Ezriel Carlebach

Azriel Carlebach
עזריאל קרליבך ‎
Azriel Carlebach 1942.JPG
<a i=2>‎ Ezriel Carlebach, 1942
Född
Esriel Gotthelf Carlebach

7 november 1908
Leipzig , tyska riket
dog 12 februari 1956 (1956-02-12) (46 år)
Tel Aviv , Israel
Medborgarskap israelisk
Utbildning Juris doktor
Alma mater Frederick William University of Berlin , University of Hamburg
Yrke(n) Journalist och ledarskribent _

Ezriel Carlebach (även Azriel ; född Esriel Gotthelf Carlebach , hebreiska : עזריאל קרליבך , jiddisch : עזריאל קארלעבאך ; 7 november 1908 – 12 februari 1956) var en ledande journalist och ledarskribent under perioden av den tidiga judiska bosättningen i Palestina och dagar av staten Israel . Han var den första chefredaktören för Israels två största tidningar, Yediot Ahronot , och sedan Ma'ariv .

Biografi

Ezriel Carlebach föddes i staden Leipzig , Tyskland, ättling till en rabbinfamilj . Hans föräldrar var Gertrud Jakoby och Ephraim Carlebach (1879–1936), rabbin och grundare av Höhere Israelitische Schule i Leipzig. Ezriel hade tre systrar, Hanna, Rachel (Shemut) och Cilly, och två bröder, David och Joseph (Yotti).

Han studerade vid två yeshivot i Litauen . Först vid Slobodka-yeshivan i Kaunas förort Slobodka (nuvarande Kaunas- Vilijampolė ), sedan med rabbin Joseph Leib Bloch vid Rabbinical College of Telshe ( hebreiska : Yeshivat Telz ישיבת טלז ) i Telšiai . Han påminde om den här gången i två artiklar i tidskriften Menorah .

1927 immigrerade han till Palestina, där han lärde sig i Abraham Isaac Kooks Mercaz haRav- yeshiva, men blev sedan sekulär . I Jerusalem bjöd en familj regelbundet in honom – som vanligt för Talmud -studenter – på sabbaten för en gratis måltid. Hans värd hade en son, Józef Grawicki, som arbetade i Warszawa som Sejm -korrespondent för den jiddiska dagstidningen Haynt (הײַנט, även Hajnt , engelska: Today ) .

På väg för ett besök i Tyskland stannade Carlebach till Warszawa och besökte Józef Grawicki, som uppmuntrade honom att skriva för Haynt på jiddisch . En av hans artiklar utforskade konflikten mellan den sionistiske rabbinen Abraham Kook och den antisionistiske rabbinen Yosef Chaim Sonnenfeld i Jerusalem.

Carlebachs tre farbröder - Emanuel Carlebach (1874–1927) och Leopold Rosenak (1868–1923; en farbror i äktenskap), båda fältrabbiner i den kejserliga tyska armén , och pedagogen Rabbi Joseph Carlebach , som tilldelades dem 1915 - var aktiv för att främja tysk kultur bland judarna i Litauen och Polen under den tyska ockupationen (1915–1918). Erich Ludendorffs avsikt var att väcka pro-tyska attityder bland judar, för att förbereda installationen av en polsk och en litauisk stat beroende av Tyskland. En del av ansträngningen var upprättandet av judiska tidningar (t.ex. folkistiska Warszawer Togblat ווארשאוור יום בלאט ), av judiska organisationer (t.ex. Emanuel Carlebach initierade i Łomża grundandet av den hassidiska paraplyorganisationen Agudas Yisroel från Polen, en del av en icke-sionistisk rörelse som grundades i Tyskland 1912) och av moderna utbildningsinstitutioner av judisk linje. Joseph Carlebach grundade det delvis tyskspråkiga Jüdisches Realgymnasium גימנזיום עברי i Kaunas och ledde det fram till 1919. Carlebachs farbröder kom mestadels ner för Hassidim och mötte sionister ganska kritiskt. Således lät namnet Carlebach ganska misstänksamt i Haynts publiks öron.

Från 1929 bodde Carlebach i Tyskland och studerade vid Frederick William University i Berlin och University of Hamburg , och tog en examen som doktor i juridik.

