Earl Paulk

Earl Paulk
Mugshotep1.jpg
Earl Pearly Paulk, Jr.
Född ( 1927-05-30 ) 30 maj 1927
Appling County , Georgia
dog 29 mars 2009 (2009-03-29) (81 år)
Atlanta, Georgia
Nationalitet amerikansk
Utbildning Furman University , Candler School of Theology
Ockupation predikant
Känd för Grundare av katedralen i Chapel Hill
Föräldrar)
Earl Pearly Paulk, Sr. Addie Mae Tomberlin Paulk

Earl Pearly Paulk, Jr. (30 maj 1927 – 29 mars 2009 ) var en amerikansk televangelist och grundaren av katedralen vid Chapel Hill, en karismatisk / pingstmegakyrka i Decatur , Georgia , en förort till Atlanta . Noterad som "en av landets första stora oberoende megakyrkor", fick Paulks kyrka ett internationellt rykte för att kombinera liturgiska konster, såsom dans och drama, med socialtjänst . Paulk var också känd för sitt livslånga korståg mot rasism .

Paulks rykte skadades allvarligt under hans senare år av anklagelser om sexuellt ofredande , inklusive flera olagliga förhållanden och anklagelser om att han hade angripit barn .

Tidigt liv och träning

Earl Paulk föddes den 30 maj 1927 i Appling County , Georgia , nära Savannah , till Earl Pearly Paulk, Sr. och Addie Mae Tomberlin Paulk. Hans far var predikant i Church of God (Cleveland, Tennessee) och blev så småningom biträdande generaltillsyningsman för samfundet. Vid 17 sa Paulk att han fick ett kall från Gud att gå in i tjänsten.

Paulk tog examen från Furman University i Greenville , South Carolina på 1940-talet, och fick sin gudomlighetsexamen från Emory Universitys Candler School of Theology, och blev den första pingstmännen att delta i det historiskt metodistseminariet . Medan han var på Candler gifte han sig med Norma Davis, en flicka som hade gått i sin fars kyrka.

Medborgerliga rättigheter fungerar

Medan han gick på Furman, tjänstgjorde Paulk som associerad pastor vid sin fars kyrka i Greenville. Medan han var på Candler, kallades han till sin första predikstol, en Guds kyrka i Buford, Georgia , norr om Atlanta . Det var under denna tid som han började predika mot rasism. Flera år senare sa Paulk att han blev påverkad av att se sin farbror skjuta en svart vän i ryggen för att ha klippt hörn medan han plöjde bomull . Hans hållning var inte typisk för hans tid; det hade länge varit vanligt att vita sydstatspredikanter använde Bibeln för att rättfärdiga stöd för rasdiskriminering.

1952 utnämndes Paulk till pastor i Atlantas Hemphill Avenue Church of God (nu Mount Paran Church of God) precis när medborgarrättsrörelsen började . Han var en av få vita pastorer som marscherade med Martin Luther King Jr. Inte långt efter att ha tagit över i Hemphill, blev Paulk medlem av "Concerned Clergy", en grupp av Atlantapastorer mellan olika raser som motsatte sig rassegregation . Gruppen leddes av Kings far, Martin Luther King Sr. , och träffades i källaren i den äldre King's Church, Ebenezer Baptist Church . Under denna tid tjänstgjorde Paulk i en kommitté som observerade Georgiens då segregerade skolor och fastställde att " separata men lika " var en fiktion.

Paulk sa att han undertecknade Atlanta Ministers' Manifesto , ett uttalande som utarbetades hösten 1957 av en grupp på åttio präster i Georgia, som specifikt relaterade till rasistiskt våld i Little Rock , Arkansas , och i allmänhet till frågor om rasintegration från den punkten. syn på kristet samhällsansvar ., men granskning av det dokumentet inkluderar inte Paulks underskrift. Hans namn förekommer dock i det andra ministermanifestet 1958.

Paulk sade upp sig från Hemphill 1960. Officiellt berodde det på meningsskiljaktigheter med ledare för Church of God angående hans inställning till rasintegration, samt det faktum att han tillät kvinnor i hans kyrka att bära smycken – något som Guds Kyrka , som många pingstsamfund vid den tiden, förmanade. Det kom dock senare fram att Paulk hade haft en utomäktenskaplig affär med en kvinna på Hemphill.

Kyrka & Ministerium

1960 grundade Paulk Gospel Harvesters Evangelistic Association med sin fru, sin bror Don (också en före detta pastor i Church of God) och sin svägerska Clariece. Under sina första år höll kyrkan gudstjänster i St. John's Lutheran Church i Little Five Points- delen av Atlanta. Den flyttade senare till sin egen byggnad i närliggande Inman Park .

