tradition av den falska varnande berättelsen som brukade cirkulera som faxlore, nu känd som copypasta (en förändrad sammansättning av vanliga datorfunktioner kopiera och klistra in ).

Se även

Citat

Akademiska källor

  • Brunvand, Jan
  • Dundes, Alan och Pagter, Carl R.:
    •   Arbeta hårt och du ska bli belönad: Urban Folklore från Paperwork Empire . (Rev. ed., Wayne State Univ. 1992; ISBN 0-8143-2432-0 )
    •   When You're Up to Your Ass in Alligators... Mer Urban Folklore från Paperwork Empire (Wayne State Univ. 1997; ISBN 0-8143-1867-3 )
    •   Never Try to Teach a Pig to Sing: Still More Urban Folklore from the Paperwork Empire (Wayne State Univ. 1991; ISBN 0-8143-2358-8 )
    •   Sometimes the Dragon Wins: Yet More Urban Folklore from the Paperwork Empire (Syracuse, 1997; ISBN 0-8156-0371-1 )
  •   Ellis, Bill: Raising the Devil: Satanism, New Religions, and the Media (Univ. Kentucky, 2000; ISBN 0-8131-2170-1 )
  • Hatch, Mary Jo; Jones, Michael Owen: "Photocopylore at work: estetik, kollektiv kreativitet och den sociala konstruktionen av organisationer", i Culture and Organization , vol. 3, nr. 2 (juli 1997)
  • Michael, Nancy. "Censure of a Photocopylore Display." Journal of Folklore Research , vol. 32, nr. 2 (maj–augusti 1995).
  • Preston, Michael J.
    • "Traditionell humor från faxmaskinen: 'All of a Kind'", i Western Folklore , vol. 53, nr. 2 (april 1994)
    •   "Xeroxlore", i American Folklore: An Encyclopedia , Jan Brunvand, chefredaktör. (Garland, 1996; ISBN 0-8153-3350-1 )

Analys

Rättslig

  • Chalifoux v. New Caney Independent School District , 976 F.Supp. 659 (SD Tex. 1997) – Skolstyrelsens regel som förbjuder att bära radbandet som ett halsband, påstås vara en "gängsymbol", slogs ned av domstol.
  • Jeglin v. San Jacinto Unified School District , 827 F.Supp. 1459 (CD Cal. 1993) – Skolstyrelsens klädkod som förbjuder att bära sportlogotyper, påstås vara "gängsymboler", delvis slagen av domstol.
  • Roberts, Kesler T., Littrell, Elizabeth L., Weber, Gerald R.: Plaintiff's Memorandum of Law in Support of her Motion for Summary Judgment in Tillman v. Gwinnett County School District , (ND Ga., mål nr 1:04) -CV-01180-BBM). 9 apr. 2005, tillgänglig 9 nov. 2007. Kort inlämnad på uppdrag av American Civil Liberties Union Foundation for Georgia. Visar skoladministratörer som förlitar sig på anonyma utskrifter och rykten för att fördöma bland annat University of North Carolinas logotyper och kläder, och en lapp som läser España , som "gängsymboler".

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Faxlore&oldid=1082383861 "