Carlebach dog av en hjärtattack den 12 februari 1956, 47 år gammal. Tusentals deltog i hans begravning.

Journalistkarriär

Carlebach skrev för Israelitisches Familienblatt . När Haynt , drabbad av en strejk, bad om hjälp, skickade Carlebach artiklar från Tyskland utan betalning. Haynt finansierade senare Carlebachs expeditioner till judiska samhällen över hela Europa och Medelhavet, som täckte samhällen som de litauiska karaiterna , sefardiska judar i Thessaloniki (som senare nästan helt utsläcktes av de nazistiska ockupanterna), maghrebiska mizrahiska judar , jemenitiska teimanim- , och crypto-, Judiska Dönmeh (sabbater) i Turkiet samt Mallorquin Conversos , av vilka han upptäckte några när han reste.

Carlebach skickade regelbundna rapporter till Haynt , som senare blev grunden för en bok. Han skrev också en serie artiklar som beskrev hans resor genom Tyskland, inklusive ett möte med ett antisemitiskt gäng som gjorde att han blev svårt misshandlad.

tilldelade ett förlag i Leipzig, Deutsche Buchwerkstätten , honom sitt årets romanförfattarpris , som han delade med Alexander von Keller. Carlebachs roman utspelar sig i de judiska kvarteren i Jerusalems gamla stad.

Han arbetade också som frilansjournalist för tidningar som hebreiska Haaretz och började 1931 – under en permanent utnämning – hos det Hamburg -baserade Israelitisches Familienblatt . Detta dokument presenteras i sin kulturella inlaga musik, scen och bildkonst genom exempel på kreativa verk av judiska konstnärer. Fyra till fem kvällar i veckan gick Carlebach på teater och komponerade efteråt sina recensioner och dikterade dem – fritt fraserande – till sin assistent Ruth Heinsohn, som genast skrev dem.

Sommaren 1932 – återigen finansierad av Haynt – reste han till Sovjetunionen, bland annat till Krim och Birobidzhan , för att redogöra för det judiska livet under kommunistiskt styre. I sin rapport ('Sowjetjudäa', I: Israelitisches Familienblatt och i Haynt ) kom han till slutsatsen att det varken fanns möjligheter eller en adekvat miljö för ett genuint judiskt liv.

Albert Einstein tog då och då upp Sowjetjudäa- serien för diskussioner, så att de fick en mycket bredare respons än vanligt. Speciellt Hitlers motståndare , som förlitade sig på Sovjetunionen och som naivt eller avsiktligt tonade ner brotten där, hetsades att ifrågasätta deras hållning eller att vara arg på Carlebach. Han bedömde att den breda kontroversen i ämnet var en journalistisk framgång.

"Artiklarna förde fram en uppsjö av anonyma hotbrev och en vidrig broschyr mot honom från Hamburgs 'Judiska arbetare' Study Group." Kamouflagenamnet på denna grupp (på tyska: Arbeitsgemeinschaft jüdischer Werktätiger, Hamburg) syftade till att ganska dölja trakasserier av Carlebach, den uttalade juden, av kommunistiska ungdomsförbundet , sektion Hamburg.

Natten till den 3 januari 1933 kulminerade trakasserierna i ett mordförsök. Ett skott skar genom hatten och saknade honom som tur var. Carlebach ramlade omkull, fick hjärnskakning och förlorade medvetandet. Polisen hittade honom senare sanslös. Israelitisches Familienblatt erbjöd en belöning på 2 000 reichsmark för tillfångatagandet av personen som gjorde det. I februari hade han återhämtat sig så långt att han kunde återuppta sitt arbete för Israelitisches Familienblatt . Strax efter flyttade han till Berlin.

Sådana erfarenheter till trots fortsatte han att attackera nazismen. Tidigare hade Carlebach upptäckt att Joseph Goebbels , som så häftigt förtalade judar och deras påstådda skadliga inflytande, hade studerat med judiska professorer.