Från första dagen var Paulk engagerad i att öppna dörrarna till sin kyrka för alla människor, oavsett ras eller ekonomisk bakgrund. Inte överraskande, med tanke på hans motstånd mot segregation, var han en av de första vita pastorerna som öppnade dörrarna till sin kyrka för svarta. Denna hållning var inte populär ens bland vissa medlemmar av hans egen kyrka; när de första svarta satte sin fot i kyrkan i början av 1960-talet gick flera vita ut i protest. Som svar höll en av de vita som blev kvar, Ida Williams, en femton minuters predikan där hon sa: "Det är inte Guds vilja att vi ska ha fördomar." Fram till slutet av kyrkans storhetstid hade kyrkan en ganska stor svart medlemskap för en kyrka ledd av en vit pastor. Under senare år blev Paulk en av få vanliga pingst-/karismatiska ledare som välkomnade öppet homosexuella och lesbiska medlemmar.

Paulk förblev aktiv i medborgarrättsrörelsen under denna tid. Till exempel, vid ett möte med oroade präster, var han en av pastorerna som välsignade den första medborgarrättsmarschen i Selma , Alabama . Senare valde han och hans bror en produktmarknad som sålde mat till svarta till höga priser. Den resulterande offentliga protesten orsakade butikens stängning.

1972 flyttade Paulks kyrka till södra delen av DeKalb County och blev känd som Chapel Hill Harvester Church. Medan den var där upplevde kyrkan en massiv tillväxt, förstorade byggnaden flera gånger, hade gudstjänster i ett tält och flyttade sedan dess tjänster till en byggnad som kallas "K-Center". Mellan 1985 och 1988 bröt kyrkan mark på en stor byggnad i gotisk stil utanför Interstate 285 i Decatur. Denna byggnad invigdes 1991 och var känd som "Den Helige Andes katedral", och så småningom bytte kyrkan namn till "katedralen vid Chapel Hill". Paulks kyrkliga befolkningssiffror exploderade under 1990-talet; på sin höjd hade den 12 000 medlemmar.

Katedralen vid Chapel Hill var känd för att kombinera bildkonst (särskilt med dansteamet) med en liturgisk stil. Under Paulks svägerska Clariece, som ledde kyrkans konstministerium under många år, blev den känd även för sin musiktjänst. Paulk, som hade tidigare erfarenhet av tv- och radioministerium, utökade senare sitt medieministerium och under många år sändes hans show på Trinity Broadcasting Network (TBN). Han var också en semi-regelbunden gäst på TBN:s Praise the Lord .

1982 vigdes Paulk till biskop i den internationella samfundet för karismatiska kyrkor. Hans offentliga bostadsministerium utsågs till en av " tusen ljuspunkter " av president George HW Bush . Paulk gav upp seniorpastorns titel till sin bror Don, men som biskop erkändes som den verkliga makten.

Efter Paulks död i mars 2009, med katedralens egendom inför avskärmning , såldes campus i augusti till en annan lokal växande kyrka för 17,6 miljoner dollar, vilket avslutade boken om Paulks megakyrka.

Sexskandaler

Anklagelser från församlingar

Paulk var involverad i många sexskandaler som sträckte sig över flera decennier. 1992 anklagade sex kvinnor Paulk, hans bror Don och två andra brorsöner som var minister vid katedralen för sexuell manipulation. En av dem var Tricia Weeks, som hade spökskrivit Paulks självbiografi. Berättelsen fick stor nationell bevakning. Paulk förnekade anklagelserna och hävdade att Weeks antingen var mentalt instabil eller under onda influenser. Han erkände dock den äktenskapliga affären som tvingade honom ut ur Hemphill Church of God 1960.

År 2001 stämde Jessica Battle, en collegestudent som hade varit en del av katedralens dansgrupp, Paulk och anklagade honom för att ha angripit henne mellan 7 och 11 år och senare för att ha tvingat sig själv på henne när hon var 17. 2003 förlikades utanför domstol för 400 000 USD. 2003 hävdade Cindy Hall att Paulk hade övertygat henne om en långvarig affär som även inkluderade att hon hade sex med Don. Hall påstod att affären började 1983 när Paulk bad för henne och sedan kysste henne. Han skulle då säga att han tänkte "älska" med henne. Vid ett tillfälle skulle Paulk förmodligen berätta för henne att de hade en "särskild kärleksgåva utanför det heliga äktenskapet". Förhållandet blev en veckohändelse. Hall lämnade kyrkan 2003 efter att ha varit övertygad om att Battle talade sanningen om att ha blivit antastad av Paulk. Hall hävdar också att hon på Paulks begäran förnekade att hon hade sex med honom, och ljuger under ed vid hennes avsättning för Battle-fallet.