Strax efter att nazisternas Machtergreifung Carlebach arresterades. Han tillskrev gripandet till Goebbels, som avskydde Carlebach för att han avslöjade sina judiska kopplingar. Carlebach släpptes från häktet eftersom det inte fanns någon rättslig dom utan tvingades gömma sig. Han hittade människor som försåg honom med ett gömställe och förfalskade papper. För att kunna röra sig på Berlins gator färgade Carlebach sitt hår och klädde sig i SA- uniform. På så sätt övervakade han inifrån hur nazismen skärpte sin makt i Tyskland och skrev dagliga artiklar för Haynt i Warszawa under pseudonymen Levi Gotthelf (לוי גאולהעלף) .

Den 10 maj 1933 deltog han inkognito som observatör vid den centrala bokbränningen på Opernplatz i Berlin, där även hans böcker kastades in i elden. Under tiden Haynt efter att få Carlebach ut ur landet. Till slut – med förfalskade papper från en kolgruvarbetare i Övre Schlesien – smugglades han över gränsen nära staden Katowice i den dåvarande polska delen av Övre Schlesien .

Carlebachs artikelserie, som var den första inre berättelsen om nazisternas maktövertagande, dök upp i Haynt och återpublicerades i Forwerts (פֿאָרווערטס) i New York. Tillsammans med sionisten Jehoszua Gottlieb, organiserade den folkistiska journalisten Saul Stupnicki (chefredaktör för Lubliner Tugblat לובלינער היוםבלאט ) och andra Carlebach i Polen en landsomfattande föreläsningsserie kallad Literary Judgments on Germany . Den tyske ambassadören i Polen, Hans-Adolf von Moltke , deltog i startföreläsningen i Warszawa, sittande i första raden.

Carlebach utnämndes sedan permanent till blygsam lön med Haynt , vars artiklar – som den om "The antisemitic International" (av Nürnberg ) återkom i andra tidningar som Nowy Dziennik i Krakow , Chwila i Lwów , Di Yidishe Shtime שטימע) i Kaunas, Frimorgn (פרימורגן) i Riga och Forverts i New York.

När han levde i polsk exil hamnade han på den andra listan (29 mars 1934) över tyskar, som godtyckligt officiellt denaturaliserades enligt en ny lag, vilket också ledde till att all hans egendom i Tyskland beslagtogs.

1933 och 1934 reste Carlebach till Haynt för att rapportera om den sionistiska kongressen , den internationella kongressen för nationella minoriteter och Goebbels tal som tysk huvuddelegat vid Nationernas Förbund i Genève den 29 september 1933. Hans tal An Appeal to the Nations var en éclat och den efterföljande presskonferensen följaktligen välbesökt. Icke desto mindre hade Carlebach och Goebbels vid sidan av ett skarpt argument om kooperativ som exemplifieras av tidningsföretaget Haynt .

Carlebach rapporterade hur den övre Schlesien Franz Bernheim lyckades få Nationernas Förbund ( Bernheim-petition [1] ) att tvinga Tyskland att följa den tysk-polska överenskommelsen om östra Schlesien . Enligt det fördraget garanterade varje avtalspart i sin respektive del av Övre Schlesien lika medborgerliga rättigheter för alla invånare. Så i september 1933 upphävde rikets nazistiska regering i Övre Schlesien all antisemitisk diskriminering som redan påtvingats och undantog provinsen från alla nya sådana elakheter som skulle dekreteras, tills avtalet löpte ut i maj 1937.

År 1935 utsågs Carlebach till chefredaktör för dagstidningen Yidishe Post (Yidische Post) i London. Men han fortsatte att täcka resor i resten av Europa, utom Tyskland. I Selbstwehr (Prag) publicerade Carlebach en regelbunden kolumn Tagebuch der Woche (veckans dagbok). I april 1935 uppmärksammade Carlebach Kurt Schuschniggs antisemitiska politik i Österrike i en intervju med förbundskanslern . Han antog en allt skarpare ton i förhållande till icke-sionister, vars avsikter att stanna i Europa, han betraktade som försumliga med tanke på utvecklingen. Från 1936 stod den brittiska politiken om Palestina ( Peel Commission ) i centrum för Carlebachs redigering.

1937 immigrerade Carlebach till Palestina under en utnämning som utrikeskorrespondent för Yidishe Post . Samma år blev han journalist på tidningen Yedioth Ahronoth och blev sedan dess redaktör. I början av 1939 reste Carlebach igen till Warszawa och träffade vänner där – utan att medvetet se många av dem för sista gången.

1948, medan chefredaktör för Yedioth Ahronoth , bröt en oenighet ut mellan Carlebach och Yehuda Mozes, ägare till tidningen. Carlebach och flera seniora journalister lämnade Yedioth Ahronoth och grundade en ny tidning, Yedioth Ma'ariv , som först kom ut den 15 februari 1948, med Carlebach som chefredaktör. Efter flera månader ändrades tidningens namn till Ma'ariv , för att undvika förväxling mellan den och Yedioth Ahronoth .

Ezriel Carlebach redigerade Ma'ariv -tidningen från dess grundande till sin död 1956. Medan han var redaktör blev Ma'ariv den mest lästa tidningen i landet. Han anses vara en av de stora journalisterna under sin period.

Synpunkter och åsikter

Carlebach och hans tidning motsatte sig den sionistiska socialistiska partiregeringen och dess chef, David Ben-Gurion . Han var också en ledare i oppositionen mot öppnandet av direkta förhandlingar mellan Israel och Tyskland efter kriget, och reparationsavtalet mellan Israel och Västtyskland .

1952 efter president Chaim Weizmanns död föreslog Carlebach Albert Einstein i ett telegram att bli Israels president. Einstein kände sig hedrad men vägrade, som han sa till Carlebach i ett brev daterat den 21 november 1952, skrivet på tyska.

Carlebach avfärdade musikalisk censur som den krävdes av den israeliska regeringen med anledning av Jascha Heifetz ' turné i Israel: "Utbildningsministern, professor Dinur , begärde att ingen Strauss skulle spelas. Och justitieministern, Dr. Rosen , biföll den begäran (trots hans olika personliga åsikter om identifieringen av en konstnär med hans konst.) … Och han skickade den förfrågan med en speciell budbärare … till Jascha Heifetz i Haifa kort tid före konserten. Ändå fick Jascha Heifetz begäran från två ministrar i Israel , stoppade in den i fickan, sa vad han än sa om att motsätta sig musikalisk censur – och vägrade följa det. Han spelade Strauss i Haifa och efteråt i Tel Aviv också."

Carlebach var sympatisk mot försoning mellan judiska och arabiska israeler. Under sin pseudonym Rav Ipkha Mistabra publicerade han en serie essäer och ledare, i Yedioth Ahronoth , Ma'ariv eller i Ner , Brit Shalom -rörelsens tidskrift (Engl. lit. Covenant of Peace ). I stort sett förblev dock Carlebach skeptisk till hur långt en förståelse med erkända företrädare för islam var möjlig.

Rudolf Kastners dom överklagade domen bokstavligen över en natt, utan att kunna undersöka de väsentliga grunderna för domen.

1954 tillbringade Carlebach en tre veckor lång resa i Indien. "Under detta besök träffade han Nehru och andra ledare för staten och kongresspartiet." Hans bok om resan, India: Account of a Voyage , som länge var den enda hebreiska boken om Indien, publicerades 1956 och blev omedelbart en bästsäljare, som dök upp i flera upplagor under åren efter dess första framträdande.

Tommy Lapid minns att Carlebach "stängde in sig på Dan Hotel och därifrån skickade han sina maskinskrivna sidor till oss, redo för tryckpressen. Jag var hans mycket unga sekreterare, och jag såg med törst och förvåning bokens födelse. Carlebach drevs att skriva boken av en mäktig inre kraft, i en kreativ strävan som nästan var tvångsmässig. Två månader senare var han död, 48. Han efterlämnade en änka, en dotter och en föräldralös tidning, och denna bok – ett kreativt utbrott av den största journalisten som skrev på hebreiska."

Speciellt för sina publikationer utgivna under pseudonymen Ipkha Mistabra anses han vara en av de mest begåvade och inflytelserika författarna av ledare inom hebreisk journalistik. Tel Aviv-gatan där Ma'arivs kontor ligger döptes om efter Carlebach.

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ezriel_Carlebach&oldid=1124231313 "