Mona Manning Brewer, en söndagsskollärare vid katedralen som regelbundet var med som solist i Paulks tv-program, hävdade att Paulk den 11 september 1989 kände sig "imponerad av Herren" för att lära känna henne bättre. Hon stannade till på hans kontor nästa dag och blev en regelbunden besökare. Hon påstod att en kyrklig tjänsteman uppgav att det hade funnits ett " kunskapsord " som hävdade att hon var på väg att gå in i ett nytt förhållande som skulle gynna henne. Det förhållandet blev en affär som varade i fjorton år. Hon bröt inte förhållandet förrän i september 2003 och berättade inte för någon om affären förrän hon fick höra om Halls anklagelser. Hon berättade sedan för sin man, katedralminister Bobby Brewer, som bjöd på sin tid tills refinansieringen av katedralen var klar. I mars 2004 konfronterade Bobby Brewer argt Earl och Don Paulk vid bryggarnas hus, vid ett tillfälle slog han dem båda. Brewers stämde så småningom Paulk och katedralen den 31 augusti 2005 och hävdade att Paulk missbrukade sin position för att manipulera Mona till ett sexuellt förhållande och hävdade att Paulk var skyldig US$400 000 för ett lån som Bobby utfärdat för att lösa Battle-fallet. Paulk förnekade anklagelserna från Brewers, men hans advokat erkände att ett sexuellt förhållande mellan honom och Mona hade ägt rum. Paulk hävdade att relationen var kort och att hon var initiativtagaren.

Måndagen den 5 mars 2007, vid en förhandling, skrev Brewers' advokat ut en begäran om avskrivning av ärendet för hand och överlämnade den till Paulks advokater och katedralen. Detta var precis när en dom skulle komma över en motion från Paulks advokater om att avfärda anklagelserna. Genom att lägga ner fallet före domen lämnade Brewers möjligheten att lämna in ytterligare en process med samma anklagelser öppen. "Vi hade svårigheter även vid det här laget att få vittnen att uttala sig mot biskop Paulks och kyrkans handlingar", sa Levenson. "Ibland måste man bara göra det här."

The Brewers gjorde faktiskt om stämningen med en annan domare. Men i februari 2008 kastade DeKalb County domare Mark Anthony Scott fallet i limbo när han slog fast att Mona Brewer var "med sunt sinne" när hon och Paulk inledde sitt förhållande. Scott beordrade bryggarna att ersätta Paulk för 1 miljon dollar i rättegångskostnader för att ha lämnat in en oseriös process. Enligt Georgias lag kunde den andra stämningsansökan de väckte inte fortsätta förrän advokatarvoden hade betalats. Men i februari 2009 ändrade Georgia Court of Appeals Scotts beslut och citerade flera fall där Paulk själv under ed uttalade att han var Monas "andliga rådgivare, minister, pastor och pastor." Även om Paulks död tog bort honom från rättegången sa Mona att hon fullt ut hade för avsikt att fortsätta sin rättegång mot katedralen.

Donnie Earl Paulk

Den 14 oktober 2007 informerade Donnie Earl (DE) Paulk, som hade blivit senior pastor i katedralen några månader tidigare, en chockad församling att ett faderskapstest hade visat att han var Earl Paulks son, och inte hans brorson som han hade trott . för hela sitt liv. DE Paulk hade vuxit upp som son till Don Paulk, Earl Paulks bror. Testet bekräftade dock att han var produkten av ett otillåtet förhållande mellan Earl Paulk och hans svägerska, Clariece Paulk, som var gift med Don. Don Paulk sa senare att han har förlåtit sin bror och sa att DE:s faderskap "inte gjorde någon skillnad i min kärlek till min bror eller min son."

Under Brewer-fallet hade Earl Paulk nekat till att ha legat med någon annan än Mona Brewer. Men åklagare och Georgia Bureau of Investigation (GBI) misstänkte att han ljög och utlöste en utredning som ledde till ett domstolsbeställt faderskapstest på DE Paulk. Som ett resultat av detta åtalades Earl Paulk för mened den 14 januari 2008. Två dagar senare erkände han sig skyldig till anklagelserna, för vilka han dömdes till tio års skyddstillsyn och böter på 1 000 dollar.

Anklagelser av dotter och barnbarn

Paulks dotter, Beth Bonner, dök upp på Atlanta-stationen WAGA-TV den 11 december 2007 och bad å sin familjs vägnar om ursäkt för sin fars missgärningar. Hon påstod sig ha konfronterat Paulk så långt tillbaka som på 1980-talet om hans omoral. Enligt henne hade Paulk erkänt och lovat att reformera, men svikit sitt löfte. Avslöjanden att DE Paulk var hennes halvbror snarare än hennes kusin hade inte kommit som någon överraskning för henne, sa hon. [1] Intervjuad på WAGA-TV dagen därpå, gick Bonners dotter, Penny White (född Penielle Brooke Bonner) offentligt ut med anklagelser, som tidigare endast framförts i domstolspapper, att Paulk, hennes farfar, hade misshandlat henne sexuellt som barn . Paulk utfärdade ett uttalande genom sin advokat och förnekade anklagelsen. [2]

Teologiska bekymmer

Paulk fann sin teologi kritiserad angående anklagelser om att främja dominionism och trosordsundervisning . Innan han öppnade sina dörrar för homosexuella och lesbiska grupper hade han nära band till den kristna rekonstruktionsrörelsen .

Död

Paulk dog tidigt på morgonen den 29 mars 2009 på Atlanta Medical Center efter en lång kamp mot cancer .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Earl_Paulk&oldid=1103400679 "